本文包括苏菲的杰作读后感（972字）、《包氏父子》观后感（1027字）、好教师就是好教育读后感（1033字）、昆虫记读后感（1034字）、读《草房子》有感（970字）、被时光掩埋的秘密读后感（1016字）、爱国故事读后感（960字）、结果第一读后感（1051字）等1000字左右的小学六年级读后感优秀作文8篇，供您参阅。
苏菲的杰作读后感_1000字
《苏菲的杰作》是一本绘本图书，对于我们来说是语句简短，精炼，内容创意十足、想象丰富。故事的主人公是一只蜘蛛，在我们印象中，凡是有蜘蛛的地方都伴随着蛛网粘附在房子的各个角落，让我们的房子看上去又脏又旧。而人们看到蛛网，应该会皱着眉头毫不犹豫地把它掸掉。而这本书赋予了一只蜘蛛智慧、善良、执着等一系列的人性特点，让我们觉得无比温暖，充满力量。
苏菲是一只多才多艺的蜘蛛。它被称为艺术家，能织出各种各样的非常奇妙的网，形状各异，它甚至会织窗帘、衣服、拖鞋、袜子等等，多么的有意思呀，它是了不起的蜘蛛。
苏菲也是一只善良、热爱生活的蜘蛛。不管她走到哪儿，它总能给那个地方带来阳光，它的心灵就如阳光般透明、明亮，那么善良、乐于助人。它搬到出租公寓后，觉得那里很破旧，死气沉沉的，就觉得这里很需要它帮忙。它首先为窗户织窗帘，花了很多心血，还把阳光揉进了丝里，有它的地方就会变得明亮、美丽。它看到船长的衣服只有灰色，就想帮船长织一件天空般的蓝衣服，带给别人天空般的蔚蓝、纯净。它看到厨师的鞋子破了，就想帮他织双拖鞋，温暖他前行的道路。最后，它为了帮助穷苦的女人，帮小宝宝织毯子，不顾自己虚弱无力的身体、想方设法、夜以继日地编织，不仅揉进了月光、星光、香香的细松枝、雪花、摇篮曲，还把自己的心织了进去，它用尽最后的力量完成了自己的作品，成为它最后的杰作。它做的一切，就仿佛在阴暗的角落射进了一道阳光，足够温暖我们的心田。
苏菲还是一只执着的蜘蛛。它织窗帘时“织了一天又一天”，结果遭到了 房东 太太的驱逐。它为船长织漂亮的衣服，结果船长见了它就像老鼠见了猫。它爬进了厨师的拖鞋，正当她想着要为厨师织双新鞋的时候，却遭到了厨师的驱赶和唾骂，一次又一次的好心，换来的却是别人的厌恶和驱逐，但是她还是没有放弃自己那颗善心，一如既往地帮助别人，它的心灵似乎充满了阳光，哪里有阴暗，它就会照向哪里。最后，它帮女人的小宝宝织毯子，不吃不睡，不停地织，不停地想点子，生命已经进入了倒计时，但它依旧那么坚定、执着，为的就是把助人的行动进行到底。多么执着的蜘蛛呀！
一只小小的蜘蛛——苏菲，它用自己的行动告诉我们：无论遇到什么挫折，或是遇到什么不公正的待遇，我们都应该抱着美好的心愿，拥有一颗向善的心，坚定信念，付诸行动，这样我们才能织就出属于我们的杰出作品。
成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”
成语夜以继日：夜以继日[yè yǐ jì rì]，意指以夜晚接续白天，昼夜都不歇息。语或出《孟子·离娄下》。亦用来形容工作勤奋，日夜不停。[源]《孟子·离娄下》孟子曰：“禹恶旨酒，而好善言。汤执中，立贤无方。文王视民如伤，望道而未之见。武王不泄迩 ，不忘远。周公 思兼三王 ，以施四事 ，其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”《管子·禁藏》夫凡人之情，见利莫能勿就，见害莫能勿避。其商人通贾，倍道兼行，夜以续日，千里而不远者，利在前也。《庄子·至乐》夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣。[典故]“夜以继日”就是以夜晚接续着白天的意思，是说用夜晚的时间来继续做白天未完成的工作。这句成语出於《孟子·离娄下》，孟子以上古圣王为例，说明他们治国、爱民的德政。夏禹是个厌恶美酒而喜好有意义、合理言论的人。商汤持守中正之道，不偏不倚，用人惟贤，因此任用贤人没有固定的常法。