文章有梦想需坚持（814字）、晏子春秋读后感（837字）、朱自清春的读后感（801字）、最美的永远是母亲（799字）、读《水很活泼》有感（778字）、圣经故事读后感（814字）、生活的艺术读后感（782字）、读《山羊不吃天堂草》有感（775字）等800字左右的小学五年级读后感精选8篇，供您参阅。
梦想需坚持_800字
——观《开学第一课》有感追古朔今，上下五千年，人类从不缺少梦想。有伟大的、渺小的、高贵的、卑微的……正因为梦想，先祖改变茹毛饮血的生活方式，获得火的力量，开启人类文明；正因为曾经梦想，像鸟儿一样自由飞翔，我们才有了翱翔蓝天的飞机；正是因为曾经梦想千里传音，我们才有了电报、电话……我也有许多梦想：我想当一名教师，教书育人；我想当一名医生，治病救人；我想当一名律师，为正义的一方辩护……可是有了梦想，并不代表你就会实现自己的梦想。有梦想的人固然很多，但是能实现梦想的人又是那么的寥寥无几。看完《开学第一课》，看到廖智老师，她在废墟中，坚持了下来；在失去女儿和双腿的痛苦中，坚持了下来；在戴上假肢的疼痛中，坚持了下来。她这种坚持不懈的顽强毅力难道不值得我们去学习吗？追求梦想贵在坚持。人生道路，挫折几何？譬如梦想，坚持更多。只有在不断拼搏的过程中，不断进取，不断超越，才能让我们的人生道路更加宽阔，才能让我们的生活更加绚烂多彩。人类飞天梦想的实现不正是无数人锲而不舍追求的结果吗？一个连恒心都没有的人怎么可能去追寻梦想？如果梦想是浩瀚的大海，那么坚持就是涓涓的细流；如果梦想是万吨巨轮，那么坚持就是勇敢的水手；如果说梦想是一只雄鹰，那么坚持就是高飞的翅膀。我相信，人生如有更多的坚持，就一定会有更多的成功！冰心奶奶曾说过：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。在追求梦想的过程中，我们常常会受伤，它似乎无法弥补，只有尽力，到彼岸的那一刻，一切的伤痛、不愉快，就会消失得无影无踪。在大海中，有许多礁石，当这些礁石——困难挡住道路时，你也许会迟疑，会吃惊，会怔住，可我们总要面对困难，当困难迎来时，只有一心想着向前，伤痛才会渐忘，当看到一个岛屿时，你会眼前一亮，向岛屿漂去。伤痛在成功中消失了。梦想的实现并非一朝一夕，追求梦想的道路上需要付出努力和坚持、汗水甚至泪水，不抛弃不放弃。
成语一朝一夕：一朝一夕[yī zhāo yī xì]，意指朝，早晨。夕，傍晚。“一朝一夕”形容时间短暂。语出《易经·坤卦·文言》。[源]《易经·坤卦·文言》积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣！由辩之不早辩也。《易》曰：“履霜，坚冰至。”盖言顺也。[典故]“一朝一夕”这个成语是用来形容时间短暂。在《易经·坤卦·文言》中有提到：积善的人家，必定有多余的吉庆，积不善的人家，必定有多余的灾殃。臣下杀死君上，儿子杀死父亲，绝不是一朝一夕的偶发状况，而是逐渐累积成的结果。坤卦初六的爻辞说：“履霜，坚冰至”，就是说，当你踏在松散的霜上，就可知道严寒即将带来坚冰，这是顺序而来的必然结果。後来“一朝一夕”就被用来形容时间短暂。如《红楼梦·第一〇回》：“人病到这个地位，非一朝一夕的症候，吃了这药，也要看医缘了。”
成语寥寥无几：寥寥：形容数量少。非常稀少，没有几个。如：清·李宝嘉《文明小史》第一回：“连做诗赋的也寥寥无几。”又如：书很漂亮，倘我对歌懂得多一些，恐怕就更有趣了。这样的军医先生，现在日本也寥寥无几罢。——鲁迅《书信集·致山本初枝》
晏子春秋读后感_800字
《晏子春秋》是一部记叙齐国晏子的思想言行、反映晏子政治主张的古代文学名著。
我们能从晏子治齐，晏子劝谏景公善政的传说中悟出点管理经验和领导艺术来的。
