文章包括读《青年》有感、青年运动的方向读后感（773字）、给青年的十二封信读后感（835字）、《童年少年青年》读后感（838字）、给青年教师的建议读后感（843字）、青年教师的心灵成长之旅读后感（861字）、朱光潜致青年的十二封信读后感（877字）等800字、900字左右的读后感范文6篇，供您参阅。
青年运动的方向读后感_773字
这是毛主席在延安五四运动庆典上的讲话，主要讲了六大点。一是肯定五四运动的意义，鼓舞广大青年再接再厉。二是讲解中国革命的对象、革命力量、革命性质、革命目的以及革命的希望和青年在革命力量中的作用地位。三是分析百年来革命失败的原因，辩证的看待辛亥革命与五四运动的成与败，而成功之道是“唤起民众”。四是讲到青年运动的作用与不足，必须与广大群众相统一，以及辨别真伪社会主义者。五是讲在现阶段抗日战争中，青年们的任务。最后赞扬了延安青年们的革命理论和和救过之道，也是为全国青年树立一个榜样。
五四青年节的意义何在？它表示我们中国反对帝国主义和封建主义的人民民主革命，快要进到一个转变点了。黑夜将尽黎明在望，况且五四运动是青年领导的，这是多么鼓舞人心啊，这既是对五四运动的肯定也是对进步青年的褒奖。接着说到五四运动所反对的是卖国政府，是勾结帝国主义出卖民族利益的政府，是压迫人民的政府，何人不愤何人不拍手称赞五四运动啊。失败是有的，但是成功一定会来临！何等的信念啊，真鼓舞人心。在人心都是一团火的时候，毛主席的语气又缓和下来，冷静的分析了中国革命的情况。明确革命的对象是日本帝国主义是汉奸，一个是强盗一个是家贼，成为众矢之的。而达到他们的力量是以占全国人口百分之九十的工人农民为根本力量的全国人民。国家兴亡匹夫有责的呼喊多么有力啊。明确了当今革命是资产阶级性的民主主义的革命后，主席又追问革命胜利后又怎样？革命的目的是什么呢。是建立一个人民民主的共和国，多么令人向往的目标啊，而全国青年都要为此而努力。似乎已经看到了胜利的旗帜。
了解了革命确定了目标，怎样实现呢？俗话说：说着容易做着难。只有在不断总结经验寻找成功之路的基础上才能胜利，一百年来的革命斗争虽然大都失败啦，但失败的经验是极其宝贵的。我也深有感触：为失败伤感无意，经验教训才该是失败的果实。
成语经验教训：从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验。如：邓小平《在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话》：“历史经验教训说明，不开放不行。”
成语再接再厉：再接再厉[zài jiē zài lì]，意指“再接再厉”之“厉”，典源作“砺”，音义同。本谓公鸡相斗，再次交战前都要先把嘴磨利。比喻勇往直前，不因挫折而懈怠。语本唐·韩愈等〈斗鸡联句〉。[源]唐·韩愈等〈斗鸡联句〉诗（据《全唐诗·卷七九一·联句四·韩愈》引）大鸡昂然来，小鸡竦而待愈。……知雄欣动颜，怯负愁看贿。争观云填道，助叫波翻海愈。事爪深难解，嗔睛时未怠。一喷一醒然，再接再砺乃郊。[典故]“再接再厉”原作“再接再砺”。联句是旧时作诗方式之一，由两人或多人轮流各作一句诗，相联成篇，多用於上层饮宴或朋友间的酬答，是文人雅士的风雅之举。相传起於汉武帝与群臣所赋的〈柏梁台〉诗。这首〈斗鸡联句〉是由韩愈和孟郊合力完成，描述两只鸡相斗时的情景。其中“一喷一醒然，再接再砺乃”两句，是说当鸡斗到筋疲力竭时，朝牠喷一点水就会清醒过来，再度接战前都会再次将嘴磨利，然後奋战不已。“再接再厉”这句成语就从这里演变而出，用来比喻勇往直前，不因挫折而懈怠。
给青年的十二封信读后感_835字
这两次的文章推荐都是拖到最后期限了，才想起来拜读。但是谈读书里的第一段就给了我当头一棒，是我真的没有时间，还是我没有决心。有了决心，那么很多事情就自然得多了，有了决心，那么你就会把读书当成你生活的一部分，有了决心，那么你就能每天坚持了。现在终于知道我为什么减不下肥来了，原来是我没有下定要减肥的决心，也没有拿出要减肥的魄力，更没有做到所谓的坚持。
