搜集整理了读《南京》有感、南京大屠杀观后感（865字）、爱国电影观后感《南京！南京！》观后感（878字）、观《南京大屠杀》有感（961字）、南京暴行读后感（1038字）、《南京大屠杀》读后感（1042字）、南京浩劫读后感（1119字）等900字、1000字、1100字左右的读后感范文6篇，供您参阅。
南京大屠杀观后感_865字
一个无辜的声音在绝望中呼喊着，地上洒满了鲜红的热血，天空已没有之前那么碧蓝，花草也没有之前那么芳香。空气中弥漫着炮弹激战过的硝烟味，浓烈的尸臭与血腥味，一个悲惨的世界浮现在眼前。1937年12月13日，想必每一个中国人都不会忘记今天吧！这天是我们中国人的耻辱，日军攻击南京城。我曾经看过这部电影，当时我是怀着沉痛的心情，迈着沉重的脚步走进电影院。因为我早已感受到南京大屠杀的死亡气息。1937年12月13日，日军进站南京城，对手无寸铁的南京民众进行了长达6周惨不忍睹的大规模屠杀，他们还将南京民众以铅丝捆绑，先用机枪扫射，再用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧。“劫后的南京，满目荒凉”日军杀害活埋共30多万人。看完之后，我的心久久不能平静，心几乎走向崩溃的边缘，胸中热血沸腾，掀起阵阵心潮，似乎有千言万语，却一言难尽。我仿佛身在那个世界里，眼睁睁地看着南京青年被杀害，小孩被无情的日军用炸弹炸死，而我却无能为力。他们把孕妇腹中的孩子刺死，我替那个还没有见到这个美丽的世界就被死神召唤的婴儿感到哀伤，替那个快要做母亲的孕妇感到痛苦。被抢走的牲畜无奈的叫着。我恨日军，恨他们的冷酷无情，卑鄙，无耻，下流。每一次的枪声仿佛子弹射入我的心脏，每一刀的刺杀仿佛我的心脏感受到了刀的冰凉，当南京民众被日军用机枪扫射而倒下时，仿佛在我心上的伤口洒上一把盐。看到我军成为日军的俘虏，我的灵魂早已飘逝。南京大屠杀中受害者让每一个中国人感到悲愤，哀伤。可是，痛恨有用吗？我们能改变历史吗？难道我们要对日本用报复的形式来发泄自己的悲愤吗？不，都不可能，日军以为一次屠杀就能让中国向日本屈服，他们妄想，中国式一个有骨气，有志气的国家，怎会向他们永远低头。随着时代的改变，我们生活在和平阳光的普照下，我们很幸福，但是，我们却要深切记住沉痛的历史，不能忘国耻，从现在开始我们要刻苦学习，严格要求自己，学习科技文化知识，为祖国贡献自己的力量，这以为我们敲响了一次警钟“落后就要挨打”只有祖国富强，中国才能成为一个强大的国家。从此，中国的胜利将是日本噩梦的开始。
成语冷酷无情：冷漠苛刻，没有感情。如：老舍《一封家信》：“看明白了大部分的字，都是责难他的！她的形影与一切都消逝了，他眼前只是那张死板板的字，与一些冷酷无情的字！”又如：斤澜反映现实生活，有时像不是用笔，而是用解剖刀。在给人以深刻感的同时，也带来一些冷酷无情的压抑感。——孙犁《读作品记（三）》
成语无能为力：无能为力[wú néng wéi lì]，意指“无能为力”，典源作“无能为”。指没有能力做好某事。语本《左传·隐公四年》。[源]《左传·隐公四年》州吁未能和其民，厚问定君於石子。石子曰：“王觐为可。”曰：“何以得觐？”曰：“陈桓公方有宠於王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。”厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之！”陈人执之而请涖于卫。九月，卫人使右宰丑涖杀州吁于濮。石碏使其宰獳羊肩涖杀石厚于陈。[典故]“无能为力”原作“无能为”。《左传·隐公四年》记载，春秋时卫国发生弑君事件。