本文包括《LeiF》观后感（1300字）、藏在这世界的优美读后感（1270字）、简爱的读后感（1271字）、中国梦想秀观后感（1344字）、读《骆驼祥子》有感（1330字）、沧浪之水读后感（1314字）等1300字左右的高二读后感优秀作文6篇，供您参阅。
《LeiF》观后感_1300字
不是第一次看这部电影，眼涙也不是第一次汩汩而流了。
五一劳动节连续假期的第一天，下午我决定留给自己，偶然乱转电视下，我看了这部HBO播映的电影《心灵点滴》（PatchAdams），也明白了男主角名字中——Patch象徵的修补之意。
这部片和男主角罗宾威廉斯主演的另外两部电影：《美梦成真》、《心灵捕手》一样，都是令我回味再三，脍炙人口的好片。
男主角派奇是位传统医界视为「不走正道」的医学院学生，虽然他的医学院成绩优秀无比，却在操行成绩上落得了个「过度快乐」的评语。
他认为医生不该被社会过度的神格化，享受过多的尊荣和敬畏，而使为人医者渐渐失去原本从医助人的初衷。称一句「XXX医生」，不代表这个人放的屁就比较香，走路大家就要让一边。「医生」二字，实际上是代表对自己坚持助人的一种宣誓。
所以他在医院实习时，看遍了传统医院制度的麻木不仁，偏离人性之后，内心产生觉悟，下定决心要开一间梦想中的医院。於是他和理念相同的伙伴们，在风景优美的山间，建立了一所「以家为本」的免费看诊医院。
面对接踵而来传统医界的抨击和质疑声浪，派奇总以「横眉冷对千夫指」之姿慷慨陈言，毫无所惧；而在病童面前，他却变成了「俯首甘为孺子牛」的大玩偶，搞笑做怪，只为了博得稚子纯真的一笑。
在这些外界考验前，他是个勇者；但来自内部的挫折却一度重击了他，几乎不支倒地。
同为医学院学生，也是他的亲密爱人——凯琳，一路跟着他一起实现梦想，胼手胝足地打造了心目中的爱心医院。与派奇的相识相恋，更让凯琳逐步尝试让自己告别本身不为人知的伤痛。
只是没想到，助人这件事，它可贵和可叹的就是，它是一种冒险。
今天下午，我们全校师生再一次观看了《LeiF》这部电影。我不禁暗暗佩服起这位小战士——LeiF。
LeiF，他是湖南长沙人，是伟大的共产主义战士。1960年参加解放军，同年加入共产党。他认真认真毛泽东著作，发扬全心全意为人民服务的精神，多次立功受奖。1962年因公殉职。1963年3月5日，毛泽东题词“向LeiF同志学习”。
我最佩服LeiF的还是他那份不乱花钱，勤俭节约的精神。影片中讲了关于LeiF的一个小故事。这天LeiF和几个同伴在打球，太阳火辣辣地照射着大地，LeiF和同伴们一起打完了球，脸上的汗一滴一滴地向下流着，嗓子里不由得冒了烟。这时，他们看到有卖汽水的，他的同伴们二话不说便跑去买了几瓶，几下就喝光了，而LeiF却一动不动地站在那里，同伴们问他为什么不喝时，LeiF却说：“汽水不解渴，还不如喝凉白开呢！”看到这里，你可能会说LeiF很小气，连1角5分钱的汽水都舍不得买。其实并不是这样的，LeiF他自己虽然从不舍得花一分钱买吃的、喝的、穿的，可他一听说哪里有水灾、旱灾，便毫不犹豫地将自己的钱捐出。这是一种多么崇高的境界呀！他自己舍不得买一瓶1角5分的汽水，却几十元甚至上百元的捐给灾区人民，此时此刻，我的心里不由得升起了敬佩之情。
L叔叔那勤俭节约、一心为他人的精神值得我们学习。想想自己平常总是大手大脚的，把父母挣得血汗钱花了，而且总和人家比吃比穿，真是惭愧不已。我要向L叔叔学习，帮助别人，快乐自己。
成语大手大脚：原指人手大，脚大。后多用来形容花钱、用东西不节省。如：清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回：“成年家大手大脚的，替太太不知背地里赔垫了多少东西，真真赔的是说不出来的，那里又和太太算去。”又如：一样的大手大脚，好像伦敦的巡警都是一母所生的哥儿们。——老舍《二马》
成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》