“你如果没有一种正常的嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱”，原来平时老是觉得无聊的时候，漫无目的地看着网络的各种是是非非时，也可以把这种漫无目的转变为自己的饶有兴趣。人的心智空间是一定的，如果被你正常的嗜好占满了，那么你就不会被不良嗜好所影响。如果说我现在还不清楚自己所希望的正常嗜好是什么，也不知道用什么来打发自己的闲暇时间，那么就用用心思考一下吧，或者追求自己所喜欢的东西。当然我们平时所能做到的便是如此，总是有各种大理想，大的抱负，但是扪心自问，这些都只是空口而谈，真正能落到实处的又有哪些呢？可能这个问题又回归到了其所说的决心问题上吧。
读到一谈读书，觉得文字颇好理解，并且都会有上句话的解释，这对于我这种头脑简单的人来说真是一件有益的事情，而后读到二谈动，同样的感觉，特别是谈谈笑笑，跑跑跳跳，多么朴实的语言，没有太多的装饰，现在一谈到好文章，便是文采较好，用字谨慎云云，其实对于我个人还是喜欢这种一说到底的文章，一遍读过，便能明白作者的真正含义，不需要像散文那样来回斟酌了，不过或许正是如此才显示出了中国文字的精神吧。
虽然这十二封信我没有完全读完，但是我会利用接下来的时间慢慢读得，虽然里面有些章节感觉可能不太适合现在的步调，但是事物都是相通的，都会或多或少能从中得到你所想要的东西，得到你所希望领悟的精华。也希望群里的朋友们能利用空闲时间认真地读读这十二封信，不是希望你们来完成某些任务，而只是希望你能从中发现某一个触动你内心深处的句子足已。
成语是是非非：是是：第一个“是”表示肯定，第二个“是”指正确的东西。把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。如：《荀子·修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”又如：孝悌忠信，刚毅质直，笃于为义，勇予疾恶，是是非非，终身不假人以色词。——宋·陆游《曾文清公墓志铭》
成语当头一棒：迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。如：《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”又如：孔子好像受了当头一棒，亡魂失魄地坐着，恰如一段呆木头。——鲁迅《故事新编·出头》
《童年少年青年》读后感_838字
搬回来的书，昨天全部看完，最后一本就是《童年少年青年》托尔斯泰早期的著作。我突然想起，可能梦见小时候的伙伴就是因为看了他这本，一边看别人的童年，一边回忆自己的。那么，今天晚上又会梦见谁呢？希望今晚无梦，睡个好觉还是最重要的。
除了《罪与罚》，不记得看过什么印象特别深刻的俄国小说。那天淘书看的时候，看到满满一架子托尔斯泰的书。这个作家的名字倒是如雷贯耳。很想看他的书，但是又担心自己看不懂，或者亵渎了如此神圣的东西。总是推托着以后以后。后来我觉得把现在就有机会做的事情，尤其是美好的事情留在以后做是很愚蠢的。于是我就下定决心呢，不管能不能看懂，至少用心看过，不用当个事放在心里。
结果真的，《战争与和平》原以为写的都是些教育人的理论。实际上写的是几个人的生活，也算是一个长长的故事。写那几个主人公在战场上的行为，心理活动，再加上作者自己的一些见解。每当一段战争的场景描写完毕，就开始描述战争后面的歌舞升平，z主要是一些女孩子的各种衣服，妆容，虚荣。果然是战争与和平，这样总是形成强烈的对比，感受特别深刻。一共四部，我刚看完两部，所以先不作评论呢。
童年这本书，最主要的是顺着书里主人公的长大，我也渐渐回忆起自己的童年。可是我自己的童年远远没有他脑海里的清晰连贯。我记得的都是一个一个的场景，但是我联系不起来，甚至有时候分不清事情发生的前后顺序。而跟著作者的思路却可以观察入微的。甚至对于每一件小事自己的心里活动都详细记录。记忆力真的是相当的惊人。再看看我，我连几天前或者昨天发生的事情，尽管当时我也会感慨万千，但是要是没有及时记录下来，我很快就像大脑被格式化一般，一片空白，真的是一片空白，超级健忘。
