《少年》读后感8篇400字

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本文整理了读《少年》有感、读《红色少年故事》有感(363字)、少年孙中山读后感(363字)、读《顶碗少年》有感(365字)、少年国王读后感(365字)、少年中国说读后感(370字)、四好少年读后感(372字)、少年特战队读后感(374字)、中华少年读后感(374字)等400字左右的读后感精选8篇,供您参阅。

读《红色少年故事》有感_363字

我是一名小学生,非常喜欢读书。读书,从小就是我最大的爱好,可以说我在读书长大。记得在七岁那年,我像往常一样去书店看书,那里的书是琳琅满目、应有尽有,我眼花缭乱地找到了一本《红色少年故事》,里面都是一些抗日小英雄的事迹,其中就有王二小。王二小出生在抗日战争时期的一个贫困的农村家庭,出生不久就成了孤儿,是八路军叔叔收留了他,并教他认字。二小长大后成了儿童团的一名报信员。以放牛掩饰身份,一次为了保护群众,二小献出了生命。看完后我热泪盈眶。我把这本书买了下来,反反复复看了好多遍。每当想起王二小,我就热血沸腾,因为可恨的日本人用恶劣的手段害死了无数的中国同胞,就连小孩和老人也不放过,幸好有书,记录了他们罪恶的证据,让我们能够了解他们的罪行。读书让我更坚强,让我学会了承担,我要担负起肩上的重任,勤奋学习,为祖国作出我应有的贡献。

成语热泪盈眶:盈:充满;眶:眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶,形容感动至极或非常悲伤。如:姚雪垠《李自成》:“崇祯继续向祖宗祷告,满怀凄怆,热泪盈眶,几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。”又如:他激动得热泪盈眶。

成语眼花缭乱:形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。如:元·王实甫《西厢记》第一本第一折:“颠不刺的见了万千,似这般可喜娘的庞儿罕曾见,则着人眼花撩乱口难言,魂灵儿飞在半天。”又如:其余这些国王,除了我们到过的,内中许多奇形怪状,小弟看来看去,只觉眼花缭乱,辨不明白。——清·李汝珍《镜花缘》第三十八回

少年孙中山读后感_363字

暑假里,我阅读了《少年孙中山》这本书。他那感人的故事、伟大的精神、爱国理想,让我深受鼓舞。

《少年孙中山》讲了1866年11月12日,一个夜晚,孙中山先生诞生在广东省香山县翠亨村一个贫穷的农家小院里。童年和少年时代,他发奋图强,立志报国。青年时代,他先是医生,试图用治病救人的方式服务国家。后来认识到要从根本上改变社会,拯救中国,就必须投身革命,推翻封建、军阀和帝国主义的统治,因此他从青年时代,就以革命职业,常年奔波在国内外,宣传和发动革命。他一生,是为中国的独立、民主、富强而奋斗的一生。1925年3月12日,孙中山在北京逝世。逝世前还留下了一份充满爱国情怀的“遗嘱”。《少年孙中山》这本书真的让我受益匪浅,我暗下决心﹕现在我一定要学习孙中山的执着精神与质量好好学习,长大后,要像他那样做一名祖国的栋梁之材,报效祖国!

成语发奋图强:下定决心,努力追求进步。如:孙中山《民权主义第四讲》:“无知丕士麦才智过人,发奋图强,于1866年,用很迅速手段。”又如:发奋图强、自力更生,对于落后队贫困落后的面貌的改变,当然起着极其重要的作用。——《人民日报》1959.9.3

成语受益匪浅:匪:通“非”。得到的好处很多。如:路遥《平凡的世界》第五卷第25章:“这类‘讲座’还售门票,并兼售演讲本人的著作,使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

读《顶碗少年》有感_365字

今天,我们学了一篇课文——顶碗少年。这篇课文主要写了一个英俊少年在表演顶碗节目时,面对两次失败都没有气馁。第三次在老者的鼓励下,静下心来重新表演,最后获得成功。是啊,我们学习也是这样的,努力过后,总要经历几次挫折、失败,最后才能成功。有句名言说得好:'天降大任于斯人也,必先劳其心志,劳其筋骨。在我小学四年级的时候,一向很好的语文考砸。我心想反正是破罐子破摔了。于是我开始不好好学习,后来看了一篇文章,说,每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的种子。这句话使我受益匪浅,使我重新拾起了对学习的信心。对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。学习说到底就是一种体验。这样的人生比那些一帆风顺的人生要丰富的多。爱拼才会赢!只有敢于拼搏的人,才能取得成功!

我们要从小事做起,坚持不懈,脚踏实地,明确目标。机会是给有准备的人的!