周文王把已经安定的人民，视同伤者，加以爱护，不敢劳动；追求正道，彷佛永远没有终止，不敢自满。周武王从不轻慢身边的臣子，也不会遗忘远方贤德的诸侯。周公想要兼备夏、商、周三代圣王的美德，以实施禹、汤、文、武四位贤王的德政。当发觉做的有与圣王不合的地方，就仰着头思考，白天想不出来时，夜晚就继续地思考，幸而想通了，就会高兴地坐等天亮，以便立刻施行。“夜以继日”被用来形容日夜不停，在《管子》和《庄子》书中都曾出现。《管子·禁藏》说：一般人之常情，都会趋利避害。商人通商时，总是夜晚接续着白天，以加倍的速度兼程赶路，是因为利益在前的缘故。其原文虽作“夜以续日”，其实就是“夜以继日”的意思。《庄子·至乐》说：地位尊贵的人夜以继日为献可替否而思量，对於养护自己的形体就有所疏忽了。
《包氏父子》观后感_1000字
《包氏父子》讲的是民—国时候的故事。老包在富人家里做佣人。他没有文化，但他想，如果要让下一代翻身变成富人，过上幸福的日子，唯一的途径就是让自己的儿子包国维上学读书。于是老包节衣缩食，东挪西借供应儿子上学。包国维五岁时，死了母亲，面对得之不易的求学机会，他本该逆境中崛起，刻苦奋进报答父亲的，然而，事与愿违，包国维丝毫不考虑父亲的艰难和自己的前途，他不思进取，整日跟富家公子鬼混，讲吃讲穿，寻衅滋事。包国维最终被学校开除了。除夕那天，面对一个个索债的人、面对欢天喜地的节日场景、面对不争气的儿子，老包什么话也说不出来，代替他言语的只是那两行不停涌出的悲痛欲绝的眼泪……看完这个故事，我几乎要流出泪来，那一半是为可怜的老包所感动的，一半是为不争气的包国维而愤怒的。回过头来仔细地想一想，在我们的校园里，还有包国维存在吗？每到放学的时候，校园门口，我们总能看到许多家长，他们或许刚下班，或许刚忙完自己的事情，或许还没有来及把事情干完……他们匆匆地来接我们了，在他们心里，只有我们啊！可是当他们微笑着接过我们的书包时，有谁体会到了父母的艰辛，有谁说过一声：“谢谢！”我以前写过一篇作文叫《雨中》，那是我亲眼目睹的：大雨中的校园外，有一个腿有残疾的中年阿姨，给她的女儿送桑女儿接过伞后，头也不回地往前走。中年阿姨拖着残疾的腿，在后面追。女儿扔下伞独自跑了！那是看不起母亲吗？当衣着寒酸的老包在大街上喊儿子时，包国维对他的同学说：那老头与我不相干！仅仅就因为父母不够体面，就变得与自己不相干了吗？！我们常听到同学们说：我的什么是什么什�磁谱拥模愕哪兀课业氖裁词窃谑裁吹胤铰虻模愕哪兀堪郑氖裁词鞘裁磁谱拥模阋哺衣蛞桓霭桑柯瑁氖裁词窃谑裁吹胤铰虻模阋踩ナ裁吹胤礁衣蛞桓龊寐穑可钐跫茫院茫煤妹挥惺裁床欢裕晃督簿砍源┑耐挥新穑课颐茄饕娜挝袷茄爸叮欢苡姓湃蚴抢钏木褪遣磺笊辖＠鲜ε溃改复蚵睿故遣桓模∥颐堑男Ｔ埃靖檬且黄汀诚蛏系模墒牵苡懈霰鹑搜靶谱淌拢狼苛枞酰踔粱褂斜谱湃思腋约郝蚨鞯模∷呛孟裨谙虮鸬耐ъ乓何揖褪前环俊牵闶前穑棵娑园夷芩凳裁茨兀课抑荒芩担骸鞍。阋葱母锩妫匦伦鋈耍ケù鹉隳强闪睦细赴桑 泵娑匀缃裥Ｔ澳诘摹鞍蔽矣纸凳裁茨兀课抑荒芩担骸巴前。纯础栋细缸印罚煤媒邮芤幌陆逃桑夷偃冒鱿衷谖颐巧肀吡耍 �
成语洗心革面：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。如：《周易·系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密。”《周易·革》：“君子豹变，小人革面。”《抱朴子·用刑》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”又如：除非它真能放弃传统意识，完全洗心革面，重新做起。——闻一多《神话与诗·文学的历史动向》
成语节衣缩食：节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。如：《史记·贷殖列传》：“能薄饮食，忍嗜欲，节衣服。”又如：本来，有关本业的东西，是无论怎样节衣缩食也应该购买的。——《鲁迅书信集·致赵家璧》
