本文有曹阳飞宇读后感（907字）、《神秘岛》读后感（888字）、读《妈妈留下的葡萄树》有感优秀作文（907字）、《回忆是一种淡淡的痛》读后感（883字）、纪念刘和珍君读后感（882字）、我学会了坚强（884字）、遇见读后感（868字）、格列佛游记读后感（909字）等900字左右的高三精选读后感作文8篇，供您参阅。
曹阳飞宇读后感_900字
今天观看了《曹阳飞宇事迹》报告，心理暖暖的，眼睛湿湿的，一个孝子的形象原来是这样的。
曹阳飞宇，21岁，汉族，中共预备党员，福建三明学院外语系学生。
曹阳飞宇8岁时，母亲因病去世。年幼的他随父亲到厦门打工。年幼的他，不负父亲的重望，终于在2008年9月，以优异的成绩顺利考入三明学院外语系，成为一名大学生。进入大学后的第一个春节，曹阳飞宇61岁的父亲不慎得了尿毒症，父亲在住院治疗的过程中，曹阳飞宇承担了照顾父亲的任务，仅仅10多天的住院治疗耗尽了家中所有的积蓄。为了给父亲做血透，无奈的他毅然变卖了老家的房产。面对病重的父亲，曹阳飞宇曾想过休学，但遭到父亲的强烈反对。两难之间，曹阳飞宇作出一个重要决定——带着生病的父亲上大学。从此，他把父亲带到学校，一边上学，一边悉心照料生病的父亲。从联系医生到筹措资金，到买饭喂药到精神安慰从洗脸擦身到端屎端尿……他以男子汉的形象坚强地站在父亲面前。烧开水，做早饭，测体温，喂药，安顿好父亲之后再赶到学校上课，这就是曹阳飞宇每一天的开始。他一直无微不至地照顾着自己的父亲，困了也只是趴在病房的扶手上眯一下，即便是睡觉也时刻关注父亲的举动。
他就是这样以自己的实际行动给爱心、孝心、感恩之心做了最好的注释。孝，是百善之首，人性之基，是中华民族的传统美德。但是现在社会有多少人已经把我们的传统美德丢在一边，把孝心给丢了。新闻、报纸、街头巷尾、邻里邻居听到见到不孝的实例已经太多太多。而我们孩子是祖国的未来和希望，他们在社会这个大环境中有的已经受到了“污染”。特别有的独生子女，俨然是家里的小皇帝，饭来张口，衣来伸手还不够。全家上下都要围着他转，稍有不顺心就闹脾气，摔东西。有的顶撞父母，甚至跟父母动手的都有。所以，我觉得，从小对他们进行孝道的教育是非常必要而且是必须的。我们必须让中华民族传统美德在祖国的下一代人身上继续彰显人性之美，要在祖国的大地上续写“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的文明华章。
世界因为孝才美丽，阳光因为孝才灿烂；家庭因为孝才温馨，人生因为孝才幸福。曹阳飞宇孝心撼天，让孝的种子在每个人的心田里生根、开花、结果，让孝的阳光洒满大地。
成语饭来张口：指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。如：《金瓶梅词话》第七六回：“那婆子道：‘我的奶奶，你饭来张口，水来湿手，这等插金带银，呼奴使婢，又惹什么气？’”又如：朱延年一辈子娇生惯养，做惯了大老板，饭来张口，衣来伸手，吃的好，穿得美，哪里吃过这样的苦头？——周而复《上海的早晨》第三部二十
成语无微不至：无微不至[wú wéi bù zhì]，意指没有细节不照顾到的，形容做事非常细心周到。靡，无。语本宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉。[源]宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉（据《鹤山先生大全文集·卷二六》引）陛下申遣诏使，促臣随班奏事，面谕丁宁。臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏，条列事目，调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。