藏在这世界的优美读后感_1300字
这本《藏在这世界的优美》，以旅行为契机，讲述沿途风物美景、人文地理。毕淑敏书写了近十年来在中东、巴尔干半岛、北美、西藏等地的旅行心灵感悟，19篇心灵美文，18个异彩国度，39张异域照片。从风景、历史、人文等多重方面，将生命之旅中经历过、浮掠过、哭过、笑过的万千风景，绘织成最美的心灵地图，带给人们最温暖的慰藉。毕淑敏描述当地历史，体验纯正风情，所写内容包罗万象，融合历史、政治、风景、人生、故事为一体，使该书呈现出厚重的文化底蕴。读之，在她优雅的游记中，不经意间，就会遭遇躲闪不及的灵魂撞击，找到心灵的归宿。
毕淑敏的游记质朴真诚，诉说的是对世界的惊奇，对生命刻骨铭心的感悟，对生活始终不变的热爱。她参观过罗马斗兽场和凯旋门，见过位于沙漠中的叙利亚古都巴尔米拉皇宫的建筑遗迹，还有约旦、土耳其、墨西哥、埃及等无数神圣的废墟，当然还包括耶路撒冷的圣殿哭墙……巍峨、高大、冰冷、残破、森严是它们给毕淑敏的统一印象。“我曾想，不知道这些残墙断壁当初完好时，是怎样雄霸一方不可一世？穹窿之顶飞檐走兽可曾遮天蔽日金光灼灼？”
毕淑敏用灵性的笔触，让我们领略了世界的优美。诸如写美洲的牛仔，给人独特的气息。“生锈的巨大铁钉上，坠着形形色色磨损的马鞍，马鞭带着力度和虎啸余音，不甘心地蜷曲在墙上，兀自乱颤。两边翘卷的牛仔帽，一排排整齐地悬挂着，散发着牛仔热腾腾懂的汗气……”后来，老牛仔缩回到雪原中的小木屋，缩回到包围他的生死动物王国，缩回到他的回忆和期望中，一如既往地过他的日子。也许，这就是最纯粹的牛仔风度。字里行间的视觉刺激与探险游历，唤醒了我们记忆深处的出行因子。
毕淑敏哲理化的旅行文字，已成为当代文坛的独特存在。她比任何作家都更敏感于人的内在自我，即专注于人的心灵和精神世界。她印象最深的是北美的印第安公主。因为印第安人是蒙古人种，他们迁徙到北美大陆，经历了那么多磨难，从驰骋山川大地的原住民，到压缩一隅的保留土着，有着太多的辛酸和忧患。长久地沉浸在感伤和愤慨中，也许并不是最好的选择。这个印第安公主，既铭记自己民族的历史，也敞开襟怀去拥抱新的生活，才会在传承中注入新鲜的活力。读后，感到作者一个个别样的故事，流露出异域的风情。
毕淑敏的旅行文字，让久久困顿在城市中的人，领略到了一个不一样的世界。毕淑敏说：掐指一算，已经走过70多个国家，不由自主地用医生、作家、心理学家的眼光打量这世界。丑陋俯拾皆是，不必寻找。优美多喜潜藏，等候发现。它们凝成文字便是这本全新的散文集——“藏在这世界的优美”。在她看来，旅行像一块膨胀的发面团，必有最早撒入的老面肥。对她而言，旅行的意义就在于更好地生活，而不仅仅只是对沿途风景的感受。
现实生活中的毕淑敏，其人也如其文一样，真切而豪爽。读她的这本书，宛如清冽的山泉，可以洗刷心灵的疲惫与惶然。作家王蒙曾说，毕淑敏是“文学的白衣天使”。名医很多，作家也很多，但作家兼医师的人不多。我想，在当下浮躁、拜金的时代氛围下，读她细腻优美的文字，能激发我们对幸福的不懈追求，能抚慰我们躁动的心灵。
成语形形色色：形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。如：《列子·天瑞》：“有形者，有形形者，有色者，有色色者。”又如：人上一百，形形色色，难免良莠不一，何况是上千上万。——姚雪垠《李自成》第一卷第六章
成语一如既往：一：完全；既往：从前，已往。指态度没有变化，完全象从前一样。如：苏叔阳《第二次握手》：“清末以来，到海外求学的中国人何止千百，在学业上有成就的也大有人在，可是，中国又穷又弱的现状一如既往，丝毫无所改变。”又如：它一如既往，是一片蓬勃的繁忙景象。——浩然《艳阳天》第124章
简爱的读后感_1300字
暑假快结束的时候，我看完了《简·爱》这本书。
