本文包括捕捉幼儿敏感期读后感（1295字）、《谁的青春不迷茫》读后感（1343字）、蝴蝶影评（1327字）、叩击人性的本质—读《雷雨》有感（1343字）、天使与魔鬼读后感（1271字）、活着读后感（1338字）等1300字左右的高一读后感作文6篇，供您参阅。
捕捉幼儿敏感期读后感_1300字
阅读了《捕捉儿童敏感期》一书中的案例和孙瑞雪老师对案例的深入点评，我从中学到了很多解决问题的方法，也想起了以前在迎宾幼儿园时发生的一些和书中案例相似的事情，那时都会错误地理解孩子的一些做法，甚至扼杀了孩子的某个敏感期。
本学期构建区角，小朋友带了自己的玩具来幼儿园。有的小朋友，老师通知家长多次，但都没有把玩具带来，后来经询问才知道孩子坚决不让带。每次妈妈想偷偷带来，孩子发现后都会大哭大闹一场，妈妈还说孩子很小气，怕东西带来后别的小朋友玩，他从不让别人玩他的玩具，就算是他不喜欢的也不行，真拿他没办法，也许是独生子吧，特自私。“我认同了孩子妈妈的话，同意”孩子很自私“的说法。
现在我明白了，这个时候的孩子跟自私毫无关系，而是自我意识逐步形成。此时的父母和老师应满足儿童的需求，不要谴责孩子的行为。要给孩子一个良好的成长环境，因为这是儿童建构自我的开端。
户外活动时，孩子们总喜欢拾地上的小东西，把它当成宝贝一样捧在手心，或装进口袋，被我发现后，告诉孩子们不许捡地上的东西，它不卫生，并要求孩子把它扔掉，看着孩子们扔东西时依依不舍的样子，现在回想起来，我的做法太残忍了。如今阅读了《捕捉儿童敏感期》，便知道了一些正确的做法，那就是给幼儿自我发展的空间，给他充分的自由。
婴儿从一出生进入了第一个敏感期：口的敏感期，现在我明白了婴儿最初是用口感知世界的，首先用口唤醒了自己的手，用手去探索。以前不知道孩子们专心反复地做他喜欢的事时是他的某个敏感期到来了。自从阅读了《捕捉儿童敏感期》，我特别喜欢去捕捉班上幼儿的敏感期和书中对照深刻体会一下。
一天，孩子们喝完水后送水杯，把水杯摆回杯架后，其他小朋友都回座位了，只有琦琦小朋友站在杯架前边看边说。原来杯架上的数字吸引了她，想起近几天她总是喜欢问我一些字的事，我知道她认识数字的敏感期到了。她边读边问：”老师，这是‘8’吗？那是‘19’吗？这是什么？“我依次告诉她，并一一读给她听，她边听边小声跟读，我放慢速度把每个数字读清，生怕她听不清楚读错了。
这时期的孩子对敏感的对象因为感兴趣而投入，因为投入而专一、持久。成人千万不要打断孩子，而是应该先观察再判断，否则会扼杀孩子敏感期的萌芽。虽说孩子失去的敏感期有些可以弥补回来，但毕竟有缺憾。希望老师一定要细心观察，为幼儿的敏感期多做准备。班上已经有明显的教具：班上的物品和门窗都贴着相应的词语，还有识字家园。也可以在发作业时让识字敏感期中的幼儿对应着小朋友的名字去识字。让儿童把文字和语言与它对应的对象在自己的生活中联系起来，以便孩子能深刻地记住并理解地识字。成人要多给幼儿展示自我、发展自我的机会，更要给幼儿充分的爱和自由。
我非常感谢王老师给我们这次学习的机会，让我有幸阅读了《捕捉儿童敏感期》，我感到非常幸福。这本书会让我更爱我的孩子，我也会把我的爱传递给我遇到的每个孩子。我呼吁所有父母不要光用嘴说爱孩子，要用实际行动来表示吧：多抽出时间陪孩子，多观察孩子，多给孩子自由发展的空间，多关注并捕捉孩子的每个敏感期，让我们的孩子在爱和自由的环境下健康快乐地成长。
成语依依不舍：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。如：明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》：“那卢楠直送五百余里，两下依依不舍。”又如：晚会结束已经大半天了，同学们才依依不舍地离去。
《谁的青春不迷茫》读后感_1300字
