搜集整理了三打白骨精读后感（664字）、海底两万里读后感初中（699字）、在逆境中永不放弃—《鲁滨逊漂流记》读后感（735字）、观衢州文博会有感（733字）、六顶思考帽读后感（747字）、《残运会之长跑（754字）、《不一样的卡梅拉》读后感（711字）、草房子读后感（674字）等700字左右的小学五年级读后感优秀作文10篇，供您参阅。
三打白骨精读后感_700字
文/索伊菲
《西游记》是我国古代四大名著之一，而《三打白骨精》则是《西游记》里最精彩的一回。
一天，师徒四人来到白虎岭，唐僧感到饥饿，就让孙悟空去找吃的，悟空跳上云端，四处观看，见南山有熟透的山桃，便要摘采来给师父充饥。
悟空刚走，唐僧就被白骨精发现了，白骨精不胜欢喜，自言自语道：“造化！造化！都说吃了唐僧肉可以长生不老，今天机会来了。”它刚要上前，见唐僧身边有猪八戒和沙僧保护，就摇身变作村姑，拎了一罐斋饭，走到唐僧面前，说是特地来请他们用斋的。“咝……”我不禁倒吸了一口凉气，紧张起来。
这时，悟空从南山摘桃回来，睁开火眼金睛一看，认出村姑是个妖精，举起金箍棒当头就打，妖精扔下一具假尸化作一缕轻烟逃走了。可这妖精又变成了一个年满八旬的老妇人，悟空见又是那妖精变的，不说话，当头一棒，白骨精又用法术脱了身，丢了具假尸在路上。唐僧一见惊得从马上摔下来，坐在地上不由分说，一口气念了二十遍紧箍咒，然后就赶悟空走。经过悟空好说歹说，终于留了下来。
白骨精不甘心就这样让唐僧走了，再一次变成了一个白发老公公，假装来找妻子和女儿。悟空认出了白骨精，走上前抽出金箍棒，又怕师父念咒语，暗中叫来众神让他们为自己做正。悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精。妖精化作一堆骷髅，脊梁上有一行字，写着：白骨夫人。
读到这里，我终于松了一口气儿。
从这个故事，我明白了要明辨是非，看事物不要被表面现象所迷惑，要看清事物的本质再下结论。
从《西游记》这本文学名著中，我懂得了许多道理，让我受益终生。
今天你读书了吗？
成语自言自语：自己一个人低声嘀咕。如：元·无名氏《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？”又如：一面点头，一面咂嘴弄舌的，自言自语了一回。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回
成语长生不老：长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。如：《太上纯阳真经·了三得一经》：“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。”又如：逍遥自在，超为上仙。正是：玉室丹书着姓，长生不老人家。——明·洪楩《清平山堂话本·蓝桥记》
海底两万里读后感初中_700字
海底两万里，给了我极大的正酣，它告诉了我各个我不懂的魅力的岛屿，它告诉另了我康塞尔是何等的忠诚，还告诉了我许多在课本上学不到的知识。非常佩服的是他们都不自私自利，我佩服阿尤纳斯教授的乐观向上的精神；佩服教授的似康赛尔对主了的忠心耿耿与无私精神；佩服尼摩船长的勇气，和他那见到朋友有危险的时候就会奋不顾生的去营救的精神，值得我们学习。作者还独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将我推向险象环生的险恶环境，时而又带进诗情画意的美妙境界；波澜壮阔的场面描绘和细致入微刻画交替出现。
