本文整理了与法同行—读《普法教育读本》有感（696字）、电影无双观后感（682字）、《格列佛游记》读后感（709字）、美丽的痛苦—读《兵猴传奇》有感（752字）、《昆虫王国》读后感（746字）、《开学第一课》观后感优秀作文（696字）、《狼图腾小狼小狼》读后感（735字）、高一语文课文读后感（705字）等700字左右的高中一年级优秀读后感作文10篇，供您参阅。
与法同行—读《普法教育读本》有感_700字
学法，知可为而不可为；用法，行应为而勿妄为。法律已融入到我们生活的点点滴滴，是我们建设幸福安康生活的前提和保障。我阅读了这本《普法教育度读本》从中受益匪浅。打开这本图文并茂的书籍，我一下子就被这生动形象的插图，贴近生活的事例和细致深入的讲解吸引住了。细读之后，我才发现这本读物的意义不仅只在如此。我们青少年是祖国的未来，名族的希望，我们理应健康的成长，去迎接美好的明天。但是，由于缺乏法律知识和法律观念谈薄等原因，青少年违法犯罪的现象时有发生，一朵朵美丽的青春之花就在黯淡无光中萎然凋谢，为了最大限度地让青少年保护自身健康成长，让人文花朵更加美丽的盛开，我们青少年就要认真学习法律知识，加强法制观念。这本普法教育读本就是一本蕴含了丰富法律知识的书籍，它把我们领入了法律的殿堂，它告诉我们，在人的一生中，总会有相互对立的力量在起作用，正与邪、善与恶、真与假、美与丑，人性的光辉与丑恶交织在一起，影响着每一个人。它教会我们去共同唱响一曲遵纪乐曲，传达一脉思法情，做一个法律忠实的守护者和扞卫者。青少年的生活充满了七色阳光，然而即便是在阳光普照的时候，也难免出现短暂的阴云。成长中的少年，难免还有一些挥之不去的烦恼。而法律，维护了我们的权利，让我们具有了独立的人格。生存权，发展权，受保护权，参与权。这些看似严明，生硬的法律，其实无不贴近我们的生活，无不充满了那暖暖的法律之爱。康德说过：有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶上的灿烂的星空，和内心崇高的道德法律。一本读本，一些案例，但足以溅起我心灵的涟漪，让我陷入深深的思考中。
成语黯淡无光：黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容失去光彩。如：清·文康《儿女英雄传》第三十四回：“头上戴一个黯淡无光的亮蓝顶儿，那枝俏摆春风的孔雀瓴已经虫蛀的剩了光杆儿了。”又如：但是这个电报却又引起了张勋的不愉快，因为，他的十三省盟主地位因此而黯淡无光。——陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第二十四章
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
电影无双观后感_700字
真、善、美，顾名思义，即真诚、善良、心灵美。看似简简单单的三个字，又有多少人能真正理解它的真谛，并且拥有它们呢？细细回味我前段时间观看的电影《无双》，我的心情久久不能平复。
电影主要讲述了一个伪钞集团老板“画家”李问在被警察抓捕受审时，编造了一个“天衣无缝”的“故事”：将一个押送自己的香港警察描述成“画家”，并将纵火抢劫变色油墨、酒店开枪杀人等一系列他自己的罪行都安在这个他描述出来的“画家”身上，而他自己在“故事”中则是一个为生活所迫，不得不为“画家”卖命的“可怜人”。
但俗话说：“假的就是假的，永远真不了。”谎言总有被戳穿的时候，当事情最终败露，警察准备再次对他实施抓捕时，一个被“画家”从大火中救下，并整容成他“梦中情人”模样的“阮文”——吴秀清，由于认清了“画家”的真面目，与他在一艘原本准备一起出逃的游轮上同归于尽了。影片也戛然而止，留给观众的是意味深长的思考。
很显而易见，“画家”李问不是真、善、美，而假、恶、丑。他虚伪，不仅仅是因为他制造假币谋取牟利，他还打着帮助欧洲贫困儿童的幌子，换取制作假币的用纸；让在大火中毁容的吴秀清整容成“阮文”，却从未对她有过真挚的感情，他用虚伪换来财富和感情上的慰藉。他可恶，人命在他眼中一文不值，押送变色油墨的工作人员、破坏行规的鑫叔、害死他父亲的“将军”、阮文的未婚夫等无一不惨死在他的手中。他心理扭曲，认为自己所做的一切都是那么的理所应当，自己作为“主角”，可以主宰世界的舞台……