看了刘同写的《谁的青春不迷茫》，一看这个书名就觉得不错，于是就收藏了起来！
书中讲述了刘同的奋斗历程，其实大多数写到的都是朋友之情。通过很多刘同以前写下的日志，让读者了解了刘同是怎样的一个人，他是如何一路走到现在的。
刘同是一个很看重朋友之情的人，书中我觉得大半是写他跟他朋友如何如何，一起努力奋斗，一起追逐梦想，以及过程中的分分离离。还有就是朋友眼中的刘同是怎样的一个人。
对我来说其实刘同的起步点还是挺高的，但很重要的一点是他有很多很好的习惯，比如喜欢总结，目标明确，自信，以及对自己有很好的规划。从书中我了解到刘同是一个很善于总结的人，这个一个成功人士很重要的条件。刘同从一开始就是想着媒体人这个目标去走的，虽然过程曲折，经历了很多心酸，但他还是坚定不移的走下去，就如他书上说到的，十年前就能想到自己十年后是怎样子的。
说实话，这本书就是作者的回忆。他的，他关于朋友的，家人的。许是和他回忆有关的人，读起来更加容易动情。一字一字随着目光的起落，勾勒出当年的场景，俨然一组鲜活的旧交卷。
十年，从毕业到“北漂”，其间的种种辛苦与世故，恐怕像我这种长期生活在“温室”里的90后是怎么也难以体会的吧。我们都是他的场下观众，静静的看着刘同演绎他的“传奇”，继而慨叹，然后离场，继续过着自己不温不火，不上不下的淡定生活。懒于思考，安于现状，习惯不遗余力的获得……
刘同的文笔很好，看的时候甚至当哲理散文看了，最重要的是他敢于与众不同，总是有自己独特的看法，他的语气让你感觉是一个大哥哥在教导一群不谙世事的弟弟妹妹，而完全不是严肃的刻板的长辈，有时候能从文字中感受到他的孤独与绝望，但结尾的时候，他总能扭转气氛，用最美丽的言语告诉你他的人生大道理，大智慧。有时候又感觉刘同好像一个小弟弟，顽劣，随性，30岁的他丝毫不失天真，喜欢自嘲，嘲人，一遍遍的叫着身边人的外号，这个姐，那个哥的，都被他一次次的写进文章中去，让我觉得我所读到的是一个真实的，生活化的刘同，而不是“光线传媒副总裁”光环下的刘同。
虽然我此时依旧迷茫，但我知道了有人可以走的这么远，这么好，难道不该为此而鼓舞吗？名人成功之路什么的就像是遥不可及的天际，不切现实，所之前对这种书还挺排斥的，当然，我也不敢说刘同这本书是多么的“接地气儿”，但《谁的青春不迷茫》确实给了我一个”舒服”的阅读，我想我也会像刘同说的，照着自己的方式去做一个“舒服”的人，不断学习，不断成长。
你觉得孤独就对了，那是让你认识自己的机会。
你觉得不被理解就对了，那是让你认清朋友的机会。
你觉得黑暗就对了，那是你发现光芒的机会。
你觉得无助就对了，那样你才能知道谁是你的贵人。
你觉得迷茫就对了，谁的青春不迷茫。
年轻时，做什么都可以有意义。不用去期望，失去了当是磨练，得到了便是惊喜。失败了当是预演，成功了当是传奇。备受瞩目的人应当更持续，一无是处的人才有资格开创人生第二春。
读完这本书，自己多多少少也有了些感悟。
你成长中所有遇到的问题，都是为你量身定做的。解决了，你就成为了你这类人中的佼佼者。不解决，你永远也不知道自己可能成为谁。同同的金玉良言有木有给你醍醐灌顶的浇灌，向上吧，少年！
成语坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。如：《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”又如：他们走得很慢，然而是坚定不移地向前走。——茹志娟《澄河边上》
成语多多少少：或多或少。如：明·伏雌教主《醋葫芦》第二回：“好生趋趋跄跄的，你争我夺，多多少少得些，哄的一声，又到那一边，仍旧募化去了。”又如：你多多少少与此事有点牵连。
蝴蝶影评_1300字
