文章有武夷山和阿里山的传说读后感（422字）、开心闯龙年读后感（401字）、读《龟兔赛跑》有感（397字）、珍珠鸟读后感（434字）、笨狼一家人读后感（421字）、劝学读后感（366字）、军训感想（401字）、天职读后感（378字）等400字左右的四年级精选读后感10篇，供您参阅。
武夷山和阿里山的传说读后感_400字
四年级下半年我学了《武夷山和阿里山的传说》，我很喜欢这篇课文。
这篇文章为我们讲了一个故事。在很久以前，东南沿海的武夷山和台湾的阿里山是连在一起的，后来，来了一个妖怪危害人间，美丽、聪明又勇敢的花珊苦练本领，决心除掉妖怪。就在妖怪被铲除时，武夷山断为两半，中间的沟形成了台湾海峡。花珊的妈妈盼望女儿回家，变成了武夷山上的一块岩石，而花珊因思念母亲变成了阿里山的红桧树。日月潭水就是花珊思念母亲时留下的眼泪。
读了这篇课文，我不得不敬佩花珊的勇气与孝心，她竟然敢一个人去除掉妖怪。要是让我去除掉妖怪，可能还没遇上妖怪，就已经一溜烟的跑掉了，所以我不得不敬佩花珊的勇气，而且，我以后也要像她一样，有勇气，遇到困难不退缩。
现在武夷山在福建，阿里山在台湾，这说明福建人与台湾人是血浓于水。我们流着同样的血液，我们永远都是炎黄子孙！
虽然这篇文章不引人注目，但在我心中，这是我们大陆人与台湾人和平相处的证据，证明了我们永远都是一家人。
成语引人注目：注目：注视。吸引人们注意。如：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“也有敲锣打鼓，高举旗帜，引人注目的。”又如：他这样做就是要引人注目。
成语一溜烟：形容跑得很快。如：清·曹雪芹《红楼梦》第一百五回：“那些亲友听见，就一溜烟如飞的出去了。”清·李宝嘉《官场现形记》第五回：“说罢了这一句，便一溜烟外面去了。”又如：那捉他的巡捕见问官和他认得，便一溜烟走了。——清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第二十八回
开心闯龙年读后感_400字
今天，外婆带我去看一部叫《喜羊羊与灰太狼开心闯龙年》的电影。
在去电影院的路上，我心里一直在想：这部电影的内容是什么？这部电影又能给我什么感受呢？这些问题一直在我心里绕来绕去。到了电影院，我兴奋地走进电影播放的现场，往里一看，哇！里面人山人海，座位都坐满了，真是座无虚席。电影开始了，喜羊羊和其它小羊们，还有灰太狼、红太狼、小灰灰被一只巨大的大铁龙追杀着，好危险啊！突然，有四只好龙救了它们，它们才脱离危险，要不它们的命都没了。它们要消灭这条追杀它们的大铁龙。它们坚持不懈地去战斗，闯过了一关又一关，以顽强的信心，不怕牺牲的精神，终于喜羊羊和灰太狼打败了大铁龙。这时，我心里在喊：喜羊羊、灰太狼你们真是好样的！电影结束了，但我的心却久久不能平静。我想：在我们学习的时候，也要像喜羊羊和灰太狼一样：想出办法，用顽强的信心，去克服困难，解决难题，用好成绩来回报老师，回报社会，将来做个对社会有用的人。
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。如：明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”又如：节日的公园人山人海，热闹极了。
读《龟兔赛跑》有感_400字
读完《龟兔赛跑》这个故事后，我问自己：“你愿意当故事中的哪个角色？”然而我每次都会回答：“我想当兔子和乌龟的结合体。”说到“结合体”这个词，大家可能都想问：“结合什么呀？”告诉大家，这里的：“结合”是结合兔子和乌龟的优点。
说句实话，我不想当兔子，也不想当乌龟。因为我既不想骄傲，又不想每天花很大功夫学习。可是我现在在我们班里就是一只“兔子”。
“静下心来，好好学习，你会成功的！”这是我经常对自己说的话。可是我却不能约束自己，总像“兔子”一样，既骄傲，而且又增加了一点浮燥。