或许影片的结尾，正告诉我们，一切虚伪、可恶、丑陋终将会化为虚幻的泡沫。真、善、美可能会迟到，可终不会不来。
成语同归于尽：尽：完。一起死亡或一同毁灭。如：《列子·天瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”又如：只图自己安逸，那管世事艰难，弄到后来，不是同归于尽吗？——清·姬文《市声》第十四回
成语顾名思义：顾名思义[gù míng sī yì]，意指本指为人子女者，见其名而思其命名之义。语出《三国志·卷二七·魏书·徐胡二王传·王昶》。後用“顾名思义”比喻看到名称，就联想到它的含义。[源]《三国志·卷二七·魏书·徐胡二王传·王昶》王昶字文舒，太原晋阳人也。少与同郡王淩俱知名。淩年长，昶兄事之。……其为兄子及子作名字，皆依谦实，以见其意，故兄子默字处静，沈字处道，其子浑字玄冲，深字道冲。遂书戒之曰：“……欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。古者盘杅有铭，几杖有诫，俯仰察焉，用无过行；况在己名，可不戒之哉！……”[典故]“顾名思义”的“名”原是指人的名字，整个词语的意思是：看到自己的名字，就能想到这个名的含义。这个成语较早见於《三国志·卷二七·魏书·徐胡二王传·王昶》。根据记载，三国魏时的王昶为人谨慎惇厚，他替侄子取名字时，一取名为默，字处静；一取名沈，字处道。替自己的儿子取名字时，则一取名浑，字玄冲；一取名深，字道冲。同时还写了一篇文章训诫他们说：“我希望你们未来处世为人，皆能遵循儒家的义理，实践道家思想的智慧，所以才以玄、默、冲、虚四字为名。你们以後看到自己的名字，就要能想到其中的含义，并且无所违背。”王昶所说的“欲使汝曹顾名思义”，其中之“义”就是“玄、默、冲、虚”四字的含义，也就是希望这些後辈处世为人能深沉静默、淡泊谦虚。後来“顾名思义”使用的范围扩大，被广泛地用来比喻看到名称，就联想到它的含义。有时会略带贬义，指单就名称穿凿附会，不求甚解。
《格列佛游记》读后感_700字
《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。
成语随心所欲：随心所欲[suí xīn suǒ yù]，意指完全顺随自己的心意去做事。语本《论语·为政》。[源]《论语·为政》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”[典故]“随心所欲”原作“从心所欲”，见於儒家的重要典籍《论语》一书中。《论语》是一部语录体散文，记述了孔子应答弟子、时人，及其弟子自相问答的言语，由孔门後学记录而成，为儒家思想所依据的经典。〈为政〉篇中孔子自述生平修养进程，他说：“我十五岁时立志向学，三十岁时自立於社会而有所成就，四十岁时能明了事理而无所迷惑，五十岁时明白了天地万物生成运行的自然法则，六十岁时能聆听并了解他人话中的真义，七十岁时则能完全顺从自己的心意做事，而且不会踰越法度。”由孔子这段话可以得知，当人修养到极致，万事万物的道理了然於胸，自身的行为会自然而然地容入天地运行的法则，而不会有所违逆。可知“从心所欲，不踰矩”，当是儒家修身养性的最终目标。“随心所欲”这句成语就从这里演变而出，用来比喻完全顺随自己的心意去做事。但後来在使用这句成语时，有时会转用於任意施行而不管是否造成危害的负面表述。
成语异想天开：异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪。如：清·李汝珍《镜花缘》第八十一回：“这可谓异想天开了。”又如：刑部书吏得了他的贿赂，便异想天开的设出一法来。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十八回