不惟臣子体国之至情，亦所以避谗远谤，庶几无间可入也。[典故]“无微不至”典源作“靡微不周”。魏了翁是南宋著名的理学家，从小聪明伶俐，十五岁就崭露不凡的才华，後来考中进士，一直在朝廷内担任要职。�宋涛倬≈抑笆兀由涎试ú虼松撸钍苣凇⒗碜诹轿换实鄣闹赜谩＠碜谑北蝗蚊癫可惺椋倍鲜榛实哿Τ率北住＠碜谙嗟毙湃嗡背Ｓ胨致酃拢缪囊饧Ｈ绱艘鹌渌蟪嫉亩始桑夏迸偶匪盟话察段弧ｌ妒窍蚧实凵鲜樗党写蟪贾挥形毫宋塘私饩拢ㄒ樗ザ绞泳┖恚⑹谟杞⒒炊礁拔瘛４耸乱鹁俪鹁诔既衔庀钆扇尾缓瞎娑ǎ追咨鲜樽柚梗褂衅渌矸址系拇蟪颊≌庀钊挝瘛５笔北呷械芯捶福碜谖讼嗟狈衬眨宋涛瞬辉僭黾踊实鄣母旱＃鲜榍氪钦庀钪拔瘛３烁屑せ实鄣闹赜茫⑺得髯约翰皇峭菩对鹑危造痘实劢淮氖乱幌蚓⌒木×Γ恳桓鱿肝⒋Χ颊展说健５缃袷苋伺偶罚沤圆慌浜希惺吕眩ㄒ楦挠刹卧蘧吕粗葱姓庀钊挝瘛Ｎ毫宋涛宕吻氪嵌济挥谢褡迹挥心皇苊碜谝虼硕粗厮⒓蚊闼男晾停庸俳簟Ｎ毫宋痰纳鲜橹行醋约鹤鍪隆懊椅⒉恢堋保馑际侵该挥邢附诓徽展说降摹！懊摇本褪恰拔蕖钡囊馑迹崂础拔尬⒉恢痢闭饩涑捎锞痛诱饫镅荼涠觯稳葑鍪路浅Ｏ感闹艿健３鱿帧拔尬⒉恢痢钡氖橹と缜濉に锏狼缎÷葩植￠揭溆铩ぞ硭摹罚骸罢偶О缂撼觥＜Р。谭钐酪尬⒉恢痢！�
《神秘岛》读后感_900字
《神秘岛》这个故事发生在18世纪美国南北战争时期，主要人物是南北战争时期的五个战俘。
他们为了摆脱敌人的控制，在一个漆黑的夜晚乘坐热气球逃离了关押的地方，可是好景不长，他们被突如其来的暴风雨吹到了大西洋上一个不知名的小岛上。
于是，他们只能随遇而安，留在这个与世隔绝的荒岛上艰难生存，一住就是十年。
起先，这五个战俘用手中的枪支捕杀猎物维持生活。但由于他们的弹药不足，后来，他们用栅栏围了一个巨大的天然牧场，从丛林中抓了许多野山羊，以便食用。
刚踏上这座荒岛时，他们只是在海岸边找到一个小山洞，搭建了一个临时住所。但是由于山洞位置较低，一旦遭遇暴风雨天气，雨水就会倒灌进洞中，洞内积水有时甚至达半米深，于是他们决定另寻一个更舒适的住所。
在一个阳光明媚的日子，他们到荒岛中央的山岩中探险，并在那里发现了一条地下暗河，地理位置较高，非常适合居住。于是，他们在岩壁上凿开一个排水口，把地下暗河里的水全部排出。几天之后，他们携带工具和生活用品再次来到了这里，并开始改造这个天然山洞。
他们在岩壁上打开一个个通光孔，并在岩洞内开凿出一个个小岩洞，以便堆放食物和弹药，把这里当做新的家园。因为这种岩洞的岩石属于花岗岩，所以他们风趣地把它命名为“花岗岩宫”。
后来，一群海盗入侵了这座荒岛，这群海盗人数众多，大约有五十多人，而且这伙人枪药充足，装备精良，岛上的形势非常严峻，这五名战俘为了保护自己修建的家园，与这群凶狠的海盗展开了长达五个多月的激战。由于他们熟悉这里的地理环境，凭借有利地势，隐藏在荒岛的暗处，乘其不备偷袭海盗，再加上海盗内部也不太团结，最终他们顺利地赶走了海盗。
但是没过几年，这个荒岛上的火山大量喷发热量，荒岛承受不住这般压迫，便渐渐沉入了海底，而这五个战俘侥幸逃到了唯一露出海平面的礁石上，最后，一艘海船发现了他们，他们得救了。
我最喜欢《神秘岛》这本书，不仅喜欢它波澜起伏的故事情节，逼真的人物形象，幻想和科学的完美结合，更欣赏这五名战俘在恶劣的环境中不畏艰险、坚韧不拔的意志和临危不惧、抵抗强暴的品质，他们是我心目中的英雄！
成语与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。如：杨朔《泰山极顶》：“他们还过着这种单个的生活，未免太与世隔绝了吧？”又如：这个山区基本上是与世隔绝的。