好教师就是好教育读后感_1000字
《好教师就是好教育》这本书，当初吸引我从书架上取下它的就是书的标题。我非常认同作者的这个观点：好教师就是好教育。程红兵，上海市中学语文特级教师，上海市建平中学校长，全国“五一劳动奖章”获得者，上海市语文名师培养基地带头人。他用自己的行为与业绩告诉我们，不要动辄就埋怨社会，把一切不如意都推给“体制”。在这个喧嚣的时代，只要坚守内心的良知与理想，自觉抵制世俗的诱惑与时尚的挑逗，一个有追求的教育者还是可以有所作为的，甚至可以走得足够远。
在书中，作者从六个方面进行阐述。一是讲教师的职业修养“爱满天下”；二是讲育人之道——生命之爱、民主思想、人文情怀；三是讲学校管理——努力打造学校的品牌；四是讲语文教学观——让心灵自由呼吸；五是介绍部分语文教学的课堂实录；六讲作文指导——创新思维写华章。看完书，使我对语文教学有了更深入的了解，对自身的不足有了更清晰的认识，可谓受益匪浅。
好教师就是好教育，要求我们教师要注重自身的学习，要努力提高师德修养，提高专业素养，学习现代科学的教育理论，做到与时代同步，与学生同步。爱因斯坦说“人的差异在于业余时间。”让读书学习成为一种习惯，是教师的一种责任、一种情怀、一种追求。一要读教育经典，真正的经典永恒而平易；二要读教育报刊，了解同行在思考什么；三要读人文书籍，拓展自己的人文视野；四要读学生和为学生写的书，要走进学生的心灵。想想自己的业余时间，忙是事实，但也不至于真的连看书的时间都没有。只是在心里对读书不够重视，习惯没有养成。“春困秋乏夏打盹，冬天不是读书天。”不想读书，四季都有理由。好教师，应该是职业读书人。苏霍姆林斯基指出：“真正的教师必是读书爱好者……一种热爱书、尊重书、崇拜书的气氛，乃是学校和教师工作者的实质所在。”
好教师就是好教育，还要求我们教师要“爱满天下”。爱学生，尊重学生，理解学生，赏识学生。苏霍姆林斯基说，请你记住，教育——首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地区触及年轻的心灵。教师，关注的不能只是学生学到多少知识，其行为是否符合规范等。教师首先关注的应该是人，关注人的情感，关注人的价值，关注人性的完善。不能把学生当成小大人看待，吹毛求疵，以种种成人的规范去束缚他，而应把学生看成一个正在成长过程中的人。他们有童心，有童趣，比大人拥有更丰富的精神世界和更杰出的创新精神。教师对学生的爱，是师德的核心。热爱学生就是热爱教育事业。“亲其师，信其道”，一个成功的教师首先必须赢得学生的爱。
成语深思熟虑：深思熟虑[shēn sī shóu lǜ]，意指“深思”，深远的思考。语出战国楚·屈原〈渔父〉。“熟虑”，考虑周密。语出《史记·卷七二·穰侯列传》。後用“深思熟虑”指仔细而深入地考虑。[源]战国楚·屈原〈渔父〉（据《文选·卷三三·骚下》引）屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之，曰：“子非三闾大夫欤？何故至於斯？”屈原曰：“世人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬於江鱼腹中，安能以皓皓之白，蒙世俗之尘埃乎！”渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”遂去，不复与言。《史记·卷七二·穰侯列传》夫轻背楚、赵之兵，陵七仞之城，战三十万之众，而志必举之，臣以为自天地始分以至于今，未尝有者也。攻而不拔，秦兵必罢，陶邑必亡，则前功必弃矣。今魏氏方疑，可以少割收也。愿君逮楚、赵之兵未至於梁，亟以少割收魏。魏方疑而得以少割为利，必欲之，则君得所欲矣。楚、赵怒於魏之先己也，必争事秦，从以此散，而君後择焉。且君之得地岂必以兵哉！割晋国，秦兵不攻，而魏必效绦安邑。