当我每次遇到不会的字时，妈妈让我多写几遍时，我都会发脾气。我一年级时自制力很强，现在却老管不住自己。那是因为我太放任自己了。
一个嘲笑兔子的人，然而自己在班里却还是“兔子”，这是一件多么悲剧的事啊！
于是，我下定决心，改掉骄傲和浮燥这两个毛病，让我从：“兔子”这个“外号”中逃出来！384个字
珍珠鸟读后感_400字
今天，我们学了现代作家冯骥才的《珍珠鸟》这篇课文，读完之后使我受益匪浅。
文中作者有一对朋友送她的漂亮的珍珠鸟，但他知道，这是一种非常害怕人去碰它的鸟。但是，这因为珍珠鸟对作者的性任，使一只珍珠鸟和作者成为了很好的朋友。
首先，那只珍珠鸟只有雏儿，用小小的爪子扒开绿叶来看望“我”，随后，在笼子周围活动，然后随着它对作者的性任，慢慢调皮的在屋子里飞来飞去，一会儿落在柜顶上，一会儿神气十足地站在书架上，一会儿又把灯绳撞得来回摇动，后来，它似乎对作者更性任了，落在作者的纸上，围着笔尖来回转动，之后俯下自己的身子喝茶，而作者不动声色的继续写，这个小家伙，索性跟作者玩了起来，最后，竟落在作者的肩上睡着了。我们在生活中也有很多这样的例子：比如一只小猫，第一次见到我们这张陌生的面孔时，很害怕；而如果我们平时一点一滴的关爱、呵护它们，它们才能慢慢熟悉我们，直到与我们成为好朋友，从胆小到胆大，这不是一个破折号那么简单，它需要过程。
信赖，往往创造出美好的境界！
成语不动声色：不动声色[bù dòng shēng sè]，意指一声不响，不流露感情。语本唐·韩愈〈司徒兼侍中中书令许国公赠太尉韩公神道碑铭〉。後用“不动声色”形容人遇事不张扬的冷静态度。[源]唐·韩愈〈司徒兼侍中中书令许国公赠太尉韩公神道碑铭〉（据《全唐文·卷五六二·韩愈》引）公之为治，严不为烦，止除害本，不多教条；与人必信，吏得其职，赋入无所漏失，人安乐之，在所以富。公与人有畛域，不为戏狎，人得一笑语，重於金帛之赐。其罪杀人，不发声色。问法何如，不自为轻重，故无敢犯者。[典故]“不动声色”原作“不发声色”。韩愈是唐代文学家，他精通六经百家，崇尚儒学，排斥佛老，文章气势宏伟、融会古今，自成一家，为後世治古文者所取法。他因为学高识广，曾任国子博士，相当於今天的国立大学教授，颇负盛名。当时的中书令许国公赠予太尉韩公神道碑，请韩愈代为撰写碑铭。韩愈在碑铭中写到太尉韩公为人处世的特点：与人保持距离，不和任何人嘻笑亲近，所以他只要一有轻松笑语，大家都像得到比金帛还要贵重的赏赐一般；他在判案时也从不流露私人情感，公正严明，只就法律论断，因此几乎没人敢犯法。後来“不动声色”这个成语就从这里演变而出，形容人遇事不张扬的冷静态度。如《水浒传·第八六回》：“宋江见这三路军兵，尽皆退了。大驱宋军人马，逩来夺取幽州。不动声色，一鼓而收。”
成语自成一家：指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。如：《北史·祖莹传》：“作文须自出机杼，成一家风骨。”又如：乃公之文章，则自成一家，足以千秋不朽。——清·无名氏《杜诗言志》卷十二
笨狼一家人读后感_400字
我读了一本幽默又风趣的好书——《笨狼一家人》这本书是由许多个小故事组成的，这些小故事体现出了笨狼一家的相互恩爱，但还不时来点幽默风趣。
我印象最深的就是《买香水》这集讲的是笨狼先生去买香水，他把每一种男士香水都买遍了，给自己抹上本狼女士很生气：“为什么别的小姐就抹香水，她却不抹！”狼女士一气之下哭了。
狼先生以为是自己抹的想睡不好闻，于是狼先生去换了一件白衬衫，洒上另一种香水，但狼女士不但没高兴还更伤心了。狼先生又去换了一件白衬衫，又洒了一种香水，就这样狼先生的白衬衫没了，香水也没了。狼女士还在哭，狼先生就问：“你为什么哭呀？”狼女士抽泣着的回答：“你为什么光给你自己抹，不给我抹呀！”狼先生笑着说：“我是为你好，我抹了香水你能闻见，我抹了香水你能闻见，我只是想让你闻香水。”狼女士恍然大悟，狼先生又问：“你喜欢问那种香水啊？”“我什么香水都喜欢！”狼女士答道……
这只是其中的一个片段，如果同学们觉着好看，可以买来看看。