也许我们始终无法窥清内心最想索求的感情，但我们仍能平静而安祥地生活下去直至终老。有谁能说那不是种幸福呢？然而，如果有那么一天，哪怕就是在电光火石间清晰地看见内心最为真实的追求，却已经不是可以放任自己去追寻的时刻了，是否就算是不幸呢？
蝴蝶，这么美丽而又沧桑的名字，总会让人不由自主地想起她破茧而出的惊艳与华丽：斑斓炫目的色泽在迎风展翅的刹那，带着义无反顾的凄美与悲壮。只是，生命短暂的如同幻觉。而这个故事，与蝴蝶无关，有关的，只是那个叫“胡蝶”的女子。那个成熟而美丽的女人，有着长而卷曲的发，看似平静却深邃的眼神，举手投足间无一不散发成熟女子的知性与理性的美。这样的女子，是适合拥有一个完整而安定的家和一份稳定的教师工作，然后一直带着淡然而幸福的笑容圆满一生。如果没有邂逅那个纯真而率性的女孩，如果过往的记忆只是一场无与伦比的梦……这些个“如果”的存在，究竟是幸还是不幸，无从得知，因为故事……一早就“写好”了。
所以，按照这早已安排好的剧本，她与她终将相遇，即使不在超市里，也会在城市的街道或角落里。缘分原来都是天注定，想逃开都是无用。
那个叫叶的女孩有着明亮而清澈的眼睛，活力而灿烂的笑容，她的目光总是毫无畏惧，仿佛能直直看进蝶的心的最深处。她对初次见面的蝶就说出“如果想哭就来找我”的熟稔的如同亲密朋友的话……她的青春，她的率性，让人会想念……青春的味道：明媚、清新、无拘无束、肆无忌惮。蝶无从说拒绝，也不想拒绝那种熟悉的热忱，开始一次又一次陷入回忆的旋涡……
那个名叫“真真”的少女恋人，那段曾经共度的快乐而放肆的时光，那段最终还是未果的爱情。像是一篇洋溢着香草味的散文，满载着少女时期的纯真和热情，记录着相互偎依的点点滴滴，在悠悠的岁月中，被剪辑成蒙太奇的画面，永不想前进，也不想后退，希望一直重复着仿佛没有终点的镜头，最终却还是在甜蜜中被现实残酷的拆撒所有的美丽碎片。
历历在目的记忆与叶直白的毫不掩饰的感情交杂，反反复复的在蝶的眼里错落，是窃喜的甜蜜，也是痛苦的折磨，是天堂，也是地域。理智与情感开始在心底激烈的碰撞，交战。渴望着对方的拥抱，却又推开了，逃开了，甚至借助于丈夫和孩子来约束内心的禁忌。违背真心的结果，只是把自己推向更为痛苦的深渊，在明白最为渴望的东西却害怕追寻后是无至尽的空虚和遗憾……遗憾……已经太多了……而自己的心意……还是忍不住早已陷落的感情，跑去找叶，抱着叶的蝶哭了……一切都已经无法再挽回。没有任何退路，即使面对着丈夫的挽留，还是也只能遵循着最为真实的内心义无反顾……
有人说，知道自己想要的是什么是幸福；那知道自己想要的却又得不到，或者得到的并不是自己想要的是否就是不幸呢？蝶在错过了少女时期的恋情后终于在多年后明白自己想要的是什么，而在家庭和感情中最终还是选择了后者，得到了自己想要的。是勇气。是不想再沉沦在记忆所带来的遗憾中，所以遵循了内心。代价便是，放弃了家庭，是幸抑或是不幸？也许，不需得知，因为故事的结局早已经写好。个中滋味也只有故事里的人才能明白。
就如歌里所唱的那样“……若要错失永不能守，得到也不代表长久，假使快乐有尽头，痛苦也未会不朽……”一切，也许同幸福并无关。
成语无与伦比：伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。如：唐·韩愈《论佛骨表》：“数千百年以来，未有伦比。”又如：在这段时间里，他受到祖国人民无与伦比的最热情的接待。——魏巍《东方·归来》
成语义无反顾：义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。如：汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵。”又如：朱成功身受大明的厚恩，只有一死图报，义无反顾。——华而实《汉衣冠》二
叩击人性的本质—读《雷雨》有感_1300字