卫庄公的庶子州吁十分受宠，又好勇斗狠。大夫石碏认为他是个危险人物，要卫庄公小心防范，但庄公不听。後来州吁果真造反，和石碏的儿子石厚一起杀了庄公，自立为王。州吁为王後，一直不能收服民心，石厚便去请教曾任大夫的父亲石碏，要如何稳定州吁的王位。石碏说：“请君王出访外国就可以了。”石厚问要如何做，石碏又说：“目前卫国与陈国交好，出访陈国便可。”於是石厚便随着州吁到了陈国，石碏赶紧派使者到陈国，告知他们这二人是弑君逆贼，并说：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。”意思是卫国弱小，我老臣年纪又大了，实在是没有能力啊！请陈国人帮忙将他们捕捉起来。陈国人果真将二人逮捕，卫国便派使者杀了州吁，而石碏则派家臣獳羊肩杀掉儿子石厚，以咨正法。当时人都称石碏为“纯臣”，大义灭亲。“无能为”就是指没有能力面对事情之意，後世多作“无能为力”，用来表示使不上力，没有能力做好某事。也用“无能为技”，表示没有能力使出技能；“无能为谋”，表示没有能力贡献计策。
爱国电影观后感《南京！南京！》观后感_878字
黑白的影片，抖动的镜头，一座沧桑的古城将我带到了那段屈辱的历史，让我的心湖泛起层层涟漪，久久不能平静。挹江门，南京的城墙，最初的抵抗，一群被抛弃的士兵，用自己仅存的力量与日军抵抗。他们孤立无援，却仍旧誓死抵挡，因为这是他们作为一个士兵，作为一个中国人的士兵应有的责任！可是，当“小米加步枪”碰上敌人凶猛的火力时，他们终还是败下阵来。他们成为了待宰的羔羊，等着着死亡的来临。惨无人性的日军，用五花八门的形式来屠杀中国人：关进废弃的仓库用火烧死；赶到大海中用海水淹死；埋在土中活活憋死；赶到荒野中用枪打死…… 这一切的一切都令人发指，令人痛恨。然而手无寸铁的南京人民又能做什么呢？也许，他们能做的就是用自己的生命来掩护受伤的士兵；也许，他们能做的就是冒着当场被枪毙的危险，去解救那些被日军拉上刑车的男人；也许，他们能做的就是当死亡来临时，那一句响彻南京上空的“中国万岁！中国不会亡！”。当然，也并不是每个人都可以为了自己肩上的责任而奔赴死亡，例如影片中的唐先生。唐先生是拉贝先生的秘书，与拉贝一起负责难民营的安全，然而当拉贝�黄壤肟保次吮；ぜ胰说陌踩碛谌毡救恕５彼沼诤腿毡救顺晌降摹芭笥选笔保拿妹萌幢蝗毡救送辖宋堪菜呐蝗毡救嘶罨钏に溃睦掀乓蛭淮蛟味颐庥瞿选Ｋ尬蘩幔谕蚰罹慊业那榭鱿拢沼诿靼琢耍喝站强坎蛔〉模泄酥挥锌孔约海∷栽诶吹呐ο拢梢源桓鲋趾鸵桓鲋值募胰死肟保闳唤娜θ酶肆硪桓隹释娴娜恕Ｋ粝吕戳耍峁比皇潜焕叫坛。欢耸钡乃疵挥辛艘凰康奈肪濉Ｋ偎狼澳谴尤莸淖颂歉鲋葱腥挝竦娜毡揪俣疾桓抑笔樱≈泄嗣袷俏按蟮模诰四嵌尾彝吹睦泛螅泄匦抡玖⒘似鹄矗∪缃瘢颐且延辛艘桓龊推桨捕ǖ纳睿墒俏颐窍衷诿篮玫纳钊炊际悄切┌⑿塾米约旱难庵聪吕吹摹Ｎ颐且涝睹悄嵌卫罚悄切┪；す叶奈叭嗣恰Ｍ蔽颐且惨笔北薏咦约海だ约海灰孟衷诎惨莸纳钕チ宋颐堑亩分尽Ｎ颐且芊⑼记浚弥泄谑澜缯婪鸥鄣墓饷ⅲ「呷撼卵�
成语五花八门：原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。如：《虞初新志·孙嘉淦<南游记>》：“伏龙以西，群峰乱峙，四布罗列，如平沙万幕，八门五花。”又如：湖北的省政府在当时真正是一种鱼龙漫衍的“模范政府”，那个委员会五花八门地是什么人品都有。——郭沫若《革命春秋·北伐途次》
成语变化多端：端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。如：明·冯梦龙《古今小说·陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”又如：明·冯梦龙《古今小说·陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”
