文章包含母爱—学《游子吟》有感（710字）、泉，希（738字）、中华经典名作读后感（683字）、《狼王梦》读后感（659字）、读《猎人笔记》有感（704字）、上学路上读后感（733字）、鞋匠的儿子读后感（730字）、百万宝贝读后感（733字）等700字左右的初二优秀读后感作文10篇，供您参阅。
母爱—学《游子吟》有感_700字
今天，我在语文课上学习了唐代诗人孟郊写的《游子吟》，被这首诗深深地感动了。我不由得想起了我的妈妈，妈妈养育我长大，每天风雨无阻地送我上学；绞尽脑汁地做我喜欢吃的菜；嘘寒问暖地呵护着我……妈妈好比是一支蜡烛，总是燃烧自己，照亮着我，使我一直向前。妈妈好比是天上的太阳，总是温暖着我，让我茁壮成长。还记得那是一天中午，妈妈感冒在家休息。我出门前她千叮咛万嘱咐让我记得带雨伞。我往窗外一瞧，心里嘀咕着：天空万里无云，哪会下什么雨？根本没把妈妈的话放在心上，背着书包上学了。在上最后一节课时，天空果真乌云密布，黑沉沉地压下来，不一会儿就“哗啦啦”下起倾盆大雨。糟了，妈妈肯定不知道我没带伞，怎么办呢？真是天公不作美，明知我没带伞，还下雨。整节课我心神不定，心里面像有十五个吊桶——七上八下的，老师讲的课我一句话也没听进去。“丁零零……”放学了，雨依然下个不停，看着其它同学披着雨衣，遮着雨伞回家了，教室里只剩下我一人，我整个人都瘫软了。俗话说：“不听老人言，吃亏在眼前。”我真后悔不听妈妈的话。正在这时妈妈那熟悉的身影又出现在我的眼前，我高兴地抱住妈妈，不解地问：“您怎么知道我没带伞？”“你那犟脾气，别人不知道，我还不知道？”妈妈微笑着说，却止不住地咳嗽起来。我不好意思地低下头，心想：都是我不好，害得生病的妈妈又要跑一趟，……妈妈，您跟天下所有的母亲一样，我哪里需要您，您就会出现在哪里。如果没有您，我不会这样快乐地学习；如果没有您，我不会这么幸福地成长。“谁言寸草心，报得三春晖。”母爱是多么伟大，我怎么能报答得完呢？但是，妈妈，我一定好好学习，用优异的成绩来报答您对我的爱，因为我知道，这样会让您的脸上绽开欣慰的微笑。
成语不好意思：①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。如：清·曹雪芹《红楼梦》第66回：“去年因打了薛呆子，他不好意思见我们的，不知那里去了一向。”又如：她被人夸得不好意思了。
成语万里无云：湛湛蓝天，没有一丝云彩。形容天气晴朗。如：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“碧天万里无云，空劳倦客身心。”又如：万里无云贺六龙，千林不放鸟飞空。地燃石裂江湖沸，不见南来一点风。——明·冯梦龙《喻世明言》第三十三卷
泉，希_700字
这是一种坚持，为了一个人而铸就的坚持。
看完了《花样少男少女》，懂得了一种平衡的美丽。或许这是一部很久远的片子。但是，现在看来，仍然有一种别样的味道，或许男校女生的故事在小说中有很多，但是，用心去品味，有一种很现实的满足感。或许结尾的时候，他们仍然没有说出内心的秘密。但是，他们之间彼此懂得，相互关心，相互付出。
睿希因为泉的努力，为了未来奋斗，让自己摆脱以前的宅，而是在健身房中减去自己之前的臃肿，还为了泉，从美国飞到台湾就读男子学院。很佩服睿希的执着，或许换做是别人，就不会有这种勇气与毅力去挑战自己了。我在电视上看到过的，催眠，可以让人悬空，肚子上站上一个人，都能承受住。这在我们清晰的状态下就不能完成，因为我们拥有太多的束缚，我们的思想阻止我们信任自己。