读书引人入胜，欲罢不能。这的确是一本很值得一读的好书。法国人赴美参加一项科学考察活动。其实，海上出了个怪物，在全世界脑的沸沸扬扬。科考活动结束之后，博物学家正准备束装就道，返回法国，却接到美国海军部的邀请，于是改弦更张，登上了一艘驱逐舰，参与“把那个怪物从海洋中清除出去”的活动经过千辛万苦，“怪物”未被清除，驱逐舰反被“怪物”重创，博物学家和他的仆人以及为清除“怪物”的俘虏！“怪物”非也，原来是一艘尚不为世人所知的潜水艇，名“鹦鹉螺”号。潜艇对俘虏也优待，只是，为了保守自己的秘密，潜艇艇长内莫从此永远不许他们离开，阿罗纳克斯一行别无选择，只能跟着潜水艇周游大洋，十个月之后，这三个人终于在极其险恶的情况下逃脱，博物学家才得以吧这件海底秘密公诸于世。
现在像尼摩船长遇事冷静，敢于建造，发明的人越来越少，一些富翁游手好闲，有的竞骗取国家财产……他们万万没有想打可以创造一样东西，为国家为社会贡献一点别人不呢个做到的好事，像尼摩船长遇事冷静，阿尤斯教授乐于探索，康塞尔的忠实，尼得的勇敢都是我们的该学习的。
成语引人入胜：引人入胜[yǐn rén rù shèng]，意指引领人进入美丽玄妙的境地。语出晋·郭澄之《郭子》。[源]晋·郭澄之《郭子》（据《北堂书钞·卷一四八·酒食部》引）王佛大叹曰：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。酒自引人入胜地耳。” 另可参考：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》[典故]魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年，政治腐败黑暗，各方豪强据地相争，社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间，司马氏与曹魏的争权，再度形成一个恐怖的政治局面，士族名士无可避免的陷入这场斗争当中。身处如此黑暗的政治环境，每个人都有死生无常、祸福难测的无力感，导致了一种消极遁世的生命态度，於是纵情於酒池，用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大，即王忱，亦为东晋名士之一。据《晋书·卷七五·王湛列传》中所载，王忱在二十岁左右名声就已经很大，他的舅舅范宁曾称赞他说：“风流隽望，真後来之秀。”他亦自负不凡，恃气傲物，性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡，更能体认到乱世中的无奈，所以与当时其他许多名士一样，也是极好饮酒，常常一连醉个数月，有时还会光着身子在街上游荡。晋·郭澄之《郭子》记王忱言：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。”也就是说，若有三天没喝酒，就觉得形骸不受心神的控制，他必须藉着酒才能把自己引领到一种玄妙的境地，喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放，才能忘却所有的不满，抛掉形骸的束缚，真正任心性所为而放纵不羁，故又云：“酒自引人入胜地耳。”後来“引人入胜”这句成语就从这里演变而出，指引领人进入美丽玄妙的境地……
成语忠心耿耿：忠心耿耿[zhōng xīn gěng gěng]，意指形容极为忠诚。语或本汉·刘向《九叹·惜贤》。[源] 汉·刘向《九叹·惜贤》（据《楚辞·卷一六》引）驱子侨之奔走兮，申徒狄之赴渊。若由、夷之纯美兮，介子推之隐山。晋申生之离殃兮，荆和氏之泣血。吴申胥之抉眼兮，王子比干之横废。欲卑身而下体兮，心隐恻而不置。方圜殊而不合兮，钩绳用而异态。欲俟时於须臾兮，日阴曀其将暮。时迟迟其日进兮，年忽忽而日度。妄周容而入世兮，内距闭而不开。俟时风之清激兮，愈氛雾其如塺。进雄鸠之耿耿兮，谗介介而蔽之。默顺风以偃仰兮，尚由由而进之。心懭悢以冤结兮，情舛错以曼忧。搴薜荔於山野兮，采捻支於中洲。望高丘而叹涕兮，悲吸吸而长怀。