观《南京大屠杀》有感_961字
今天，我看了《南京大屠杀》这部电影，心中久久不能平静。看着那一幕幕触目惊心的画面，望着那血腥腥的场面，让我不禁心痛起来。
1937年12月13日开始，是日本侵华战争初期，日本帝国主义在中华民国首都；南京，犯下了大规模屠杀，纵火，强奸，以及抢劫等罪行。
南京大屠杀开始时，进城兵力约五万人，他们对中国的南京人民开始了惨绝人寰的杀戳。短短六周之内，我们的南京同胞们，竟死去30多万人，一时，南京城到处是搜捕军人的日军队伍，到处是被日军抓捕的中国平民百姓，到处是屠杀中国人民的枪声刀影，到处是中国死难同胞的血和尸山，到处是悲惨的哭号和呼喊……
从这之后到新中国成立之前，中国人民还忍受了长达8年之久的抗日战争，中国人民饱受着苦难，他们奋起反击，携手作战，打到日军，终于，新中国成立了，现在我们都过上了幸福的生活。
2014年12月13日，为纪念南京大屠杀中死去的同胞们，我国举行了第一个国家公祭日，在这天中，习近平主席说；“有了和平稳定，才能实现梦想，让我们携手努力，团结起来，共同创建一个和平的国家，中华民族的发展前景将无比光明。”当时，会场还放出了象征着和平的白鸽，代表我们的祖国将无比和平。
在1937年的南京大屠杀开始时，一位外国人；约翰.马吉拍下了死难者最多的地方：南京的实事影像。用来拍摄的胶卷长达400英尺，播放时间为115分钟，它记录了当时的真正情景。
现在，轻身经历和亲眼目睹南京大屠杀的中国人已经不多了，让我们活着的，尤其是作为这段历史的证人的一代，有责任把“南京大屠杀”这件中日战争中最突出的惨绝人寰的日军罪行，彻底澄清以对祖先。更为“南京大屠杀”中死难的30多万同胞伸冤。
我们没有忘记，我们不会忘记，日本法西斯军国主义发动的那场侵略战争，给我们国家，民族，带来了多么深重的痛苦和灾难。
我们不忘过去，不是为了纠缠昨日的恩怨，而是为了珍视今天，反思历史的镜鉴；我们铭记历史，不是为了重复过去的仇恨，而是为了创造未来的和平。我们期待这样的一天早日降临，我们相信这样的一天终究会来临。
为了让“南京大屠杀”悲剧不再重演，为了让邪恶的战争不再发生，侵华日军“南京大屠杀”遇难同胞纪念馆，巍然屹立着，把日军恶魔的罪行长久的钉在中国人的耻辱柱上。
让我们勿忘国耻，振兴中华。
成语惨绝人寰：人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。如：毛泽东《评国民党对战争责任问题的几种答案》：“此一惨绝人寰之浩劫，实为我国内战史上空前所未有。”又如：这不仅是一点感触，而惨绝人寰的事实，是民族最大的耻辱，是每个人的仇恨。——老舍《蜕》
成语枪声刀影：指激烈厮杀的场面。如：杜鹏程《在和平的日子里》第三章：“梁建带着家破人亡的仇恨，带着年青人烫热的心，和战友驰骋在华北平原上的浓烟大火中，枪声刀影里。”
南京暴行读后感_1038字
《南京暴行》是美国人朗恩。约瑟夫拍摄的一部关于南京大屠杀的纪实纪录片，不少内容是德国人拉贝提供的资料，有图片、影片等，时间、人物、数据等资料翔实。虽然本片的解说语言很平实，没有通常电影的很多渲染。今天，我在线看了这部纪实片，感触很多。
片中并没有那些很清楚的日本人杀我同胞血腥的场面，但是却让每个看电影的人愤慨不已。影片很大一部份是由当年在南京的外国牧师，老师和医生的亲身经历。因为他们是外国人，他们凭着自己的良心，保护了很多中国人；他们还帮忙记下了当年那些屈辱的历史，当然他们是站在很中立的立场上所做的纪录。我想如果是一个中国人，不可能如此不带感情色彩的讲述这段惨绝人寰的历史。片中幸存的几个中国老人的讲述是声泪俱下的，如果亲眼看过自己亲人的惨死，是我也不可能平静的讲述。