领导个人修养方面：仁、俭、谦、正、实。
仁者爱人，具体到领导者而言，仁就是爱民，就是有爱心，有同情心，就是急群众所急，想群众所想，时时刻刻把群众的利益放在首位。在他的努力下，伤槐者、伤竹者、惊鸟的野人、养马的官员都免除了酷刑，保全了性命；逢于何的母亲得以安葬，北郭骚的母亲得以颐养天年……可以毫不夸张的说，晏子的公仆意识之强，爱民之深，是显而易见，处处见着于行动的，这在人剥削人、人压迫人、人心不古礼崩乐坏的战国时代里确属难能可贵。
晏子尚俭，但对自己物质欲望的抑制简直到了令人难以置信的地步。不但穿破衣服，吃粗劣的饭食，而且不讲排场，不比阔绰，甚至不惜寒酸龌龊，丢人现眼。
就晏子的俭，我领悟到，一个领导的俭朴，不仅关乎个人修养和公众形象，而且事关整个群体的利益；不仅是一种生活态度问题，而且是一种工作作风问题；不仅是一个经济方面的问题，而且是一种政治方面问题。
谦，即谦虚。一个人谦虚，则有礼，能平等待人，虚怀若谷，海纳百川，“宰相肚里能撑船”，大概是每一个为官者必须遵守的宝贵原则罢。
晏子谦恭有礼，稳重大方，从不狂妄自大、目中无人、更不自以为是、唯我独尊。
身正则立。脚正不怕鞋歪。上不正则下邪。所谓“正”，就是作风正派，集中精力，务正业，干正事。具体到领导者，就是事业心强，一心扑在工作上，没有不良嗜好。实事求是地分析，实，就是努力实践，扎扎实实的做事。晏子对领导者华而不实的工作作风是颇有微辞的。
晏子是很重视礼的，晏子既讨厌贵族化的繁文缛节，又强调要有礼，人与人之间要有一定的界限和规范。古今同律，万事一理。虽工作性质，工作对象千差万别，大相径庭，但其基本原理，基本方法是有着惊人的一致，带有一定规律性的。古人云，修身然后齐家；齐家然后治国；治国然后平天下，是颇有道理的。
成语海纳百川：纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。如：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”
成语目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。如：明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回：“赵奢子赵括，自少喜谈兵法，家传《六韬》、《三略》之书，一览而尽；尝与父奢论兵，指天画地，目中无人，虽奢亦不能难也。”又如：盖欲使执事知区区布衣亦有不可犯者，毋遂目中无人而慨凌轹之也。——清·归庄《再答汪苕文》
朱自清春的读后感_800字
如果说有一篇最适合在春天里朗读，能读出一种极致的美感，能读得心暖暖地融化，读得眼中几乎要涌出惬意的泪水，那应该是朱自清的《春》吧。请想象：久经凄风寒雪的冬天，心和眼一样的干涩枯寂，单调而寂寞地盼，甚至盼到了绝望。突然，呼啦啦，天地奇迹，艳艳的五彩缤纷，亮亮的金碧辉煌，脆脆的声清清的香甜甜的笑，纷沓沓在我们的身边挤满。呵，读读《春》吧，谁能不欣欣然地放歌？
《春》带给我们的，是生命感的惊蛰，心灵最柔软处的一次醍醐灌顶的惊蛰。里面的每一个字，都在鱼儿似的跃跃欲试地跳出水面，她们顺理了春的足迹，唤醒着我们沉寂的感觉，走出灰暗的绝望之域，带着微笑向那个可以纵情欢歌的希望天堂进发。这，是我今天又一次读《春》最强烈的感觉，是过去没有的。
不止一处，我读到别人眼中的《春》，被“结构美”“语言美”“情感美”的赏析同化了。也不止一次，从这样的角度，带着孩子们走在《春》里，让他们读一读，赏一赏，悟一悟。未褪尽稚气的声音，增添了课堂的春意，于是我便顺理成章地得意于教学的“成功”。但是，我从没有感动过，也没有让孩子感动过。很简单，那是朱自清自己的《春》，是一篇文章叫《春》。
