文章包含《小狗钱钱》读后感（896字）、丹柯读后感（874字）、善的情怀读后感（887字）、三重门读后感（919字）、《西游记之大圣归来》观后感（868字）、假如我是宋江—读水浒有感（892字）、人与永恒读后感（946字）、天堂蒜薹之歌读后感（873字）等900字左右的初中二年级读后感作文8篇，供您参阅。
《小狗钱钱》读后感_900字
文/陆离
又一次在推荐书单上看见这本书后，特地买来看看。
这是一本适合十二三岁小朋友看的书，不过在我看完当天得知外甥看三体看的很入迷，所以私以为，适合更小一点的小朋友，哈哈。
书分为上下两册，上册讲的多是一些关于理财方面的知识，下册则是讲人生的意义不只在于钱。书中有个很有趣的比喻，将人生比作一个甜甜圈，面包部分是钱，里面的空圈是内心的丰盈，如果没有里面空的部分，甜甜圈就不是完整的，而没有外边的面包，里面的空心更不必谈。没有钱，谈不上内心。这很现实。
第一册讲了理财，很庆幸自己在赚钱伊始就读到了这一本书，要是更早或许更好。
说说我读了这本书之后的变化吧，准备了梦想储蓄罐和梦想相册，知道了自己最想要的东西是什么，要将钱用在自己最想要的东西上而不是分割成细小随便浪费掉。
学会了养鹅，以前对于理财实在没什么意识，里面有个小故事，有个人养了一个大白鹅，这只大白鹅会下蛋，但是农夫将鹅杀了吃了，他便什么都没有了，鹅就是本金，蛋就是利息。
所以从12.11开始，便开始筹备梦想基金和养鹅计划。
梦想基金：有很多想要的，如书中所建议，选出了三个最想要的
大白鹅：储蓄收入的50%，放在余额宝里，这样一年的利息就很可观。
我就想，三十年后，我光用利息就可以生活。但是还要考虑通货膨胀，有两个好玩的公式：72/利率，比如年利率是12%，用72/12=6，六年就是你的利息和本金一样多的时候，而72/通货膨胀率3%=24. 24年后，你的钱只值现在的一半。所以存在银行里只能保证我的钱不贬值。这样一来，投资显得格外重要。
有个朋友说，基金和股票离我们太远了。我不肯这样想。永远接触新知识，就能永远保持年轻。这自然有风险，还要从长计议。现在想，没有钱学习什么投资，以后有了钱却不知道该怎样投资，化用一句话吧，钱是很快就会有的。而理财的知识却非一朝一夕就能成就。
关于第二册，讲的是一些感恩，友好，奉献之类的。小孩子读这些很好。我行年至此，也觉得这些是极好的。帮助别人时，自己也会快乐，这就是赠人玫瑰，手有余香吧。
总而言之，对于小朋友，这本书很好。
成语一朝一夕：朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。如：《周易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”又如：即如今日中倭之构难，究所由来，夫岂一朝一夕之故也哉！ ——清·严复《论世变之亟》
成语从长计议：用较长的时间慎重考虑、仔细商量。如：《左传·僖公四年》：“筮短龟长，不如从长。”元·李行道《灰阑记》楔子：“且待女孩儿到来，慢慢的与他从长计议，有何不可。”又如：少奶奶到了此时，真是无可如何，只得说道：“公公婆婆，且先请起，凡事都可以从长计议。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十九回
丹柯读后感_900字
“你们羡慕英雄吗？你们想当英雄吗？”
“当然羡慕了，当然想当啊。”回答声是如此的清脆响亮。
《丹柯的故事》是一则以悲剧为结局的故事。一群生活在草原上的快乐的、强壮的、勇敢的人被别的种族赶到森林去了。在森林中，死亡笼罩着他们，只有走出林子，才有一线生机。他们开始害怕。正当他们想把自由献给敌人的时候，英雄丹柯出现了，他阻止了族人的投降：“我们要穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！”这几句成功地塑造了丹柯勇敢、坚强的性格，为下文做了铺垫。
