本文包括心理健康类书籍读后感（441字）、藏戏读后感（408字）、《伊索寓言》读后感（357字）、读《学会感动》有感优秀作文（395字）、一鼓作气读后感（441字）、寄小读者读后感（446字）、童话故事读后感（425字）、祖国啊，我亲爱的祖国读后感（405字）等400字左右的高一读书笔记优秀作文10篇，供您参阅。
心理健康类书籍读后感_400字
暑假中，我读了《专业技术人员心理健康与心理调适》这本书，本书集科学性和实用性为一体，系统介绍心理健康与心理调适的专业知识，就专业技术人员如何了解和维护自己的心理健康，保持良好的精神状态投入工作和生活，积极预防心理疾病提供了一系列理论、策略和方法。它对当前我国教师的改革将产生重大而深远的影响。
作者不仅仅从教师专业化事实的角度来理解教师群体的基本心理问题，而且还高屋建瓴，视角广阔，从社会发展、文化进步的高度来看待教师的心理问题。如何提高教师的心理素质，培养和造就能够满足全面实施素质教育要求的教师，是关系到能否进一步深化教育改革，能否实现跨世纪素质教育工程的重要工作。
随着社会的发展和进步，心理健康已经成为现代健康概念中一个不可缺少的部分，作为一名人民教师我们应向孔子所说主张的：教师要关心学生，公正无私、以身作则、勇于改过、乐观向上、情绪稳定、三思而行、态度端正、宽以待人。当我们在工作中遇到问题而产生消极心态时，就要学会治气、养心，对自身的缺陷进行自我矫正和修炼。
成语不可缺少：必不可少的。如：毛泽东《论持久战》：“所有这些，造成了和造成着为中国最后胜利不可缺少的重要的条件。”又如：私人工商业是新民主主义经济不可缺少的一部分，我们要扶助它发展。——邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》
成语公正无私：办事公正，没有私心。如：战国·赵·荀况《荀子·赋》：“公正无私，反见从横。”又如：在周秦之际的思想倒已经有很周密的一套想法，便是公正无私，不避亲怨，综核名实，信赏必罚。——郭沫若《论曹植》
藏戏读后感_400字
我们这几天讲了《藏戏》这篇课文，让我学到了关于其他民族的知识，我受益匪浅。
这篇课文首先运用了三个反问句，写出了藏戏的三个特点：带着面具演出，演出时没有舞台，一部戏可以演三五天还没完，我十分好奇因为没一部戏曲，都是化妆，把脸画的白的，黑的，绿的，红的……而它们却戴面具。
原来是因为，藏戏的创世人，唐东杰布那时候看见人们坐船过桥，都被大水冲走了，于心不忍，下定决心要建一座桥，但是那时候唐东杰布一无所有受周围的人哈哈大笑，都认为这是一个笑话。唐东杰布为了证明自己，他偶然遇到七位婀娜多姿的姑娘，他们一起说唱，跳舞，就这样组成了第一个藏戏戏班子。人们都喜欢看他们表演，有的施舍点钱，有的给点铁，有的出人力……
我从这个故事里悟出了一些道理：只要有决心，就一定能成功。
有一次，我在学跳绳的时候，一直跳不过，我只能跳一个，跳不了几个。后来，我下定决心，再加上妈妈的鼓励，我终于学会了跳绳，还会一些杂技。
成语于心不忍：从心里常觉得忍不下去。多表示对受害者的同情。如：清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回：“这个凶手如今无故打死了我们中国人，倘若就此轻轻放他过去，不但百姓不服，就是抚宪同职道，亦觉于心不忍。”又如：说实在的，这么大的个头儿，让别人背着走，不光是于心不忍，可也真有点儿不舒服。——刘流《烈火金刚》第四回