成语临危不惧：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。如：《邓析子·无厚》：“死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临难不惧。”又如：在重庆红岩的日日夜夜，你英勇斗争，临危不惧。——郭小川《痛悼敬爱的周总理》
读《妈妈留下的葡萄树》有感_900字
几年前，我们学习了《妈妈留下的葡萄树》这篇课文。它主要讲述了：一只小狐狸肚子饿了，狐狸妈妈就去给小狐狸摘葡萄，摘完后就往回跑。跑回家门口的树下正想歇一下的时候，突然，猎人来了，狐狸妈妈为了救自己的孩子，暴露了自己，让孩子逃走。这是一位多么伟大，多么无私的妈妈啊！
当我读到“呜——孩子，危险！快逃哇！”的时候，我被狐狸妈妈勇敢爱护小狐狸的心感动了，谁说狐狸就只能是狡诈，难道这不是母爱的表现吗？想到这儿，我感动的泪水在我的眼眶里打着回旋，最终情不自禁地留下了泪水。
从古至今，有多少位母亲用自己并不宽阔的肩膀为自己的孩子撑起一片蔚蓝的天空？有多少位母亲用自己生命来换取孩子生的希望？答案是：很多很多……
从古代先说起，孟母三迁的故事大家一定都听过吧，孟子的妈妈为了让孟子有一个好的学习环境，搬了三次家。谁都知道搬家很麻烦，可见孟母的良苦用心呐！《游子吟》大家也是再熟悉不过了吧，孟郊的母亲为了让孟郊更暖和一些，在孟郊去游行的前几天夜里，借着昏暗的灯光缝衣服。孟郊为此感动不已，写下了一首歌颂母爱的千古名著——《游子吟》，至今仍然不朽，广为传颂。
再说说现代，更为震惊的是2008年5月12日汶川大地震时，一位母亲为了不让自己的孩子受伤，就弓着背紧紧地抱住孩子，等救援的人发现她们时，那个孩子的妈妈已经停止了呼吸，而在她怀抱里的孩子却毫发无伤，在场的人无不感叹母爱的伟大。不仅如此，救援的人还从她的衣服里找到了一个手机，手机里还有一天未发出的短信：“孩子，妈妈永远爱着你！”那天，下了一场雨，也许老天爷也被这位母亲感动了。
再想想我自己的妈妈，又何尝不是如此呢？每天起早贪黑地上班，还要送我过马路到学校，回家了还要洗衣服和做饭，吃完饭，又带我出去散步……特别有一次，在一个风雪交加的夜晚，我突然发了高烧，非常难受，妈妈二话没说，把我背进了医院，给我挂号、看病、买药，一直忙到了天亮，第二天，我看见妈妈那显眼的黑眼圈时，我紧紧地抱住了妈妈……
是啊，世界上最伟大和最无私的爱不就是母爱吗？而且，母爱是部分人类和动物的，狐狸妈妈为了让自己的孩子活下来，牺牲了自己。“谁言寸草心，报得三春晖……”
成语情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如：南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”又如：她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》
成语二话没说：指很干脆地采取行动。如：马烽、西戎《吕梁英雄传》：“正说中间，门外雷石柱慌慌张张进来，一把拉住老武，二话没说，往外就走。”又如：她二话没说接着就干。
《回忆是一种淡淡的痛》读后感_900字
前任在Q上对我各种问长问短，当我自以为他对我余情未了时，他说，女朋友好像怀孕了。一句话回到现实，是啊，我们都彼此有了各自的现任，你还在想些什么呢？唯有一句，恭喜。划清彼此的界限。
其实有时候我也问自己，分手了真的还可以做朋友吗？在我觉得可以的时候，他让我一次次对他失望，忍不住各种拉黑。过后没多久又开始各种骚扰，换Q加我，换号打我手机，终究是软下心来接受这个所谓的“朋友”。就这样扯与放之间，竟也过去了一年多。偶尔聊几句，不咸不淡，这样对彼此来说，都是最好的吧。