在丹柯带领族人走出森林的过程中彰显出小说主题的悲剧意味。人们先是推举丹柯领导他们，在遇到密林和危险时却开始抱怨、指责丹柯，说他年轻不能够好好地领导他们。在雷电交加的夜晚，族人更是对他严厉指责，丹柯愤怒了，但因为怜悯族人而熄灭了心头的怒火。丹柯为了让族人停止毫无作用的抱怨和尽快带领他们走出密林，他毅然地用手抓开自己的胸膛，拿出了那颗心，那颗真诚的、燃烧着的心！这样的场景震撼着他们，同时也震撼了黑暗，同时这样一高尚的举动诉说着丹柯一心为公、义无返顾的勇气和执着的信念。终于，丹柯用他的心带领族人穿越黑暗的密林。当那些充满了希望的快乐的人们在为胜利而欢呼时，丹柯倒下了，没有一个族人注意到他，而唯一一个看见他的心的族人，却因为害怕丹柯那颗仍在燃烧的心而一脚将它踩碎。在这个过程中，这一族人没有丝毫的犹豫，是那么干脆、果断。看到这儿，我不禁感到愤怒，为族人的态度，对丹柯的死感到不值和可惜。然而这又是一种必然的结局，一种作为悲剧的必然结局。
鲁迅曾说过：“悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看。”当有价值的东西被摧毁的同时，小说的主人公——丹柯，这个英雄的形象也因此而显得更加伟大。我想这样的结局也预示了族人的最终悲惨结局，记得郁达夫曾说过：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦……”
读了这则故事之后，你们还羡慕英雄吗？你们还想当英雄吗？此时，面对这个问题，回答声却是那样的稀疏，大家都开始沉思。
成语一线生机：线：微小；生机：生存的机会。还有一点儿生存的希望。如：宋·罗大经《鹤林玉露》：“若借温太真之事，为小人开一线生路，借范尧夫之言，为君子忧后来之祸，则失之矣。”又如：眼前分明有一线生机。——茅盾《林家铺子》
成语雷电交加：又是打雷，又是闪电。交加：一起袭来。两种事物同时或错杂出现。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷三十八：“忽然阴云四合，空中雷电交加，李三身上枷钮尽行脱落。”又如：是夜二更，风雨大作，雷电交加，喊杀之声，闻数十里。——明·冯梦龙《喻世明言》第七卷
善的情怀读后感_900字
在这个假期里，老妈给我买了意林年度特刊和读者年度特刊，光是这些就有五六本，我一鼓作气看完了，其中有一篇让我感触很深，名字叫做《善的情怀》。
这篇文章是著名作家梁晓声写的，讲的是他的学生毕业后教在北京工作的外国人的小孩子汉语。这位学生给梁晓声讲述工作中发生的事，让他感触很深。
梁晓声的其中一个学生在给外国人的小孩子们讲完《水晶鞋》的故事后，问孩子们该怎样惩罚人品极差的母女三人呢？孩子们七嘴八舌，因给灰姑娘解气而开心不已。但孩子们的家长却严肃批评，学生很不解，便去请教梁晓声。终于明白了，第二天就表达了她的看法：“人性是有先天缺陷的，比如自私、嫉妒、报复心理等等。所以人要自我教育以，防止自己人性的一味发展……”最后，她认为母女三人已经知错，所以教育他们的方法就是宽恕，如果灰姑娘把母女三人抓起来，证明灰姑娘自己的人性在在从弱者成为强者之后，也由善变恶，受恶驱使了。这样讲了之后，家长们就满意了。
真的让我顿时明白了许多，只是报复，并不能改变坏人。每个人的人性都有先天缺陷，所以才要改正自己，没有人是完美的。犯错之后，最终因自己的所作所为而惭愧的人，就应该宽恕，不是吗？