泉因为睿希为他做的点点滴滴而默默接受着，他希望他们可以一直这样下去，或许他们在那天都想过要和对方坦白，但是由于种种原因，他们又彼此与真实失之交臂。这，也许是他们所希望的吧。泉因为睿希而重返跳高界，因为他看到了睿希为他的努力。他有想过，自己是不是很自私，一直没有告诉睿希自己知道她是女生，但是，这也是一种别样的爱吧。
这就是他们独特的爱，这只是个开始，终有一天，他们会彼此坦诚，他们会像别人一样成为男女朋友。如果我是作者，我会写第二部，让这个故事延续，最后的结尾将是happyending。
或许我的想法很幼稚，我知道自己的不可能，因为我知道自己的力量，我知道没有人，我知道我只能是一个渺小的我，卑微的我，没有一点勇气的我，没有人怜悯的我，但是，我不要别人的怜悯，我就是一条道走到黑，也要告诉自己一个人就够了，同情的都走开！
看着一些美好告诫着自己的悲凉。但是，我还有空气陪着我，足够了。
成语失之交臂：交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而过。形容当面错过。如：《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？”又如：用人者不务取其大而专取小知，则卓荦俊伟之材失之交臂矣。——清·魏源《默觚下治篇一》
成语擦肩而过：擦：挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。如：清·李宝嘉《官场现形记》第32回：“后来彼此又擦肩而过。”又如：‘没干嘛，出去了一趟。’贾玲淡淡地应了一声，和我们擦肩而过。——王朔《过把瘾就死》
中华经典名作读后感_700字
很小的时候，爸爸便让我诵读中华经典，我背诵了《三字经》中许多句子，却往往一知半解随着时间的流逝，我才慢慢懂得了其中的意思，再就是阅读唐诗、宋词、背诵一些著名的诗篇。
再大些，我的兴趣集中到了阅读历史著作，从《史记》到《汉书》一直到唐宋元明清各个朝代的历史著作，凡是能找到的，我都愿意去读，我从这些经典中感受的便是我们中华名族的爱国之情。
爱国之情人皆有之，因为国不仅是每个人的归宿，更是我们的尊严，国家强盛，在外国人面前就能挺起腰杆，反之，就会觉得自惭形秽。作为一名中国人，我热爱自己的祖国，诵读经典，也进一步培养了我的爱国之情，才有了屈原“九死犹未悔”的执着，才有了岳飞“驾长车踏破贺兰”山缺的雄心壮志才有了文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮铁骨，才有了袁崇焕：南大撑一桩，其上有云”凌云之志。当年戚继光与倭寇的浴血奋战，是为了国家的安定，张浦与安南大军奋战，是为了国家的统一，他们就像一颗璀璨的明星，永远留在了历史的天空中，让我们仰望，让我们为之感动。阅读经典，仿佛让我一下子长大了许多，懂得了许多道理，也让我反思了许多身边的现象。现在有些中国人以拥有外国货为荣，在娱乐节目中，是不是的冒出几句可有可无的外语，广告里产品名称明明是中文，却要加上几句英文显示自己产品的不同，真不知道让我们的先贤知道了，他们的做法会怎样？
我希望更多的人加入到诵读经典的行列，好好地了解我们伟大的祖国，了解我们灿烂的文化，增加自己的爱国之情。与经典同行，典藏历史文化，与经典同行，传承爱国之情，让我们都加入诵读经典的行列，让民族精神早我们的额血脉中流淌。
成语雄心壮志：伟大的理想，宏伟的志愿。如：宋·欧阳修《苏才翁挽诗》之二：“雄心壮志两峥嵘，谁谓中年志不成。”又如：英士年纪轻，阅历浅，又是新从外国回来，不知道这一切的景况，我想他那雄心壮志，终久要受打击的。——冰心《去国》