对他不再做任何想法，却是经常想起去他家的情景，以至于曾经一度怀疑我是喜欢他才跟他在一起，还是因为喜欢他家人才选择跟他在一起。分手快一年的时候他爸爸还经常给我打电话嘘寒问暖，如果能做他们的儿媳妇应该是幸福的吧，可惜终究是没有这个缘分。
他总是对我说对不起。当我以为要忘记的时候，他就会突然蹦出一句对不起，我真心不知道他是真的觉得对不起我了，还是仅仅想让我忘不了他。我承认自己曾经真的很恨他，说实话，如果不是理智拉回我，如果不是我跟他异地两处，我觉得在我崩溃到发狂的时候，说不定真的会拿把刀冲到他家门口去砍他几刀。
终究是放下的。是恨他骗我，是恨他劈腿，可是最后该恨的还是自己，恨自己心软，恨自己识人不清，恨自己就这样给了他留了二十几年的第一次，可是，再恨又能有什么用，该受的报应都在受着了，他该潇洒的也在潇洒着。恨，真的是抵不上什么，放过自己也许才是真正的放下。
我恨的不是失去一段感情，而是恨我失去的所有珍贵的第一次。痛，却不能对任何人说，或者说是不知道该怎么说。我的回忆是痛，很苦，不过庆幸是短的。他才在我24个年头的生命里出现2年而已。
想想L跟男友相处8年再分手，大部分时间里面有另外一个人的存在，突然失去了那才叫痛吧。她对我说的风轻云淡，真的不痛吗？其实也不过是不想做苦情戏女主吧。而我，又有什么资格喊痛。
一遍一遍说服自己，不要再去回忆过去了，回忆过去只会让现在的日子更难过而已。身边有个爱自己的就够了，好好爱自己，好好爱身边人就好了。
不念过去，不畏将来。
成语风轻云淡：微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好。同“风轻云净”、“云淡风轻”。如：元·杨暹《西游记》第四本第十三出：“元定下的夫妻怎断，咱茶浓酒酣，趁着风轻云淡，省得着我倚门终日盼停骖。”又如：寒食春归御柳条，风轻云淡日轮高。——明·无心子《金雀记·定婚》
成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。
纪念刘和珍君读后感_900字
1926年3月18日，是“民国以来最黑暗的一天”。这一天，是刘和珍烈士的忌日，也是中国历史上抹不去的惨痛记忆。
这一天，为了抗议日帝国主义纠结英美法等八国发出的“最后通牒”，李大钊、徐谦等人率领北京爱国学生，在段祺瑞执政府门前集会请愿，要求拒绝八国帝国主义的无理要求。但是，段祺瑞这个卖国独裁头子，竟然下令执政府卫队开枪向无辜学生射击，当场就有四十七人遇害，二百余人受伤。这其中就有鲁迅的学生刘和珍和杨德群。紧接着，段政府公然宣布，这次流血冲突是由徐谦、李大钊等爱国人士挑起来的，宣称被枪杀的人全都是“暴徒”，下令通缉徐谦、李大钊等人，把作者列入“黑名单”。
四十七个热血青年，就这样去了。但是，他们的精神不会去的！
“忘却的救主快要降临了吧。”当四十七个可爱的热血青年就这样悲壮地走了，几天以后，这次流血的惨案居然就这样地被忘却了！仅此一句，便可以看出当时国民的麻木性有多深。
文中有一段深情回忆了作者初见刘和珍的场景。当时，女师大曾被反动校长杨荫榆统治。刘和珍是第一个敢于反抗“广有羽翼的校长”的人。作者猜想这样一个人一定是很桀骜不驯的。然而她却常常微笑着，给作者一种亲近的感觉。
在18日上午，作者才得知刘和珍遇害的噩耗。残暴的段祺瑞卫队，不但枪击刘和珍，还用棍棒疯狂地殴打这可怜的人的头部。刘和珍就是在临终前，也不忘保护已经倒在血泊中的张静淑和杨德群。“但段政府就有令，说她们是‘暴徒’！是受人利用的。”可见段祺瑞军阀政府的极端残暴、无理与蛮横。
“当三个女子从容地辗转于文明人所发明的中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。”这是何等绝妙的讽刺啊！这些凶恶的衣冠禽兽，打着人的旗号，替魔鬼行道，血的事实摆在大家面前。