总之，这是一本看得耐人寻味的书，其中好几个段落我都情不自禁的摘抄下来。
没有写过什么读后感，不知道从哪里开始下手，以后听从一个好友的意见，看完一本书，哪怕寥寥数语也要写几句，这是你跟作者之间的交流。这种交流大部分会在你读下一本书的时候消失。所以，要珍惜。
成语如雷贯耳：如雷贯耳[rú léi guàn ěr]，意指好像雷声传入耳朵那样响亮。比喻人名气很大，众所共闻。语或出元·郑廷玉《楚昭公·第四折》。[源] 元·郑廷玉《楚昭公·第四折》某乃秦昭公是也。昔年我父穆公因与楚结亲，世为邻好。近因吴国有一口宝剑飞入楚国，那吴王屡次索剑，楚王只不肯还，以此惹动刀兵，几至灭国。有楚大夫申包胥前来借兵求救，某坚意不允，不意包胥在驿亭中，依墙而哭，七昼夜不绝，遂将邮亭哭倒，我想此人真烈士也。……〔申包胥做见科云〕俺楚王悬望大国救兵，不啻饥渴，大王怎生不念亲好，忍坐视乎？〔秦昭公云〕大夫，因你日夜号哭，忠烈动人，某今借与你十万雄兵，命姬辇为帅，即日救楚。……某乃姬辇是也，官封大将军之职，主公呼唤，不知有甚差遣？令人报复去，道是俺姬辇来了也。〔卒子报科云〕姬辇到。〔姬辇做见科云〕主公唤姬辇，那厢使用。〔申包胥云〕久闻元帅大名，如雷贯耳。今蒙大王怜愍敝国，肯发救兵，有劳元帅领兵前赴，真乃小官万幸。[典故]“如雷贯耳”指像雷声传入耳朵样响亮，比喻人名气很大，众所共闻。这句成语常见於戏曲小说中，如元代郑廷玉所写的戏曲《楚昭公》，故事中写到春秋时吴王阖闾珍爱的一把宝剑飞入楚国，为楚昭公所得。吴王屡次向楚昭公索剑，楚昭公都不肯还。吴王一气之下，便下了战书，结果楚国被吴国伍子胥等人打得大败。楚国大夫申包胥，前往秦国商借救兵，但秦王不肯出兵，申包胥就在秦国痛哭七天七夜。秦昭公看申包胥日夜号哭，忠烈动人，心受感动，於是答应借申包胥十万雄兵，命姬辇为主帅，助楚昭公复国。姬辇向申包胥报到时，申包胥即说：“久闻元帅大名，如雷贯耳。蒙秦王怜悯，发兵相救，有劳元帅领兵前往，真是楚国人民的万幸！”这里就用了“如雷贯耳”来称赞姬辇名气很大。因为这句成语是用来赞颂他人的声名，所以常和“久闻大名”、“久仰大名”连用。
成语情不自禁：情不自禁[qíng bù zì jīn]，意指感情激动得无法自我控制。语出南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗。[源]南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗（据《艺文类聚·卷四·岁时中·七月七日》引）步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针。[典故]“禁”念作jīn时，有承担、承受的意思，“不自禁”则是承受不住、不由自主的意思，如“喜不自禁”就是高兴得无法控制，而“情不自禁”就是感情激动得无法自我控制的意思。在所引典源南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗中，叙述了妇女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期，称为“七夕”。旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂於庭中向天祭拜，以期拥有姣美的面貌；并对月引线穿针，以期双手灵巧，长於刺绣织布，称为“乞巧”。诗中描述的女性看到七夕如影随形的月亮时，想起乞巧的传说，因此“情来不自禁”，一时感情激动，便也学着传说在月下引线穿针，希望自己能够变得更美、手艺更灵巧，以得到美好姻缘。後来典源文献里的“情来不自禁”，演变成“情不自禁”这句成语，表示感情激动得无法自我控制。
给青年教师的建议读后感_843字