成语一帆风顺:一帆风顺[yī fán fēng shùn],意指船挂满帆,一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利,毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗(据《诚斋集·卷二九》引)又从洪泽泝清淮,积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚,波摇日影入船来。辛勤送客了未了,珍重顺风催复催。明早都梁鞣质郑撤绫憬枰环亍典故]一帆风顺,若照字面上来看,就是指船帆张开,一路顺风。这本来是行驶帆船,自然产生的一种景象,但也切合了行船人的期盼心理,因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通,一路顺利。在文献中,出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里,西元1127~1206,字廷秀,号诚斋,南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力,与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手,中年以後转而批评江西派的弊病,从而走上师法自然的创作道路,形成了他独特的风格,号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色,以及和朋友之间送行的经过:一连下了好几晚的雨,冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来,水波晃动,日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行,一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早,彼此就要分开,踏上各自的旅程了,希望一路上都能顺顺利利的,届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出,用来比喻非常顺利,毫无阻碍。另外,在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗:“江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。”,後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。

成语一路顺风:旅途平安(多用于祝人)。如:清·文康《儿女英雄传》第十九回:“忽然,一路顺风里说到想要告休归里。”清·俞万春《荡寇志》第一二二回:“且喜连冬过春,徐槐一边久无消息,更喜云陈两处亦无动静,一路顺风无些毫打叉之事,以是吴用渐渐向愈。”又如:我们这次出门旅行真是一路顺风,沿途一点儿也没有耽误。

少年国王读后感_365字

王尔德的作品真多!我又读了本书,名字叫《少年国王》。

这本书讲得是一个十六岁的少年当国王的故事:

在加冕典礼的一天晚上,少年国王躺在床上坐了三个梦;第一个梦,他梦见自己在一间房子里,看到很多可怜的女裁缝在充满臭气的房间里穿着破衣烂衫,忍受着饥饿在给他做他参加加冕典礼时穿的袍子;第二个梦,他梦见己在帆船的甲板上,看见黑人们虐待奴隶去海里捞珍珠,做自己的权杖,导致奴隶被累死;第三个梦,他梦见自己在阴森森的树林里,死亡和贪婪在争吵,死亡一次次地把各种疾病带给贪婪的奴隶,就是为了国王王冠上的红宝石。

于是少年国王不穿他的制服了,站在基督教前祈祷终于,上帝给他用太阳光编织了一套制服,他从高高的祭坛上走下来,所有人都不敢看他的脸,因为他的容貌就跟天使一样。

我很喜欢这个故事,告诉我们不要虐待任何人,建议你也去看看呀!

少年中国说读后感_370字

朱梓涵

“故今日之责任,不在他人,而再少年……”这句话是我国著名的思想家,政治家,文学家梁启超说的。今天我们就学了这篇散文《少年中国说》。

我学了这篇散文后,我感觉身上又增加了一份的重担,有妈妈的大学梦,爸爸的医学梦,我觉得我中最重要的就是有把国家变得更加强大,更加富强的责任感和使命感。

少年万人高山上的源泉,哗哗的流向海洋。少年像喷薄而出的红日!读了梁启超先生的这篇散文,我就会联想到那时的中国。

清朝末期中国政府腐败无能,很多人都吸食鸦片,因此中国人都长得又小又瘦,被称东亚病夫。两次鸦片战争后,中国更加贫穷,梁启超显然想通过变法改变现状,变法失败后,他逃到了日本。但是他的心却永远在中国这片热土上。《少年中国说》就是梁启超在日本时为激励中国的少年写的。

祖国现在正走向富强,走向繁华,如今少年会把祖国建设的更好。

四好少年读后感_372字

这篇故事讲了志超非常聪明,考试是全班数一数二的,别人不会做的他都会做,这样也使他变得越来越狂妄自大。一天,他走到同学斌斌眼前说:“你真笨,还不如叫笨笨呢!”其实斌斌也很聪明,但是他从不骄傲,而且很谦虚。志超这样说他,斌斌生气了,说:“有本事放学在学校门口比一比,我也要捉弄你!”

放学了,志超在门口等着,等了两个小时,斌斌也没来,一个同学告诉他:“斌斌早回家了!”,这下斌斌恍然大悟,再也不敢骄傲了。

志超并不是输在斌斌手里,而是输在自己的狂妄自大,一个人不管你多聪明多有天赋,但总是目中无人,是不会有用的。聪明不用在正当的地方终究还是得不到发挥的。

我以前也狂妄自大过,在那段时间了成绩在慢慢下滑,幸好在老师和父母的引导下,及时改正了,不然后悔就来不及了。

这本书教会了我怎样做人,要学会谦虚,学习别人的优点,改正自己的缺点。

成语目中无人:眼里没有别人。形容骄傲自大,看不起人。如:明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回:“赵奢子赵括,自少喜谈兵法,家传《六韬》、《三略》之书,一览而尽;尝与父奢论兵,指天画地,目中无人,虽奢亦不能难也。”又如:盖欲使执事知区区布衣亦有不可犯者,毋遂目中无人而慨凌轹之也。——清·归庄《再答汪苕文》

成语一览而尽:览:看。一眼望去,事物就都收入眼底。如:南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“此丞相乃所以为巧,江左地促,不如中国,若使阡陌条畅,则一览而尽,故纡余委曲,若不可测。”又如:赵辛楣和鸿渐拉拉手,傲兀地把他从头到脚看一下,好像鸿渐是页一览而尽的大字幼稚园读本。——钱钟书《围城》第三章

少年特战队读后感_374字

读了《少年特战队》之护航亚丁湾,我觉得这是一本写给我们男孩子看的,并让我们变成男子汉的故事书。

作者八路也不简单,他是一位陆军有少校军衔,曾荣获军事学学士和教育学硕士学位。

《少年特战队》是讲述五个从全国各地选拔的少年参加特种兵的故事。经过魔鬼训练营的培训后,深入金三角缉毒、核污染区反恐、亚丁湾抓索马里海盗、护卫世界杯赛场、神农架拯救野人“乌拉拉”、微博解救乞讨儿童。大将风范的张小福、格头高手火驴、百科辞典硬盘、狙击手大龙、铁榔头柱子,当然还有魔鬼营长教头彪哥,他们个个身怀绝技,勇猛闯关,是不折不扣的小小男子汉!