有人如狂犬，向光明狂吠；有人如光明——他们才是真正的人！
文章前面多次提到，作者认为早有“写一点东西的必要”了。“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”而作者正是这样一个人。他以这篇文章，向全人民发出了号召——打倒帝国主义，打倒军阀，我们一定会胜利！
成语桀骜不驯：凶悍倔强，傲慢不顺从。同“桀骜不逊”。如：储安平《在塔里木河的下游》：“历史上久享盛名的这条旷达、豪壮的、同时也是桀傲不驯的塔里木河。”又如：我们劝说他改变桀骜不驯的性格。
成语桀傲不驯：桀：凶暴；傲：傲气；驯：驯服。性情倔强凶暴不驯顺如：储安平《在塔里木河的下游》：“历史上久享盛名的这条旷达、豪壮的、同时也是桀傲不驯的塔里木河。”又如：我们劝说他改变桀傲不驯的性格
我学会了坚强_900字
寒假里又细细地读了遍《草房子》，在诗情画意中我再次用心地感受成长，也渐渐地学会了坚强。这份坚强来自桑桑，来自杜小康，来自细马还有那个温柔美丽的女老师温幼菊。
《草房子》的主人公是个可爱又淘气的男孩子桑桑，他在这片陌生的土地——油麻地他度过了自己难忘的小学时光。他亲眼目睹或直接参与一连串看似寻常却又催人泪下、震撼人心的故事。这一切既清晰又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年是他接受人生启蒙教育的六年，也是他从一个懵懂无知的孩童成长起来的六年。
桑桑的同学杜小康也在一番不寻常的经历中成长为一个男子汉。杜小康的家原本是油麻地的首富。但父亲的一次失误，导致他们一贫如洗。杜小康辍学跟着父亲去芦苇荡放鸭子。在放鸭子的古城中他们经历了大风大浪，忍受了无边的孤独和寂寞。鸭子长大了，杜小康也长大了。他不再是杜家少爷，而是一个在暴风雨中无畏的男子汉。有了这一番磨难，杜小康学会了坚强，学会了坦然面对生活。油麻地小学校长桑乔说：“日后，油麻地最有出息的孩子，也许就是杜小康。”相信风雨洗礼后的杜小康任何困难也不能将他击败！
《草房子》中还有一个很有个性的孩子——细马。他不是邱二妈和邱二爷的亲生儿子，是过继来的。细马喜欢放羊，不喜欢上学。在一次大雨中，邱二爷的家被无情的洪水冲垮了。邱二爷走了，天似乎一下子塌了下来。但是细马没有放弃，他用稚嫩的肩膀、执着的真情、固执的坚强为邱二妈撑起一片新的蓝天。细马是个乐观而不善言谈，甚至有些倔强的男孩，其实在他的内心早已接受了邱二爷邱二妈，早已把他们当做自己的亲父母对待。坚强的细马——一个孩子居然为邱二妈重新建起了房屋。读到这里，我不禁泪水潸然。
让我心里感动的溪流涓涓流淌的还有温幼菊老师。桑桑生病的日子里，总会有温老师的那句“不怕”响在耳畔。其实，温幼菊一直生病，从她的小屋常常飘出熬的中药的气味。但她总是一脸淡然的、暖暖的微笑。她战胜了病魔！
人总要学会坚强。只要我们永不低头，终会战胜困难。学会坚强，我们的路上才充满了快乐。
学会坚强，勇敢面对，胜利的曙光在向我们招手。让我们学会坚强，去迎接美好的明天！
成语催人泪下：催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。如：王朔《过把瘾就死》：“电影里的相声和幽默小品不能使我们解颐一笑，甚至绝对催人泪下的悲剧我们从头看到尾也始终无动于衷。”又如：这本催人泪下的小说，我至少读了三遍。
成语震撼人心：撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。如：《后汉书·任隗传》：“窦宪秉权，专作威福，内外朝臣莫不震撼。”又如：我听到这震撼人心的消息时激动得快要流泪。
遇见读后感_900字
文/凌波
拿到《遇见》，正逢周末，双休日，抱着这本书看了三遍。
后面的若菱有点像自己。
读后，有一些收获：