又为陶开两道，几尽故宋，卫必效单父。秦兵可全，而君制之，何索而不得，何为而不成！愿君熟虑之而无行危。[典故]“深思熟虑”系由“深思”及“熟虑”组合而成。“深思”见於战国楚·屈原〈渔父〉。屈原原任三闾大夫，怀王时遭人毁谤，被放逐於汉北，於是作〈离骚〉以表忠贞之心。後被顷襄王召回，但又遭谗言而流放江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。〈渔父〉一篇描述屈原被放逐江南，游於江河傍，吟诗唱歌，神色十分憔悴，一个渔父看到他，问道：“你为什麽到这里来呢？”屈原答：“整个世界是那麽污浊，所有人都迷迷糊糊，只有我一个人是清醒的，所以被放逐到这里。”渔夫劝他说：“真正的圣人应该是可以顺应大环境的，既然世间混浊，众人皆醉，你不如就随波逐流，与世浮沉；为什麽要『深思高举』，而让自己流放到此地？”意思就是在这样的环境下，不必想得太深远，也不必坚持高尚的行为，以免徒增自己的痛苦。“熟虑”之“熟”为仔细、精详的意思，此一词语见於《史记·卷七二·穰侯列传》。穰侯为战国秦昭襄王的舅舅，昭襄王在位时以他为相。当时穰侯为扩张秦国领土而欲攻魏，於是派兵包围魏都大梁。魏国大夫须贾为使其退兵，前往求见，分析秦、楚、赵、魏等各国间的依存与利益关系，然後说明秦之攻魏绝对是弊多於利，要穰侯“熟虑之而无行危”，也就是希望穰侯再次慎重思考，放弃攻打魏国。後来这两个词语被合用成“深思熟虑”，用来说明凡事要仔细而深入地考虑。
成语吹毛求疵：求：找寻；疵：毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。如：《韩非子·大体》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察之难。”又如：若吹毛求疵，天下人安得全无过失者？——清·阮葵生《茶余客话》卷一
昆虫记读后感_1000字
每次，翻开手中的这本《昆虫记》，阅读到书中作者潜心研究昆虫、观察昆虫的一幕幕时，我总是会被他所折服，《昆虫记》读后感。
《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的昆虫学名作，也是一部不朽的世界文学名著。《昆虫记》中把我折服的，是作者法布尔观察、研究昆虫时孜孜不倦的精神。为什么，小孔雀蝶纷纷飞来法布尔的实验室时，法布尔专心观察，以至于忘记了午饭？又为什么，法布尔研究小孔雀蝶时，屡遭失败却没有气馁，没有停止实验，三年来，不达目的决不罢休？是什么，让法布尔不畏艰辛，如此仔细，如此醉心地观察“虫子”们的习性生活，并用生花妙笔写下一卷卷《昆虫记》？又是什么，让法布尔牺牲一切，甘于贫穷，为人类做出独特的贡献？
就是理想！因为理想，法布尔不辞辛劳，把日夜观察昆虫的结果写成了不朽的名著《昆虫记》。正是理想，促使着法布尔设计出一个个有趣的实验，描写下一幅幅生动有趣的图画。
理想是什么？理想是对未来的想望。理想，让我们找到奋斗的方向，并驱使着我们为这个方向而努力。法布尔以外，还有许多为理想而奋斗的人。在周恩来就读的班级，魏校长问：“你们读书是为了什么？”周恩来清晰响亮地回答：“为中华之崛起而读书！”正是因为有了远大的理想，并为理想而前行，周恩来成为了中国的第一任总理，为世人所敬仰，著名数学家陈景润曾经立志：“我要和外国人比高低！”他朝着这个志向不断研究，最终证明了“哥德巴赫猜想”，为中国增光添彩，更把世界对数论的认识推进了一大步。还有毛泽东、宋庆龄、乃至于成龙、杨利伟……古往今来许多人，向我们展现了一幅幅树立理想、为理想而永恒的画面。
对，就是理想，让世人找到方向，为事业、为成就而战斗；让世人不枉一生，为祖国、为世界做贡献！
我们已经成熟，再也不能安于现实的生活。人生苦短，轻轻地来，空空地走，难道不能做一些有意义的事情吗？实现理想的路也许会坎坷不平，风雨交加，但是在这样的路上行走，一步一步，走得脚踏实地，这样的又何尝不是有意义的人生呢？