读完此书，突然有种茅塞顿开的感觉。这本书开篇讲了教师的使命，使命是光荣的，也是艰巨的。此书定义教师是“教育战线前沿的主力军”，年轻教师决定了未来教育事业的成败，使我倍感压力，同时也认识到自己的责任重大。
年轻人最大的财富是年轻，因此容易让人产生一种错觉，总觉得“来日方长”，不必忙于学习、提高专业技能，弄得自己太辛苦。自以为目前的工作就是胜利的果实，到了收获的季节，是享受人生的时刻。其实，这种想法是大错特错的。面对紧张的工作时，我们首先要规划人生，既要有长期目标，又要有短期安�牛黄浯危钤诘毕拢裉斓氖虑榫煌系矫魈烊プ觥Ｒ朴诠妹恳惶欤Щ嶙ソ裘恳环种印�新教师刚刚踏入工作岗位需要面对的工作与挑战很多，例如：各种培训、公开课、备课、听课、评课等。有的事情可能重叠挤压在一个时间段，这就对我们新教师提出了小小的挑战。如何把事情顺利的做完和做好才是关键。因此，我们面对不同工作时，一定要分清事情的轻重缓急，既要把工作在规定的时间内完成，而且还要保质保量。说到这里又不得不说：顺利完成每件事，不是自己有能力就行的，还要每一位同事的信任和配合。所以，要乐于助人、不求回报，因为团队的力量是强大的。另外还要服从领导的决策及安排，少抱怨、多做事。总之，踏踏实实做好事情才是硬道理。做完每件事情要及时总结，对有瑕疵的地方进行改正，争取下次做的更好。还要及时的反思，只有及时的总结和反思才能提高我们的办事效率。
作为年轻教师，我们不能把自己在大学里取得的成绩带到新的工作岗位上。刚踏入工作岗位，要及时的“归零”。我们的身份由学生变成教师，刚刚转变，只有对工作更有责任心，对学生充满爱心，才能做一个好老师，另外，我还要加强自己的基本功训练，认真备、听课，课后及时的总结、反思。争取把同样的课，上出不同的风采。
回顾过去几个月，发现我还存在很多不足的地方。我很庆幸，我身边有很多优秀的教师，给我们不知厌倦指导，使我们在遇到挫折时有明确的风向标。我会继续努力，为教育添彩，为实验争光。
成语踏踏实实：非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。如：邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这个问题不是说一句话就可以解决的，要做许多踏踏实实的工作。”又如：他办事一向都很踏踏实实。
成语来日方长：来日：未来的日子；方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。如：宋·文天祥《与洪端明云岩书》：“某到郡后，颇与郡人相安，日来四境无虞，早收中熟，觉风雪如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，来日方长。”又如：前途似海，来日方长。——清·梁启超《少年中国说》
青年教师的心灵成长之旅读后感_861字
每年都会得到有利于我们教师成长的书籍，而这次却是我自己选的。这是一本有关青年教师的一本书。作者从教26年，经历了书中所涉及的青年教师心灵成长的大部分阶段，文字中渗透了作者经历的挫折和成功体验。书中有大量一线优秀教师的案例，对读者有较强的启发性。颇具文采与诗意的文风，让本书读来颇感轻松、愉悦，同时通过层层设置的问题带领读者不断反思自身，突破自身的心灵成长障碍。
本书向您传递的，是这样一种成长理念：每一名青年教师，都有成为卓越教师的可能。之所以绝大多数人最终沦为平常，是因为在成长的重要节点上，往往缺乏了进一步前行的动力与方法。只要能够激发起内在的成长动力，同时掌握必要的行动方法，每一个生命就都能创造职业的传奇。
这本书让我们重拾前进动力，重获行走方法。这些建立在他人成功经验基础上的研究成果，相信无论是对于刚刚起步的新教师，还是对于业已取得一定成绩的优秀教师，都具有积极的引领价值。
青年教师的心灵成长过程，本质上说，就是以成长中日渐聚集的强大力量，不断扩展与充实心灵的过程。在此过程中，心灵的内涵不断丰富，外延不断扩展。生命由此而日渐脱离平庸，朝向优秀乃至卓越持续前进。