一个罪恶的社会，两个家庭错综复杂的矛盾。在《雷雨》一书中，周朴园和周冲这对父子，让我难以忘怀，于是痛恨与遗憾充斥着我的内心，心潮波涛汹涌般澎湃着，久久不能平静。
周朴园是这个封建大家庭中的统治者，给我留下深刻印象的是他的专横，他逼迫繁漪吃药的那个片段，让人不禁对他的专横感到厌恶。周朴园向四凤，高声的喊：“倒了来。”又忽然严厉地“喝了药，不要任性。”尽管繁漪依然反抗着，同时让正义的周冲也看不下去了，但这些都是无力的抗争，是无法震动周朴园这块石头的，这些好象触动了他那根叫作怒的神经，随即他对周萍高声“跪下，劝你的母亲。”难道他没有看到泪痕满面的繁漪吗？她的泪水里包含了什么，几十年监狱般的生活已经快把她逼疯，此时的她除了泪水还有什么可以让她发泄内心的不满与委屈？这是多么可怕的一个人，他为什么不去创造有一个温馨快乐的家庭？而使一家人置于他的折磨之下。他的无情、冷酷与虚伪无不揭露着他的丑陋恶行。在与侍萍相认的那幕，“你来干什么？”“谁指使你来的？”多么冰冷的话语，同时也让我想象到他那惊诧而又不安的神情，一定很可笑吧。他害怕了，他怕他大善人的形象就要毁在这个他原以为已经死去多年的女人手里。的确，这个资本家在社会上是一个慈善人士，而在这张假面具的背后隐藏的又是什么呢？为了自己的利益，多少无辜的生命因他的自私而丧失。而对于他面前的侍萍，这个曾经被他抛弃的女人，依然是无情，甚至想要用钱来堵住她的嘴，多么可笑，自己酿的苦果，最终还是让他尝到了。同时他又是这场悲剧的创造者，他是一个专制横暴的魔王。
而他的儿子周冲的存在仿佛就是为了与这个罪恶的父亲形成鲜明对比，仿佛是夜幕中唯一的星星，是那么耀眼却又那么脆弱。这个对未来有着自己的想法和憧憬的年轻人，深深感染着我，对于他不幸无辜的死去，无疑是叫人遗憾、痛心，惋惜这个年轻生命就这样的逝去。无法忘记他对四凤说的那席对未来美好憧憬的话：“……在无边的海上……哦，有一条轻得想海燕似的小帆船，在海风吹得紧，海上的空气闻得出有点腥，有点咸的时候，白色的帆张得满地，像一只鹰的翅膀斜贴在海面上飞，飞，向着天边飞。那时天边上只淡淡地浮着两三片白云，我们坐在船头，望着前面，前面就是我们的世界。”此时最美笑容一定绽放在他的脸上，同时最美的画面也一定浮现也他的脑海之中，蓝蓝的海面上，微风吹起阵阵涟漪，海燕自由的飞翔，帆船正乘风破浪驶向希望的远方。而这一切也只能是他的幻想，深深的遗憾在我的心头萌生，他们为什么那么残忍，一次又一次的伤害他。热情，孩子气，天真，善良，富有同情心，也许就因为这些，他的受伤是必然的。对于自己喜欢的女孩，他只要她过的幸福，但他的内心也一定挣扎过吧。而伤害他最大的无疑是他的母亲那些话：“你不要以为我是你的母亲，你的母亲早死了，早叫你父亲压死了，闷死了。现在我不是你的母亲。”周冲很伤心吧，连母亲都不要他了，可怜的孩子。他的死也只能叫人遗憾。
对于整出戏，最让人难忘的无疑是那个雨交加的夜晚，高潮迭起。人物关系一步步明了，真相一个个浮现，悬念一个个揭破，随着这些的发展，三个无辜年轻的生命葬身于周朴园这个专制的家庭统治者手中。一个封建大家庭崩溃了，这闪电也剌不破厚重的夜幕。
这场恶梦醒了，让人深思，让人震撼。
成语乘风破浪：船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。如：《宋书·宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’”又如：轮船在乘风破浪，汽车在驶过原野。——茅盾《子夜》五
成语奋勇前进：奋：发扬。鼓起勇气，一直向前。如：明·冯梦龙《东周列国志》第九回：“左右二拒，一齐鸣鼓，鼓声如雷，各各奋勇前进。”又如：我们要沿着改革开放的道路奋勇前进。
天使与魔鬼读后感_1300字