《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特，她的一生充满了传奇色彩。夏洛蒂从小失去母亲，和知识渊博，乐观开朗的父亲、姐妹兄弟们一起长大。她的家境非常贫寒。不过，因为有了可爱的爸爸，让夏洛蒂他们的童年时代亮起了一盏很温暖的灯。
《简·爱》主要讲述了一个叫简爱的小姑娘。她从小失去双亲，跟随和蔼可亲的舅舅一家生活。可是不久，疼爱她的舅舅就去世了，舅母不得不照顾她。而舅母从简·爱一来就不喜欢她，现在丈夫死了，就更讨厌她了。于是，舅母总是变着法儿的虐待简·爱：把她关在小黑屋子里、不给饭吃、反抗就用鞭子抽……渐渐地，简·爱长大了，她有了份工作——去桑菲尔德的罗切斯特先生家当家庭教师。她终于挣脱了里德太太（舅母）的魔掌，获得了自由。并因为长期的接触，曲曲折折的，最后她和罗切斯特先生结了婚，得到了属于自己的幸福。
在这一系列的过程中，简·爱经历了许多，也懂得了很多。她经历了生活，经历了困苦，经历了折磨，经历了感情，经历了种种离奇之事。就是这样的一个孩子，过早的接触生活，或许在我们来说是不可理解的，是不幸的。但是，对于没有选择的简·爱来说，这样的逆境，正是她以后辉煌的动力，没有逆境，就不可能有简·爱后来的成功。“逆水行舟，不进则退”。这些经历，使简·爱更深入的了解世界，从而变得振奋，变得更加的坚强。坚忍不拔，好似一根钉子，死死地扎进生活这块木板里。
另外，这本书也揭示了夏洛蒂的性格特点：
一、好胜，要强。不愿被别人一直踩在脚下。从书中看来，夏洛蒂是个敢于向恶俗势力反抗的人。被“里德太太”责骂，并不是束手就缚，而是大胆还击。那么，在生活中，这个“里德太太”代表的就是那些反对她、对她有偏见的人。小学六年级的《小草和大树》一文也告诉了我们这个道理。刚开始写作的时候，诗人罗伯特·骚塞罗处处给她打击，但是她和姐妹们并没有因此放弃，而是用实际行动深深刺击了骚塞，让他不得不佩服她们。
二、有尊严，视尊严为生命。小说中也写了，简爱很看重自己的尊严，不想让罗切斯特侮辱她的人格，不想让他认为自己地位高而藐视自己、小看自己、打击自己。
三、从《简·爱》一书来看，夏洛蒂的文笔很好，她能够非常准确的描写出主人公丰富的内心世界。简·爱这个角色，就是她塑造出的一位栩栩如生的女子形象。准确的说，不是塑造，而是现实中的夏洛蒂自己。当被罗切斯特小看、被里德太太责骂、被……时，总是毫不犹豫的给他们反击，倾诉出自己所有一切的内心想法，让他们呆若木鸡。这也是我比较欣赏她的一点。
我们日常生活中，也要学习夏洛蒂三姐妹的精神。当我们被高高在上的人鄙视时，要用自己的努力和成功给对方以还击；当别人侮辱我们的尊严时，我们也要会反击他们，让他们也抬不起头！只有这样，才会获得自己在别人心目中的地位，让别人信服自己，而不能只觉得无所谓，那么你终究会身败名裂，沦落到让所有人随意鄙夷你的地步。
另外，《简·爱》也告诉我们：要想获得真正的幸福，只有自己加倍努力，做好真正的自己。这样，幸福的大门就会向你敞开！
成语呆若木鸡：呆若木鸡[dāi ruò mù jī]，意指木鸡，木头制成的鸡，任何情况下皆纹风不动，比喻修养深厚、态度沈稳。语本《庄子·达生》。後用“呆若木鸡”形容愚笨或受惊吓而发愣的样子。[源]《庄子·达生》纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣。异鸡无敢应者，反走矣。”[典故]“呆若木鸡”的“木鸡”指木制的鸡，见於《庄子·达生》中，原是用来比喻训练有素的斗鸡，在任何情况下都十分沉着，纹风不动。斗鸡，是一种使鸡相斗以决胜负的游戏。从前有个叫纪渻子的人为齐王驯养这种战斗用鸡，十天後齐王问：“可以了吗？”他回答道：“还不行！牠看来还是很骄傲，很容易冲动。”又过了十天，齐王再度询问，他仍说：“还是不行！别的鸡鸣叫，牠就跟着叫，不够沉着。”再过十天，齐王再问，他又说：“还是不行！牠的气势还太旺盛。”终于在十天後，齐王再问时，他说：“可以了！牠现在对於其他同伴的鸣叫毫无反应，沈稳的态度使牠外表看来像是只木制的鸡，可说是已具备了完善的战斗力。我想别的鸡只要看到牠的样子，一定不敢应战，转身就跑。”後来，这只鸡果然百战百胜。庄子的这则故事里，其实是以那只看似“木鸡”的斗鸡来比喻人学养高深，态度稳重，从而故有“木鸡养到”之语。但後人又取“木鸡”不动的停滞模样形容失神的样子，後来“呆若木鸡”这句成语就从这里演变而出，用来形容愚笨或受惊吓而发愣的样子。