美丽的痛苦—读《兵猴传奇》有感_700字
品读着《兵猴传奇》中的“梅里山鹰”，我大有感触。这梅里山鹰，真是天空中的霸主，凶狠，勇猛，狩猎技巧高超。也那怪会被当地日曲卡雪山的居民称作“天之骄子”。他们之所以如此厉害，是和他们一个残忍的习惯脱不了干系的。据说，每一只母鹰产卵时都会生下两枚卵，而这两只雏鹰长到半大，才刚刚睁开眼睛时，便会发生一场争斗——淘汰掉其中一个！就像鲨鱼，十几只幼鲨刚在母鲨肚子中孵化，便开始了一场“大闹天宫”——一场血腥的厮杀。而那条存活下来的幼鲨将成为这片海域的主宰。因为它一生下来就是一个职业杀手，而它的那些兄弟姐妹们上一秒才来到这个尘世间，下一秒就命丧黄泉了，事实就是这么残酷。事实也就是那么简单，一只动物如果从小就被宠着，那他将来必定会被置于食物链的最底层，因为他没了依靠，它已成为了一个不折不扣的废“人”，反之，一只动物如果从小就历经磨难，那他将来必定是一代王者。就好比人，正所谓：“花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。”有句歌词唱的好：“阳光总在风雨后，乌云上有晴空。”然而，在享乐主义泛滥的今天，苦难已经离我们越来越远。由于我们忽视了苦难的必然性，忽视了苦难对我们生命的价值，忽视的我们在面对苦难时的风度，因此，当苦难来临时，我们只能毫无风度的叫苦连天，我们只能手足无措，不堪一击。有些苦难，其实是我们成长过程中的一些无法回避的元素。我们要成长就不能不与这些苦难结伴而行，就像美丽的宝石必经熔岩的冶炼与物质的爆炸一样。我特别欣赏罗曼·罗兰的一段文字：“我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦！欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂！这两位是姊妹，而且都是圣者。他锻炼人类开展伟大的心魂。她们是力，是生，是神。凡是不能兼爱欢乐和痛哭的人，便是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。凡能体味她们的，方懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜。”
成语手足无措：手足无措[shǒu zú wú cuò]，意指“不知所措”之“措”，典源作“错”。“错”通“措”。“手足无措”指手脚无处安放。形容人惶恐不安，不知如何是好。语本《论语·子路》。[源]《论语·子路》子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子於其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，无所苟而已矣。”《礼记·仲尼燕居》子曰：“礼者，何也？即事之治也。君子有其事必有其治。治国而无礼，譬犹瞽之无相与，伥伥乎其何之？譬如终夜有求於幽室之中，非烛何见？若无礼，则手足无所错，耳目无所加，进退揖让无所制。是故以之居处，长幼失其别，闺门三族失其和，朝廷官爵失其序，田猎戎事失其策，军旅武功失其制，宫室失其度，量鼎失其象，味失其时，乐失其节，车失其式，鬼神失其飨，丧纪失其哀，辨说失其党，官失其体，政事失其施，加於身而错於前，凡众之动失其宜。如此则无以祖洽於众也。”[典故]《史记·卷四七·孔子世家》有一段记载：卫灵公死後，卫人立蒯聩之子辄，是为出公。这一年六月，赵鞅将蒯聩纳於卫国的戚地，与辄对立。直到出公五年，卫君辄始终违抗父亲蒯聩，诸侯们屡次以这件事责备卫国。这时孔子门人子路等多在卫国任职，卫君辄想要请孔子主政。此刻蒯聩已在晋人的协助下回国，占领了戚邑，父子相峙不下，尽失其应有的风度。在这种情形下，孔子自然不愿为一个名不正、言不顺的君主效力。他向子路陈述“正名”的道理，说：“名分不正，所说的话就不合道理；说的话不合道理，事情就做不成；事情都做不成，当然安上治民的礼、移风易俗的乐就无法产生；礼乐不能产生，刑罚就因失去依据而不能轻重适中；刑罚失当，人民举手投足都容易犯错，就会惶恐终日，不知如何安放手脚。”孔子所讲的此一席话，见於《论语·子路》。後来“手足无措”这句成语，就从孔子所说的“民无所错其手足”演变而出，用来形容人惶恐不安，不知如何是好。