现在，读《春》，不知道为什么，一句话反复出现在心里：这是希望的春，这是我们的春，这是我们的希望的春。它不再隐藏在那形形色色的美景深处，从草尖、花蕊、柔风、雨丝中，浮现出来，以深呼吸的状态吸引着我们的目光。朱自清的《春》，应该是人的春，是每个人都能为自己美好的希望播种和耕耘的春。处处美景，只是做着人的陪衬，变成希望萌发的催化剂。
开篇的那句呐喊，扑面而来，令人肃然。这种盼望是什么？是身上多些淡淡暖意，抑或是色彩斑斓的视觉享受？如果关注一下“脚步“，会发现它和文章最后一段的关联。”领着我们上前去“，春走前面，我们紧随其后，激情满怀地走，力度十足，奔向的一定是充满快乐的地方，那就是希望的招引。春天来了，因为希望来了。
成语醍醐灌顶：醍醐：酥酪上凝聚的油。用�克钟徒降酵飞稀７鸾讨腹嗍渲腔郏谷顺沟拙跷颉１扔魈烁呙鞯囊饧谷耸艿胶艽笃舴ⅰＲ残稳萸辶故媸省Ｈ纾禾啤す丝觥缎新纺选肥骸捌裰喽ビ絮苁骨辶雇凡蝗取！庇秩纾和跎诺茫幕断玻此契喽ィ事度餍模√逡鸭跞チ叻至恕！鳌ち杳沙酢冻蹩膛陌妇妗肪硎�
成语形形色色：形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。如：《列子·天瑞》：“有形者，有形形者，有色者，有色色者。”又如：人上一百，形形色色，难免良莠不一，何况是上千上万。——姚雪垠《李自成》第一卷第六章
最美的永远是母亲_800字
我看完了《2014感动中国》颁奖典礼的节目，他们那种爱心、责任心和奉献精神深深打动了我，强烈地震撼着我的心灵。在十大人物中，姚厚芝的事迹给我留下深刻印象。母亲卑微如青苔，庄严如晨曦，柔如江南的水声，坚如千年的寒玉，举目时，她是皓皓明月，垂首时，她是莽莽大地。谁会知晓一位草根母亲化为落花前的毅坚，谁又会知晓一位母亲融入残月前的永恒。而这位将至岁月尽头的母亲便是姚厚芝。身患乳癌肿瘤的她，却用三年的时间编织出自己对儿女浓浓的爱。在看到她的时候，当我们的眼神交融的时候，我的灵魂脱离了身躯，抛弃了身份，抛弃了利益，抛弃了一切的一切，世界变得格外寂静。钟不再“嘀嗒”作响，河水不再奔流，枯叶不再随风飘落。我只看到了一位母亲，满身的荆刺吸取着她生命的鲜血，她却暮然回首，疲惫一笑。如此简单。这一刻，我呆了，我忘记了惊讶，忘记了感动，忘记了麻木，就那样呆呆地站在那里，看着那个身影模糊在视线里，直至消失。你何止缝补的是绣画，更是将不可能补成可能，将孩子梦的碎片缝补起来，补成希望之桥，补成温暖的芬芳。你不是衬红花的绿叶，不是支撑着整体的长茎，不是灿烂的阳光，不是柔和的春雨······你是像默默在地下的根，你是独一无二的母亲！万物无法替代你，无法解释你。落花依旧无人问起，残叶终将只能融入泥土。而你也只能用爱编成的绣画，系在孩子由短稀变得长密的黑发上，一边用满脸的沧桑系着。你让我们的心不再麻木，不再让我们因物欲膨胀而迷失，不再让金钱权力占据心灵，不再让人生坐标发生倾斜······，让我们开始发现，其实我们一直在苍老的皱鬓间站立。为爱，你化为海堤，任凭风吹浪打也要守护梦想的春天。虽然晨曦已把梦剪成烟缕，我还是呆呆地望着，你那渐渐隐去的背影，和那从未褪色的温馨……从她的身上折射出天下默默无闻的坚守：她们把自己身心的所有能量，都化作一点一滴的关爱，传递给未来的希望。她们平凡而伟大，值得我们好好珍惜她们。
成语风吹浪打：比喻险恶的遭遇或严峻的考验。如：清·洪昇《长生殿》第二十五出：“可怜一对鸳鸯，风吹浪打，直恁的遭强霸。”又如：不管风吹浪打，胜似闲庭信步。——毛泽东《水调歌头·游泳》