成语人生自古谁无死：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。如：宋·文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”又如：人生自古谁无死，嗟此恨凭谁语。可怜衰绖拜坟茔，不作锦衣归故里。——元·高明《琵琶记·风木余恨》
《狼王梦》读后感_700字
狼在很多人的印象中是残暴、冷酷、凶残、狡猾、阴险的象征，可在这本书给我们展现了狼的另外一面——充满爱，不溺爱，坚强，有梦想。
文章写了一头母狼与猎狗周旋冒着生命危险，产下了四头小狼——黑仔、蓝魂儿、双毛、媚媚。在紫岚的眼里，黑仔简直是黑桑的转世，于是非常偏爱黑仔。蓝魂儿因不服而经常抢黑仔吃的，但由于紫岚的偏爱，黑仔长得十分健壮，足足比弟弟妹妹们高出一个头，也成熟很多，所以抢不过黑仔。紫岚想把黑仔培育成一头健壮的狼，完成父亲的遗愿成为狼王。可是，黑仔在独自觅食的时候被金雕抓走，这让紫岚心血付诸东流。她只好再训练蓝魂，也许是蓝魂儿的不屈服的性格，在紫岚手下，也成熟起来。可幸运有没有将在他头上，蓝魂儿在冬季觅食时被兽夹住……紫岚也只好训练双毛，可双毛在最后关头臣服于狼王，被狼王咬死为了完成遗愿，她的狼崽们付出了生命的代价。最后紫岚为了自己女儿的幸福，从而放弃自己爱慕的伴侣，让自己子孙来完成自己的遗愿。到了生命的末端，为子孙们不会再被可怕的金雕所抓去，为了不再酿成惨剧，于是与金雕同归于尽。这种伟大的母爱感染了所有人，不再让人感到狼是阴险的、冷血的。
告诉我们人和动物独有善良与凶残的一面，不要只看到他们凶残的一面，而是要去体会他们的爱。比如说紫岚的母爱比很多人的母爱大得多，好得多。在我们的生活中，有哪个父母不像紫岚一样希望自己的孩子望子成龙，望女成凤。白天他们要辛苦地工作维持家庭，晚上还要来辅导我们并关心我们的学习，他们一直都在默默奉献着，不求我们回报，只要我们好好的学习，记住他们的名字不要淡忘。
成语付诸东流：付：交给；诸：之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好像随着流水冲走了一样。如：唐·高适《封丘作》诗：“生事应须南亩田，世事尽付东流水。”又如：惜丙寅清水潭决，稿本付诸东流，故录其梗概于此。——清·黄钧宰《金壶七墨·鸳鸯印传奇始末》
成语尽付东流：比喻完全丧失或前功尽弃。如：唐·高适《封丘作》诗：“生事应须南亩田，世事尽付东流水。”清·曹雪芹《红楼梦》第三十四回：“得他们如此，一生事业纵然尽付东流，亦无足叹惜。”又如：我是十年宦囊，尽付东流！ ——茅盾《子夜》八
读《猎人笔记》有感_700字
有谁曾想到过，在世界的一个角落里，竟有如此美丽的景色：山上树林茂盛，栖息者许多的鸟儿。山峰、树林，都映在傍着山的一面明镜里，周围是一圈绿草地，都毫无规律地生长着几棵树，紧紧地围着湖畔。镜子被轻轻一点，点破了，留下满地的微波。偶尔还有鱼儿浮上水面观望一下……
可又曾有谁想到过，在这美丽的地方，实行着一种让人民悲惨的制度。整个俄国的人民都被压迫在这种农奴制度下，统治者，正是昏群沙皇。在屠格涅夫笔下，沙皇和所有皇室贵族，那些地主们，都化为一只只大铁轮，重重地压在那些人民的头上，压得他们喘不过气来，直至窒息。
在《猎人笔记》中，作者极力描写那些地主，虽没有写他们怎样的凶恶，怎样的面目狰狞，却还是让我们感受到了，同样让我们为那些人民叹息。在书中，地主佩诺奇金可是作者刻画得最成功的形象，他显出了地主应有的小气，稍有仆人的小错就对他们大加惩处，许多人都应将地主恨之入骨了，又担心农民或仆人会收到佩诺奇金的一份口水“大礼”。但他们无论如何也想不到，佩诺奇金只是对其他仆从说：“去处理一下。”这几个带有侮辱信号的字，难道是可以随便用在人身上吗？