成语恍然大悟：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。如：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”又如：袁太守和庄太守听了，方才恍然大悟，彼此相视而笑。——清·张春帆《宦海》第十七回
成语豁然大悟：形容彻底晓悟。如：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”宋·睦安《祖庭事苑》：“闻道安讲《般若》，豁然大悟。”明·李贽《四书评·孟子七》：“曰：‘吾今而后’，是豁然大悟语。”又如：颜渊至此，豁然大悟矣。——明·袁宗道《读〈论语〉》
劝学读后感_400字
读了《劝学》这篇古文，让我深有感触。
《劝学》开头就说：君子曰：学不可以已。就是说学习是不可以停止的。让我们明白了：学习一定要坚持不懈，永不放弃。
第二段又说：青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。是说靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。就是告诉我们一定要好好学习，将来超过我们的老师。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。是说我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多。让我们要有正确的学习方法和学习观念，不要只是盲目的思考。
第四段又说：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。是说骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功就在于不停地走。是让我们学习要锲而不舍，努力，永远不放弃。
读了《劝学》，我想，我一定要好好学习，天天向上长大报效祖国！
成语驽马十驾：原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。如：战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”又如：学习上要有驽马十驾的精神。
成语锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。如：《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”又如：夫固谓一人锲而不舍，则行美于本性矣。——章炳麟《菌说》
军训感想_400字
短暂的军训过去了，在这七天里，我们锻炼了身体，增强了体质，提高了毅力，而且还尝到了军人平时的劳累和甜苦，我们练就了坚强的意志，爱学习了，不懒惰了，一个个象军人一样潇洒挺拔。
军训生活虽然很累，但是我们学到了很多东西，“立正、稍息、向左转、齐步、跑步”，我坚信这些都是我们终身受用的，因为这些不仅是一些规范的动作，更是我们学会做人学会生活的第一步。在“军营”中，我和同学之间建立起了真诚的友谊，有了互相团结、互相帮助、以班为家的集体观念。
军训中的苦和累，对我们每个人来说都是一个又一个的巨大考验，有的同学腿伤了，有的同学病倒了，有的同学中暑了，还有的得了重感冒，但是，当这些困难被我们一个又一个的克服后，每个人的脸上都流露出了灿烂的笑容，那是胜利的笑容。
军训结束了，在阅兵场上，我们拼尽了全力，个个斗志激昂，身姿挺拔，因为我们知道，无论成绩如何，军训生活都将是我们人生当中最绚烂的一笔。
天职读后感_400字
“天职”这是个神圣的词语，它代表着正义，代表生命的高度。