在做作业、完成任务的时候，时刻牢记着，你是在为理想努力。在必要时刻，以理想约束自己的行为。这些，你可以做到吗？
轻抿一口茶，翻开这本《昆虫记》，再次品读到作者生活与昆虫世界的点点滴滴时，我禁不住被法布尔锲而不舍的精神感动。理想，真的有这么大的力量，能超越困境、超越自我。当你终于走完崎岖的理想之程，到达终点时，你会发现，世界原来这么美好！
从现在起，构造远大的理想，并为之实现而拼搏吧！
成语古往今来：从古到今。泛指很长一段时间。如：《淮南子·齐俗训》：“往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。”又如：虽然住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见的，都经验过了。——清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回
成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。
读《草房子》有感_1000字
草房子，给了油麻地的小学生无限的欢乐。桑桑这个男孩，在六年的学习生涯中，留下了刻骨铭心、难以忘怀的回忆。可今天，一只大木船，在油麻地还未醒来的时候，载着桑桑和他的家，远远的离开这里——他将永远告别与他朝夕相处的草房子……在书店里，我看到了《草房子》一书，我第一眼看到它，就十分喜欢这本书。既因为它的封面，又因为这本书是曹文轩大作家写的。所以我买下了这本书。
回到家中，我就迫不及待地翻开书本。很快，我被这本书中所讲的故事吸引了。仿佛我就是桑桑，我也拥有那么多好朋友。这本书主要写了桑桑六年来的所见所闻。当我看完《秃鹤》这个故事时，我觉得秃鹤是个好孩子，虽然他曾经拿别人喜欢摸他的光头为由头要让大家拿东西给自己，让别人摸头，也曾经为油麻地小学带来过耻辱。可秃鹤后来，在演《屠桥》时，一丝不苟，把伪军连长这个角色演活了，使得油麻地小学又尝到了胜利的喜悦；《白雀》讲的是一个有纠纷的爱情故事，讲了白雀和蒋老师之间发生的事；在这本书里，我最喜欢的一个故事是《艾地》，这是一个催人泪下、感人的故事。这个故事讲了秦大奶奶一开始不喜欢油麻地的小学生到和学生们关系亲密，最后自己死了的事。当我看到《艾地》的第一章时，我的眼前就仿佛涌现出了在油麻地小学西北角上龟缩着的秦大奶奶的那座小房子的样子。学校与地方联合，要将秦大奶奶逐出这片土地，花了整整十年的时间，我对秦大奶奶这种坚持不懈的精神竖起了大拇指。当我看到秦大奶奶为救掉进水里的乔乔而落水时，秦大奶奶这种助人为乐的高尚品质，让我流下了眼泪。当我看到秦大奶奶为了一个掉进水里的油麻地小学的南瓜而落水淹死时，为秦大奶奶爱护小学里的每一样东西，我热泪盈眶，珍珠似的泪珠落了下来。当我看到桑桑的一绺头发随着秦大奶奶永远地去了时，我的心变得十分沉重。
随着“哗哗”的翻书声，我明白了许多道理：人，应当助人为乐，坚持不懈；人，应当能屈能伸，不能舍不下面子；人，应当要站在别人的立场上思考问题，不能掺杂自己的感情……合上书本，我坐在椅子上，纹丝不动，好像在咀嚼营养，体会读书的乐趣。回想一下，无论是少男少女之间毫无瑕疵的纯情，还是不幸少年与厄运相拼时的悲沧与优雅；不论是垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光彩，还是残疾少年对尊严的执着坚守……这一切，都清清楚楚的刻在了我的脑子里。
草房子，金色的草房子……