孰契契而委栋兮，日晻晻而下颓。[典故]《九叹》是刘向为追念屈原忠信之节操而作，表面上是吟咏屈原，实际上是自叹身世。在〈惜贤〉篇中，刘向举王子侨、申徒狄、许由、伯夷、介之推、申生、卞和、伍子胥、比干的事蹟，说明自己虽具他们的清高忠直，也一样不免被陷害。他本想放弃高尚的品德，但内心因此感到痛苦而作罢；也想要迎合世俗，无奈心意闭塞而不能开窍。在浑浊的环境里，即使呈献自己微不足道的诚信，却仍然被小人离间而壅蔽。刘向深叹有志难伸，只得心悲忿而涕横流。“忠心耿耿”这句成语，就从这里演变而出，形容极为忠诚。
在逆境中永不放弃—《鲁滨逊漂流记》读后感_700字
小草因为永不放弃，才从星星点点的渺小，汇成一片绿意大地；小树苗因为永不放弃，才从风吹雨打的逆境中，长成参天大树；瀑布因为永不放弃，才从滔滔不绝的流水，聚集成海洋。鲁滨逊正是因为永不放弃，才从逆境中一次又一次的克服困难，最终回到了自己的祖国。
这本书故事情节蜿蜒曲折，极其细腻的刻画了人物的性格特点。主要讲了鲁滨逊在一次航海中，因为遇到风浪，流落在一个孤岛上。他利用自己原来学到的知识以及船上的物资，在荒岛制作简单的用具，种植物，驯养野生动物，在荒岛上生活了二十八年，并且救了一个土人作为助手，名为星期五。后来还解决了一个船队的矛盾，为了感激他，把他送回到了自己的祖国。
最令我印象深刻的是，在没有任何资源的情况下，鲁宾逊并没有惊慌失措，反而镇定自若，不慌不忙地应对一切困难。在这荒无人烟的小岛上，鲁滨逊乐观向上的生活在这里，不奢望有船从这里路过救他出去，知足安命，并没有因为这里的困苦而自暴自弃，而是利用有利的条件来建房定居、养牧种植，并且救了一个土人，来教化他，使他学会了说话，成为了他的得力助手。这些足以说明了鲁滨逊在逆境中永不放弃的精神。
我们不妨来想想我们自己，衣来伸手饭来张口，从小在蜜罐子里长大。如果遇到像鲁滨逊遇到的困难那样，又能有多少人能做到像鲁宾逊那样的永不放弃呢？答案显而易见，我们可以从现在做起，学习鲁滨逊永不放弃的精神，不要一昧的只依靠父母，要独立自主，长大后才能为父母撑起一片天空，为社会做出卓越的贡献。
试想：当我们陷入绝境的时候，也许会希冀着，有人会来解救。但是，当没有人来解救的时候，我们又该何去何从呢？是继续等待，还是依靠自己的力量。然而生命的轨道掌握在自己的手中，靠他人不如靠自己。我们要永不放弃，在逆境中永不放弃！
成语饭来张口：指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。如：《金瓶梅词话》第七六回：“那婆子道：‘我的奶奶，你饭来张口，水来湿手，这等插金带银，呼奴使婢，又惹什么气？’”又如：朱延年一辈子娇生惯养，做惯了大老板，饭来张口，衣来伸手，吃的好，穿得美，哪里吃过这样的苦头？——周而复《上海的早晨》第三部二十
成语自暴自弃：暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。如：《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”又如：读书人悲观失望，自暴自弃；可是那些工人却多么坚强呵，多么勇敢呵！ ——欧阳山《苦斗》五三
观衢州文博会有感_700字
唐代孟郊咏三衢曰：“古树浮绿气，高门结朱华。”宋代杨万里有诗云：“黄柑绿橘深红柿，树树无风缒脱枝。”衢州历史悠久，然而真正认识到衢州文化底蕴丰富雄厚，是在上次游衢州文博会后。
秋季的果实尚未完全落尽，白昼的时间已然不长。阳光如尘封已久的纸张微泛着枯黄，令人联想到承载着厚重历史的古籍篇章。为赶赴市文博会盛宴，我们一家三代来到了南湖广场。人流虽算不上熙熙攘攘，所见所闻却足以让人久久难忘。