成语独一无二：没有相同的或没有可以相比的。如：宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一：“独一无二，即真解脱。”又如：赢了钱，便大把的赏人；输了钱，无论上千上万，从不兴皱眉头：真要算得独一无二的好赌品了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回
读《水很活泼》有感_800字
水很活泼？
老师隔着厚重的眼镜片义无反顾地在旁边打上了一个醒目的×。
“笑话！”老师轻蔑地搁下红笔，呷了口热茶，让袅袅婷婷的雾气升腾到自己的镜片上。
这是一个模糊的世界。
仁者乐山，智者乐水。从涓涓细流到江河湖海，哪一滴不涌现出生命的朝气？水是灵动的，自然赋予他们生命，他们在奔跑，在呐喊，在决堤！他们是生命！而活泼不正是生命的诠释吗？
为此，我要说，鲜红的“×”不仅是理论上的错误，更是扼杀孩子想象力的利刃，如果世界没有联想，将会怎样？
这不仅仅是老师的过错，还是整个教育界的过错，是应试教育的一次小小的失败，抑或是对文学的封印，对灵魂的，而不是陈腐的，守旧的。如果没有灵动，就没有文学的萌芽；没有灵动，就只能敲击铁皮鼓，奏出一曲百年孤独；没有灵动，就没有喧哗与骚动，那是飘，是岸，是沉船！
文学是人的涵养，是精神食粮，人在文学境界中应是自由者，而不是被迫成为文学的奴隶，它是一种崇高的境界，而不是一阵墨守成规的飓风。
文学是奔放的，是高岑的浩荡，李杜的缠绵，韩柳的巧妙绝纶，元白的一曲韶华，流动的文学仿佛天籁般，余音绕梁，三日不绝，让人悠悠脉脉，坦坦荡荡。
封印的文学是堕落的象征。是任风随散的骨灰，一具没有灵魂的躯壳。
真正的文学要如切如磋，如琢如磨，广而言之，即是推敲。
平平又仄仄，“水很活泼”不正是推敲的结果吗？“泉涓涓而始流”，“水滴则石穿”不正是圣人贤辈所语吗？现代剧本中，闪烁的灯光效果又能取得多少赞赏呢？至于《东海黄公》和《张协状元》会不会被文明的碎片湮没呢？
呜呼！文学的封印不是文字的封印，而是心灵，乃至灵魂的封印啊！哀哉悲矣，这就是文学的宿命吗？
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”敲碎虚伪的桎梏，迅速灰飞烟灭吧！有形的手封印不了无形的文学之梦！
成语余音绕梁：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。如：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”又如：受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“余音绕梁，三日不绝”，确是真有那种感觉。——梁实秋《听戏》
成语义无反顾：义无反顾[yì wú fǎn gù]，意指秉持正义，勇往直前，绝不退缩。语本汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉。[源]汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西僰中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：……夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居後，触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。[典故]“义无反顾”原作“义不反顾”。“义无反顾”这句成语的意思是说：本着正义，勇往直前，绝不退缩。有一年，汉武帝派唐蒙修治通往夜郎、僰中的西南夷道。