本文包含读《高三》有感、读《牛仔裤的夏天》有感（816字）、与《红楼梦》的约会（818字）、《开国大典》观后感（821字）、灯塔（821字）、《草房子》读后感（823字）、《责任胜于能力》读后感（828字）等800字左右的精选读后感6篇，供您参阅。
读《牛仔裤的夏天》有感_816字
很多人都说，女孩子之间的友谊是脆弱的，是虚假的，因为没有一个女孩子能够大度地容忍自己朋友的错误，欣赏朋友的才华。而《牛仔裤的夏天》刚好有力地将这句谣言给反驳了。女孩子的友谊是天长地久的，没有人能够明白女孩与女孩之间一种莫名的依靠感与快乐幸福之感，有时候，朋友能够给予你的，是付出再多的金钱也卖买不了的。
《牛仔裤的夏天》主要讲的是：四个女孩同样的年纪，拥有着不同样的理想。她们很要好，从未因为一些鸡皮蒜苗之事而吵架。有一天，女孩们在一家服装店中发现一条神奇的牛仔裤让身材相差很大的四姐妹穿上居然都很合适，女孩们认为这条牛仔裤是有魔力的，于是写出了一份协议。很快，暑假到来了，女孩们各奔东西，去实现自己的梦想。也是在这个暑假，牛仔裤完成了自己的使命，让四个女孩明白了友谊的牢固与成长的快乐。
看完这本书后，我思潮起伏：友谊很奇怪，很美好，正如书中所说的“友谊就在你身边，你感受不到它，却深深地为它而震撼”。四个女孩拥有着的不同的梦想，不同的家庭背景，不同的性格与喜好：布丽奇特喜爱体育，外向阳光；卡门喜爱文学，老实憨厚；莉娜喜爱美术，腼腆美丽；蒂比喜爱拍电影，叛逆倔强。就算她们如此地不相同，但是四姐妹的感情却很好，因为她们都有一个大度的胸怀。
女孩子难免不会有嫉妒、小心眼的心态，这绝对会葬送她们的友谊与快乐，所以做人，一定要拥有开阔的胸怀，就如那四姐妹一样，友谊可以天长地久。说实话，我曾经也是一个自私、骄傲的“尖子生”。我因为自己的成绩优异而自满，从不把其他人看在眼里。很快，班上的同学都远离了我，我开始独来独往。
终于有一天，我开始明白并且觉悟，发现自己的做法是多么地可笑！于是，我下定决心一定要全面改变自己，用一颗大度的心去温暖、感染他人。很快，我便重新拥有了很多好朋友。因为经历了上次的教训，我就每天悉心经营我的友谊，直到班上的同学都开始重新接受我。
《牛仔裤的夏天》，美好友谊的开始！友谊，永不结束！
成语天长地久：跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。如：《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”又如：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐·白居易《长恨歌》
成语此恨绵绵：绵绵：延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头，永远不能逝去。如：唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”又如：当是时，孤灯一盏，举目无亲……此恨绵绵，曷其有极！ ——清·沈复《浮生六记》第三卷
与《红楼梦》的约会_818字
假如生命必然流逝，该如何对待指缝里的流年？
宝玉和黛玉的共同选择是：拿来爱一个人。所以黛玉“泪竭而死”，宝玉“遁身空门”。他们的爱经得起“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的誓言；经得起“多情自古伤离别，更那堪﹑冷落清秋节＂的生离死别，却经不起＂涸辙之鱼，相濡以沫＂的幸福．
鲁迅说，华林之内，便被悲凉之物，呼吸感知于其间，唯有宝玉一人．难道说，黛玉不知道吗？
黛玉，只是出于女子的矜持，荣国府的礼教，只能将此情深埋于心。
宝玉，贾府上下对他百般宠爱。在这样一个背景下成长，自然少不了些戾气．后人对他这样描述：“行为偏僻性乖张。”
初见宝钗，湘云，宝玉那种公子哥的轻佻表现的淋漓尽致”，黛玉不言语，而是用血和泪，来表达自己内心的悲愤。