成语一丝不苟：一丝不苟[yī sī bù gǒu]，意指一丝，一点点。苟，随便、草率。“一丝不苟”形容做事认真，一点也不马虎。语或本《周礼·地官·大司徒》。[源]《周礼·地官·大司徒》大司徒之职：掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。……施十有二教焉：一曰以祀礼教敬，则民不苟；二曰以阳礼教让，则民不争；三曰以阴礼教亲，则民不怨；四曰以乐礼教和，则民不乖；五曰以仪辨等，则民不越；六曰以俗教安，则民不偷；七曰以刑教中，则民不虣；八曰以誓教恤，则民不怠；九曰以度教节，则民知足；十曰以世事教能，则民不失职；十有一曰以贤制爵，则民慎德；十有二曰以庸制禄，则民兴功。[典故]“一丝不苟”的“苟”有轻率、随便的意思。所以“一丝不苟”是在形容一个人做事认真，一点也不马虎的意思。有许多和“不苟”组合而成的词语，如：“不苟言笑”、“不苟言谈”、“方正不苟”、“临财不苟”等等，都在指对事不轻忽、不随便。推究“不苟”一词，早就出现在《周礼·地官·大司徒》，是指对人民的十二种教化方法之一。古圣先王认为如果可以让人民在祭祀时能够养成恭敬的态度，对往者尊崇敬谨，则在面对在生的亲人时，一定“不苟”，意思即是不会轻率随便。为了强调语义，可在不苟前加上“一丝”，也就是“一点点都不马虎”的意思。“一丝不苟”这句成语，当就是从这里演变而来，用来形容做事认真，一点也不马虎。
成语不苟言笑：不苟言笑[bù gǒu yán xiào]，意指苟，随便。“不苟言笑”指不随便谈笑，态度严肃。语本《礼记·曲礼上》。[源]《礼记·曲礼上》为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。食飨不为 ，祭祀不为尸。听於无声，视於无形。不登高，不临深。不苟訾，不苟笑。[典故]《礼记》是一本记述古代礼仪的书籍，其中的〈曲礼〉篇是讲述日常生活所应做到的小节，有一段就是在教导为人子女者与父母相处时的礼节，在家里时不能处在尊贵的西南方，坐位时不能坐在正中，行走时不能走在中间，站立时不能在门中央。举行飨礼时不能做主人，须由父母决定；祭祀时不能做受祭的尸，以免接受父母的祭拜。即使父母不在身边也要听从父母的话，父母不在眼前也要像他们在左右一样。不登上高处，不走到深谷边，不去从事危险的活动，不要让父母担心。也不随便毁谤人，不随便嬉笑，随时注意自己的言行，谨守本分。後来“不苟言笑”这句成语就从这里演变而出，指不随便谈笑，态度严肃。
被时光掩埋的秘密读后感_1000字
花了一个日夜，看完桐华的新书《被时光掩埋的秘密》。阖上书封关掉台灯的那一刻，晨光透过窗帘隐隐跃入室内，有一种朦胧的忧伤之美。我擦了擦眼角的泪滴，准备睡觉。
坦白说，桐大的现代文远没有其先前的古代文动人，可也许正是因为贴近了日常的生活，所以书中的一点一滴，似乎也便成了自己的动作。
在京城这座繁华都市中，在各大写字楼间，曾掩埋了多少人的青春年华，曾写下了多少人的动人篇章，我们无从考证。可是，我们每一个人，却是真实地在那些匆忙的脚步中，留下了自己的恋爱时光。
也曾经暗恋过某位光芒四射的对象，就如苏蔓将自己最美好的十年青春献给了对宋翊的追逐仰望，就如陆励成能够及时出现在苏蔓身边帮她收拾残局却永远无法表达自己的心意一样。
《被时光掩埋的秘密》是一个伤感的故事，虽然有苏蔓和宋翊的大团圆结局，可是黯然离去的麻辣烫和陆励成带给我的冲击远远要大于那美满的欢乐。我一直就是支持着陆的，从文章的开始便是。我以为在故事的结尾，在经历了那么多的跌跌撞撞、大起大落之后，桐大会给陆安排一个美妙的完满，可是出乎意料的是，那样的完满对象，竟然是我一直不喜的宋，多少还是有些许的遗憾，似乎将自己的忧伤从此便跌落在了他的爱情里一样。
我们的眼睛决定了，不论我们如何转动，永远都只能看到180度。所以，对于背后那关注的目光，对于他所付出的一切，视而不见便也成了理所应当。在往后的日子里，我们或许会将那样的爱蛰伏于心底，甘心被时光套牢。
呵，爱情，确乎只是一件不值一提的小事。在这匆忙走过的都市中，在这赚钱大过天的热钱时代，爱情只是一剂点缀的调味。也许只是因为太过疲惫，也许只是因为太过孤单，所以，你我便去寻一种叫做爱情的冲动，好名正言顺的相互依靠，拥抱着休憩。