影片的开头，几个大屠杀的亲历者回忆了昔日南京的繁华和安宁，当时他们只有10岁左右。慢慢地，观众才发现，这几个满脸皱纹的老人都经历过失去亲人的惨痛记忆，更残酷的是，他们都是亲眼看着自己的父亲或者母亲死于日本军人的刀枪之下。一个常姓老人，用了5分钟左右讲述母亲的离去：当时满地是死人，满地是鲜血。天气很冷，脚踩在地上黏乎乎的。母亲正在给弟弟喂奶，日本人一刀向她捅过去，她身子一斜，努力撑住不让弟弟掉下去，但是日本人又捅了几刀，弟弟还是掉下去了？弟弟爬过去喝妈妈的奶，那时她身上几个地方都在冒血，但她还是拼命把弟弟往她怀里拽。我对妈妈说，你要坚持，我给你捂住血？常老的感情是克制的，他拼命忍住眼泪，尽量冷静地对着镜头述说。此时，影院中的大多数观众忍不住泪流满面。据说，翻译在听到这一段时，曾经泣不成声，无法继续。
影片的拍摄者告诉记者，他们是以西方人的视角来拍这部电影的，“我相信这样的话，西方人对这些史实的感应力会更强一些”。因为在美国和世界上很多国家，“即使你受到很好的教育也不会了解到南京大屠杀”。所以，张纯如写了《南京暴行——被遗忘的历史》。“在我看来，屠杀是不应该和遗忘联系在一起的。”比尔·古登塔一再强调，“我的初衷是告诉大家真相。而对于中国观众而言，应该是希望你们发自内心地去尊重这样一段历史。”
南京大屠杀是一面历史的镜子，我们要牢牢地记住这个血的教训。如今日本人仍然没有承认自己当年的错误，日本首相小泉仍在参拜“靖国神社”，这是全世界爱好和平的人们所唾弃的。我认为，中国要扭转乾坤的重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，为祖国的日益强大做出自己的贡献！
成语声泪俱下：一边说一边哭。形容极其悲恸。如：《晋书·王彬传》：“因勃然数敦曰：‘兄抗旌犯顺，杀戮忠良，谋图不轨，祸及门户。’音辞慷慨，声泪俱下。”又如：他讲到激昂时，声泪俱下。——邹韬奋《经历·高等法院》
成语谋图不轨：图谋：暗中策划；不轨：越出常轨，不守法度。谋划越出常规、法度之事。如：《后汉书·章帝八王列传》：“安帝乳母王圣与中常侍江京等谮邓骘兄弟及翼，云与中大夫赵王谋图不轨，窥觎神器，怀大逆心。”又如：一道诏书，接连颁下，说玮擅杀二公父子，又欲诛灭朝臣，谋图不轨，罪大恶极，应速正大典。——蔡东藩《两晋演义》第九回
《南京大屠杀》读后感_1042字
这是一个中国人民心中永远挥之不去的阴影；这是一座千古奇耻的纪念碑；这是一个“国穷民穷被狗欺”的有力见证，这是30，0000中国人生命的终点。在70年前的南京，短短的六个星期内，它经历了一场惨无人道的大屠杀。这便是后来震惊中外的南京大屠杀。华裔美籍作家张纯如深入探究此事，写出了让世人震惊的《南京暴行——第二次世界大战被遗忘的大屠杀》（中文译本为《南京大屠杀》）。这本书揭露了南京大屠杀的真相，全面严谨地论述并分析，是一本极有史料价值的著作，对提醒世人勿忘这次亘古未闻的空前惨剧，起到了“前事不忘，后事之师”的警世作用。日本人对南京的洗劫，是一个可怕的事件。集体屠杀士兵、杀缪并强暴数十万平民，兽行的发生违背了所有的全部战争法则与惯例。如果就其残忍程度与暴虐规模来说，也是世界历史上此类事件中排最前面的。南京大屠杀一直保持一个模糊时间的状态，不同于在日本出现的原子弹爆炸，或是在欧洲上演的犹太人的大屠杀。南京屠城的恐怖景象，事实上很少被亚洲之外的人们所知晓。