成语一无所有：什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。如：《敦煌变文集·庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”又如：如今凤姐儿一无所有，贾琏外头债务满身。——清·曹雪芹《红楼梦》第一百六回
《伊索寓言》读后感_400字
无意间，我发现了一本很有趣的书，这本书的格式很奇怪，不是整的一个故事，而是一小段一小段的故事，并且在每一段的末尾都有一句感想，它通过一个个十分简单又很短的故事讲述了一个个深入人心的大道理。就是因为这特殊的格式吸引了我去浏览它。这本书就是，《伊索寓言》。
第一章小故事是《龟兔赛跑》，主要内容是龟向兔子宣战，兔子跑到一半没看到乌龟，便躺在树下呼呼大睡，乌龟却努力的“跑”向终点，成了第一名，乌龟之所以胜利了，不在于它的速度，而在于它做事认真，在于它的耐力和毅力，我们做人也应该这样，只要做事认真、坚持、有耐力和毅力，就会取得最终的胜利。
《伊索寓言》就是通过一些小故事来体现日常生活中哪些不为我们察觉的真理，如：《狼与小羊》揭露了当时统治者的残暴与蛮横等。
所以，我越来越喜欢这本书了，又有趣，有好玩。
成语深入人心：指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。如：明·冯梦龙《东周列国志》第二十回：“且君新得诸侯，非有存亡兴灭之德，深入人心，恐诸侯之兵，不为我用。”又如：可是总没有这位先生的讲说那样一句句深入人心。——叶圣陶《英文教授》
读《学会感动》有感_400字
感动曾经、感动当下、感动永远。是的，曹文轩的《学会感动》感动着我们少年的心，让我们懂得苦难，不再如家中小皇帝一样奢华；让我们为童年的梦想感动，拥有着纯朴的聪明、天真的深刻，尽情享受童年；让我们走进神秘的成长，领略化蛹成蝶，成长了结，破壳成为“新人”的过程……《学会感动》分为三十二个通讯，每一个通讯让人领略到一种不同感动。让我最为喜欢的是“通讯二十六：有个女孩叫米子学”，它教会我无论我们成长到何时，一定不能失去的就是“灵性”。我们可以在教育中成长，但我们不可以让教育一味的束缚我们的思想，折断我们翱翔的翅膀。今天，有一位作家感动着我，他就是曹文轩，他的《学会感动》让我体会到了美、正义、苦难、执着；有一个地方感动着我，那就是乡村，它充满了童年的梦，美的境界。有一个个鲜活的人物感动着我，为他们的品质、精神感动；更有文学的魅力感动着我。感动着《学会感动》，让我们为永远为文学的伟大而感动！
一鼓作气读后感_400字
这个故事讲的是春秋时代，齐国想灭掉鲁国，鲁国的皇帝带了一个机智的大臣曹刿一同去作战，齐军连续击战鼓两次，鲁军都不动声色，齐军击第三次战鼓时，鲁军才击第一次战鼓，鲁国的士兵们进行了猛烈攻击，打败了齐军。当皇帝问曹刿为什么要在齐军第三次击战鼓时，才击第一次战鼓进攻呢？曹刿说打仗靠的是士气，齐军击第一次战鼓时，齐国的士气正旺，第二次士气低了一半，第三次士气全无，鲁国才击第一次战鼓，士气正旺的士兵们当然能赢。
读了这个故事，我懂得了一个道理：我们无论是学习还是做事，都要学习鲁国这种一鼓作气的精神，做什么事情都要鼓起劲儿头，一下子把事情做完，千万不要错过了最佳的时机。
以前，我写作业总是玩一会儿写一会儿，从来没有一口气写完，结果每次都写到很晚，才能把作业写完。以后，我放学回家，应该趁着老师上课时讲的内容记得还清楚，一鼓作气把作业写完，然后再高高兴兴的玩。
这个故事告诉我们：不论是学习知识，还是在生活中做事情，都应该一鼓作气学好做好，不能拖拖拉拉的让最好的时机失去了！