丑小鸭大家听过吧？假如丑小鸭最终还是一直普通的家鸭，而不是野鸭，那它会怎么办呢？没错，这又是他的学生给孩子们讲故事时，那些外国家长提出的问题。我想，没有什么是不能被坚强超越的，我倒是希望小鸭子能只看自己所有的，不看自己没有的，会为了梦想而不顾一切的努力，然后得到幸福。外国孩子们为丑小鸭设计了多种多样的命运，有鸭子获得了真爱，鸭子得到了友谊，长辈教它许多经验等。更让大家感触很深。
梁晓声说：“外国的孩子也罢，中国的孩子也罢，世界上所有的孩子原本都是善良的。而孩子们的想象力无论多么超常，本质也是平凡的，他们想象力的方向，大抵总是要归于善的。故我认为，老师也罢，家长也罢，要特别爱护孩子们的平凡又善良的作文思想。这还不够，还要特别加以欣赏，予以肯定。须加着世界上的一切大思想家门的思想，都是生长在善的情怀中的。”
世界的美好都是由善组成的，只有我们心中有善，一切都是这么美好。
成语自己人：自己一方的人。指自家人或圈内人。如：钱钟书《围城》：“自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。”又如：你不能把自己人也牵连进来。
成语不顾一切：什么都不顾。如：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”又如：我闭上眼睛，不顾一切的向着他手里的刀迎上去。——巴金《长生塔·塔的秘密》
三重门读后感_900字
在五年级时我第一次接触了韩寒的作文当时我觉得十分有意思。后来又经过妈妈的介绍读了韩寒的经典著作《三重门》。
三重门主要讲了本书通过少年林雨翔的视角，向读者揭示了一个类真实的高中生的生活，把亲子关系、师生关系、同学关系的种种矛盾和问题展现开来，体现了学生式的思考、困惑和梦想。韩寒以自己的方式思考着、激动着、愤怒着、抗争着、改变着，透过那些犀利的、尖锐的甚至是刻薄的语言，我们感受到的是一个天才少年的灵光闪现。
我知道了三重门指的是：第一重——亲情第二重——友情第三重——恋情
第一重——亲情写出了亲情，是一个永不衰退的话题。人有百种，对亲情的感悟就有百样。在韩寒的笔下，我看到了他对大多数家长“望子成龙，望女成凤”的抵触心理：林雨翔的父亲会在儿子年幼时逼迫他阅读中华文明历史的结晶，也同样在儿子中考在即时，让他上补习班，花重金买补脑、增长记忆的营养品，力求在中考中能发光发热，但他们却忽略了人类最简单也最浓厚的情感。或许一个信任的眼神，一句鼓励的话语远比价值千金的药品更有价值。然，亲情是我们生命中不可或缺的东西。每个人在每时每刻都在用不同的行为诠释亲情。
第二重——友情，人的一生中，朋友占了极其重要的地位。你更多的时候会把心中的感悟倾诉于朋友而非家人。文中的林雨翔也有几个好朋友，令我印象最深刻的则是梁梓君。他成绩很差，但是他重义气。他会教林雨翔写情书，他会帮林雨翔怎样把妹。或许这一系列所谓的“帮”在家长眼里纯属是害了他，但我知道林雨翔此时需要这些，因为他正值青春年华。朋友会一眼看出你需要什么，会在适时时提醒你。我一直觉得，生命给予我的美好，总是远远超出我的需要
第三重——恋情这个季节悄悄地来了，这个年龄也悄悄地来了，在第一次见面，林雨翔就在心中刻画下了这个名字。诗词轻吟，只为在她面前展露自己，吐露心中些许的萌动。他会因为下雨而担忧她，她也会为了与他上同一所重点高中而整理习题给他
这就是我们，年少的我们。或许成长就是一道没有疤痕的足迹。在美丽的夏季，我用我的笔，记录着青春。青春未央吗？有足够的好时光让我们边走边想，边想边挥霍吗？不，从此岸到彼岸，从绿肥到红瘦，快得就像季节的交替。每一年都是这样。
成语望子成龙：望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。如：清·文康《儿女英雄传》第三十六回：“无如望子成名，比自己功名念切，还加几倍。”又如：家长要有望子成龙的愿望，更要有培养和教育孩子成材的行动。