成语不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。如：茅盾《子夜》：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”又如：如今的妇人跟男人不折不扣一样尊贵！ ——老舍《女店员》第二幕
《昆虫王国》读后感_700字
文/蓝色零翼天使
大自然有数不清的东西，可我偏偏就对昆虫“情有独钟”。
当我读完《昆虫王国》这本书的时候，我便迫不及待地想来为大家介绍这本书。这本书，不仅十分具有文学魅力，还是科学的结晶。这本书生动而又传神的将这一个个的昆虫描写的是那么细细入微……
“蝉。歌唱家背后的辛酸”“蟋蟀。充满活力的音乐家”……我看到这些题目的时候，不由得激动了起来。
我心潮澎湃地翻开第一章：“蝉。歌唱家背后的辛酸”——被冤枉的歌者。这篇故事讲述的是《蝉和蚂蚁的寓言》人们以为蝉是懒惰的昆虫，在整个夏天和秋天都在歌唱，没有为冬天做任何准备，而蚂蚁储备了很多粮食，当蝉来问蚂蚁乞讨食物的时候，蚂蚁不但不给，还嘲笑了蝉一番。
读到这里，我心中不免对蝉滋生了一种看不起的感觉。可是往下面一读，我不免对蝉的看法又改变了。
其实蝉不是个懒鬼。蝉的寿命很短，根本活不到冬天。再说，蝉不会吃，只会喝，所以粮食对它没有任何价值。
蝉不但不是个懒虫，还是个乐于助人的热心肠呢！
在骄阳似火的天气，小池塘的水干了，许多昆虫找不到水喝，可是蝉可不怕。它们可以吸吮书上的汁液，蝉一边唱着歌，一边喝这可口的汁液，那感觉肯定很美妙！
可是，在大自然里，总有许多不劳而获的强盗，而数量最多的，就属蚂蚁了。
蚂蚁虽然小，但是它们却很霸道，拼命来到蝉的身下向里挤。好心的蝉不计较，让蚂蚁过去喝到汁液。可是蚂蚁还不肯罢休，猛力地拔蝉的吸管，一心想把蝉赶走。蝉被这些蚂蚁弄的不耐烦了，拍拍翅膀飞走了。
读到这里，我便对蝉十分敬佩。它不仅热心的帮助别人，还非常勤劳工作，而那些蚂蚁却让我十分讨厌，它们抢别人东西，真是可恶至极！
这些年来，我们一直在冤枉蝉。读了这个故事，我们应该好好反省了，还要为蝉平反。
成语迫不及待：迫不及待[pò bù jí dài]，意指情况急迫，不能再等。语或出明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》。後亦用“迫不及待”形容心情急切，不愿等待。[源] 明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》德宗不许李惟岳之嗣位而乱起。延及数年，身几危，国几亡，天下鼎沸，是岂可谓德宗之宜听其嗣？使假我之爵位，据我之土地甲兵，以抗我哉？而不许之，则又兵连祸结而不解。论者至此，而议已穷，谓不先其本，而急图其末是已。顾处此迫不及待之势，许不许两言而判。徒追咎於既往，而无以应仓卒，是亦尘羹土饭之言耳。[典故]“迫不及待”是指情况相当紧急，不能再等待，可能出自明代文人王夫之的《读通监论》。《读通监论》是王夫之读了《资治通监》这本书所写的心得，其中第二十四卷里是抒发对唐德宗这段历史的感想。《资治通监》里记载，唐朝由於在各处边境设立节度使，让他们领兵镇边，导致各节度使独揽区域里的军政大权，雄霸一方，与中央对抗，至中叶以後渐成祸患。唐德宗时，成德节度使李宝臣过世，他的儿子李惟岳想要继承父亲的职位。因德宗想削弱节度使的势力，便不答应。有大臣向他上谏说：“李惟岳现已掌握父亲的势力了，如果不正式任命他接任，必定会作乱。”德宗听了说：“这些叛贼原来根本没有本钱作乱，都是假我的名号，占我的土地，聚众为害。如果一直照着他们的意思，将来不是会更乱吗？李惟岳是一定会作乱的，任不任命都一样。”仍然坚持不允许。後来李惟岳果真集结魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等起兵叛乱。