佩诺奇金还曾经抓住一个把鸡放到他家地盘上的小女孩，把她的鸡抢了过来，还揍了他一顿！这难道是人应该干的吗？如果对调一下身份，把佩诺奇金换成那位小女孩，那是否要在佩诺奇金被揍完之后，再发表一篇感受？
其实不光是佩诺奇金，许多地主都像他一样，甚至还要更厉害。终于，人民们看完了这本书，纷纷觉悟了。
星星之火，可以燎原，一股怒火，在人们心中泛滥。为了那些含恨而死的人，他们终于愤怒了，推翻了沙皇统治者。人们长叹一气，天更蓝了，又有谁想起，这儿曾怒火燎原……
成语面目狰狞：狰狞：面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。如：清·吴趼人《九命奇冤》第13回：“另外还有两人……都是身材骄健，面目狰狞。”又如：做一个名人也是有很大的危险的，孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的。——傅雷《傅雷家书·1955年4月21日夜》
成语星星之火，可以燎原：一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小，但有远大发展前途的新事物。如：《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”又如：你不轻视了。星星之火，可以燎原，不晓得怎么结局呢！ ——张鸿《续孽海花》第57回
上学路上读后感_700字
应社会问题分析老师的要求，最近看了《上学路上》。
故事的主角名叫王燕，是生活在宁夏半壁河山的西海固地的十三岁女孩。西海固地由于干旱风沙霜冻冰雹和水土流失五害俱全故被称为全国“贫困之冠”。老百姓只能靠天吃饭，当地女孩的上学率也是极低。王燕就生活在这一地区。
王燕家是一个五口之家，爸爸妈妈外加两个弟弟。爸爸常年在城里打工家里就剩她跟妈妈和弟弟们。暑假开学后又要交学杂费了——二十四块八毛钱。由于西部地区重男轻女的封建思想根深蒂固，家里又有两个弟弟，妈妈决定让王燕退学。为了暑假后重返校园，女孩开始了她的上学路之旅。听说去水固摘枸杞很不错。可那十块钱的路费对小王燕却不是个小数目。为此，她卖过家里的鸡蛋，卖给王老师一支笔挣了五块钱，替小哥哥养羊又挣到一些。路费筹足后她踏上了摘枸杞之路。还有一点是我不得不提的，那就是三花。三花是王燕的同学，但她们的性格却是迥然不同。王燕比较倔强，三花却比较温顺。暑假开学时王燕靠自己的劳动重返学校，三花却要出嫁了，出嫁的唯一心愿就是珍藏一支笔。可见在她的心中还是渴望学校的。在出嫁的那一天王燕满足了她的心愿。然后握着皱巴巴的二十四块八毛钱出现在了学校。上学之路在此落下了帷幕。
十三岁的孩子都知道求学之路来之不易，都懂得用自己的双手去创造和改变生活当代大学生是不是对于自己的腐败生活也做出点反省那。
王燕是西部贫困儿童的的代表，很多孩子都面临辍学的危险，所以王燕是贫穷的却有是幸运的。西部地区孩子的平均受教育水平都不高，经济整体的发展水平也不高跟我们东部存在相当的差距。可当地孩子的求知欲却比我们要强好多好多倍。看来艰辛的生活更易于锻炼我们的意志。
衷心的祝愿像王燕似的小朋友们都能快快乐乐的生活，高高兴兴的读书。
成语半壁河山：指国土的一部或大部分。如：清·钮琇《觚剩·虎林军营唱和》：“昊《怀古》四首《咏岳忠武》云：‘将军野战最知名，半壁河山一力撑。’”又如：半壁河山沉血海，几多知友化沙虫。——陈毅《三十五岁生日寄怀》诗