且不说播放着唯美画面的巨大显示屏，也不说尚未开始表演的木讷又萌宠的机器人，单单那“香火草龙”就深深震撼着我。那草龙巨大而雄伟，撑满了我整个视野。它盘踞在那里，宛如渺小的人突然推开一扇大门，一条巨龙冲门长啸，令人敬畏不已！这龙用草茎编成，全身红香插遍，如同一团跃动的火焰。节日里，人们以舞龙的方式祈福求安。
“请新娘上花轿！”随着一声高亢的呼喊，我们来到了常山喝彩歌谣的表演区。喝彩的老司仪，抬轿的壮汉，捧彩礼的小丫鬟，鬓角带花的媒婆，加上一对新婚夫妇，这正是古时结婚时的热闹场景。老司仪唱歌谣的时候，胡子一抖一抖的，颇为滑稽。
拂去衢州古老史册上的灰尘，一幅幅充满了浓郁文化气息的画卷次第展开。几千年的衢州农耕文明，留下来许多非物质文化遗产：邵永丰麻饼、余东农民画、九华立春祭、衢州黄蜡石……我爱衢州，我赞衢州，这座历史文化名城，正把它的古色古香，慢慢渗透到全世界。
当人们沉醉于当今一日千里的高科技时，不妨也放慢脚步，欣赏那浸透着浓浓乡愁的物质文化。这是老祖宗留给我们的宝贵财富，我们应好好珍惜。作为初中生，作为华夏子孙，我们有责任、有义务去倾听市井老人的倾诉，积极了解灿烂的历史，发扬传统文化。让我们一起行动起来，用文化将我们的家乡和祖国装点得更美好！
成语所见所闻：看到的和听到的。如：宋·王安石《慈溪县学记》：“则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。”又如：我为甚么不将这所见所闻的，写封信告诉庄宫保呢？——清·刘鹗《老残游记》第六回
成语熙熙攘攘：熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。如：《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”又如：共青团员都打扮成去远足的样子，每人提了个提包，有的是挂包，熙熙攘攘的会集在厂里的球场上。——茹志娟《新当选的团支书》
六顶思考帽读后感_700字
六顶思考帽是德诺博士研究出来的一种思考的方法，一种能够集合众人智慧，增进决策能力的方法。它主要通过白、红、黑、黄、绿、蓝六种颜色的帽子代表六个思考的方向或方面，经过先将问题分解成点，再绘成面的方法，达到能够快速、准确决策的目的。
六顶思考帽分为白色、红色、黑色、黄色、绿色、蓝色。白色帽子代表中性和客观的资料和数据，是现实世界真实公正公平的表述，是情况的一种汇总。红色帽子代表情绪、直觉和情感，是个人的主观感受或认识，可以让感性的东西通过非争论化的途径得到表达。黑色帽子是谨慎的帽子，代表冷静和严肃，是专门挑毛病、找困难、寻风险的帽子，也是辨证思维中主要用到的帽子，为我们有效防范风险及认识漏洞提供了很好的参考。黄色帽子代表阳光和价值，是发现机会的帽子，是乐观、积极向上，主动寻找价值和利润的帽子，它能够使我们积极地面对人生及事物，从各个方面寻找事物好的可利用的价值，然后再以点代面，寻找到好的商机及价值所在。绿色帽子代表丰富、肥沃和生机，是创造性的解决问题的帽子，也是创造性的发现价值的帽子，是新观点及新看法的大本营。蓝色帽子代表冷色和控制，是思考的指挥和司令，对思考的进行及角度的转换起着掌控的作用，可以让思考进行的更容易、更协调、更有建设性。
《六顶思考帽》主要是解决了平常思考时众人多番争论而没有结果的弊病，让思考这个问题也成为可以部署战略和战术的问题，让普通人认为是的难题或者天分成为一种可以掌握的技巧，可以轻车熟路、熟能生巧。
人生是战场。战场不仅要好的战术，更要有战略部署，而且战略比战术更重要。思考是人生成败的基础，没有好的思考能力及决策能力，就不会有好的人生进程及结局。思考也要有战略战术，这样就会让我们在决策问题时更快、更准、更及时，让我们少些迟疑，多些果敢。
成语战略战术：泛指指导或决定全局的策略和作战具体部署和克敌制胜的谋略。如：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“红军的战略战术，是在这种尖锐的对比上发生的。”