有时候，人群越喧哗，每个人的孤单越是放大。有时候，说出心里话，又害怕得不到人回答。谁不是自说自话，连接着一个又一个虚构的神话。这座城市就像一汪拥挤的海洋，人越多寂寞便越是开花。每朵孤独的花，都想说出秘密的话，但谁都不愿意先去倾听对方。每朵孤独的花，距离另一朵花，虽如此的靠近，却感觉隔着天涯。
在这360度的生活中，总有些我们不知道的事情来了又去了。也许别人是你的秘密，也许你是别人的秘密，也许就在你嬉笑怒骂着“我的生活没有秘密”时，某段时光中的你已经被某个人深埋在时光的记忆里。也许，你我的暗恋，最终都只能如陆励成一般湮没于岁月中，成为回忆里永不遗忘的一缕惆怅。
成语视而不见：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。如：战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”又如：视而不见，谓合道于希夷。——唐·韩愈《明水赋》
成语光芒四射：强烈的光线射向四面八方。如：鲁迅《故事新编·补天》：“天边的火红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的金球包在荒谷的熔岩中。”又如：高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“左宗棠那双眼睛，颇具威严，光芒四射似地，将他从头望到底。”
爱国故事读后感_1000字
文/戎哲宇
革命是一项神圣的工作，无论是在战场上浴血奋战，还是勤勤恳恳的为人民做事。但是，不叫的狗是最可怕的，没有硝烟的战斗更是令人惊心动魄：谈笑间，一个异样的动作，一个不自然的表情，甚至一个眼神，都有可能牺牲。而杨子荣正是执行这种异常危险工作的人。
杨子荣是东北联队的侦查英雄。1946年，他在团参谋长少剑波的带领下来到东北消灭盘踞多年的土匪。杨子荣提出了一个大胆的设想：化装成土匪，打进匪窝！就这样，他孤身一人来到了威虎山。山上，面对老奸巨猾的座山雕设下的一个又一个陷阱以及凶恶的八大金刚的盘问，他不慌不忙，以自己过人的智慧和勇敢通过了考验和一个又一个危险，并及时送出了情报，全歼了土匪。
合上书，那鲜红的“林海雪原”在白雪的映衬下，更加的红了。我的眼前仿佛出现了一幅画面：一群战士，在深山老林里奋斗，他们，不但为了自己的理想，更为了共产主义的事业。他们不怕死，因为他们的脉搏早已和这郁郁葱葱的树林联结在一起，他们的心永远跳动在这白雪皑皑之中。可怕的穿山风吹不走他们，密集集的枪林弹雨吓不走他们，只因他们有了自己的理想：为共产主义事业而奋斗！他们对理想不懈的追求，甚至甘愿付出生命。是啊，理想是我们人生的指路明灯，没有理想，心灵便会空虚，浑浑噩噩的挨日子。然而有了理想，该如何呢？应该不懈的追求，执着的追求，冲破层层阻碍，到达心中的高度。像《老人与海》中的老人，他虽败犹荣，他的精神是永存的，任何人都无法从精神上击败他。成功便是理想的实现，每个人的成功都不同，每个人的理想也不同。
我们好比海中的迷失者，理想便是彼岸的灯塔。若无理想，中国何来几千文化；若无理想，中国就不会在一次次失败中站起，站的挺直。因为理想，袁隆平发明了杂交水稻，解决了13亿人的吃饭问题；因为理想，莱特兄弟发明了飞机，圆了人类的飞天梦。
其实，理想很简单。每个人并不需要都立下豪言壮语，只要每人都做自己力所能及的事，就行了。只是，树立一个理想不难，花一段时间追求也不难；难的是花尽毕生尽力追求自己心中的高度，只要努力，纵然没实现理想，但至少能给自己的人生一个交代。
在生活的海上，理想之舟使我们纵横遨游，但是，如果不到达彼岸，舟又有何用？因此，让我们驾着理想之舟，鼓荡起理想之帆，破巨浪，乘长风，最终到达理想的彼岸吧！
成语不慌不忙：不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。如：元·高文秀《襄阳会》第三折：“轮起刀来望我脖子砍，不慌不忙缩了头。”又如：公路在山上盘旋，车子不慌不忙地打着圈子。——巴金《旅途杂记·成渝路上》