成语高高兴兴：由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。如：清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“且说薛姨妈闻知湘莲已说定了尤三姐为妻，心中甚喜，正是高高兴兴要打算替他买房子，治家伙，择吉迎娶。”又如：在气象一新、大家都满意、大家高高兴兴的情况下，工作好做。——邓小平《提倡深入细致的工作》
鞋匠的儿子读后感_700字
在林肯当选美国总统的那一刻，整个参议院的参议员们都感到尴尬，因为林肯的父亲是鞋匠。当时的参议员大部分都是出身于名门贵族，他们自认为是上流社会的人，从未料到面对的总统是一个鞋匠的儿子。有一个态度傲慢的参议大摇大摆地站出来，当场羞辱林肯。没想到的是，林肯非但不生气，反而心平气和地告诉参议员们，虽然他的父亲去世了，但不会忘记自己是从一个鞋匠的儿子当选成总统的。所有人听了，既羞愧又敬佩。
林肯没有成为伟大的鞋匠，但成为了伟大的总统。他之所以能够成为总统，正是因为他永远不忘记自己是鞋匠的儿子，并引以为荣。
是啊！人的家庭出身已是命中注定，不可更改，但这出生并不决定你的一生。关键是不要妄自菲薄，自己瞧不起自己。不要否认，不要辩解，坦然面对这一切，真诚地热爱你平凡普通的父母，这样才会真正赢得别人的尊重。
我们伟大的领袖毛主席就是一个很好的例子，他虽然出身于农民家庭，但怀着坚定的信念，克服重重困难，依靠自己的智慧和努力，带领全中国走上了全新的发展道路。
作为一个出身卑微的人，林肯没有任何贵族社会的条件，他唯一可以倚仗的只是自己出类拔萃的扭转不利局面的才华，这是一个总统必备的素质。正是关键时的一次心灵燃烧使他赢得了别人包括那位傲慢的参议员的认同，抵达了生命的辉煌！
人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。
在生活中，别人的嘲笑、批评势必会削弱人的信心，而每一次嘲笑、批评都是一个考验人是否有信心的选择题，我们没有权利选择跳过这道题，或者放弃，或者坚持，但不能选择逃避。人的自信心，就是在一次次的考验中磨炼出来的。但如果你选择放弃，将失去继续选择的机会，因为机会只有一次。而成功的人士，往往是那些有信心，通过了所有考验的人。
成语心平气和：心平气和[xīn píng qì hé]，意指心气平和，不急不怒。语本《左传·昭公二十年》。[源]《左传·昭公二十年》齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。……先王之济五味、和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌，以相成也；清浊、大小、短长、疾徐，哀乐、刚柔，迟速、高下、出入、周疏，以相济也。君子听之，以平其心，心平德和。故《诗》曰：『德音不瑕。』今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专壹，谁能听之？同之不可也如是。”[典故]“心平气和”原作“心平德和”。晏子，即晏婴，春秋齐国人，在齐景公时任宰相，为当时的名臣。据《左传·昭公二十年》载，有一天，景公游猎回来，与大臣梁丘据等在遄台饮酒作乐。当景公对人生有所感慨时，梁丘据亦在一旁附和，故景公说：“只有据与我是相和的啊！”随侍在侧的晏子不以为然，他说：“据和你不过是相同而已，那里有相和！”景公讶异地问：“『和』跟『同』有什麽不一样吗？”