假若宝玉和黛玉，人生若只如初见，他还是他的“怡红公子”，她还是她的“潇湘妃子”，定不会，这般凄美﹑惨绝。
“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”一个“风骚绝伦”的凤姐便活灵灵的展现在了我们眼前。
或许是那个背景，或许是天性。凤姐是那样精明的操纵着贾府，就连每一句话，每一个动作，都不忘显现出自己的位高权重。
曹雪芹笔下的凤姐与封建女性的相夫教子截然不同，他刻画了一个奸诈，奢侈，贪婪的女性。但凤姐如若不是这般奸诈，又怎会在贾府里生存的如此安顺？可是“机关算尽，太聪明，反算了卿卿性命”。这样一个“八面玲珑”的女子，到最后，落了个如此下场。这一点从侧面向我们强调，封建社会是那么的黑暗与腐朽。
曹雪芹笔下的宝钗是一个封建社会下的淑女。一颦一笑是那样的大方得体，与府里的人关系极其融洽，但从“金蝉脱壳”中，陷害黛玉，可见她的城府极深。虽然最后如愿与宝玉结为夫妻，但因两人的性格万全不和，宝玉又始终忘不了红颜知己，黛玉。最终，宝玉选择了出家为僧，而宝钗，只得抱恨终生。
诗人或许很容易了解《红楼梦》中人物的痛苦，但未能体会到他们在痛苦中的境界。
成语相濡以沫：濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。如：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”又如：或低首下心，求其民之相濡以沫。——清·梁启超《外债平议》
成语淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。如：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）着《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”又如：再就让我说，我也没姐姐说的这等透彻，这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回
《开国大典》观后感_821字
今年是公元2009年，是中华人民共和国成立的第六十个年头，在十月一日国庆节来临之日，我怀着激动的心情再次重温了红色经典电影《开国大典》。
1949年10月1日，中华人民共和国成立。这一天，这个日子，是每个中国人灵魂上的烙印，它标志着一个民族的崛起，它代表着一个文明的再次复兴！
1949年10月1日下午2时，中央人民政府委员会第一次会议在北京召开，中央人民政府委员会主席、副主席、委员全体出席并宣布就职，宣告中华人民共和国中央人民政府成立。下午3时，首都30万人聚集在天安门广场，隆重举行开国大典。刚刚就职的中华人民共和国中央人民政府主席毛泽东等领导人登上天安门城楼。大会司仪、中央人民政府秘书长林伯渠宣布开会。毛泽东庄严宣布：中华人民共和国中央人民政府已于本日成立了！他在义勇军进行曲声中亲自揿下电钮，升起第一面五星红旗。
看到这里，我的热血沸腾了。
那个时候的战争还没有结束，可以说那个时候的新中国是在炮火中建立的。当毛主席庄严地宣布在天安门广场上久久回荡，那声音仿佛穿越了时间与空间，至今仍在我们每个中国人心底震颤，那震颤的力量就如一道闪电劈开了阴郁的天空，随之而来的光明洒满大地。
五星红旗飘扬在蓝天之上，那红色在清澈的碧空的映衬下更加鲜明。先烈的鲜血染红了前进的旗帜，他们的躯体筑就了新中国永不倒塌的万里长城！
随着新中国成立而欢欣鼓舞的人们看到了胜利的希望，看到了血与火背后的光明。
已经六十周年了，我们的新生的中国经历了太多的沧桑。已经六十年了，这足足经历了两代人的共同努力。前辈们马上就要完成他们的历史使命，下一个就是我们。我们将继续着先辈未完的事业，用双肩担起未来的企望。
我的心透过了历史的积淀，我听到了毛主席庄严地宣布“中华人民共和国中央人民政府成立了！”那声音振聋发聩，再没有任何一个声音如此振奋我们每个炎黄子孙的灵魂！
中国人民站起来了！