成语每时每刻：每分钟，每一时刻。如：毛泽东《第十八集团军总司令给蒋介石的两个电报》：“现在日本侵略者尚未实行投降，而且每时每刻都在杀中国人。”又如：我每时每刻都在想你。
《西游记之大圣归来》观后感_900字
冰蓝深海，猴子沉入水底。无能为力，大圣落魄，剥除齐天之名，只是区区一介石头蹦出的普通猴子罢了。而眼前浮现那颗毛茸茸的圆光头，乌溜溜的黑瞳仁，清脆地喊他一声，“大圣”。
他伸出手，穿过冰冷的水，握住了那只残破的布偶。即使他的力量他的威风他的神通还压在那逃不出的五指山下，只要他能做那长安城中挂单一名小和尚的齐天大圣，足矣。
这个瞬间，在我看来，才是孙猴子真正挣破封印的一刻，不管比起之前挣破山石禁闭也好，挣脱腕间冰凉精铁的佛印封锁也罢。这一刻，孙猴子才真正打从心底重抖擞，我是真正的大圣，只要你需要，只要我可以。
孙悟空之所以一直充满魅力，正在于他的复合型“人格”。正如电影海报里的“一念成魔，一念成佛”，这不可控的身躯里，存在着魔的杀性，佛的智慧，也有人的温情。但在大闹天宫以前，桀骜不驯的猴子是顽石里日月山川孕育的一缕精魂，空有比天高的傲性和血性，却无人教晓他忍之从之敬畏之。所以他也只能如楞头青一般被满天神佛忌讳之压制之，最终真相大白下才有了毁天灭地不惧只求焚天大闹一场。
也只有寂寞山中漫长五百年的禁锢，或许才给了他消停的时间，去怀疑，去思考，去发掘，除了翻天覆地之外该有其他什么。而光头小江流儿正是应了这个机缘。或许，这如父如子，也是一种命中注定。
不知道是否主创的设计，总觉得“手”在整部电影里是个特别重要的符号。同样是一只手，如来一掌压得孙猴子五百年不得动弹，混沌出手就是夺人性命，孙悟空五指作并从耳窝里取出一根如意金箍棒，它伸可通天，重一万三千六百斤，起落之间，天地改色。这么多的手的画面，通通都代表杀戮与镇压。唯独只有小小江流儿，怯弱地将他小小的掌，贴合于冰面，五百年的冷被一滴血的温暖驱散，大圣归来。
沉入深海里深深的蓝有多么彻骨的冰凉，那一刻，那一只小小的手就有多么的温暖。
这只顽猴，才终于被驯服。漫天夕阳的黄昏里，他跟着正步摆手的小和尚，走在送他返回长安城的路上。那时他只是没有意识到，九九八十一难，也许从十世中的这一世起，就开始了。玄奘此人，是劫是难，也是救赎。这都是命运的开端。
成语桀骜不驯：凶悍倔强，傲慢不顺从。同“桀骜不逊”。如：储安平《在塔里木河的下游》：“历史上久享盛名的这条旷达、豪壮的、同时也是桀傲不驯的塔里木河。”又如：我们劝说他改变桀骜不驯的性格。
成语真相大白：大白：彻底弄清楚。真实情况完全弄明白了。如：《花城》1981年第1期：“要是能把他的疯病治好了，就可以真相大白了。”又如：经过严密的侦察，这个案件终于真相大白。
假如我是宋江—读水浒有感_900字
宋江，人称“及时雨”。是梁山一百零八将的首领。人人都认为他是一个非常忠义的人，在水浒传小说中大家都亲切的称呼他“宋哥哥”。
我认为，他虽然忠义，但是他没有明确的奋斗方向，连忠义也没忠义对，有点愚忠。在梁山泊的聚义进行得轰轰烈烈、如日中天，到了高潮时，他竟然带领梁山泊众好汉投降了摇摇欲坠、昏庸黑暗、风雨飘零的大宋朝廷，这是他一生中最大的错误，这个错误导致梁山泊�煤核赖乃溃说纳耍灾劣诹荷讲醋钪章傧荨⒕垡迨О埽钊肃堤尽⒍笸笸葱模�
这个错误也引来了人们对他的品行的争议，在朝廷招安之后，他率领兄弟们打大辽，攻王庆、诛田虎、灭方腊，虽然显得十分英勇，但许多兄弟战死沙场，损兵折将。本可以威风十面，最后却把自己搞得雨零星乱、使兄弟们心灰意冷，各自归隐。