成语逆水行舟，不进则退：逆着水流的方向行船，如不努力推进，则会随水流后退。比喻学习或做事须克服困难，奋勉向前。如：清·梁启超《莅山西票商欢迎会学说词》：“夫旧而能守，斯亦已矣！然鄙人以为人之处于世也，如逆水许舟，不进则退。”
中国梦想秀观后感_1300字
中国达人秀》的舞台上，一位长相清纯面带微笑的女孩子走上台表演。评委周立波说：“请问你叫什么名字？”“我叫郑桂桂，来自河南农村，两年前第一次看到钢琴，我就非常喜欢……”
随后，就见她静静地坐在钢琴前，伴随着她那长得像个小拳头一样没有手指的右手在琴键上敏捷地跳动，一曲《童年的回忆》让人听得如醉如痴，现场的评委和观众纷纷流下眼泪。当评委问道：“能用简短的语言说出你的不幸吗？”郑桂桂却说：“我没有觉得我不幸，我感觉上天很眷顾我，赐给了我一双特别的手。”
虽然郑桂桂说，没觉得自己不幸。但是，郑桂桂在出生的那一刻，在所有人看来都是不幸的，因为她的右手竟然没有一根手指。这样一个残缺的小生命，并没有逃脱世俗的偏见。郑桂桂的父亲一次在和朋友喝酒时，朋友劝其将女儿扔掉，可是父亲并没有这么做，并坚信这个孩子将来一定会有出息。“我有三个女儿，但对桂桂是最亲的，也是因为她的残疾。”郑桂桂父亲说。
后来，郑桂桂从父亲的口中听到了这个故事，对她触动很大。“要让那个曾经让父亲把我扔掉的人好好看看，父亲当初把自己留下来是正确的，我一定会成为父亲的骄傲。”郑桂桂暗暗下定了决心。上小学四年级时，郑桂桂曾因为残疾的右手遭遇过男同学的嘲笑，这让一直感觉和其他同学都一样的郑桂桂，开始产生自卑的心理。自此，无忧无虑的她逐渐变得不再那么爱笑了。直至见到钢琴，自卑的她又开始重拾信心。
2008年她考上了职业中专幼师班，第一次知道了原来并不是只有计算机才有键盘，钢琴的键盘能弹奏美妙的音乐，她深深的为此着迷。
“第一次看到钢琴是上课时，那时根本不知道那个黑糊糊的东西是什么，后来在一个师姐的示范下，我才惊讶地发现，这个叫钢琴的东西竟然能弹奏出那么美妙的音乐，从那时起，我就深深地迷上了弹钢琴。”郑桂桂说。
弹琴，对于一个没有手指的人来说，是一个奢侈的梦想，甚至是一种挑战。她要付出比常人多的努力，比常人多的坚持，比常人多的刻苦。她的老师被她坚韧的性格感动，不愿意收她的学费，但是她坚持要给，别人练一个小时，她就练三个小时，除了和同学们一起练琴的时间之外，她还会把同学们休息和玩的时间，用在自己练琴上，让自己必须在同学们休息的时候赶上他们。从家到琴房骑车需要四十分钟，她风雨无阻，从未间断。她说，自己想做的事，自己能做的事，那就去做。她用自己的行动证明了自己并不比正常人差，别人能做到的事情，她一样也能做。在钢琴老师蒋立炜的眼中，郑桂桂一直都是一个阳光、勤奋、要强的女孩。每当练琴遇到困难时，郑桂桂就会设立目标督促自己，希望自己的努力能够改变家境。多年来，她始终没有放弃弹琴的梦想。
郑桂桂的努力终于得到了回报。2010年11月，郑桂桂参加了河南电视台都市频道《你最有才》栏目，成为表现最耀眼的一位选手。“你站在我们面前，我们几乎可以忽视你右手的残疾，因为你的灵魂太高大了！”评委黄安感动地说。
2010年12月25日，郑桂桂在央视“我要上春晚”舞台上演奏结束后，主持人董卿动情地问她：“你弹钢琴的动力是什么？”郑桂桂回答：“是为了得到人们的尊重。”话音刚落，现场立刻响起热烈的掌声。
“不幸犹如一把刀，它既可以为我们所用，也可以把我们割伤，这要看我们究竟抓住了刀刃，还是握住刀柄”.