成语熟能生巧：熟能生巧[shóu néng shēng qiǎo]，意指做事熟练了自然能领悟出其中巧妙旳窍门。典或出宋·欧阳修《归田录·卷一》。[源] 宋·欧阳修《归田录·卷一》陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射於家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八、九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置於地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入而钱不湿，因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。《朱子语类·卷一〇四·朱子·自论为学工夫》器之问：“尝读《孟子》『求放心』章，今每觉心中有三病：笼统不专一，看义理每觉有一重似帘幙遮蔽，又多有苦心不舒快之意。”曰：“若论求此心放失，有千般万样病，何止於三？然亦别无道理医治，只在专一。果能专一，则静；静则明；明则自无遮蔽；既无遮蔽，须自有舒泰宽展处。这也未曾如此，且收敛此心专一，渐渐自会熟，熟了自有此意。看来百事只在熟。且如百工技艺，也只要熟，熟则精，精则巧。”《宗镜录·卷四五》佛云：“文殊，汝入不思议三昧耶？”文殊师利云：“不也，世尊。我即不思议，不见有心能思议者。云何而言入不思议三昧？我初发心，欲入是定，如今思惟，实无心相而入三昧。如人学射，久习则巧，後虽无心，以久习故，箭发皆中。我亦如是。初学不思议三昧，系心一缘，若久习成就，则更无心想，恒与定俱。”[典故]宋朝欧阳修所作的《归田录》，以短文的形式，记录史官不记载的朝廷遗事、与士大夫笑谈的话语，以备闲居时观看。书中有一则故事是这样的：宋人陈尧咨对自己的箭术十分自豪。有一天他在家里练习射箭，十支中有八、九支射中鹄的，站在一旁的卖油老翁看见了只是微微点头。陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我射箭技术不够精湛吗？”老翁回答：“这没有什麽，只是技巧熟练罢了！”陈尧咨听了，愤怒的责怪老翁不该轻视他的射箭技术。老翁就拿出一个葫芦放在地上，葫芦口上面放一枚铜钱，然後用杓子舀了一杓油，让油呈一直线慢慢由铜钱中间的洞孔注入葫芦中，却没有弄湿铜钱，接着他说：“这也没什麽，只是技巧熟练而已。”除此之外，《宗镜录·卷四五》：“如人学射，久习则巧，後虽无心，以久习故，箭发皆中。”文意与“熟能生巧”有关，唯其是否为此一成语之出处，则有待商榷。後来这个故事被浓缩成“熟能生巧”，用於表示做事熟练了自然能领悟出其中巧妙的窍门。
《残运会之长跑_700字
胜利=坚持到最后一秒
我们都一样
一样的生生不息
一样的青春飞扬
我们都一样
一样的拼搏路上
一样的拥抱辉煌——题记
很久没有被真心打动过了，但是当真真切切看到那坚定不服输的眼神时，我的心真的很酸涩，很想为他们加油！说一句：你们是最棒的！
上天赋予我们生命，赐予我们健康的身体，给予了我们无限的快乐，但是它却忽略了那些可怜的孩子，他们也许生来就不完整，也许后天遭遇了艰难的挫折，从此变得不再完整。之后的一切，他们要做一件事开始变得困难，比我们要困难，困难百倍！
但是，他们没有服输，有着同样的信念，超越自己，追逐梦想！数不清的汗水与泪水参杂着，成就了今天的荣耀与辉煌！