中华人民共和国万岁！中国共产党万岁！
成语欢欣鼓舞：欢欣鼓舞[huān xīn gǔ wǔ]，意指欢乐兴奋的样子。语出宋·苏轼〈上知府王龙图书〉。[源]宋·苏轼〈上知府王龙图书〉（据《苏轼文集·卷四八》引）自近岁以来，蜀人不知有勤恤之加，擢筋割骨以奉其上，而不免於刑罚。有田者不敢望以为饱，有财者不敢望以为富，惴惴焉恐死之无所。然皆闻见所熟，以为当然，不知天下复有仁人君子也。自公始至，释其重荷，而出之於陷阱之中。方其困急时，箪瓢之馈，愈於千金，是故莫不欢欣鼓舞之至。[典故]“欢欣鼓舞”这句成语是用来形容欢乐兴奋的样子。宋人苏轼的〈上知府王龙图书〉即见此一成语。这篇文章是苏轼写给新任知府的一封信，信中说：很久以来，人民被沉重的税赋压得喘不过气，新任知府到职後，降低了人民税赋，才让大家如释重负，像是从无底深渊里被拯救出来。这种救人於急难之时的施为，对人民而言极为珍贵，所以大家“欢欣鼓舞之至”，对新任知府充满更多的期待。“欢欣鼓舞”用於群体，少用於个人。如清代小说《文明小史·第五四回》描述秦凤梧确定开办煤矿公司後，便开始积极地进行一切，定出了大家的薪水，并打算从下个月一号即开始发薪，所以“大家都欢欣鼓舞起来”。这里的“欢欣鼓舞”便是形容一群人因认为未来将大有可为，故而有振奋喜悦之情。
成语如释重负：如释重负[rú shì zhòng fù]，意指像放下重担那样轻松。语出《谷梁传·昭公二十九年》。後亦用“如释重负”比喻责任已尽，身心轻松愉快。[源]《谷梁传·昭公二十九年》〔经〕冬十月，郓溃。〔传〕溃之为言上下不相得也。上下不相得则恶矣，亦讥公也。昭公出奔，民如释重负。[典故]春秋鲁国的国君昭公，是襄公的庶子，年纪轻轻的就即位了，但却整天嬉戏无度，没有把心思放在国事的治理上，昏庸无能。鲁国的实际权力，掌握在鲁公的家族三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏）手中，其中又以季孙氏的权力最大。昭公二十五年时，三桓联合出兵攻伐昭公，昭公逃奔到齐国。後来又到了晋国，晋君把他安置在乾侯这个地方，一直到三十二年死亡，鲁国几乎七年没有国君。当初昭公在出走时，先居於郓城，仍然不能改德修行，使得郓城上下的人也都因此溃乱。因此《谷梁传》形容昭公离开郓城出奔到晋国，对郓城的人民来说，好像放下了一个沉重的负担一样。後来“如释重负”被用来形容像放下重担那样轻松，亦用来比喻责任已尽，身心轻松愉快。
灯塔_821字
你走了，失落的走了，和汨罗的江水永远为伴了。
你生活在战乱的年代是你的不幸，你有博学济世的能力。上天应该给你点安慰让你济世。
“取君之乐”乃为官之道，你博学多识这点道理不会不知道，但你终没做的让怀王高兴，因为你心中想的是让楚国的百姓高兴而不是一个怀王。凭你的才华“取君之乐”何难乎？凭你的才华“取君之乐”胜过上官大夫何难乎？但你没有做。
你心中的君主是一个品德完美，怜爱百姓的明君，为此你也说过“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。”你也希望他能象舜汤文王一样有着美德怜爱百姓，为此你也努力过，也伤心过。
你心中想的最多的还是楚国的百姓，为此你怨过楚王，正如你所说“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”你也曾任过左徙三吕大夫等要职，积极从事内政改革和外交活动，得到过楚王的信任，协助楚王治理国家使楚国百姓安居乐业。但你对楚国百姓关心对楚王的忠心，终引起小人的嫉妒，上官大夫等人一再在怀王面前诋毁你，怀王是经不起小人谗言的诱惑而疏远了你，但你并没有忘记楚国的百姓，你一心想助楚王治国，为楚国的百姓谋福。但此时楚王的心中早把你忘记了。留下了一群为楚王取乐的狗。贼人当道百姓的日子终不好过，你终于忍不住了，再次向楚王进谏，楚王一怒你造流放。
倾襄王即位后，你对新主仍抱有希望，希望新主能让楚国繁荣起来，使楚国的百姓过上丰衣足食的生活，你再次向朝廷进谏，阐述治国之道，百姓之生机，你费尽心血，将奏折给襄王等待王住的圣旨。