虽然不久後，这场乱事就被其他节度使平定，但之後又有不少节度使叛乱，使得国家好几年兵连祸结，动荡不安。王夫之认为一般人在看这段历史时，都认为德宗这种作法没有解决问题的根源，但他却觉得并无不妥。允许李惟岳嗣位或不允许，只是两句不同的话而已，评论者只归咎德宗之不许，却没办法提应急的好法子，也只是饭後无稽之谈罢了。王夫之在书中用“迫不及待”形容当时藩镇势力已经相当庞大，不容等待从根本去解决的情形。後来“迫不及待”可能就是出自此处，用来形容情况急迫，不能再等。用於人则是形容心情急切，不愿等待。如：《孽海花·第二七回》：“战局日危，迟留一日，即多一日损失，中堂也迫不及待，已定明日请训後，即便启行。”
成语兵连祸结：兵：战争；连：接连；结：相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。如：《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。”又如：兵连祸结，涂炭平民，耗损国内，悔之晚矣。——明·刘基《前江淮都转运盐使宋公政绩纪》
《开学第一课》观后感_700字
《开学第一课》，今年围绕的主题是“梦想”，与往日不同的是，今年请来的嘉宾是与我们更亲近的人，而不是明星。本次节目共分为三节，其中令我印象最深的就是第三节的一个加油站的员工。她有一个女儿，但智力低下，并有自闭症，不会说话。作为一个母亲，为了女儿，到处寻医找药，不辞辛劳，一心要把女儿的病治好。她四处打听，听说弹钢琴可以让女儿走出自闭症的阴影，会慢慢康复。于是，她就在工作之余的时间里学钢琴，先自己学会了，再教女儿。母女俩经过许多年的努力练习，女儿终于学会了钢琴，并且会弹很多中外名曲。自闭症也得到了康复，能与正常人进行沟通、交流。她忍受着常人不可能忍受的艰辛，她的付出终于获得了回报。看到这位母亲，我不禁想到诺贝尔为发明炸药，不惜付出巨大代价；齐白石几十年如一日，坚持作画；李时珍历经千辛万苦，终于写成《本草纲目》——曾经，我也通过努力战胜了困难。那天，我在黄龙公园学自行车，刚学时，车子摇摇晃晃，我很害怕，两眼一直盯着脚下，结果，反而会摔跤。后来，爸爸一边帮我扶稳车子一边指导我，然后，慢慢的松开了手，可他松开手不久，我又摔了一跤。这时我有些胆却，又有点害怕，想放弃，这时，爸爸鼓励我：“不要半途而废，坚持就是胜利。加油！对，就这样，两眼直视前方，紧握车把，稳住车子，掌握重心，别害怕！”爸爸的话让我恢复了信心。我骑着车自己练习，经过多次教训，我的进步很快，终于会了许多。我对爸爸喊：“爸爸，我成功了！”话音刚落，“呼”的一下，我撞树上了。爸爸说：“不要骄傲，要稳重”。后来，几经摔打，我终于学会了骑自行车。一个人只要有梦想，经过不懈努力，梦想就能获得成功。这是我在《开学第一课》上学到的。
成语千辛万苦：各种各样的艰难困苦。如：元·张之翰《元日》：“千辛万苦都尝遍，只有吴淞水最甘。”又如：侨胞的金钱不是容易得到的，是由于他们胼手胝足，千辛万苦，省吃俭用，积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》
成语摇摇晃晃：左右摇摆，不稳定。如：路遥《平凡的世界》第一卷第45章：“他说完这些话，就站起来，打开家门，摇摇晃晃地向外面的黑暗中走去……”又如：这张椅子摇摇晃晃的，不能再坐了。
《狼图腾小狼小狼》读后感_700字