晏子回答说：“若以烹调为例，在熬煮羹汤时，会适切地把不同佐料相混，使之味道调和，才做出美味的料理。君臣相处之道也是这样的。当君王提出一个主张时，作为臣子的应该是从不同角度给予建言，使君王的施为更为完备，而不是一昧地附和而已。再以音乐为例，一篇好的乐章，是各种音符以不同的快慢、高低……组合在一起，互相搭配，调和出优美的音乐，使君子听了，内心能得到平静，德行能趋向平和。所以《诗经》说：德音是没有瑕疵的。像梁丘据这样只会对君王的说法同声应合，就好像把清水加到清水里去调味，谁会想去吃它呢？又好像琴瑟只弹一个单一的音符，谁会想去听它呢？所以『同』是不好的啊！”此处的“心平德和”指的是心情的平静，德行修养的平和。有此境界，人的脾气自然会温和不暴躁，所以後来由此演变成“心平气和”这句成语，形容心气平和，不急不怒。
成语以水济水：用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。如：《左传·昭公二十年》：“君所谓可，据亦曰可，君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？”又如：有可而无否，其弊必至于以水济水之喻。——宋·杨万里《驳配向不当议》
百万宝贝读后感_700字
《百万宝贝》中我喜欢女主角的坚强、有自己的理想和抱负、毅力和永恒的信念使她战胜一切困难。为了实现自己的梦想，她辛勤劳作。受到弗兰基的拒绝，她依然坚持自己，用自己的力量来打动一位固执的人。当拳击手对于女士来说是不会选择的一个职业，而她视之为毕生所追求的。这更能说明她是一位坚强的女性。在剧中，她多次受重伤，可她从不畏惧，这也是拳击手的精神所在。另外，她还很孝顺。虽然家人一直都嘲笑她的职业，但她依旧帮助自己的家人，一切都为家人着想。她的种种品德都使我钦佩。
弗兰基是个大度、善良、慈祥的一位拳击助手。在比赛场上他为了保护自己拳击手不在拳击场上受重伤，再三嘱咐他们唯一的原则就是保护自己，每当他说到这是我都很感动。他对麦琪的关心和关注就像对待自己的亲人，那么无微不至。他了解麦琪，她的梦想她的经历都使他感动。他俩不再只是师徒关系，更是最亲密的亲人。弗兰基非常爱自己的女儿，但每次都被拒绝。一封封包涵爱意的信被退回，他是那样的伤心和无助。在他的内心深处还藏着对埃迪的愧疚，惭愧自己没有阻止那场比赛而导致埃迪失去了一只眼睛，但都知道这不是他的责任，他只是个助手罢了。在麦琪瘫痪在床时，他日夜的陪伴，他拼命地联系各地的医院就是为了麦琪能够得意康复。不是亲人却是这样守着麦琪，不愿她离开自己。种种的不情愿，只能看着麦琪如此痛苦的活着。他内心深处的悔恨此消彼长，我很能体会他的心情。
看了多次这部影片，我还是不忍心看下去，就只因为麦琪的遭遇不是她应得的。在理想上虽然她已获得了胜利，但总觉得她应该更加幸福才对。我想要成为她这样的女性，为自己的理想奋斗拼搏。麦琪虽然死了，但她的灵魂还在，她是永恒的象征。她的精神永远值得我去揣摩和学习，希望能像她那样的坚强、有超强的毅力。
成语无微不至：无微不至[wú wéi bù zhì]，意指没有细节不照顾到的，形容做事非常细心周到。靡，无。语本宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉。[源]宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉（据《鹤山先生大全文集·卷二六》引）陛下申遣诏使，促臣随班奏事，面谕丁宁。臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏，条列事目，调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。不惟臣子体国之至情，亦所以避谗远谤，庶几无间可入也。[典故]“无微不至”典源作“靡微不周”。魏了翁是南宋著名的理学家，从小聪明伶俐，十五岁就崭露不凡的才华，後来考中进士，一直在朝廷内担任要职。�宋涛倬≈抑笆兀由涎试ú虼松撸钍苣凇⒗碜诹轿换实鄣闹赜谩＠碜谑北蝗蚊癫可惺椋倍鲜榛实哿Τ率北住＠碜谙嗟毙湃嗡背Ｓ胨致酃拢缪囊饧Ｈ绱艘鹌渌蟪嫉亩始桑夏迸偶匪盟话察段弧ｌ妒窍蚧实凵鲜樗党写蟪贾挥形毫宋塘私饩拢ㄒ樗ザ绞泳┖恚⑹谟杞⒒炊礁拔瘛４耸乱鹁俪鹁诔既衔庀钆扇尾缓瞎娑ǎ追咨鲜樽柚梗褂衅渌矸址系拇蟪颊≌庀钊挝瘛５笔北呷械芯捶福碜谖讼嗟狈衬眨宋涛瞬辉僭黾踊实鄣母旱＃鲜榍氪钦庀钪拔瘛３烁屑せ实鄣闹赜茫⑺得髯约翰皇峭菩对鹑危造痘实劢淮氖乱幌蚓⌒木×Γ恳桓鱿肝⒋Χ颊展说健５缃袷苋伺偶罚沤圆慌浜希惺吕眩ㄒ楦挠刹卧蘧吕粗葱姓庀钊挝瘛Ｎ毫宋涛宕吻氪嵌济挥谢褡迹挥心皇苊碜谝虼硕粗厮⒓蚊闼男晾停庸俳簟Ｎ毫宋痰纳鲜橹行醋约鹤鍪隆懊椅⒉恢堋保馑际侵该挥邢附诓徽展说降摹！懊摇本褪恰拔蕖钡囊馑迹崂础拔尬⒉恢痢闭饩涑捎锞痛诱饫镅荼涠觯稳葑鍪路浅Ｏ感闹艿健３鱿帧拔尬⒉恢痢钡氖橹と缜濉に锏狼缎÷葩植￠揭溆铩ぞ硭摹罚骸罢偶О缂撼觥＜Р。谭钐酪尬⒉恢痢！�
成语主忧臣辱：君主有忧患是作臣子的耻辱。如：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”又如：清·侯方域《为司徒公与宁南侯书》：“固以主忧臣辱，金革之义，不敢控辞；亦缘与将军知契素深，相须如左右手，倘得凭先声。”
黑暗中的希望之光—读《灯光》有感_700字
在一片黑暗之中，突然出现了一点光，就算是一点微弱的光，也能给黑暗中的人们一线的希望。于是，希望之光就此诞生，成为了人们不变的一个信念，给了人们走出了黑暗的勇气与动力。为什么一点微弱的光会有如此大的作用呢？因为它给了人们一个理想和希望，使人们为之去努力奋斗！
《灯光》一文所讲述的，是抗日战争时的一个故事。1947年初秋的一个晚上，作者在突击连的郝副营长的身边——22岁的他是一名著名的战斗英雄。他坐在地上，划着火柴在看一本书，书上的一张图片上，画着一个孩子在电灯下学习。他一边看，一边还时不时地羡慕，说：“多好啊！赶明儿胜利了，咱们也能用上电灯，让孩子们在电灯下学习。”然而，他的梦想没能实现。他为了战争的胜利，在黑暗中点燃了那本书，点亮了部队前进的路，自己去被火光暴露牺牲了。
多么伟大的一个人啊！他点亮的，不仅仅是前进的路，而是自己的梦想和理想。他，为了祖国，为了孩子们的将来，他奋不顾身的在那千钧一发之际，点亮了那本拥有他理想的书。然而，这位年轻的英雄不惜牺牲自己的性命，为了让孩子们能够在电灯下学习，他自己却没来得及见电灯一面，就永远带着这个遗憾去世了。
现在的我们，在各种高科技的陪伴下，还觉得这个不好，那个不好。但在那时，能见到一盏电灯，都是一种奢望。但回头一想，如今我们无忧无虑的生活，是多少前辈用自己的生命所带来的啊！中华民族几千年的历史，这么多风风雨雨，我们就是靠着一个理想和希望而努力的。
这就是理想的力量，这就是爱国的力量。中华民族就是靠着这种力量，奋发图强，坚强不屈的。在黑暗中的希望之光，点亮了我们的信念，给了我们勇气与动力。而真正的希望之光，就是我们会为之努力的一个理想和希望！