假如我是宋江，我一定不会接受朝廷的招安。我会连结方腊、田虎、王庆一同攻打大宋朝廷，打下江山之后，再与他们争锋。我军兵多将广，有智囊吴用、朱武，能神机妙算，堪比孔亮、张良；有一百零四（宋江、吴用、朱武、公孙胜不能打）员虎将，个个英勇善战、在战场上生龙活虎、屡战屡胜、往来冲杀如入无人之境，大部分将士都有神仙相助，每每遇到困难，神仙还会来解围助阵；还有陆军十万，其中包括步兵三万，马队七万，这其中还包括连环马阵、勾镰枪阵、水阵，火阵等当时最先进的部队，拥有水军万于人，战船不下千只。总之，我军的实力是钢钢的，那是相当的了得。
假如我是宋江，我在攻打方腊、田虎时，我一定不会猛打速胜，我一定会猛打稳扎，边打边缴获武器和招兵买马，扩大自己的实力。我们梁山泊是天罡地煞星下凡，具有梁山泊天险，而且深得民心，正是天时地利人和之时，若与官兵争锋，我军占绝对优势，必胜无疑！
假如我是宋江，在我灭了宋朝之后，一定会自创一个新的朝代。在成就大业之后，我会丰赏功臣、安抚百姓，为死去的将士祭奠，当然我也不会忘记兄弟情谊，不会忘记曾经的誓言，为一起奋战过的兄弟谋得立身之基。
假如我是宋江，我还会……
历史永远是历史，我无法改变，我能做的是吸取古人的教训，学会用辩证历史唯物主义观念来看待事物，为历史的前进付注自己的正能量。
成语天时地利人和：指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。如：《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”又如：咸渊想了一会，道：‘行兵须要天时、地利、人和。为今之计，地利、人和倒用不着了，是要讲天时了。’ ——清·刘璋《斩鬼传》第八回
成语深得民心：得到广大人民的衷心拥护。如：《晋书·祖逖传》：“尝置酒大会，耆老中坐流涕歌曰：‘幸哉遗黎免俘虏，三辰既朗遇慈父。玄酒忘劳甘瓠脯，何以咏恩歌且舞。’其得人心如此。”又如：对于李自成进人河南两年来的各种行事，深得民心，部伍整肃，纪律严明，兵强马壮，他完全清楚。——姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章
人与永恒读后感_900字
非常喜欢《人与永恒》中作者周国平给自己定的一个原则“每天夜晚，每个周末，每年年底，只属于我自己。在这些时间里，我不做任何履约交差的事情，而只读我自己想读的书，只写我自己想写的东西。如果不想读不想写，我就什么也不做，宁肯闲着，也决不应付差事。差事是应付不完的，唯一的办法是人为地加以限制，确保自己的自由时间。”
也许有人会说这还不容易吗？其实要做到这一点，也许一天一周一个月不难，但长时间坚持绝非易事。一个人倘若没有顽强的毅力，没有持久的恒心，没有相当的定力，是不可能确保自己自由的时间的。
闲云这一年多坚持写博，也在努力做到不做自己不愿做的事情，确保自己的自由时间，还一个本色的自己，尝到了如此度过每一天的快乐与充实，幸福与满足。
有两种人不老
人，都是凡胎肉身，怎么会不老呢？起初，闲云想这应该是指思想不老吧？
读了《人与永恒》，闲云知道了“哲学家生活在永恒中，诗人生活在瞬时中。他们都不会老。”
想来作者所言极是——“永恒”和“瞬时”这两者是时间的两极，生活在两级的状态怎么老呢？
幽默与智慧
闲云一直欣赏能把玩笑开得恰到好处的人，幽默是一个人智慧的外在表现。遗憾的是“中国人是一个老是开会而很少开玩笑的民族。”所以，我们生活其中的社会，似乎多了一些严肃与凝重，少了一些活泼与轻松。这大概就是缺乏幽默感的表现。
“智慧的人往往会情不自禁地欣赏敌手的聪明的议论，即使听到骂自己的俏皮话也会宽怀一笑。”《人与永恒》如是说。
闲云以为智慧应该是美丽的。智者会有更优雅的风度，更宽广的胸怀，更得体的举止，因而才会将“幽默”拿捏得恰到好处，彰显“智慧”的夺目光彩。
精神洁癖的人
读《人与永恒》之前，闲云只听说过有洁癖之人，还从未听说过有精神洁癖的人。