一口气读完《狼图腾小狼小狼》，我受益匪浅，同时也深深改变了我对狼的看法。这本书讲述了北京知青陈阵心血来潮想养狼，历经艰辛捣到狼崽，不顾众人反对养起了狼，甚至于众狼寻亲时也舍不得放走小狼。最后小狼因受伤弥留之际时，陈阵为了小狼的尊严只好杀死小狼。狼一向是阴险狡诈的化身，可是读了这本书，我才发现狼的诸多优点：不屈不挠，自由独立，机智勇敢……我不仅改掉了对狼的偏见，甚至大有以狼为师的冲动。狼的独立值得我学习。在书中，小狼还未睁开眼就离开了父母，却无师自通，学会了如何猎食，还在烈日下懂得挖洞纳凉。而我呢？一有小事就依赖父母，饭来张口，衣来伸手。就像温室里的花朵，不愁吃喝，从来没有独立过。现在有事都是父母帮忙，可是长大了呢？难道还要依赖父母一辈子吗？所以，我要向小狼学习，不能再过在蜜罐里的生活。狼的团结也是值的我学习，正如书中所说：“草原狼的集体观念特强，决不会让弟兄和家人吃亏。最后走的那条狼，一定是最有本事也最有劲的头狼。”篮球巨星姚明也曾经这样评价：“打篮球其实就是一口气，你看过《狼图腾》吗？它给我印像最深的就是狼的整体作战和那股血性。我们就是要当那一群狼，我是头狼，但所有的狼要一起布阵，一起进攻和防守。”可见狼是多么的团结。而现实中呢？学校里的同学一看不惯就针锋相对，有的甚至拳脚相加，从未想过大事化小，小事化了。为什么不学学狼的团结友爱，一起和睦相处呢？除此之外，狼之间的亲情为之可泣。母狼为了小狼的安危不惜诱敌到无人的地方，调虎离山，自已却面临着生命危险的威胁。可是人类却能干出一些令人羞耻的事情：遗弃婴儿，贩卖儿童，虐待老人……这样的事情屡见不鲜，这样的人才是心狠手辣。狼的自由独立，团结友爱，它们之间的宝贵亲情无不让人敬佩。值得我们人类学习致敬……
成语无师自通：没有老师的传授就能通晓。如：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”又如：这没有危险，又不犯法，资金也可多可少，而且任何人都可无师自通。——沙汀《淘金记》
成语针锋相对：针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二：“夫一切回答，如针锋相投，无纤毫参差。”又如：彩云听着唐卿的话来得厉害，句句和自己的话针锋相对，思忖只有答应了再说。——清·曾朴《孽海花》第二十六回
高一语文课文读后感_700字
《雷雨》所描写的是一个家庭几代人之间的矛盾，误会，以前种种恩恩怨怨，爱恨情愁，混乱而不清的家庭伦理。仅仅一天的时间，牵扯，披露了他们多年苦心隐瞒的事实。表现出两个家庭之间前后三十年的错综复杂的纠葛，写出了那种不合理的关系所造成的悲剧。
就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生？他为了自己的前途最终放弃了侍萍。孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。这件事害死了3个人……
他们对命运没有一丝丝的反抗就已经被征服了。假如四凤和周冲没有死，也许他们会有一个美好的未来。周萍假如再冷静一些，也许就不会自杀，两位母亲也就不会因此而疯掉。命运有时是黑暗的，但是我们应该相信，在黑暗的尽头就是光明。命运其实不可怕，可怕的是自己都对命运低头。这黑暗就犹如剧场的幕一样，我们知道会有闭幕的时候，有我们在黑暗中等待的时候，但是我们应该清楚，在瞬间漆黑之后会有更精彩的剧目。而不是应该让黑暗蒙蔽住自己的眼睛，理智，甚至于心灵。我们自始至终都应该明白命运是掌握在自己的手里，应该去朝着光明前进。
成语有情有义：对人有深厚感情和情义。如：清·名教中人《好逑传》第12回：“后来细细访问，方知果然不是拐子，倒是一个有情有义的好人。”又如：她是一个有情有义的人。
成语错综复杂：错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。如：《周易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”又如：不管形式上怎样错综复杂，变化诡奇，实际上总有一个基本的道理贯串其间。——秦牧《河汊错综》
奥德赛的悲惨人生—读《热爱生命 野性的呼唤》有感_700字
《热爱生命 野性的呼唤》这本书的作者是美国作家杰克伦敦。他的文章我觉得就像是一篇篇的纪实文章，因为他本人拥有的坎坷人生阅历，使得他的笔下人物生动形象，故事情节起伏跌宕，很有悬念，很有感染力。今天，我读了文中的《北方的奥德赛》。