终于，那天皇都来人了，带着圣旨来的，流放你二十年。
你已饱经风霜了，此时强大的秦国已开始攻打楚国了，楚王无能，秦国的龙旗很快挂在楚国的城门上了。
你是楚国的臣子，你失望之极，国亡了……
你无助失望的来到汨罗江边，望着东去的江水，回首望望楚国的大地和江水融为一体，永远和江水为伴了。
你虽远去了，但你的忠心你对楚国的贡献永远留在人们心中，也许楚国史册上你未排在忠臣之列，但你永远是人们心中的一座灯塔。
成语丰衣足食：足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。如：五代·王定保《唐摭言》卷十五：“堂头官人，丰衣足食，所住无不克。”又如：我们用自己动手的方法，达到了丰衣足食的目的。——《毛泽东选集·组织起来》
成语安居乐业：安居乐业[ān jū lè yè]，意指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。语本《汉书·卷九一·货殖传·序》。[源]《汉书·卷九一·货殖传·序》《管子》云：古之四民不得杂处。士相与言仁谊於闲宴，工相与议技巧於官府，商相与语财利於市井，农相与谋稼穑於田壄，朝夕从事，不见异物而迁焉。故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，虽见奇丽纷华，非其所习，辟犹戎翟之与于越，不相入矣。是以欲寡而事节，财足而不争。於是在民上者，道之以德，齐之以礼，故民有耻而且敬，贵谊而贱利。此三代之所以直道而行，不严而治之大略也。[典故]自古以来，人民都有“安居乐业”的渴望。早在先秦典籍《老子》中，对於人民理想生活的雏形便有过如此一段描述：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死，不相往来。”其描述之理想情境为：人人能吃得美味，穿得足够，住得安稳，工作愉快。虽然与邻国距离相近，但因为大家都能自给自足，故人民之间不必因交易所需而往来。这样的概念也呈现於汉代史书《汉书》，在论述经济思想的〈货殖传序〉中陈述了士、农、工、商各行各业的人，自然而然地培养了各自的技能，其後代子孙也在适切的环境中，轻松学得先人所传授的一切，大家都过着安定和乐的生活。而原文中有“各安其居而乐其业”这段话，後来“安居乐业”这句成语就从这里演变而出，用来指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。
《草房子》读后感_823字
这个暑假，我读了《草房子》这本书。这部作品写了男孩桑桑刻骨铭心终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹了或直接参与了一系列看似寻常但又催人泪下感动人心的故事：少年与少年之间的那份纯真的感情，两位老师之间的缠绵爱情，孤寡老人在生命最后一刻展现的品德色彩，不幸少年在面对厄运时的坚强与勇敢……
其中最让我感动的一章是艾地。这一章写得为了建麻油地小学，政府决定把秦大奶奶的家搬走。可是秦大奶奶就是不走，因为这是秦大奶奶和他的爱人秦大几十年来汗水换来的。最后政府给她留了一小片地，秦大奶奶种上了艾草。
就在一个春天，小女孩乔乔想捡河面上的一朵小花，掉进了河里，秦大奶奶发现后救了她，但是秦大奶奶却掉进了水里。后来被人打捞上来，在油麻地小学师生的呼喊下醒来了。从那以后，去艾地的孩子越来越多，尤其是女孩子，一有空就钻进奶奶的小窝棚里，仿佛那是一个最好玩的地方，奶奶喜欢给女孩子们扎小辫，扎各种各样的小辫。到了秋天，女孩子们就请奶奶给她们染指甲，奶奶采了风仙花，放在陶罐里，加上明矾拌在一起，仔细地捣乱，然后敷在女孩子的指甲上，包上麻叶，在用草扎上。过四五天，去了麻叶她们就有了红指甲，透明的鲜亮鲜亮的红指甲，有了红指甲的孩子就是油麻地小学里最漂亮的女孩子，也是大家最羡慕的女孩子。