时至今日，才知晓“有精神洁癖的人在污蔑面前最缺乏自卫能力，平时他不屑于防人，因为他觉得放人之心也玷污了自己精神上的清白。一旦污水泼来，他又不屑于洗刷，他的洁癖使他不肯触碰污水，哪怕这污水此刻就在他自己身上，于是他只好怀着厌恶之心忍受。”
看来，人，最好不要走极端。你可以讲卫生，但不要达到“洁癖”的程度；你可以精神洁净，但不要达到“精神洁癖”程度。一旦与“洁癖”相关联，就成了病态之人。
成语情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如：南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”又如：她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》
成语恰到好处：恰：恰好。指说话做事恰好到了最合适的地步。如：清·况周颐《惠风词话》卷一：“恰到好处，恰够消息。毋不及，毋太过。”又如：只是平心静气的说，紧要关头却不放松一步；真所谓恰到好处。——朱自清《经典常谈·春秋三传第六》
天堂蒜薹之歌读后感_900字
晚上的时候走马观花的看完了《天堂蒜薹之歌》。
故事中对高马，金菊，高羊，方四婶一家以及警察，政府官员之间的故事。主要的故事情节围绕打砸烧政府这个核心事件展开。高马和金菊之间的爱情悲剧是封建社会男尊女卑的真实写照，包办婚姻和制度的不完善造成了爱情的悲剧，让金菊在快要生孩子的时候上吊自杀了，高马半夜回到自己家，发现了金菊的尸体，是万分悲痛的，那些死去的鹦鹉反衬出当时内心的愤恨。牢房中高羊，方四婶，高马的回忆拼凑出了整个的故事。看着这些事情，心情是很沉重的。一方面是因为故事中那些情节真的超出了我忍受范围，吃屎喝尿，上吊死亡的惨状，对高羊化脓的描述，都是惨不忍睹的。天堂蒜薹之歌假设是反应当时社会的现状，那么那一代人其实是很可怜的。在我的记忆中，农村是有过那么一段赋税很中的时期。至于方家两个儿子分家的事情，那么没有人性我不知道是不是真的，但是在农村我所知道的，是有分家那么一回事，也会有打架的事情发生的，这些事情让我愿意相信他写的是真实的情况。
到现在心情依然很沉重，对故事中的阴亲，法庭辩护那一段还记忆深刻。虽然最后还是没有让官员应该有的惩罚，但是振奋人心。特别感动的是瞎子张扣的故事，高马和金菊的故事因为他唱曲开始，天堂蒜薹之歌也是因为他经久环绕。最感动的是小偷，乞丐，那些底层人员养活了张扣，让他继续唱着。唱着社会的正义，一个人虽然没有大官，没有权没有钱，没有社会地位，但是一颗正直不屈的心足以让人敬佩。当时的社会是那个样子，苦了那个时代的人们，包括我的爷爷父亲辈的人们，他们都是那个时代起来的，他们都生活在农村。这个让我更加同情爱戴自己的父母，爷爷奶奶，知道他们的生活不易。那时候的官员是存在贪污腐败，那时候的官员是这个地方犯错换个地方继续当官。但是，现在终于在我们的时代有了改变，我们开始有了健全的制度和法律。我们农民的日子也一天天的好了起来。这是值得庆幸和欣慰的，同时也应该警醒，每个时代都会存在这样那样的问题，解决问题的过程就是历史进步的过程。在当下的社会中，我们应该时刻的记住沉痛的历史教训，那些用屈辱和鲜血换来的今天。
成语振奋人心：振奋：振作奋发。使人们振作奋发。如：峻青《火把赞》：“啊，火把，这饱经革命风暴的胶东老根据地的乡亲们手中高举的火把，是那么炽热，那么明亮，那么振奋人心。”又如：我们得到一个振奋人心的消息。
成语男尊女卑：尊：地位高；卑：低下。在封建社会里男子地位高，女子地位卑下。这是重男轻女的不平等封建礼教。如：《列子·天瑞》：“男女之别，男尊女卑，故以男为贵。”又如：虽不曾夫贵妻荣，我只知是男尊女卑。——元·无名氏《举案齐眉》第三折