成语一鼓作气：一鼓作气[yī gǔ zuò qì]，意指古代作战时，第一通鼓最能激起战士们的勇气。语出《左传·庄公十年》。後用“一鼓作气”比喻做事时要趁着初起时的勇气去做才容易成功。[源]《左传·庄公十年》公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之，刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩，公将驰之，刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣！”遂逐齐师。既克，公问其故？对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉！吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”[典故]据《左传·庄公十年》载，春秋时，齐国的军队违背了盟约，出兵攻打鲁国。鲁庄公和曹刿共乘一辆兵车，与齐国的军队交战於长勺。鲁庄公将击鼓准备进击，曹刿阻止说：“不可以。”等到齐军敲过了三通鼓後，曹刿才说：“可以击鼓进攻了！”鲁军战鼓一响，激起了士兵们高昂的士气，大家勇往直前，锐不可当，结果齐军大败，狼狈而逃。这时鲁庄公想乘胜追击，却又被曹刿阻止说：“还不可以！”接着就下车仔细观察地面上齐军兵车留下的轨迹，又登上车前的横木，了望齐军退走的情形，然後说：“现在可以追击了！”於是鲁军乘胜前进，追赶落败的齐军，把齐军赶出了鲁国，获得最後的胜利。鲁庄公就询问曹刿这麽做的原因何在？曹刿说：“打仗是凭着一股勇气，第一通鼓响时，士兵的勇气最旺盛，第二通鼓响，士气就会稍微衰退，等到第三通鼓响，应战的勇气就已经消失殆尽了！这次和齐军作战，他们击了第三通鼓，我们才击第一通鼓，正是敌人的勇气大减，而我们士气最旺盛的时候，所以我们才能打败敌人。然而像齐国这样的大国，用兵是很难猜测的，我担心他们会有埋伏，所以下车查看，看到他们的车迹混乱，旗帜也散乱地倒下时，可以断定他们是真的被打败了，才敢放心地乘胜追击。”後来原文中的“一鼓作气”，就被用来比喻做事时要趁着初起时的勇气去做，勇往直前，才能一举成事。
成语不动声色：不动声色[bù dòng shēng sè]，意指一声不响，不流露感情。语本唐·韩愈〈司徒兼侍中中书令许国公赠太尉韩公神道碑铭〉。後用“不动声色”形容人遇事不张扬的冷静态度。[源]唐·韩愈〈司徒兼侍中中书令许国公赠太尉韩公神道碑铭〉（据《全唐文·卷五六二·韩愈》引）公之为治，严不为烦，止除害本，不多教条；与人必信，吏得其职，赋入无所漏失，人安乐之，在所以富。公与人有畛域，不为戏狎，人得一笑语，重於金帛之赐。其罪杀人，不发声色。问法何如，不自为轻重，故无敢犯者。[典故]“不动声色”原作“不发声色”。韩愈是唐代文学家，他精通六经百家，崇尚儒学，排斥佛老，文章气势宏伟、融会古今，自成一家，为後世治古文者所取法。他因为学高识广，曾任国子博士，相当於今天的国立大学教授，颇负盛名。当时的中书令许国公赠予太尉韩公神道碑，请韩愈代为撰写碑铭。韩愈在碑铭中写到太尉韩公为人处世的特点：与人保持距离，不和任何人嘻笑亲近，所以他只要一有轻松笑语，大家都像得到比金帛还要贵重的赏赐一般；他在判案时也从不流露私人情感，公正严明，只就法律论断，因此几乎没人敢犯法。後来“不动声色”这个成语就从这里演变而出，形容人遇事不张扬的冷静态度。如《水浒传·第八六回》：“宋江见这三路军兵，尽皆退了。大驱宋军人马，逩来夺取幽州。不动声色，一鼓而收。”
寄小读者读后感_400字
最近，老师要我们读了一本书，那就是冰心奶奶的《寄小读者》。读了之后，心里充满了感慨，里面写了冰心奶奶出国之后思念母亲、看到美景、以及自己小时候的趣事。