故事讲的是印弟安酋长纳斯，来自世界的边缘阿卡屯，他对仇人的女儿恩卡一见钟情。他即刻向恩卡的母亲提出聘礼，付出了他所能付出的一切，包括成堆的礼物，鱼、皮毛和油、珍贵的玻璃珠子和大皮船。他成功了，然而在他的婚礼上，来了一群在海上漂泊的人，为首的头发像海狮鬃毛的人抢走了恩卡。从此他踏上了一条寻找的漫漫长路。
他越过了奔腾的大海，穿过了暴风骤雨，经过了上千个城市，在挨了好多年的饿，受了各种各样的苦难，历尽千辛万苦，碰见各种陌生的面孔，他终于找到了恩卡，但是恩卡早已忘掉了他，她宁愿留在那个已经死了的人的身边，也不愿意跟随纳斯回去。
我觉得纳斯很勇敢，能够坚持自己的意愿，为了找到恩卡，能够面对各种各样的困难，不退缩，不放弃。同时也觉得纳斯很可怜，经过了那么多年，遇到了那么多的艰难险阻，终于遇见了自己心爱的人，但却没有得到完美的结局，而是悲惨地自己一个人孤零零地离开。
我不明白为什么恩卡不愿意和纳斯一起离开，是忘记了他？还是已经不再喜欢他？我觉得纳斯过得太悲惨，经过了那么多的努力，却没有得到最美好的结局，这是一个悲剧。
同时，我希望纳斯不要太悲伤，因为他毕竟努力过，坚持过，他对自己已经有了一个很好的交代，完成了自己的任务了，也是一个胜利者。
这个故事，给我的感觉是人生可能会有悲剧和喜剧，有时自己努力了，也可能会有不同预想的结果，这时候我们都要正确去面对，只要能证明自己努力了，那就是胜利者！
成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。
成语一见钟情：钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。如：清·古吴墨浪子《西湖佳话·西泠韵迹》：“乃蒙郎君一见钟情，故贱妾有感于心。”又如：祁连山俘虏了我的心，青海湖我一见钟情。（徐迟《三峡记·远游》）
读平凡的世界读后感_700字
《平凡的世界》——这是我上大学后读的第一部书，是我迄今为止读过最长的一部小说，也是最认真看的一本小说。“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界，读完这本书后人的灵魂也许得以净化，也许还会改变你现在的很多想法。
《平凡的世界》，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
路遥为我们讲述地不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不平，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前，终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。
路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了自己。看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。一生若只是这般地生活，终将无价值地葬入黄土。
路遥在教会我们要有独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。孤独是人生自我证明的必经之路，只要你认定了自己的理想，那么坦然面对孤独，将是你勇往直前最后的支撑点。
路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人们叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。
我想我们每个人都该看看《平凡的世界》，倾听那些久远的声音，或许那样，我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷惘……
成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回
成语油尽灯枯：灯油熬干了，火也灭了。比喻生命衰竭直至老死。如：主后，你渐渐油尽灯枯，再过得一炷香时分，你便精力耗竭而死。——金庸《鹿鼎记》第六回