由於唐蒙徵集民工过多，又用战时法规杀了大帅，使巴蜀百姓大为震惊恐惧。武帝听到这种情况，就派司马相如去责备唐蒙，发布一份文告（喻巴蜀檄〉，告诉巴蜀人民唐蒙的举动皆非皇上本意，并且恳切要求巴蜀官民了解和支持皇上开发西南夷的行动。檄文中提到：边疆郡县的士兵，听到烽火高举、燧烟点燃的消息，都张弓待射，驰马进击；扛着兵器，奔向战场；汗流夹背，唯恐落後；即使身触利刃，冒着被流箭射中的危险，也从没想要回头。就是因为他们一心只想着国家的危难，竭尽全力去履行臣民的义务。希望巴蜀百姓也能忠於朝廷，将国家的事视为自己的事。後来此篇文告原文中的“义不反顾”演变成“义无反顾”这句成语，用来指本着正义，勇往直前，绝不退缩。
圣经故事读后感_800字
《圣经故事》一书叙述的是《圣经》中的故事，分《旧约篇》和《新约篇》。其中《旧约篇》讲述了创世之初，上帝创造亚当、夏娃以及他们的后人如何形成以色列民族，并在“上帝应许之地”建立和发展自己的王国等故事。《新约篇》讲述了基督耶稣的诞生、传播上帝福音和被犹大出卖并被处死以及使徒们传教等故事。《圣经》是基督教的灵魂，是西方文明的精华。今天，全世界有10亿以上的人把《圣经》当作他们的精神食粮。《圣经》被译成1800多种文字，长期以来一直是世界上流传最广的宗教典藉，其中关于宗教人物的故事，深刻隽永，影响深远。《圣经故事：新约篇》（名画全彩版）通过画面故事综述深入地阐释圣经故事，提示了其中意义深远的生活哲理。
书中按照时间顺序继续了很多故事：《施洗约翰的诞生》、《耶稣受试探》、《井边论道》、《最后的晚餐》、《最后的审判》、《基督之死》等。每个故事都让我感到了心灵的震撼和上帝的存在。让我印象最深的是书中的许多故事都是通过耶稣在讲道时用了许多的比喻，如《天国的比喻》、《浪子回头的比喻》、《悔罪的比喻》等，他用众人身边的例子来生动地比喻出富有哲理的人生，让人读了会不自觉地反省自己的思想和修为，让人感受到每个人的心灵必须是纯净的，大度的，善良的。高尚的人死后会由天使带他进入天国，恶人死后由魔鬼带他入地狱。在阅读此书的过程中，我想起《圣经》中的一句话：上帝的审判往往比预想的快。
另外，书中在每一个故事中，都插入了图画，在每一幅画中，包含了故事中的人物和事件。有时，在同一个题材下，收集了两三幅不同时间画家的作品，让我们阅读者比较。每幅作品都注明了作者的名字和年代，其叙事内容也用浅显易懂的文字加以说明。我在品味经典文字、经典思想的同时，也接触到了经典的画册。
阅读此书，就像给自己的心灵洗了个澡，感悟了很多，轻松了很多，知道了在这个世上，自己作为一个个体，该用一种怎样的态度与精神去生活，去修为。心中有信仰，便不枉此生。
成语浅显易懂：浅显：浅近明显。道理或寓意浅显，容易理解、明白。如：宽严相济其政乃安，这本是浅显易懂的道理，可王士俊之流就偏要曲解，想以不孝之名加罪于朕。——二月河《乾隆皇帝》二十七
生活的艺术读后感_800字
一本好书，值得人们永久的翻阅，一个好故事，可以让我们一代代的相传。有幸翻阅了《艺术地生活》一书，虽然不是逐字逐句的仔细阅读，但是闲暇时间顺手点读一下，同样让我感慨万千。
生活就是一件艺术品，我们就是艺术家——这句话看似很深奥，但是纵观我们走过的人生轨迹不难发现，其实很简单，我们就是艺术家，在精心的编织着我们的生活，工作、学习、家庭、孩子、父母、亲人、朋友以及陌生人，我们都是像艺术家一样的融合着所有的人和事情。人们四处寻找幸福和快乐，却没有意识到幸福和快乐一直伴随着自己，这句话对于容易满足的人是很容易的做到，但是将自己的人生轨迹定的很高的人是怎么样都不会意识到的，面对着生活当中出现的种种问题，谁能说出幸福和快乐始终就在自己身边呢？也许真的让自己轻松一些就能简单的获得幸福和快乐，对身边人不要刻薄，对自己不要有太高的期望，要对身边的生活充满信心，相信这个社会，相信这个世界。