正因为如此，许多日本的政治家、大学教师以及工业界的领袖们，他们不顾大量事实的存在，死死地一口咬定，南京大屠杀不曾发生过。他们不想让西方国家知道他们丑恶的罪行，于是，他们开始了对历史别有用心的歪曲。他们数十年来系统地从他们的教科书中，肃清了有关南京大屠杀的参考书目，搬走了展览馆里有关南京大屠杀的照片，销毁原始的资源资料，而且从大众文化中去除任何有关此次大屠杀的痕迹。任何想使记录不会掺水的尝试，必须遮住阳光，于是就见不到作为一个民族，在面对整个这一时期他们行为纪录的时候，日本人在想尽办法安排、培育和维护他们的集体“健忘症”。他们还在精心培育的神话中，把国家的角色伪装起来，声称在第二次世界大战中日本是受害者，而不是战火煽起人。在广岛和长崎爆炸的原子弹，造成日本人民的大恐怖，帮助这种神话调换真相。但是，想想看，我们难道就没有错吗？在一次被俘虏的过程中，我们有一支很强的武力——超过两个日本团，为什么一点也不曾尝试抵抗，就轻而易举地变成了俘虏？这么多部队的长官，他们都跑哪里去了。两个日本的军团，在我们7000名俘虏已经被解除了武装的情况下，如果我们决定奋起反抗，他们的部队就会消灭的！为什么我们不发起反抗？为什么我们要选择投降？为什么我们要选择逃避！如今日本人不但没有承认自己当年的错误，而且教育他们的后代这是他们的光荣。这天大的耻辱啊！中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，挽回祖国的尊严。
成语轻而易举：轻而易举[qīng ér yì jǔ]，意指重量轻而容易举起。形容非常轻松，毫不费力。语出宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。[源]宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我於是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已，是以心诚爱之，而恨其不能有以助之。盖爱之也，秉彝好德之性也，而不能助者，能举与否，在彼而已，固无待於人之助，而亦非人之所能助也。至於王职有阙失，亦惟仲山甫独能补之。盖惟大人然後能格君心之非，未有不能自举其德，而能补君之阙者也。[典故]“轻而易举”意谓重量很轻，可以非常容易地举起来。其实早在汉代王充《论衡·状留》中即有“枯而轻者易举”这样的句子，但“轻而易举”一语则要到宋代，方见於大儒朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。〈烝民〉一诗据载为尹吉甫所作，内容为称扬仲山甫的美德。仲山甫是西周宣王时的大臣，德行很高，〈烝民〉诗中描述他“柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御”，也就是说他的性格刚正不阿，行事极有原则，软硬都不吃，只以正道为依规，不会去欺悔弱势，也不会畏惧强权。诗中接着又说：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之，我仪图之，维仲山甫举之。”“輶”是轻的意思，“鲜”则是少的意思，朱子解释此段诗义说：“人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我於是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已。”意思是：人们多以为行有德之事是很容易的，但却很少有人真的能身体力行。我想了想，恐怕真只有仲山甫确实做到吧！朱熹话中的“轻而易举”，即用来形容非常轻松，毫不费力。