每位运动员都是最棒的，而今天是他们让我明白了“坚持到最后一秒就是胜利”5000米对于我们来说算是一个不可及的数字，没有人有勇气去挑战，没有人。但是她们让我震惊了，第一名的刘迪让我敬佩，敬佩她超长的毅力，在众多璀璨中脱颖而出！然而真正让我震惊的却是最后跑到终点的运动员，开始她是这么毫不起眼，在慢慢的脱离了大队伍之后，一个人紧紧地追着，虽然注定了没有很好的成绩，但是她不放弃，咬着牙努力撑着，直到在赛道上只有她，只有她一人在执着的奔跑着！她还是没有放弃，一步一步，一呼一吸，随着沉重的步伐，急促的喘息，终点就在眼前，在她迈过那条神圣而庄严地重点线时，全场欢呼热烈而激扬！掌声一浪盖过一浪！全场无不为她而喝彩！无不为她而骄傲！无不为她而激动！她没有拿到好名次，但是她却拿到了最好成绩！
虽记不得她姓名，但是她让我重新认识了残疾人，那种因残缺而显美丽的魅力更震撼人心！
胜利=坚持到最后一秒这不仅仅说给在场的运动员，更是说给每一位在追逐自己的梦想的人儿！
成为自己的冠军，才能真正驾驭命运！
成语脱颖而出：颖：尖子。锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。如：《史记·平原君虞卿列传》：“使遂早得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”又如：经过艰苦努力，他的学习成绩终于在全班脱颖而出。
成语生生不息：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。如：《周易·系辞上》：“生生之谓易。”宋·周敦颐《太极图说》：“二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。”又如：在天地，则气化流行，生生不息。（清·戴震《孟子字义疏证·道》）
《不一样的卡梅拉》读后感_700字
《不一样的卡梅拉》系列故事讲的是母鸡卡梅拉和她的儿女们卡梅利多和卡门的历险故事。卡梅拉家族里的每个人都是那样的与众不同。敢于幻想，更敢于去尝试别人不敢想的事情。书中充满了惊险的情节和法式的幽默。当然，也不乏那些捧着肚子哈哈大笑的段子。“生活中肯定还有比睡觉更好玩的事情！”大小卡梅拉们一直都抱有这样的信念。他们执着地追求那些种群中认为不可想象的事情。去看大海、去摘星星、去追回逃逸的太阳……一路上处处坎坷、历经艰难，但总是逢凶化吉、化险为夷。最后还能收获超乎想象的回报和异乎寻常的果实。
笑过之后也让我明白了许多道理，在现实生活中正发生着许许多多的事，无论对于什么事，我们都应该像卡梅拉一样充满激情，充满激情的面对人生，无论事情变得有多糟糕，只要你充满激情，糟糕的情况就会因你而改变。当面对未知的事情，我们要有卡梅拉的勇气，我们要勇于去尝试，敢于去尝试别人想都不敢想的事情。最后肯定会像卡梅拉一样收获超乎想象的回报和异乎寻常的果实。
“生活中肯定还有比睡觉更好玩的事情！”大小卡梅拉是这么坚定的抱着这样的信念，对于我们，是否也应该这样想呢？回答是肯定的，别让睡觉霸占了你太多的时间，别让自己的时间就此虚度，生活中肯定还有比睡觉更好玩的事请，去做自己想做的事，去完成自己想完成的梦想，去遇见想要遇见的人，当这些都实现，你会惊呼“生活中真的有比睡觉更好玩的事情。”
大胆，充满幻想，敢于尝试，执着，这就是卡梅拉，一位生活中真正的勇士。我觉得我应该向卡梅拉学习，在我今后的道路上，我一定要树立一个目标，然后坚定不移地去实现它，那么总有一天我会成为另一个卡梅拉，那么总有一天我也会像卡梅拉一样看见自己心中的“大海”。
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
成语逢凶化吉：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。如：明·施耐庵《水浒全传》第四十二回：“豪杰交游满天下，逢凶化吉天生成。”又如：我今叩求皇天保佑，在监的逢凶化吉，有病的早早安身。——清·曹雪芹《红楼梦》第一○六回