在书中，冰心奶奶不止一次的提到自己小时候是一个小孩，现在也是一个小孩子。这说明冰心奶奶不管年纪有多大，永远都有一颗孩童般的心。
冰心写的《寄小读者》很好看，我最喜欢里面的通讯五，通讯五里写了冰心奶奶在火车上遇到了一对母女俩，母亲很慈祥，女儿一直在跟妈妈要汤要水，妈妈又似爱怜，又似责怪，很是爱怜，冰心奶奶看到了就也想到了自己的母亲，觉得离家了才更能体会到母亲的爱，更想念母亲。是啊，平常妈妈照顾的我无微不至，我却常常不在乎，还感到很烦，记得有一次早上上学，妈妈要我多穿点，说今天有冷空气，我却很不听话，说：“今天这么热，不穿”。结果上学一会就变冷了，把我冻得直哆嗦，真后悔没听妈妈的话，现在我也明白了原来妈妈唠叨的里面全是爱啊。
看完了冰心奶奶的书，收获很多，我觉得很冰心奶奶写的真好，我以后也要努力学习，做一个知识渊博的人。
成语无微不至：无微不至[wú wéi bù zhì]，意指没有细节不照顾到的，形容做事非常细心周到。靡，无。语本宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉。[源]宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉（据《鹤山先生大全文集·卷二六》引）陛下申遣诏使，促臣随班奏事，面谕丁宁。臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏，条列事目，调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。不惟臣子体国之至情，亦所以避谗远谤，庶几无间可入也。[典故]“无微不至”典源作“靡微不周”。魏了翁是南宋著名的理学家，从小聪明伶俐，十五岁就崭露不凡的才华，後来考中进士，一直在朝廷内担任要职。�宋涛倬≈抑笆兀由涎试ú虼松撸钍苣凇⒗碜诹轿换实鄣闹赜谩＠碜谑北蝗蚊癫可惺椋倍鲜榛实哿Τ率北住＠碜谙嗟毙湃嗡背Ｓ胨致酃拢缪囊饧Ｈ绱艘鹌渌蟪嫉亩始桑夏迸偶匪盟话察段弧ｌ妒窍蚧实凵鲜樗党写蟪贾挥形毫宋塘私饩拢ㄒ樗ザ绞泳┖恚⑹谟杞⒒炊礁拔瘛４耸乱鹁俪鹁诔既衔庀钆扇尾缓瞎娑ǎ追咨鲜樽柚梗褂衅渌矸址系拇蟪颊≌庀钊挝瘛５笔北呷械芯捶福碜谖讼嗟狈衬眨宋涛瞬辉僭黾踊实鄣母旱＃鲜榍氪钦庀钪拔瘛３烁屑せ实鄣闹赜茫⑺得髯约翰皇峭菩对鹑危造痘实劢淮氖乱幌蚓⌒木×Γ恳桓鱿肝⒋Χ颊展说健５缃袷苋伺偶罚沤圆慌浜希惺吕眩ㄒ楦挠刹卧蘧吕粗葱姓庀钊挝瘛Ｎ毫宋涛宕吻氪嵌济挥谢褡迹挥心皇苊碜谝虼硕粗厮⒓蚊闼男晾停庸俳簟Ｎ毫宋痰纳鲜橹行醋约鹤鍪隆懊椅⒉恢堋保馑际侵该挥邢附诓徽展说降摹！懊摇本褪恰拔蕖钡囊馑迹崂础拔尬⒉恢痢闭饩涑捎锞痛诱饫镅荼涠觯稳葑鍪路浅Ｏ感闹艿健３鱿帧拔尬⒉恢痢钡氖橹と缜濉に锏狼缎÷葩植￠揭溆铩ぞ硭摹罚骸罢偶О缂撼觥＜Р。谭钐酪尬⒉恢痢！�
成语聪明伶俐：聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。如：明·施耐庵《水浒全传》第四十九回：“原来这乐和是一个聪明伶俐的人；诸般乐品学着便会；作事道头知尾；说起枪棒武艺，如糖似蜜价爱。”又如：这个人真是聪明伶俐；她东问西找，竟然到了我们这里。——吴强《红日》第八章
童话故事读后感_400字
童话故事《跛足公公和葫芦娃娃》读后感
《跛足公公和葫芦娃娃》读后感今天我读了《跛足公公和葫芦娃娃》这个故事。故事里面说：跛足公公一个人生活在大山里，他很喜欢种葫芦。
有一年，跛足公公种的葫芦种蹦出了一个孩子，他很高兴，于是给孩子起名叫“葫芦娃娃”。