海尔曼医生，他可以拯救准备行窃他的小偷，为了抢救情敌的性命，他甚至昏倒在了手术台上；他也可以用陪伴他一生的武器——手术刀，结束一个凶残军官的性命，为正义捐躯。这是海尔曼作为一个医生的天职，也是他作为一个真正的人的天职。他的生命绽放出炫目而不灭的光彩。有海尔曼医生，我不禁想起了《复活》中一个的一个小角色。她是一名女政治犯，原本出生贵族的她却从小爱与女仆们在一起。她不满沙皇的暴政，积极参与政治活动，当他们的行迹被发现后，他又替同伴背黑锅，入狱，发配西伯利亚。虽然她只是书中的一个小配角，却让我深深记住了她，因为她的正直。
生命不简简单单是生活，生命也有生命的高度。有的人虽然死了，却还活着。有的人虽然活着，却已经死了。寻找，创造自己生命高度，为人类，为和平做出贡献，这才是真正的珍爱生命！
成语背黑锅：比喻代人受过。泛指受冤屈。如：王朔《千万别把我当人》：“别光顾一时痛快，自己倒霉不算，我也得跟着背黑锅……走吧。”又如：你不能让他去背黑锅。
成语代人受过：受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。如：陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第61章：“各省系军阀慑于人民的巨大力量，都不肯代人受过，曹辊也就不敢一意孤行。”又如：你这是代人受过，你不觉得冤吗？
课外书读后感_400字
我看了很多课外书，对我印象最深的就是童话故事《一千零一夜》。
《一千零一夜》里面讲述了许许多多古老的故事。相传，一个国王，他每天娶一个女子，第二天就杀掉。有位聪明又善良的姑娘要阻止他的这种做法，于是她愿嫁给国王。她每天都给国王讲一个精彩的故事，每次国王准备要杀掉她的时候，故事刚好讲到最精彩的部分，国王为了把故事听完只好不杀她。就这样她一直讲了一千零一夜，终于使国王回心转意。
《一千零一夜》中还有许许多多这样的故事，有的发扬勇敢冒险精神，有的机智善良、敢于和恶势力作斗争的人们。
每篇故事都是曲折生动、想象丰富，大多数令人感动。如《神灯》则述说了一个游手好闲的孩子在罪恶多端的巫师的帮助下得到了神灯。于是他运用神灯的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，杀死了偷走了神灯的巫师，还杀死了为巫师报仇的巫师弟弟，他最终当上了国王。
通过看《一千零一夜》这本故事书。使我懂得了：做事只要有了：有始有终、不屈向上、勇往直前、不半途而废的精神，就算再难的事情都能做到。
成语回心转意：回心转意[huí xīn zhuǎn yì]，意指“回心转意”之“回”、“转”，都是扭转的意思。“回心转意”指改变心意。语出《朱子语类·卷一一七·朱子·训门人五》。[源]《朱子语类·卷一一七·朱子·训门人五》魏元寿问《大学》。先生因云：“今学者不会看文章，多是先立私意，自主张己说；只借圣人言语做起头，便自把己意接说将去。病痛专在这上，不可不戒。”又云：“近有一学者来，欲说『皇极』。某令他说看，都不相近，只做一个『大中』字说了，便更无可说处。不知自孔孟以後千数百年间，读书底更不仔细把圣人言语略思量看是如何。且人一日间，此心是起多少私意，起多少计较，都不会略略回心转意去看，把圣贤思量，不知是在天地间做甚麽也！”[典故]朱熹为宋代大儒，门下学生很多，他与学生之间的问答讨论，多被收录在《朱子语类》一书里。〈训门人〉一章所录为朱子对门人的训示，其中记载了一段他对魏元寿问《大学》的应答。朱子藉着这个机会，对当时的学者批判一番，他说道：当今学者的通病在於“先立私意”、“主张己说”，他们引用圣人言论，不过是藉以接续自己的学说，而非真正汲取圣人话中真义。朱熹又说：人在一天里，内心的私心意念可说是不曾中断，但这些学者在百念之中，却不曾放弃成见，也不曾改变自己的主观态度，然後把圣人话语再仔细斟酌思量，以揣摩圣人所欲传达的道理。朱熹话中，批评当时学者“不会略略回心转意去看，把圣贤思量”，是批评他们虽然读圣贤书，却不知应该改变自己原有态度，扭转既有主观，真心实义地回头思考圣人话语，以做出正确的理解。後来“回心转意”演变为成语，用来指改变心意，如元·关汉卿《窦娥冤·第一折》：“待我慢慢的劝化俺媳妇儿，待他有个回心转意，再作区处。”