快乐，受外界条件限制，而喜悦，是由内而外的绽放，也就是佛说的“欢喜心”吧。
我是谁？我不是我，你不是你，他不是他，而是自己情感、感受、思想、意念的见证。
当下臣服，就是接受现实。现实中所发生的都是合理的，不要抵触，要接受，然后放下，才是善待自身。
跟自己的身体连接，倾听自己身体的信息，这个功课还需要继续努力和完善。
健走时，不要说话，要把注意力放到身体的感受上，达到步行禅的冥想。健走时说话，容易耗气，不利于健康。
不要担心，担心是负面能量；要祝福，祝福是积极能量。
当指责和抱怨别人时，其实有三根手指是指向自己的。所以，还得继续剖析小我，不断改进自己，完善自己。
谁都有情绪障碍。先学不生气，后学气死人。这话不是书上说的，也不是我说的，而是听一位大婶说的，不知对不对，没有实践过。不过，不生气这门功课，我已经学得快小学毕业了。
开始，就是未来。央视一位著名的主持人说，改变，什么时候都不晚。
当看到老人要出外云游，在门口留给若菱的那封信，读第二遍时，我的眼里涌出了泪花，感觉自己就是若菱。“外面没有别人，只有自己”，有时候，我们太在意别人的目光，从而失去了真我。“不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的东西上”，“每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨懑或心存恐惧，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物”，我当然要把它当成礼物了，而且还要好好享用这个礼物。
走出观念，还原本来。这一节反复看了几遍，感觉比较深奥。也是自己需要静心思考的部分。
婚姻是一场修行。其实，不管婚姻也好，工作也好，生活本身就是一场修行。活着就是不断解决问题的过程。志同道合，心灵相通，即便有这样的知己做了你的爱人，也不标志着婚姻从此完事大吉。在这个基础上，还是需要俩个人在共同的生活道路上，不断磨合，共同成长和进步。如此，才能琴瑟和鸣，恩爱长久。
成语完事大吉：指事情结束了，或东西完蛋了（多含贬义）。如：高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“客户这一关过不去，马上就有挤兑的风潮，大先生就完事大吉了。”又如：一把抓住那长脖子，往后一拧，弯成一个结子往它大翅膀底下一塞，完事大吉，连点声响都没有。——张抗抗《隐形伴侣》第二十六章
成语志同道合：志同道合[zhì tóng dào hé]，意指彼此的志趣和理想一致。语本汉·王充《论衡·逢遇》。[源]汉·王充《论衡·逢遇》夫贤圣道同，志合趋齐，虞舜、太公行耦，许由、伯夷操违者，生非其世，出非其时也。道虽同，同中有异，志虽合，合中有离。何则？道有精麤，志有清浊也。许由，皇者之辅也，生於帝者之时；伯夷，帝者之佐也，出於王者之世，并由道德，俱发仁义。主行道德，不清不留；主为仁义，不高不止，此其所以不遇也。尧溷，舜浊，武王诛残，太公讨暴，同浊皆麤，举措钧齐，此其所以为遇者也。三国魏·曹植〈陈审举表〉（据《三国志·卷一九·魏书·任城陈萧王传·陈思王植》引）昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，及其见举於汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。《书》曰：“有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。”殷周二王是矣。若夫龌龊近步，遵常守故，安足为陛下言哉？[典故]“志同道合”原作“道同志合”。《论衡》是汉代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在说想要在政治上一帆风顺，要有好时机，遇到一个提拔自己的人，才高行洁，不保证能够当官。王充列举虞舜、许由二人，都是唐尧时的圣人，但虞舜继承帝统，许由却遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝时的贤人，但太公受封，而伯夷却饿死首阳山下。虽然都是圣者贤人，彼此理想、志趣一致，但是同中有异，合中有离，人的境遇不同，结果也就迥异，终究都是取决於出生能否逢时，所遇能否得人。後来“志同道合”这句成语就从这里演变而出，用来指彼此的志趣和理想一致。出现“志同道合”的书证如宋·陈亮《陈亮集·卷一九·书·与吕伯恭正字四首其二》：“天下事常出於人意料之外，志同道合，便能引其类，自非元恶大憝，皆可借其利心以成回复之势。”
格列佛游记读后感_900字
这个冬天，我看了《格列佛游记》，收获颇丰，现在来分享一下它的内容和我的感想。这本书的主人公是莱缪尔·格列佛，他从十四岁开始在英国与荷兰的大学中念书，后来以外科医生的身份到船上工作。一次，他乘的船不幸在塔斯马尼亚岛遇难，他漂流到利立浦特岛上。岛上居民身高竟然都只有六寸左右！可以想像在岛上的生活很奇特。回家两个月后，他再次起航，很不幸，他们又遇上了风暴，这次到达的竟是巨人岛。船员们下船寻找淡水，格列佛独自参观这个岛。那里的居民身高有六十尺！接着，他又展开了第三次航行遇到了海盗，海盗将他放在独木舟上自生自灭，后来他漂流到了飞岛国，那是个与世隔绝的世界，人们的观念非常封闭。在岛上住了五年六个月后，他回到了大陆。格列佛最后航行到一个叫慧骃国的地方，那里的主人是马，是具有高度的智慧、自制力和礼节的马。在那个世界里，没有贪婪，没有欺骗，没有战争，没有陷害，就像生存在幻境中似的。他们就是慧骃族。他们圈养一种叫做“耶胡”的人形怪物，让他们为自己劳作。因为人类的外形酷似野胡，又从格列佛口中得知人类有一些他们所不可理喻的“撒谎”、“贪婪”等邪恶行径，所以慧骃族的首领对人类十分排斥。在岛上生活了一阵子后，他就被首领放逐了。在海上漂泊之时，格列佛被一个商人救起，最后终于回到了英国。但是回到家中后，格列佛因为已经习惯了慧骃族良好的品质，而不能容忍家人的气味，便买了两匹马，天天与他们谈心，安度晚年。
在读这本书之前，我就已经被它深深地吸引了。小人国、大人国、飞岛国、慧咽国，格列佛去过的这几个岛国和那些独特的文化引起了我浓厚的兴趣。我也喜爱旅行，读着读着，仿佛我自己也置身于那些奇风异俗之中，随著作者的经历或喜或惊，或乐或悲。作者生动的描述经常让我忍俊不禁，反复阅读，不能罢手。
然而，看完之后，我觉得这本书不仅仅内容引人入胜的，更是针砭时弊，讽刺了当时英国的现状。并且用不同的角度来阐述人类和动物的关系，如慧咽国里把马作为高等动物，而人是低等动物，从这个特别的角度来提醒人们不能和耶胡一样粗俗、无礼。书中多次用人（马）或物来暗指当时英国的情况。作者用心良苦，希望人们看完他的书后能够多思考，并引以为戒，避免重蹈覆辙。
成语忍俊不禁：忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。如：唐·赵璘《因话录》卷五：“柜初成，周戎时为吏部郎中，大书其上，戏作考词状：‘当有千有万，忍俊不禁，考上下。’”又如：大熊猫憨态可掬，小猴子顽皮可爱，使得周围的大人们忍俊不禁，孩子们更是笑得前仰后合。
成语不可理喻：喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。如：明·沈德符《万历野获编·褐盖》：“此辈不可理喻，亦不足深诘也。”又如：他们简直不可理喻，一定要进去，终于被我们的人赶出来了。——巴金《家》八