葫芦娃娃经常帮跛足公公做事。长大后，他对跛足公公说：“爷爷，我要去找一种仙药，治好你的脚。”
葫芦娃娃出发了，他去找树神，树神告诉他很多仙药都能治好跛足，于是让他去找。但是葫芦娃娃找到仙药后，用它帮助了其他有困难的人。
最后，他只好垂头丧气地回家了。但是他回家后，发现爷爷的跛足已经好了。原来，树神见葫芦娃娃那么善良，于是用自己的叶子治好了公公的脚。从此以后，葫芦娃娃和他的爷爷幸福快乐地生活在一起。
这个故事告诉我们：孝顺的葫芦娃娃不畏艰辛寻找可以治好跛足公公的良药，最后他的孝心感动了树神而得到了良药。父母养育我们付出了很多，所以我们要懂得孝顺父母，做一个听话的乖孩子！
成语垂头丧气：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。如：唐·韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”又如：李德才一口回绝说情的事，运涛垂头丧气走出来。——梁斌《红旗谱》十三
祖国啊，我亲爱的祖国读后感_400字
我非常喜欢读《我爱我的祖国》这本书。从书中，我了解到了中华民族的伟大，产生了前所未有的自豪感。
中国人用一颗“争气”弹来表示中国不是落后的，中国人费劲了千辛万苦做出了一个“争气”弹。爆炸成功了，外国人再也不敢说中国人是最落后的了！中国人是不会轻易示弱的。
原子弹爆炸成功，大大增强了中国人民的民族自信心。于是，毛泽东主席发出了“我们也要搞人造卫星”的号召。第一颗人造卫星“东方红一号”发射成功了！在那一刻，中华人民共和国的名字在东方乃至世界更加响亮了！
有人说，中国是个充满传奇色彩的神奇国度，是的，若是你看到过61年前的中国，你一定不会想到今天的中国会是这样发达；若是你看到今天的中国，你一定不会想到61年前的中国会是那样落后。今天许多的外国人都会竖起大拇指夸赞：“中国真伟大！”对，这句话说的一点也不错！
祖国，我亲爱的祖国，我为你自豪，我为你骄傲！祖国，我亲爱的祖国，我祝你明天更美好！
成语前所未有：从来没有过的。如：宋·徐度《却扫编》卷下：“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”又如：如此好令，真是酒席宴前所未有的，妹子恭逢其盛，能不浮一大白。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回
成语千辛万苦：各种各样的艰难困苦。如：元·张之翰《元日》：“千辛万苦都尝遍，只有吴淞水最甘。”又如：侨胞的金钱不是容易得到的，是由于他们胼手胝足，千辛万苦，省吃俭用，积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》
读《萤王》有感_400字
文/李咨颉
那天，太阳在天空做着早操，小鸟在枝头放声高唱。“啦啦啦，早上空气真好！”是个出去玩的好天气，但我没有出去选择玩，而是在家慢慢品曹文轩先生的《萤王》。
这本书讲：一个迷路的农村孩子，生死难料时，被五只萤火虫救起，以后他便不理人类，只与萤火虫为友。长大后，村里人要捉萤火虫，他便想尽一切办法守护着萤火虫，一直与村里人斗争到老，最终将村里人感动。后来，城里人盖房子，村里人知道，如果这样盖下去，萤火虫一定会遭到灭顶之灾！村里人便与城里人展开斗争，他去毁坏城里人的机器，还被城里人在牢里关了六天，但天天都有萤火虫来陪伴他，后来，他在一大群萤火虫中安详去世。
读这本书时，我的情感起伏不定，深深被故事所吸引，一会儿紧张，一会儿开心，一会儿气愤，一会儿感动，到了后来，我有点泣不成声了。