成语老奸巨猾：猾：狡诈。指非常阴险狡诈的人。如：宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》：“虽老奸巨滑，无能逃于其术者。”又如：阿瞒老奸巨猾，安知其尸实不在此七十二冢之内乎。——鲁迅《花边文学·清明时节》
结果第一读后感_1000字
刚接触《结果第一》这本书，对这本书的书名就很不认同，结果怎能是第一呢？没有艰辛的过程，试问结果在哪里！这就好比人吃饭，吃五个饼才能饱肚子，那么我们是不是只吃第五个饼就饱吗？结果重要，但是更注重过程，这是我一贯的认识。
深入内容，逐渐认同书中阐述的内容和蕴含的观点。《结果第一》这本书里的讲了实际的平衡生活和工作的52条原则，每一条讲了一个人在生活、学习、工作中的大小琐事总结的处理的根本原则。细细阅读，收获颇多：
一、明白“结果”的内涵
结果就是一个要努力的奋斗的目标，我们在这个纷繁的社会中，不断的努力，改变，适应，在这个过程中锻炼自己，总结自己，才能使自己不断得到升华与提高，才会实现自己的目标，结果是这个拼搏过程的累累硕果与回报，没有回报，奋斗也就失去它的动力。它们是相互依存的，我们只要在工作、生活中积极努力，那么就会有所回报，才能赢得正确的结果
二、要努力赢得正确的“结果”。
1、有良好的心理素质和心态
不同的心理素质和心态会造就不同的处事原则。我们要摒弃对工作、生活有阻碍的心态，以一种积极的态度与方法去适应不断变化的环境，赢得正确的结果。
在工作中，或许会受到某些外围压力所带来的紧张和压迫感，只要有良好的心理素质和心态，把握好每时每刻所带来的机遇，保持良好的进取心，最后的收获是属于自己的。要在多变的生活环境中，在不断的在挫折中历练自己的意志，不断的完善自己各方面的经验和不足，使自己更加懂得结果第一的含义。
2、有一份计划和措施
要赢得正确的结果，必须有一份计划和措施，让自己的行动一步步根据自己的方案实施，不至于变得手忙脚乱，也不至于自己摸不清头绪，使之更加的鲜明、井然有序的完成自己所要干的事情，明确当时所要干的工作，把握好效率的良机，做好有价值的思考，开动脑筋去努力的干好一切所要干的事情。
3、经受得住磨难
人的一生总是在艰辛，坎坷中渡过的，其中有劫难，我们要当作是一种历炼，吃得苦中苦，方为人上人，记装不积硅步无以至千里的古训”，只有我们时刻以正确方法要求自己，才能收获好的结果。没有像百米赛跑的艰辛，哪有结果第一的表现呢？就像“不经历风雨，怎么见彩虹”一样，我们要在茫茫的人海中找到自己立足的地位和价值，不断的拼搏，不断的进取，以获得满意的结果。
《结果第一》这本书强调结果是人生中的第一，但并不否认过程的重要性，这是非常理性的认识，人生中所有的奋斗过程都只有一个目标——赢得正确的结果。让我们为第一的结果而努力奋斗吧！
成语吃得苦中苦，方为人上人：方：始；人上人：指才能出众的人。吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。如：清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“这才合了俗语说的一句话，叫做‘吃得苦中苦，方为人上人’。”又如：高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“瑞香，你总要记牢，吃得苦中苦，方为人上人。”
成语井然有序：井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。如：清·王夫之《夕堂永日绪论外编》：“以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”又如：我们的校容要井然有序，秩然有序。——陶行知《育才两周岁之前夜》