成语半途而废：半途而废[bàn tú ér fèi]，意指“半途而废”之“途”，典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰：“素隐行怪，後世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思，即“中道”、“中途”，“半途而废”是指半路就停下来而不再前进，整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》，孔子认为君子遵循正道而行，假如半途而废，而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。
铁道游击队读后感_400字
今天早晨，拿起《铁道游击队》我随手一翻，看见了“拆炮楼”三个字。原来是铁道游击队队长刘洪和手下林忠和鲁汉三个人一起去摧毁日军的炮楼。一天晚上，他们三人行动了，当他们悄悄来到炮楼底下，正准备放炸药包时，突然发现楼上有哨兵，刘洪灵机一动，把一颗石子朝远方扔去。哨兵听见响声，连忙循声跑去，趁这个时候，刘洪放下炸药包，炸掉了炮楼。成功地完成了任务。在做这种风险很大的事情时，不光动作、身手敏捷，还要想办法既不与敌人正面交锋，也不要因此而惊动了他们的大部队，反倒弄得两败俱伤。
你看，刚才队长刘洪就机智地使用了一个“调虎离山之计”引开了哨兵，顺利地完成了炸炮楼的任务。很重要的一点就是做事情不要鲁莽，因为鲁莽往往是误你大事的元凶。刘洪以前做事情也十分不冷静，比如他打仗打疯了的时候，就失去了理智，后来经过政委的劝导，他镇定多了。想要顺利地完成任务的话，还要具备一点，那就是观看形势的变化而随机应变。不能直奔你要达到的目标，因为那样容易打草惊蛇，让自己陷入被动状态，成为对方的攻击目标，那样就不好了。
成语灵机一动：灵机：灵活的心思。急忙中转了一下念头（多指临时想出了一个办法）。如：清·文康《儿女英雄传》第四回：“俄延了半晌，忽然灵机一动，心中悟将过来。”又如：清·文康《儿女英雄传》第四回：“俄延了半晌，忽然灵机一动，心中悟将过来。”
成语随机应变：随机应变[suí jī yìng biàn]，意指随着时机和情况的变化而灵活应付。语出《旧唐书·卷八三·郭孝恪列传》。[源]《旧唐书·卷八三·郭孝恪列传》郭孝恪，许州阳翟人也，少有志节。隋末，率乡曲数百人附於李密，密大悦之，谓曰：“昔称汝、颍多奇士，故非谬也。”令与徐积守黎阳。後密败，积令孝恪入朝送款，封阳翟郡公，拜宋州刺史。令与徐积经营武牢已东，所得州县，委以选补。其後，窦建德率众来援王世充，孝恪於青城宫进策於太宗曰：“世充日踧月迫，力尽计穷，悬首面缚，翘足可待。建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军泛水，随机应变，则易为克殄。”太宗然其计。及破建德，平世充，太宗於洛阳置酒高会诸将曰：“郭孝恪谋擒建德之策，王长先龙门下米之功，皆出诸人之右也。” 元·陶宗仪《南村辍耕录·卷八·写山水诀》山水之法，在乎随机应变。先记皴法不杂，布置远近相映，大 与写字一般，以熟为妙。纸上难画，绢上矾了，好着笔，好用颜色，易入眼，先命题目，此谓之上品。[典故]隋炀帝死後，东都洛阳掌握在杨侗和大臣王世充手里。各地起义军除了瓦岗军之外，还有窦建德领导的河北起义军和杜伏威领导的江淮起义军，另外还有李渊的唐军。王世充在打败瓦岗军後自立为帝，国号为郑。唐军发兵攻打东都，王世充不敌，向窦建德求救，这时唐军大多将领主张退兵避敌。郭孝恪向李世民建言说：“现在正是王世充兵力最弱的时候，一定要乘胜追击。否则一旦王、窦联手合兵，对唐军十分不利。我军应该马上分出兵力固守武牢，屯军泛水，随机应变，等待时机一举出击，必能取胜！”李世民采纳郭孝恪的建议，果然打败窦军，迫王世充以洛阳城出降。後来“随机应变”被用来指随着时机和情况的变化而灵活应付。