心里铭记：每一天都是一年当中最好的一天，多少文学大家对生命的理解、对生活的理解都给出了十分乐观的看法，但是往往到了世人这里就变的举步维艰，让我们在生活当中充满乐观向上的态度是十分困难的，人们只能通过不停的充电，不停的学习来感受生活当中的一切，将生活当作是一次艺术创造，精心的用自己所有的能力去完成它，将每一天太阳升起的时候当作是生活当中最美好的一天，一年下来你会有365个美好的一天。
爱别人是你终生浪漫的开始。在许多人的眼睛里，这些爱已经很多了，甚至有的人为了某些事情连这些简单的爱都奉献不出。但是对生活充满乐观态度的人是应该将自己的爱奉献给整个社会的，想让自己变的浪漫，不单单是体现在爱自己的爱人，而是你面对社会所做的回应。
《艺术地生活》阅读只是刚刚的开始，好书不能一下全部都读完，要让自己在平日的生活当中过的充分，所以品读《艺术地生活》也是艺术地生活的开始。
成语感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。如：路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“孙玉厚坐在这里，心里忍不住感慨万千。”又如：面对波涛汹涌的大海，我感慨万千。
成语逐字逐句：挨次序一字一句地。如：邓小平《在全军政治工作会议上的讲话》：“如果我们只把过去的一些文件逐字逐句照抄一通，那就不能解决任何问题，更谈不到正确地解决什么问题。”又如：她一下又翻到了今年寒假的第一天日记，并饶有兴趣地逐字逐句看了下去。——程树榛《大学时代》
读《山羊不吃天堂草》有感_800字
在文学宝库里，有着上千万本书，每一本都像一颗明珠，照耀着我们。但你细心地观察它们的时候，就可能会发现一颗真正的“定海神珠”。这本书的作者是曹文轩，他是2014年热门的知名文学作家。这本书主要讲了主人公明子6、7岁时在父母的劝说下，跟一个木匠学艺。一年后，木匠又收了一个徒弟：黑罐。黑罐脑子笨，反应迟钝，所以挨了不少骂。明子在后来认识了一位女孩，叫紫微，她心地善良，但就是退部问题，一直坐轮椅。在明子不断的陪伴下，腿部恢复正常了。明子还结识了一位可爱的小男孩—鸭子。因为有了鸭子，明子不再寂寞，还成了一对不离不散的好兄弟。明子期间也经历了一不少事情：“刮票险中大奖，”“浴间闹事，”同伴犯罪”……..当明子14岁时，木匠正式测试徒弟的手艺，最终明子带鸭子去做木匠的生活。乐于助人，执着，不放弃，是明子最大的特点。当我读完这本书时，我就想到了许多人：LeiF，他乐于助人，会坚持，最后成为人民的劳动榜样；居里夫人，她坚持不懈，顽强，有远大，执着的追求，最后发现了“镭”。这些人物，可以说是人们伟大的精神领袖。因为有了他们，才有了这么多勇于拼搏，坚强不屈的人。我相信，只要我们像他们一样，有坚持不懈的精神，将来必成大器。在我们生活中，也有许多这样的人：就好像我的邻居，他是一个年近80岁的老家伙。说他坚持，因为他一有空就在打铁。他有一群好朋友，他的好朋友常常到他家一起聊天，如果是其他人，肯定会放下打铁这个工作，和朋友一起聊天。但他不是，而是边打铁边听，像似很认真，但细心观察就发现他并没有在听，而是专注打铁，数十年如一日，最后成为一个有成就的铁匠。有一次我问他为什这么坚持不懈，他不紧不慢地回答我：“一个人在做事时只有专心致志，坚持不懈，才能有成就！”这句话从此就像座右铭一样印在我心里。认真，专心必须有，坚持也要有，只有两个都做到的人，以后才会有成成就！
成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