成语奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“常思奋不顾身以殉国家之急。”又如：部下弟子，虽不敢谓久经训练，有勇知方，惟大义所在，却是奋不顾身。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百十五回
成语奋发图强：图：谋求。振作精神，以求强盛。如：郭沫若《科学的春天》：“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强，革命加拼命，勇攀世界科学高峰。”又如：年青人要奋发图强，为祖国的建设出力。
心灵处方读后感_700字
今天，我去书城，看到了一本书，顿时被封面的话给吸引了。“幸福不喜欢喧嚣孵化，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神”。这是《心灵处方》的封面语。散文大多反映现代人在重压之下造成心理伤害和精神迷惘，教人如何面对生活中的困境，感情伤害和成长过程中的彷徨，在困境中找回自我。
因为毕淑敏曾在北师大就读过心理学专业，做过心理咨询师，所以有些篇章也是借一些心理案例而引发的人生感悟，这是我所感兴趣的，感兴趣她对人内心世界的探寻，那些不为世人所明了的心理世界在毕淑敏笔下自然地敞开，让你觉得它们离你是那么近，因为总有一些细腻的情感总有一丝隐秘的心理仿佛也是你曾经有过的。只是因为那些文字总会不经意间触动我内心的某种情怀，而且，那些看似不经意的文字却会时不时迸溅出一个知识女性的聪慧、理性、豁达！
作品着重于对当今人们生活现状的叙述和解剖，她用那敏锐的目光、宽厚的心怀，睿智的文字，讲述着生活、女人、家庭、孩子，这些缠绕在我们身边的琐事，或提醒人们关注感悟幸福，或引发思索、联想，令人生出无限美好的情愫。
当你的生活不幸与某个故事不谋而合时，当你还沉浸在痛苦的共鸣时，当你目光里的泪花还在闪烁时，你还会欣喜地发现，自己已经从这些小故事里看到了出路和希望。这些故事会让你走投无路的时候看到一线柔和的晨光，你将因此找到心灵的出口。
我认为，这就是《心灵处方》的魅力所在，它告诉我们许多关于爱的本质和意义，以及来自生活的升华。看完这本书，能感觉到作者是要她的读者更好地活下去、爱下去、工作下去。要因为爱与被爱，我们感受到幸福的存在。
成语心心相印：心心相印[xīn xīn xiāng yìn]，意指指禅宗修行者，师徒不须经由文字、言语的传达，即能两心契合，互通禅理。语本《黄檗山断际禅师传心法要》。後用“心心相印”比喻彼此心意互通。[源]《黄檗山断际禅师传心法要》自如来付法迦叶已来，以心印心，心心不异。印着空，即印不成文；印着物，即印不成法。故以心印心，心心不异；能印所印，俱难契会，故得者少。然心即无心，得即无得。《祖庭事苑·卷八·心印》达摩西来，不立文字，单传心印，直指人心，见性成佛。[典故]佛教禅宗主张不立文字，认为禅理不可言说，而断际禅师的《传心法要》就是延续此说。他强调在禅理的实践中，心就是本体、核心，是众生本来就具有而永不变易的佛性；禅修的目的在於保住本心，不起妄念，不假外求。他还特别强调实际生活中“心即无心”的道理。在一切行住坐卧中，但求无心，即不起妄念，这就是佛心了。因此修行时，不须透过语言、文字，以己心和佛心相印证，领悟佛的真理，就是“以心印心”了。後来“心心相印”这句成语就从这里演变而出，也用来比喻彼此心意互通。
成语走投无路：投：投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。如：元·杨显之《潇湘雨》第三折：“淋的我走投无路，知他这沙门岛是何处鄷都？”又如：她真是走投无路了，只好来求老主人。——鲁迅《彷徨·祝福》