成语别有用心：用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。如：宋·朱熹《与刘子澄书》：“方别寻得一头绪，似差简约端的，始终文字语言之处，真别有用心处。”又如：王太尊也是说他办事可靠，那里知道他是别有用心的呢。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十九回
南京浩劫读后感_1119字
屠杀，作为战争中诞生的产物，是血腥的，是令人作呕的。读完《南京浩劫：被遗忘的大屠杀》一书后，闭上眼睛，惨绝人寰的场景就会一幕幕在脑海中循环播放，虽然已经是七十多年前的事情，但今天想起来依然后背发凉，屠杀似乎近在咫尺，这也许就是文字的力量吧！
南京大屠杀，中国人清清楚楚的只是表面，因为每当谈起的时候，大家的看法无非是满洲国的日本军人闯入了无人管理的南京，南京成了地狱。但只有这些吗？这仅仅是局部，这场屠杀不仅是中国的灾难，更是对爱好和平的全世界人民的无情践踏！
小学时候，通过《品德与社会》，我第一次接触到“南京大屠杀”的字眼。那时的我还小，对“战争”这个概念懵懵懂懂。但是，读完教科书上的文章后，我震惊了！我无法想象，世上竟有如此伤天害理的事，日本人竟如此泯灭人性，人世间还有这样血腥的事！面对日本侵略者在中国犯下的滔天罪行，即使到了今天，日本政府依然不愿意承担责任，也不愿意向死者及家属道歉，我们愤怒过，我们抗争过，我们的律师在东京的法庭上上诉过；不容争辩的历史证据面前，日本不但没有低头认错，反而对我们的钓鱼岛图谋不轨 带着满腔的热情。在一个午后，书店里读到了张纯如先生的著作——《南京浩劫，被遗忘的大屠杀》；本书的作者张纯如秉承理性看待历史的态度，用插图和文字诠释了浩劫的真正含义，；第一人称的视角，真实的材料，以及各种名家的纪实文章为辅助，串联起各种受害人的回忆的线索，详细地介绍了大屠杀期间那几周的黑色事实；我无法想象这是怎样的一种“灾难”，它超越了历史上很多最疯狂的行径，超越了罗马人在迦太基的暴行，也超越了曾经最惊恐的天主教军队在西班牙被宗教审判……
老实说这本书我用了两年也没能读“完”，不是字多，只是这一本书是用生命写成的，每一页都写满了耻辱，每一页都是那么的血淋淋，每一页都告知生命是如此的脆弱，这种死亡是人类体验的最恐怖的那种。突然我陷入了惊恐之中，我意识到这本书也许要三年，也许要五年，也许要十年，也许要用整整一生去读完、读懂它。转念又想，一切又是值得的，因为它概括道理不会因为时间的蹉跎而腐朽，谎言也不会因为光阴的流逝而重生！用生命去诠释的文字当然需要用一生去读懂它！
当我垂垂老矣之时，我依然会用哆嗦地手打开这本布满沉重、残酷与悲哀的书籍，去体会那个年代人世间的黑暗和无助，痛苦和羞辱；去珍惜今天来之不易的和平。“忘记历史就意味着背叛”，中国自古以来就有“以史为镜”的美好传统，此时此刻，我更是希望我们的邻居日本能够正视历史，用两国人民的传统友谊编织未来世界的和平！
人的一辈子读懂一本书足矣，选择阅读张纯如，我无怨无悔；期待着有一天，南京和东京有的只是欢笑；风起了，合上书，泪如雨下……
成语图谋不轨：不轨：越出常轨，不守法度。谋划越出常规、法度之事。如：《晋书·王彬传》：“兄抗旌犯顺，杀戮忠良，谋图不轨，祸及门户。”又如：你们给我们来的公函，说我们图谋不轨……我们此行纯为爱国而来，绝无越轨行为。——杨沫《青春之歌》第七章
成语清清楚楚：清晰明白有条理。如：邓小平《坚决打击经济犯罪活动》：“盗窃国家财产，贪污受贿，这是现钱买卖，清清楚楚，不容易搞错。”又如：我把帐目理得清清楚楚了。