现在的社会，全球化浪潮，知识经济，信息化社会，使得人们对于科学几乎达到了一种膜拜而几近盲目跟进的地步，有时候很少停下来想想有些东西是不是真的必需，是不是给我们的人类带来了幸福，解放。我们应该合理的利用科学知识，在科学和信仰之间达到一种平衡，以求在物质欲求极大满足的情况下，不至走入精神的荒原。就像书中说的，各种电子设备使得人们紧密地联系在一起，但是人们又比任何时候都感到孤独。我想这应该不是我们想要得到吧。
“……现在，每隔几个星期我们就可看到科学上的进步，其发展速度我们无法控制。我们（科学和宗教）之间的裂痕越来越深，但当宗教被抛至脑后时，人们不知不觉陷入了精神的荒原。我们迫切需要寻求意义。说真的，我们确实需要……”
“……自伽利略时代起，教会就试图减缓科学无情的进军，虽然有时采取了错误的方式，但一直都是出于善意。我提醒你们，看看你们周围的景象吧。科学并未坚守自己的诺言。它所承诺的高效而简单的生活带给我们的只有污染与混乱。我们只是一个遭到破坏而发狂的物种……正走向一条毁灭之路……”
再次想起稍早时候和老爸说起的“中庸之道”。科学和宗教似乎不再是两个必须严格分界的概念，盲目信仰科学和全心相信神迹都是不可取的行为。人类需要相信存在有比自身更强大的力量才能继续保持责任感和敬畏心，当世界的一切事物都能由科学解释时，对自然和生命的崇敬就会迅速流逝，人类的妄自尊大一旦走到了尽头，世界的毁灭便在所难免。宗教被认为是“精神鸦片”，对科学奉行到极至也可以让思维混乱，曾听说有科学家试图通过基因分析解释人类的各种情感，以待有朝一日可以在实验室中创造出“情绪”，这样的“科学进步”其实是很恐怖的，如果一切美好的感情、油然而生的心动，甚至独一无二的思维都能被创造出来的话，人类还能被称之为人类吗？
“中庸之道”教我们尽量寻找两者之间的平衡点，我想应该是这样的，尊重科学给我们的种种现象的解释，当科学不能给我们解释时，相信有另外一种力量制衡人——自然——宇宙之间的关联。狂热的信仰产生邪恶，毫无信仰则带来空虚，平衡是一种艺术，人类需要了解这种艺术，并努力掌握它。
比较有趣的还有一处，就是科学家列奥那多成功证明了上帝在虚空中制造物质（创造宇宙），即上帝创世论是可能的，这本该得到神职人员的欢迎毕竟他更好得证明了上帝的存在。但是他却被杀害，罪名是，如果让人们看到上帝创造宇宙的神迹竟然能在实验室被模拟出来，这根本是科学的胜利，而不是宗教的。这说明对立的双方可以相互转化，并不存在绝对的胜利和失败，就像为教堂设计壁画的艺术大师可以是严谨的科学家一样，世界充满矛盾，矛盾并非不可调和。
我在宗教方面的书籍读得还是太少所以在某些概念方面仍然保持迷惑和不认同，不过《天使与魔鬼》给了我很多启发，一些微妙的、令人惊叹的词句将思维的触觉引导到更深的层面，我将试着多做一些独立思考，并在以后的日子里，必须读更多的书、思考更多让这棵思维之树生根发芽。
在读书的过程中寻找乐趣，进而寻找智慧，我想这是让脑力激荡的最好方法，也是读书的最好方法。
成语中庸之道：指不偏不倚，折中调和的处世态度。如：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”又如：他一面想，这既无闭关自守之操切，也没有开放门户之不安：是很合于“中庸之道”的。——鲁迅《彷徨·幸福的家庭》
成语妄自尊大：妄自尊大[wàng zì zūn dà]，意指狂妄地自尊自大。语出《後汉书·卷二四·马援列传》。[源]《後汉书·卷二四·马援列传》是时公孙述称帝於蜀，嚣使援往观之。援素与述同里椋嗌疲晕戎恋蔽帐只度缙缴鍪⒊卤菸溃匝釉搿＝话堇癖希钩鼍凸荩贫疾嫉ヒ隆⒔蝗霉冢岚俟凫蹲诿碇校⒕山恢弧Ｊ鲳狡祆钙铮暇统担嗾鄱耄聍瞎偈羯跏ⅲ谠苑夂�大将军位。宾客皆乐留，援晓之曰：“天下雄雌未定，公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久�
