本文有当幸福来敲门读后感（1167字）、把工作做到最好读后感（1180字）、资本战争读后感（1171字）、反对自由主义读后感（1254字）、三个火枪手的读后感（1180字）、笑傲江湖读后感（1188字）等1200字左右的高中三年级精选读后感6篇，供您参阅。
当幸福来敲门读后感_1200字
幸福是一种感觉，是一种内心满满的丰富，我们每天都在追赶幸福的脚步，我们穷尽所能想要得到的东西叫做幸福，可是当幸福来敲门的时候，我们是否有足够的勇气来迎接它，它或许在我们春风得意的时候而至，或许在我们穷困潦倒，一无所有是叩门。
一场失败的投资耗尽了他所有的财产，换回来的却是那一台台价钱昂贵却不实用的扫描仪，他疲于奔波的推销着他的产品，但没有一个客人愿意接受。
繁华的美国街道上形形色色的人，来来往往，一个个步伐轻盈，神采飞扬，他提着一台笨重的扫描仪神情疲惫的站在其中，形成了一个鲜明的冷色调，他不明白为什么每个人都那么开心，但他知道他手中的这台扫描仪如果卖不出去的话，他们三个月没交的房租还是没有着落。他默默地站着，默默的……
在与一个富人的谈话中他了解到，如果一个人有聪明的数字头脑，能处理好人际关系，就可以像他一样，做证券生意，他似乎隐约中找到了目标，但他得到的却是妻子的嘲讽和冷笑，他没有放弃，而是努力着开始。
他的妻子忍受不了贫困，离他而去，而他想要的仅仅是他的儿子，他唯一仅有的希望和依靠，贫贫如洗的他带着自己的儿子，怀着自己的梦想开始了他六个月漫长而又无工资的实习生涯，他要和命运堵一把，输了什么都没有，赢了就可以有一份好的工作，在那个竞争极其惨烈的社会里，他乐观而又顽强的存活着。
他因无力支付房租被房东扫地出门，那个可以让他和儿子睡个安稳觉的地方也消失了，父子两个茫然着不知到哪里去。最后流浪到地铁站里，父亲为了让儿子开心，开始玩游戏，假装玩时空游戏回到了恐龙时代，他们到处找洞穴，来到一个破旧的卫生间里藏身，反锁着门，他抱着儿子躺在墙角里，儿子安详的睡了。这时有人上卫生间，打不开门，拚命地踢了起来，一直不停的踢。父亲沉默着，听着这一声比一声急的撞击声，抚摸着儿子的头，眼泪顺着鼻子流了下来，默默的，默默的……
之后为了能让儿子有一顿果腹的晚餐和一个安心的睡眠，他每天下班去教堂的救济院排队，也就有了一老一小在马路上奔跑的场景。他为了14美圆与人打架，为了“逃车”挤掉了扫描仪，为了抢回那台扫描仪差点被汽车撞死，为了……最后他竟然去卖血，还好他一直在拼命的坚持着。
是的，正如我们所料，他成功了，从20名竞赛者中获胜，他激动的无话可说，也许这才是对他所经历的种种最好的回报，他又回到了那条繁华的街道上，看着来来往往的人群，此刻他也许明白了为什么别人都那么开心，明白了幸福的含义。
我带着眼泪和笑看完的 这部电影，被主人公的坚持和努力感动着，我们虽然被生活而烦恼着，但我们从来没有为了生存而担忧。我们所经历的那一点点的困难和挫折此时显得那么的微不足道，他可以在如此糟糕的现实面前创造自己的精彩，我们也一定可以。正如他所说的：“不要让任何人告诉你你不可以，如果你有梦想保护他，实现他。”
成语微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如：《谷梁传·隐公七年》：“其不言逆，何也？逆之道微，无足道焉尔。”又如：在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗
成语百花齐放：形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。如：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此着棋，那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”又如：美术展览会上展出了许多新作品，百花齐放，各具风格。
把工作做到最好读后感_1200字
《把工作做到最好》是一本励志书，我看完后，心潮起伏不平。是的，怎样才能把工作做到最好？想想很简单的道理，又有谁细想过？而恰恰工作态度却是决定你的人生的转折点。
一个人对待工作的心态，是积极的还是消极的，是上进的还是无所谓的，直接影响工作的好坏。工作，是一个人施展自己才能的好舞台，无论做什么工作只要脚踏实地沉下心来做、用心去做，总会有收获，这是不变的真理。书中古罗马哲学家们早已给人类提供了最伟大的见解：没有卑微的工作，只有卑微的工作态度。具体来说，也就是我们的工作态度完全取决于我们自己，我们能否取得成功则取决于我们的工作态度！它有助于我们解除困惑，调整心态，重燃工作激—情，使人生从平庸走向杰出。
每一个人生下来都有千里马的潜质，但是需要在成长过程中慢慢地磨练、培养、挖掘，才能成长为一匹真正的千里马。而另一些不愿意吃苦、没有毅力、不愿超越自我的，就成了扼杀自己潜质的“驽马”。不要怨自己的工作平淡无味，不要怨你的上司不赏识你，不要怨你的同事不认可你，因为你还没有足够的业绩和能力，因为你的努力还不够。那些还没有做多少工作就开始抱怨工作的人，永远不可能实现他们的理想，因为态度决定一切。
曾经有两个旅游者在沙漠中迷了路，他们在沙漠里走了一天一夜，没有喝到一滴水，第三天的时候，他们在沙漠里拣到了一个瓶子，第一个人拣了起来，说：“唉！找了这么久，只有半瓶水！”第二个人看了后说：“太好了！我们找到水了！”。结果如何？不言自明。后来，第一个人绝望了，不肯继续走下去，最后只有第二个人走出了沙漠。态度决定一切。对待工作也是一样的，要以积极乐观的态度来看待自己的工作，也许现在老板还没有赏识你，也许你的薪水还不称心，也许你的工作能力能胜任更高的职位，也许……但是从乐观的态度来看，至少我们从工作中学到了什么。比起昨天，我对工作更加熟悉了；比起上一次，我没有了失误；比起上个月，我的工作效率提高了，这些就是收获。
归根结底，作为工作就意味着责任，每一个职位所确定的工作任务就是一份责任，你从事这份工作就应该担负起这份责任，我们每个人都应该对所担负的责任充满责任感。列夫·托尔斯泰曾说过：一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任感。因此，责任感是做人的基矗我认为我们工作中也一样，要树立强烈的责任感，必须勤勤恳恳、脚踏实地的工作，必要时应该作出自己更多的牺牲是义不容辞的责任，只有这样，单位利益才能不受损害，集体荣誉才能永远保持，同时自我价值才能不断得到体现。
无论在生活中，学习中还是在工作中，想一想那些曾经给你提供发展机遇，曾经为你铺设搭建人生舞台的大家庭，你就应该好好地工作，更应给予感恩和回报，这既是道德更是责任，当然这种责任不是强迫的，而是要发自内心的，只有内心充满这种责任感才能真正促使你在工作中做到尽心尽责，不断前进。
成语一事无成：连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。如：唐·白居易《除夜寄微之》诗：“鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。”又如：员乃投镜于地，痛哭曰：“一事无成，双鬓已斑，天乎，天乎！” ——明·冯梦龙《东周列国志》第七十二回
成语义不容辞：容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。”又如：我们应该义不容辞地担当起这个任务。
资本战争读后感_1200字
面对大海的惊涛骇浪，船员们总会把舵交给经验最丰富的老水手。在危机四伏的经济海洋里，亦是如此。而《资本战争》就是一位值得你依赖的“老水手”。
这并不是一本教人如何理财、如何投资的书，相反，它只是描述历史——金钱与投机的历史。这里描述的历史，与我们在学校教科书中所学习的历史角度是迥然不同的。我们通常所认识的历史，似乎都是勇敢的统帅和高傲的君王们通过变革、战争来改变、影响世界，从而带来朝代更迭，在这里，历史似乎只是政治家和军事家的舞台。
但本书中，或是真实的世界并不是这样，至少西方是如此。在这里——历史的幕后操纵者，是拥有宠大资本的家族和公司；时而闪过的，是投机者飘忽的身影；而有时做傀儡的，却是表面上风光无限的统帅与君王！
这或许需要些佐证：古都拉·罗斯柴尔德的五个儿子控制了整个欧洲金融界，于是这位老妇人在法兰克福的犹太人居住地很肯定地说：“不会发生战争的——因为我的儿子们不会为此出钱！”正如一位奥匈帝国统帅所说：“没钱就没有火药，自然也就没有战争”。严肃而残酷的战争，就这样操纵于资本家和投机者的手中。
数千年的文明发展，离不开资本跳跃的节奏。在混乱交错的历史背后，出现的却是这些或贪婪或精明的头脑。在拥有君王强权，农耕文明的中国，或许没有投机的历史，但我们却有投机的现在。所以，《资本战争》在当代更具有意义。
从《圣经》中犹太先知约瑟到当代金融大鳄索罗斯，从12世纪荷兰的郁金香热到20世纪末的巴林银行投机案，危机和繁荣的历史周而复始地扮演着同样的剧情。形式不同，规模不同，展开历史的画卷，又有谁洞悉这虽没有刀光剑影、血雨腥风，但残暴性和破坏度却丝毫不逊于真实战争的资本战争！
《资本战争》以宽阔的视野、恢弘的笔法、细致的描写和精辟的论断为你展现金钱游戏与投机泡沫的历史，“我们了解过去，是为了更好地预知未来。”尽管时代发生了很大的变化，但新经济框架内的投机活动竟同133年前那次宣告经济繁荣终结的股市崩溃有着惊人的相似之处。所以这本书将会成为你在经济浪潮的沉浮间，永远明亮的灯塔。
我们应永远记住书中对崩溃过程的规律总结：“先是希望到处蔓延，然后在人们的兴奋上升为一种亢奋状态的过程中，在贪欲的驱动下会不断抬高价格，这样当发生某个使投资者和投机者恢复理智的事件时，一切都会突然出现崩溃。随后当人们的恐惧有所减弱并且重新满怀信心展望未来时，一切又都会以价格的不断上涨而重新开始。”
今天的我们，处在各种各样的经济事件中，无论是企业主、自由职业者、普通职员，还是退休人员，至少我们的收入均需来源于经济社会。无论是想致富、还是已致富、或是对财富淡然处之，我们都不可避免地成为世界经济浪潮的一份子。
所以，正如书中所说：“本书是一份直观教材，至少对下一次的投机浪潮会有所启示，请相信，它必然会到来。”
成语迥然不同：迥然：相距很远或差别很大的样子。形容相差得远，很明显不一样。如：宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上：“文章古今迥然不同，钟嵘《诗品》以古诗第一，子建次之，此论诚然。”又如：那公子朔虽与寿一母所生，贤愚迥然不同。——明·冯梦龙《东周列国志》第十二回
成语惊涛骇浪：涛：大波浪；骇：使惊怕。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。如：唐·田颖《玉山堂文集·海云楼记》：“人当既静之时，每思及前经所履之惊涛骇浪，未尝不惕然。”又如：又觉得身体动荡，仿佛在惊涛骇浪的小船里。——叶圣陶《地动》
反对自由主义读后感_1200字
这是一篇直到现在仍被认为是伟大的著作的文章，并且及时对今天的社会也有着可以直接使用的指导意义。
在当时的共产党内部可以说有相当多人存在着以自我为中心的小农意识，在这样一个背景之下发表这样一篇文章可以说是极其有意义的。
“因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。这是第一种。
不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。这是第二种。
事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。这是第三种。
命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律。这是第四种。
不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。这是第五种。
听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不报告，泰然处之，行若无事。这是第六种。
见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。这是第七种。
见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。这是第八种。
办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。这是第九种。
自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。这是第十种。
自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义。这是第十一种。”
文中所列这些自由主义的现象直至今日我们也必须承认大面积存在。我认为这十一种是官僚主义、奉承主义、不作为、无组织、追求个人利益、自以为是和知错不改。
当然这样的标准来要求所有的人民也是不合理的。比如，拿这些标准来要求艺术家显然无益于艺术家们的自由发挥。然而我们看到，中国目前的党政人员有些仍将自己看作艺术家一般，不求上进，只求自身的利益。对此毛泽东也提出自己的看法：
“自由主义是机会主义的一种表现，是和马克思主义根本冲突的。它是消极的东西，客观上起着援助敌人的作用，因此敌人是欢迎我们内部保存自由主义的。自由主义的性质如此，革命队伍中不应该保留它的地位。
我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。”
如果按照这样的标准来要求共产党员，是否党内和国家机关内部存在着很多离党的要求还很远的同志呢？那么如果果真大量存在的话，我想就很有必要再学习一下这篇文章。
成语但求无过：但：仅，只要；过：错误。只追求没有过错。形容做事保守平庸怕出差错。如：毛泽东《反对自由主义》：“明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。”又如：很多人都抱着不求有功，但求无过的想法。
成语自以为是：自以为是[zì yǐ wéi shì]，意指自认观点与做法正确，不肯虚心接受别人的意见。语出《孟子·尽心下》。[源]《孟子·尽心下》万子曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人；孔子以为德之贼，何哉？”曰：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉絜，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰『德之贼也』。……”《荀子·荣辱》凡斗者，必自以为是而以人为非也。己诚是也，人诚非也，则是己君子而人小人也。以君子与小人相贼害也。忧以忘其身，内以忘其亲，上以忘其君，岂不过甚矣哉！是人也，所谓“以狐父之戈钃牛矢”也。[典故]“自以为是”即自认为是，指自我主观认为自己是正确的，不能虚心接受别人的意见。在《孟子·尽心下》中，万章问孟子，为什麽被大家公认是忠厚老实的人，孔子认为是伤害道德的贼呢？孟子回答说：“这种人你举不出他哪里不对，即使觉得他可恶，却无从攻击起。随世浮沉，平时看起来忠厚老实、行为廉洁，大家都喜欢他，但在他的主观意识中认为自己都是对的。这样的人看似有德，本质上却是无德，所以说是伤害道德的贼。”後来“自以为是”演变为成语，就用来指自认观点与做法正确，不肯虚心接受别人的意见。
三个火枪手的读后感_1200字
对于《三个火枪手》已经仰慕很久，终于有机会看完了这本书，书中讲到四个性情各异的朋友间的友情，老奸巨滑却又不失绅士之气的老人，疯狂到为一个女人发动一场战争的贵族，心如蛇蝎貌美如花的女人……这只是一个好玩的故事而已。而故事里面最吸引人的，是每一个人物，都充满了对世界的热情。更多初中作文尽在巨人作文网。
对这本书仰慕许久，终于在这个双休日躺在床上看完了。可惜我不是法国人，对那段历史并不太了解，但一部热情的作品，有时候的确可以超越许多东西。我觉得这个好的故事有两种好法，一种是发人深省的，作家会在这篇故事里承载许多东西，包括他的思想，他的理念，他的憧憬甚至他心灵深处最茫然的疑问；而另一种则轻松的多，没有批判没有愤怒没有挑衅没有悲悯，他只是想讲个有趣的故事而已，而甚至我觉得，写这个故事是为了什么，好玩而已。而《三个火枪手》就是这一类的故事。
四个性情各异的朋友间的友情，老奸巨滑却又不失绅士之气的老人，疯狂到为一个女人发动一场战争的贵族，心如蛇蝎貌美如花的女人……这只是一个好玩的故事而已。而故事里面最吸引人的，是每一个人物，都充满了对世界的热情。动不动就说出的爱，动不动就以生命为赌的决斗，也许在现实中我们会觉得这个是轻率，但既然我们是莫名其妙来到这个世界上的，我们又何必把生命看的太沉重。树立自己的价值观哪怕是幼稚，爱自己选择的女人哪怕是疯狂，憎恨自己的敌人哪怕是残忍……反正又不是圣人，错了就改，痛了就哭，也许这是一句很俗气的话“我无法选择我的人生是快乐还是痛苦，我只求他货真价实。”
每一个人都在选择自己的人生，在以前，我看史记觉得很不理解，为什么有人会为了一句赞赏而为其送命；我看基督山伯爵都看不下去，为什么他会如此恨的热烈；我用我的价值观来判断，这个是对的，这个是错的。我总是希望说服别人，希望大家都走到正确的道路上。
但是现在我觉得，到底什么是正确的？我不知道哪条路是对的，我甚至连选择后悔最少的路都做不到。
就和达尔大尼央一样，他爱的情人最后死在他同样追求过的一个女人的手上，他勇敢，正直，忠诚，聪明……但却仍保护不了他深爱的女人。我想他也会后悔吧，他会哭，会报仇，他的人生路还是要走下去。以后仍然会有爱情，幸福，后悔，泪水。
我喜欢过这样反反复复的人生，看新的故事，也不时翻阅以前的感动；认识新的朋友，但遇见老朋友仍然可以默契地聊天。有说笑，有争吵；有猜疑，有原谅；有泪水，有快乐……就好象我每天看见这个城市的夕阳，有时候我会很惆怅，有时候我又会觉得很安心。但无论如何，只有愿意去看，才会产生这些情感。
只有新鲜地活着，才会有新鲜的喜怒哀乐。有那么多不知道的事情，有那么多无法把握的事情，有那么多无法理解的事情，会不会还蛮好玩的。有许多事情我做不到，这个也没什么丢脸的，只要我想做的事情，我就去货真价实地做一遍吧。
成语发人深省：发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。如：唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”又如：以当清夜闻钟，发人深省。——《虞初新志·金忠洁公传评》
成语老奸巨滑：老：有经验的，老练的；奸：奸诈。形容阅历深而手段极其奸诈狡猾的人如：宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》：“虽老奸巨猾，无能逃于其术者。”又如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“这见得朱福年不是什么老奸巨滑。”
笑傲江湖读后感_1200字
大学里的最后一个寒假，过的还算惬意，走亲串友之余，把笑傲江湖看了一遍，又是半年一次读后感，有书可写，有感可发，就不必从网上苦心当下一份了。
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，横批越女剑，此十五部小说乃金大侠生平所书武侠小说之写照，如假包换，笑傲江湖排在下联之首，可见其价值之高、寓意之深，很值得读后一感。
笑傲江湖的内容，估计大家或多或少都了解，就算你没看过小说，也看过电影，就算没看过电影，也看过电视，就算没看过电视，也听别人说过，所以剧情概要我就不再赘述。
金大侠在此书的后记中写道：“这部小说通过书中一些人物，企图刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。”那么想来小说中的人物岂非都是“政客”。“政客”没有好坏、正反之分，只有权利拥有者、权利争夺者和对权利不感兴趣的三种，令狐冲正是第三种。金大侠说令狐冲是天生的“隐士”，是像陶潜那样追求自由和个性解放的隐士，但不能说他是大侠，因为他没有郭靖那种“侠之大者，为国为民”、知其不可而为之的气概。
但小说中的大多数人，都是第一种或者第二种，或者是这两种的组合，甚至是为权利不折手段、无法自拔，其实这也无可厚非，这是人家一生兴趣所在，但我姑且称他们这种行为叫作“阴险”。看武侠小说的人，喜欢对其中的人物、武器等论资排辈一番，古有百晓生之兵器谱，闻名遐迩，笑傲江湖中的小人也有一张阴险榜，昭然若揭，容在下一一道来。
榜上状元人物，非岳不群莫属，人称“君子剑”，我看真是“君子贱”，装的比谁都像，如果我没听闻过他的臭名，开头也会被他忽悠住，左冷禅和他相比就是个小孩子，处处被他抢得先机。岳不群就连亲手带大的令狐冲都不相信，还怪人家抢了他的风头，最后还真敢“引刀成一快，不负少年头”，佩服啊佩服Ｉ以说是阴险毒辣、星鸡肠、变态无耻、人神共愤，就是亏了宁女侠！
至于榜眼所属，当归任我行任教主了，他也算是料事如神、老谋胜算、老奸巨猾了。曾想葵花宝典那样绝世的武功他怎会传给东方不败？原来任我行早知这是一门害人功夫，当初便就没怀善意，故意授之，两人尔虞我诈，各怀机心，要不是他棋差一招，被东方不败困于西湖湖底，他也会先将东方不败给废了。
说到探花人物，当真有些徘徊，因为我觉得左冷禅、东方不败和林平之都是不二人选。但想来，左冷禅败于岳不群，东方不败败于任我行（还是败了），唯独林平之混居虎穴，逃过一劫，而且还习得祖传的辟邪剑谱，可见其心机之深，不下岳不群，固有“旋子剑”之称，只是苦了岳灵珊！
阴险榜上的其他人物就暂不品评了，那都是麻绳提豆腐——提都别提了，小巫而已啊。
由此可见，江湖凶险，果不其然，遇到这样的人，真是没辙，要我也归隐算了，如此江湖，谁能笑傲——原来笑傲江湖说的是反话罢了。要我说，别说笑傲江湖了，能笑傲大学就不错了，别说笑傲大学了，大学有的笑就算对得起自己了，哈哈！：——）
成语人神共愤：人和神都愤恨。形容民愤极大。如：《旧唐书·于柚传》：“肆行暴虐，人神共愤，法令不容。”又如：恶已贯盈，人神共愤。——明·许仲琳《封神演义》第八十回
成语老奸巨猾：猾：狡诈。指非常阴险狡诈的人。如：宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》：“虽老奸巨滑，无能逃于其术者。”又如：阿瞒老奸巨猾，安知其尸实不在此七十二冢之内乎。——鲁迅《花边文学·清明时节》