草房子读后感_700字
文/严紫祥
《草房子》记录了一个男孩桑桑刻骨铭心的六年小学生，讲述着一个又一个催人泪下的故事。每读完一个故事，我都会感到一种震撼人心的力量。善良，尊严，顽强……这一切的一切都散发着人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵。
故事中最撼动人心的莫过于秦大奶奶。她是书中最顽固的一个人，在油麻地生活了几十年，房子龟缩在小学的西北角，是学校的一个污点，学校花费了十几年也没能将她赶出校园。在当地人的眼中，她是个可恶的老婆子，总在学校里搞破坏。然而在一个春季，她冒险救了落水的乔乔。在油麻地人悉心照顾下，半个多月后才勉强下地。从此，她发生了巨大的变化：自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子，用拐杖关她够不着的窗户……最后，她竟为了学校的一个南瓜，不慎落水而永远地离开了。感动之余，我不禁想；是什么使她发生了如此巨大的变化？是什么使她为了一个区区南瓜不顾眼前白花花的河水吧？是什么使她在垂暮之年发出人性光彩？是爱！是油麻地人的淳朴，是油麻地人对她纯真的爱。也是她那颗感恩的心。关爱、纯朴、感恩书写了秦奶奶完美的最后一笔。
书中最让我佩服的是书中的杜小康。他曾是油麻地最富有的人家。生长在高大阔气的红门里。一夜之间，他家里变得一贫如洗，学习名列前茅的他不得不辍学在家，和父亲放鸭子，希望一次又一次破灭。但一直生活在蜜罐里的他，在苦难面前表现得分外勇敢和坚强，他没有放弃生活，毅然挑起了家庭的重担，在学校门口摆起了小摊，让每个人都看到了他坚韧之后的美丽与优雅。杜小康与厄运相拼时的悲怆与优雅告诉我们：苦难来临时，我们不能逃避，而要满怀希望，微笑面对！
成语名列前茅：比喻名次列在前面。如：《左传·宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”又如：去年弟在京师，听说二公子中了秀才，且名列前茅，颇为学台赏识，实在可贺可贺。——姚雪垠《李自成》第二卷第十七章
成语一贫如洗：一贫如洗[yī pín rú xǐ]，意指形容非常贫穷，一无所有。语或本宋·王鎡〈山居〉诗。[源] 宋·王鎡〈山居〉诗（据宋·王鎡《月洞吟》引）屋头藓树蜕鸣蛩，池上沟泉凿石通。香老蒲花春洞影，凉生槲叶午窗风。泥瓶开酒留樵客，篛笠穿云访药翁。虽是一贫清似水，定无徭役到山中。[典故]“一贫如洗”原作“一贫似水”。如果一个人的身上像被水洗过一样，什麽都没有，自然是非常地贫穷。在所引典源宋·王鎡〈山居〉诗中，诗人便形容自己在山中隐居的生活“虽是一贫清似水”，物质生活很匮乏，但肯定没有官府派的徭役缠身，所以他十分满意这样的生活。後来又有用“一贫如洗”形容人的身上就像被水清洗过一样，什麽都不剩下，也是引申做非常贫穷的意思。如元·关汉卿《窦娥冤·楔子》：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”《红楼梦·第四七回》：“你知道我一贫如洗，家里是没的积聚的，纵有几个钱来，随手就光的，不如趁空儿留下这一分，省得到了跟前扎煞手。”都是这种用法。
性格决定成败读后感_700字
最近，我读了一本汪中求的《细节决定成败》一书，感受非常深刻，与大家分享如下：作者在书中，不断强调，不论做什么工作，都要重视小事，关注细节把小事做细、做透，揭示了细中见精，小中见大，寓伟大于平凡的真理。想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少；我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理规章制度，缺少的是规章条款不折不扣的执行。我们必须改变心浮气躁，浅尝辄止的毛病，提倡注重细节，把小事做细……“。这段话指出了我们工作中的通病。再高的山都是由细土堆积而成，再大的河海也是由细流汇聚而成，再大的事都必须从小事做起，先做好每一件小事，大事才能顺利完成。一个细节的忽略往往可以铸成人生大错，可以造成事业颠峰之危。