就在桑桑读完五年级那个暑假，秦大奶奶与麻油地的人们永远的分别了。她既不是病死，也不是老死，而是掉到水中被淹死的。上回她是为救一个孩子掉进水中，而这一次落水仅仅是为了麻油地小学的一个南瓜，下了一夜大雨，有一个南瓜碰到水面了，奶奶为了把南瓜拉出水面，让它躺倒坡上，她老人家顺坡滑了下去，也许是因为他太老了，没有一点挣扎，就沉入水中。这一回，她再没有活过来。永远的走了，看到这里，我流泪了。油麻地小学的全体老师都来为他守灵。奶奶是一个孤寡老人，但他的葬礼是油麻地有史以来最壮观的，我再一次流泪了。
读完了《草房子》，我心中有一种说不出的感觉，那也许就是感动吧！？
成语催人泪下：催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。如：王朔《过把瘾就死》：“电影里的相声和幽默小品不能使我们解颐一笑，甚至绝对催人泪下的悲剧我们从头看到尾也始终无动于衷。”又如：这本催人泪下的小说，我至少读了三遍。
成语刻骨铭心：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。如：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”又如：万望太尉慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日，刻骨铭心，誓图死保。——明·施耐庵《水浒全传》第八十回
《责任胜于能力》读后感_828字
工作既是自己的谋生手段，也是个人对社会的一份责任。一个平凡人，工作日复一日年复一年，上班下班总是忙忙碌碌，读了《责任胜于能力》这本书，使我受益非浅，此书运用了通俗易懂的语言，体现了求真务实精神，其深刻的内涵，浅显易懂的道理，特别是其中一系列的案例，有很强的说服力，阐明了责任有无直接决定事物的成败，也让我对文中的“责任”二字有了更深刻的了解。那责任到底是什么？我认为，“责任”从大道理说，就是最基本的职业精神，从小的来说即一个人做事的基本准则。
一个人的工作做的好坏，最关键的一点就在于有没有责任感，是否认真履行了自己的责任。人的一生必须承担着各种各样的责任，社会的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避责任，对于自己应承担的责任要勇于承担，放弃自己应承担的责任时，就等于放弃了生活，也将被生活所放弃。责任可以使人坚强，责任可以发挥自己的潜能，能力，永远由责任来承载。责任可以改变对待工作的态度，而对待工作的态度，决定你的工作成绩，正如书中所说的“假如你热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你讨厌工作，那你的生活就是地狱”。我们在工作中，就是要清醒、明确的认识到自己的职责，履行好自己的职责，发挥自己的能力，克服困难完成工作，认识到、了解到自己的责任，清楚自己的职责，并承担起自己所在工作岗位的责任，那么工作就由压迫式、被动，转化为积极主动，并享受工作乐趣，取得成绩的快乐。
“责任重于泰山”，这是我们经常讲的一句话。每一个能够成功发展的优秀企业都非常强调责任的力量。可以说一个人的成功，与一个企业和公司的成功一样，都来自于他们追求卓越的精神和不断超越自身的努力。从某种意义上讲，责任，已经成为人的一种立足之本，成为企业求生存求发展的重要能力。尤其是本书的最后一章谈到：责任即荣誉。“人可以不伟大、人可以清贫，但我们不可以没有责任”。任何时候，我们都不能放弃肩上的责任，扛着它，就是扛着自己生命的追求与信念；扛着它，就是扛起对自己人生的美满与幸福。
成语重于泰山：比泰山还要重。比喻人死得很有价值。也形容意义重大。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”又如：子鲜之势，重于泰山矣。——明·冯梦龙《东周列国志》第六十五回
成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。