在浪漫的激情和复杂的现实间，潜伏着无穷无尽的暗流。这些暗流，常常会在意想不到的状况下，从无法预知的角落里突然涌出，一下子便将新教师辛苦搭建的教育殿堂冲垮。面对这份淫威，任何激情、梦幻、诗意、纯真、好奇、渴望、紧张、充实，都只能像无法掌控自身命运的孩子，要么睁大了吃惊的双眼，面对废墟无助地叹息，要么在片刻的伤感后，迅速转移了视线，去另一个空间上另建新的乐趣。
然而，教育的特殊属性，却既不接纳长吁短叹，也不容忍异地重建。教育面对的，就是这一群有个性、有追求的鲜活生命。这些生命，存在着各种各样的缺陷，需要在学校这个特殊的空间里砍削修补，使其能一步步脱离愚昧与低俗，走向智慧与崇高。
因而，真正的教育，就逼迫着新教师不得不直面这份惨淡，不得不弯下身体清扫芜杂、清洗污浊，然后，以哪里跌倒哪里爬起的勇气，再次筑起心中的圣殿。
成语意想不到：料想不到，没有料到。如：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“今日这般寒冷，满天雪片飘扬，仙姑忽然下顾，真是意想不到。”又如：我走进房间，看见意想不到的景象。——叶圣陶《小妹妹》
成语长吁短叹：吁：叹息。长一声、短一声不住地叹气。形容发愁的神情。如：《乐府群珠·无名氏＜金字经＞》：“短叹长吁三两声。”又如：少可有一万声长吁短叹 ，五千遍捣枕槌床。——元·王实甫《西厢记》第一本第二折
朱光潜致青年的十二封信读后感_877字
对于朱光潜先生《给青年的十二封信》的前七篇里面，我印象最深刻的就是“谈读书”、“谈动”、“谈静”这三篇。
阅读的好处不用多说，只是我们很多都不知道阅读的方法。最高峰的时候，我两三天就可以看完一本很厚的书，可是看完以后，收获只限于当时，后来就逐渐淡忘的。长久如此，我不觉有种读了也忘记，何必做无用功的感受。可朱先生在书中提高，我们面对伶俐满目的书，要学会选择。按照机会成本来说，你多读了一本无用的书，就代表你会少读一本有意义的书。所以我们应该多多倾向于选择经过历史检验的，有价值的书。另外，读书还在于感受，在于记笔记，只有这样才能保证在读书的时候，是边思考，边阅读，而不是一味的接受，以致最后不留下半点痕迹。
在《谈动》那封信中，朱先生提到我们之所以烦忧，是因为我们的生机被抑郁，要想快乐，须得使你的生机能舒畅，能宣泄。很多时候，我们一遇到烦恼，我们就会想要一个人，什么都不做。其实现在想起来，这样好像根本就无济于事。我们总是倾向于抑制自己的情绪。不开心，我们硬要自己坚强不哭；想打电话，我们硬要自己保持尊严不打；想疯想叫，我们硬要自己保持所谓形象。其实情绪是要发泄的，既然控制不了情绪，为什么不直接任性一次，让情绪自由发展呢？
《谈静》则讲到了“生活在于感受，领略。”当今的生活比过去多姿多彩很多，可是我们却可以常常听到别人哭喊着“好无聊！”美丽的花草、可爱的小鸟、深刻的知识，都无法提起我的兴趣。我们将这归咎于社会太喧嚣，却没有发现自己就是浮躁中的一份子。生活有无趣，在于你有没有去为自己寻找乐子。
剩下的《谈中学生与社会运动》、《谈十字街头》、《谈多元宇宙》、《谈升学与选课》，我们感受不是特别的深刻。只是觉得《谈十字街头》里面有句话很有感触：“强者皇然叫嚣，弱者随身附和，旧者盲从传说，新者盲从时尚，相习成风，每况愈下。”“我们要自由伸张自我，不要没在十字街头底影响里去。”至于《谈多元宇宙》，我会倾向于将这篇文章理解成，时代的对一件事物的评价有很多标准，不同标准下的判断有所不同，所以应该辩证，全面去看到，切忌陷入“一元”的世界。
成语相习成风：习：习惯。指都习惯于某种做法或看法，而成为一种风习。如：宋·高登《高东溪集·蔽主下》：“各挟所能以媒进，阿谀软熟，相习成风。”又如：永乐以还，崇台阁体，诸大老倡之，众人应之，相习成风，靡然不觉。——清·沈德潜《说诗晬语》卷二十
成语每况愈下：越往下越明显。表示情况越来越坏。如：《庄子·知北游》：“夫子之问也，固不及质，正获之问于监市履希也，每下愈况。”又如：下品中的魏武帝，更真是每况愈下：“曹公古直，甚有悲凉之句”，仅仅这样的十个字而已。——郭沫若《论曹植》