在工作中，在生活中，无论做人，做事，都要注意细节，从小事做起。古语有云：天下大事，必作于细；天下难事，必成于易。有些人奉行做大事，认为自己高人一等，胜人一筹，从而忽视小节，结果不但没有提升自己，反而更加失败。因为他们不明白，浩瀚的大海是由一滴滴水融会而成，茂盛的森林是千百棵树连接而成，骄人的战绩更是无数细小的成功凝聚而成。让我们把握生命中的细节，酝酿过程中的细节之美。只有这样，你才会取得不断的成功。看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作热情。他们只能永远做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好。而考虑到细节，注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路。
成语高人一等：比别人高出一个等级。指高过一般人。如：《礼记·檀弓上》：“献子加于人一等矣。”又如：我们只有使自己操练得高人一等，才有战略胜利的可能。——毛泽东《中国革命战争的战略问题》
成语敷衍了事：敷衍：做事不认真；了：完。指办事马马虎虎，只求应付过去就算完事。如：清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“也有先作揖，后磕头的，也有磕起头来，再作一个揖的。礼生见他们参差不齐，也只好由他们敷衍了事。”又如：我们办事要认真负责，不应采取敷衍了事的态度。
简爱读后感_700字
《简爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的长篇小说。
小说女主人公简爱出身贫寒，长相平庸，但有着不凡的气质和丰富的感情体验能力，她始终追求着道德的完善和个人的独立，追求平等基础上的爱情婚姻。而男主人公罗切斯特是一个女性世界幻想中的形象，他强悍而温柔，暴烈而睿智，在充满等级观念的社会中，他主动地寻求与简爱达到精神上的高度契合。简爱在个人情感与世俗观念的冲突中执着地追求自己理想中的爱情，她的反抗，她的自尊，她的纯真，带给千千万万读者以持久的美感。
自幼失去父母的孤女简爱从小受到收养她的舅母即其子女的歧视和虐待，最后被送进了带有孤儿院性质的洛伍德教会学校。在那里，饥饿、体罚、疾病和呆板的宗教教育使简爱在肉体和精神上的积雪受到摧残。长大后，简爱为了追求独立和自己的生活，来到了桑菲尔德庄园作家庭教师。她与庄园的主人罗切斯特深深相爱，正当她沉浸在爱情的甜蜜中，与罗切斯特步入殿堂时，却发现罗切斯特仍有一个活着的疯妻。为了平等的爱情简爱毅然出去，乞讨、流浪，几经坎坷，成为一名乡村教师。她拒绝了牧师表兄那桎梏人性的“爱情”，回到了被大火烧成废墟的桑菲尔德庄园，回到了她深爱的，已双目失明的罗切斯特的身边，找回了自己真正平等的幸福。
简爱经历了重重困难，最终获得幸福。文章起伏跌宕，色彩鲜明，使读者在阅读中精神世界和想象力得到了极大地丰富和满足。
《简爱》是一部自传成分很浓的小说，虽然书中的故事是虚构的，但是女主人公以及其他许多人物的生活，环境，甚至许多生活细节，都是取自作者及其周围人的真实体验。从中我们可以学习到：人，不论遇到多大的困难与挫折，我们都不要轻易放弃，反而要努力去克服困难，那么我们就会得到一片精彩的天地。
成语千千万万：形容为数极多。如：唐·杜牧《晚晴赋》：“千千万万之状容兮，不可得而状也。”又如：大爷，你可千千万万见了这二个人的面再商量走的话！ ——清·文康《儿女英雄传》第三回