我特别喜欢和佩服书中的大龙角色,他是特战中年龄最大、个子最高的一个,因而被称为“大龙”。他性格沉稳,认准的事情就撞了南墙也不会回头。大龙双目锐利,最擅长狙击,总能在武器的射击射程极限一枪命中目标,是当之无愧的神枪手。

成语不折不扣:折、扣:出售商品时,按定价减去的成数。没有折扣,表示完全、十足的意思。如:茅盾《子夜》:“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活!”又如:如今的妇人跟男人不折不扣一样尊贵! ——老舍《女店员》第二幕

成语当之无愧:无愧:毫无愧色。当得起某种称号或荣誉,无须感到惭愧。如:宋·欧阳修《回丁判官书》:“夫人有厚己而自如者,恃其中有所以当之而不愧也。”又如:尊翁一生,清慎勤三字,可当之无愧。——高阳《清宫外史》上册

中华少年读后感_374字

《中华少年》他是当今著名作家李少白的作品。

这篇文章不仅写了中华,还写了中华大地的少年。他把少年比作雪莲、乳燕、雏鹰、山丹丹……等!还把中国的大河大山、南疆北国都描绘了进去,还把水浒三国、神话英雄以及现实社会当中的英雄全部展示出来,这也表示了李少白对中华大地的热爱之情!

班主任教完这篇文章之后,我深受感动,他把中华母亲所受的苦难用简洁的话语全部诉说出来了。而且还把老一辈教小一辈的的形象描写的栩栩如生,刻画了作者对祖国大地难忘的恩情啊!

爱国这个字眼十分的渺小,但是有多少人能够做到呢!不错,像周恩来、毛泽东、邓小平、江泽民等很多的中国领袖人物他们的爱国精神是无人能及的。

我读完这篇课文,我自己深感愧疚,因为我作为中华少年,却沉溺在享乐之中,置民族兴衰于脑后,所以我下定决心,要好好读书,勤奋向上,不辜负大家对中华少年的期望!

成语栩栩如生:栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng],意指栩栩,生动可喜的样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真,彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家,他所生活的时代,百姓饱受战火之苦,个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱,朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情,转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言,生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中,庄子说他曾经作了一个梦,在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶,自快得意地四处飞舞,完全忘了自己是一个人。直到清醒过来,庄子才发现自己原来还是庄周,而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”,所以庄子感到好奇,到底是庄周作梦化为蝴蝶,或是蝴蝶作梦化为庄周?後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出,用来形容貌态逼真,彷佛具有生命力。

成语安身立命:安身立命[ān shēn lì mìng],意指“安身”,居处得以容身。语出《吕氏春秋·有始览·谕大》。“立命”,修身养性以奉天命。语出《孟子·尽心上》。“安身立命”指居处得以容身,生活便有着落,精神上亦有所寄托。[源]《吕氏春秋·有始览·谕大》燕雀争善处於一室之下,子母相哺也。姁姁焉相乐也,自以为安矣。灶突决则火上焚栋,燕雀颜色不变,是何也?乃不知祸之将及己也。为人臣免於燕雀之智者寡矣。夫为人臣者,进其爵禄富贵,父子兄弟相与比周於一国,姁姁焉相乐也,以危其社稷,其为灶突近也,而终不知也,其与燕雀之智不异矣。故曰:“天下大乱,无有安国;一国尽乱,无有安家;一家皆乱,无有安身。”此之谓也。《孟子·尽心上》孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。歹夭(同夭)寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”[典故]“安身立命”系由“安身”及“立命”二语组合而成。“安身”是出自《吕氏春秋·有始览·谕大》,其中有一个小故事,说:老燕雀和小燕雀居住在某户人家的梁上,自以为非常安全,不料有一天,这户人家突然失火,燕雀的巢也跟着遭殃了。这个故事提醒人们,如果天下纷乱,就没有安定的国家;如果国家纷乱,就没有安定的家庭;如果家庭纷乱,就没有得以容身的地方。“立命”则是出自《孟子·尽心上》,孟子(西元前372~前289)名轲,字子舆,战国时邹人。受学於子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说,後世尊称为“亚圣”。他认为:一个人如果能存心养性遵守天道,没有违背,那麽他对於寿命的短长就毫无疑虑,只专心地修养心性,等待命数,这就是成全天命之道。後来这两个典源被合用成“安身立命”,用来指居处得以容身,生活便有着落,精神上亦有所寄托。


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