无知的人类啊！你不要再 把小生命当儿戏！
无知的人类啊！你们尊重生命，他们也会尊重你！
无知的人类啊！你们不要再伤害小生命了！
只有人与动物相互关心，世界才会充满爱。可人类，什么时候才会觉醒啊！
成语灭顶之灾：灭顶：水漫过头顶。指被水淹死。比喻毁灭性的灾难。如：《周易·大过》：“过渉灭顶，凶。”又如：动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。——毛泽东《论持久战》
成语泣不成声：哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。如：《吴越春秋·越王无余外传》：“尽夜哭泣，气不属声。”又如：弥留之际，日饮白汤升许，欲以洗涤肺腑，及食不下咽，泣不成声。——清·黄钧宰《金壶七墨·鸳鸯印传奇始末》
草原小木屋读后感_400字
暑假里，我看的第一本书是妈妈向我推荐的《草原上的小木屋》，一拿到手里，我就津津有味地看了起来。
劳拉一家从原先居住的森林里搬到了一望无际的大草原上，晚上的时候，他们就睡在马车里，第二天的时候，他们就开始盖小木屋，然后就住了进去。他们生活得非常美好，每天可以出去玩，可以游泳，每天都很快乐，如果食物不够的话，还可以出去打猎。可是，草原上也是危机四伏的，有一次，爸爸出去打猎，遭遇了狼群的攻击，爸爸自己对付不了，就骑上马飞快地逃跑，才避开了狼的攻击，然后又遇到了来势汹汹的森林大火，幸亏他们及时灭火。最终，由于印第安保护区拒绝向定居的移民开放，劳拉一家只好离开带给他们快乐的草原和小木屋。
劳拉一家的勇敢向上和积极乐观一直回荡在我的脑海中，他们用爱和坚持化解了一个又一个困难，只可惜人类一直破坏着森林，破坏着环境，使得他们一家只好离开了大草原。如果再这么下去，地球迟早会被人类亲手毁灭掉。人类啊！地球很美，也很脆弱，让我们来保护地球、保护我们的家园吧！
成语来势汹汹：动作或事物到来的气势很厉害。如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“那马夫一看来势汹汹，便有惧意。”又如：洪水虽然来势汹汹，但我们的抗洪工程安然无恙。
成语安然无恙：安然无恙[ān rán wú yàng]，意指恙，祸患、疾病、忧虑。“安然无恙”指平安没有疾病、祸患、忧虑等事故。语本《战国策·齐策四》。[源]《战国策·齐策四》齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而後尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问舍本而问末者耶？”[典故]“恙”是传说中的一种啮虫。《风俗通义》上记载：“恙，噬人虫也，食人心。人每患苦之，故俗相劳问者云『无恙』，非为病也。”由於古人居住环境卫生较差，容易被恙咬伤，引发疾病，所以“恙”就成了疾病、灾祸的代名词。有小病的话，就称为“微恙”、“小恙”，没有病就是“无恙”。在《战国策·齐策四》记载了一个故事：有一次赵威后接见齐王派来的使者，还没有将国书拆开，赵威后就问齐国使者道︰“齐国今年的收成好吗？百姓们都好吗？齐王也好吗？”使者听了，很不高兴地说︰“我奉大王的命令出使贵国，威后您却先问收成和百姓，然後才问大王好不好，岂非尊卑颠倒了吗？”赵威后就回答说︰“你说的不对。如果没有好的收成，那百姓怎麽能过好日子？如果没有百姓，哪里来的国君？难道你要我舍本问末吗？”此处《战国策》原文就用了“无恙”，可见“无恙”一语通行甚早。後来演变成“安然无恙”这个成语，用来表示平安没有疾病、祸患、忧虑等事故。