成语风雨无阻：不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十二：“黄秀才从陆路短船，风雨无阻，所以赶着了。”又如：宝钗说道：“一月只要两次就够了。拟定日期，风雨无阻。” ——清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回
成语如醉如痴：形容神态失常，失去自制。如：元·马致远《汉宫秋》第二折：“得见了王昭君，使朕如痴似醉。”又如：真也弄得个如醉如痴，眠思梦想。——明·东鲁古狂生《醉醒石》第十三回
读《骆驼祥子》有感_1300字
面对30年代满目疮痍的旧中国，老舍怀着对旧社会的憎恶，手里握着一支沉甸甸的笔，胸中揣着一颗沉甸甸的心，用朴实的文字写下了对腐朽黑暗的旧社会的控诉书——《骆驼祥子》。书中以一个小人物的命运为线索，真实地折射出了一个大世界。身为社会最下层的劳动者，祥子来到城市，渴望以自己的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命地赚钱。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次地熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。我不由地对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。虎妞的死使祥子的心灵深受打击。虎妞死了，车也卖了，一切都化为乌有，又如同刚开始般，而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。但他还尚有一线希望——小福子，他知道小福子是真正对他好的女人，他拉车也全依赖着这一希望。可是，当祥子终于回去的时候，小福子已经死了。祥子悲痛欲绝，从此对世界充满了敌意，开始报复身边所有人。他丧失了对生活的任何企求和信心，从上进好强沦为自甘堕落的败类，原来正直善良的祥子被生活的磨盘碾得粉碎。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。于是“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的”祥子终于成为了“这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。一个积极向上，扎实肯干的大好青年，最终沦为无恶不作，好赌成性的社会败类，人间渣滓，充分体现出当时社会的肮脏腐败，狠狠批评了当时政府的无能，封建社会制度的罪恶。祥子就是这样一个例子。他的遭遇与思想行为上的巨大变化，将人性的丑陋与社会肮脏的一面毫不保留地揭示出来。老舍先生对当时的政治，当局的黑暗并没有作过多的描写，凭着一条主线，批判了万恶的旧社会。旧社会的肮脏，腐败和时局的动荡不安对贫苦老百姓带来的磨难是深刻而久远的。它毁了许许多多像祥子一样的，出身贫寒，但对生活仍然满怀着信心的人。祥子的堕落是令人心痛的，但这是对旧社会的有力控诉。整部小说语言生动，文笔刚劲有力，故事离奇感人，发人深省。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对于祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁灭后的精神坠落。人生的道路是漫长的，在这漫长的人生岁月里，我们会遭遇很多坎坷，就是困难与挫折。我们遇到坎坷时，不能逃避，要去面对它，要去想办法解决，解决不了也不要绝望。俗话说得好，“天无绝人之路”。只要我们不气馁，鼓起勇气重新爬起来，继续前进，就能看到光辉的明天。祥子在人生路上一次又一次地摔倒了，但在站起来三次以后，他没有坚持下去，被那个旧社会给同化了。然而，他如果再坚持一次，继续要强，做一个正直的人，便不会是现在这个结局了。在挫折面前，强者会迎难而上，弱者则会知难而退，祥子在做了几次强者之后，最终还是选择了弱者。读《骆驼祥子》，就像品着一杯好茶，而不是一杯白开水下肚，淡然无味。《骆驼祥子》上演了一幕悲剧，控诉了一个社会。
成语知难而退：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。如：《左传·宣公十二年》：“见可而行，知难而退，军之善政也。”又如：尤其是因为在那一级里有三、四个“吵客”，弄得那位英文教员不得不知难而退。——邹韬奋《经历·新饭碗问题》
成语动荡不安：荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。如：欧阳山《三家巷》第十八章：“他和陈文婷谈起，两人都觉得纵然社会上动荡不安，革命的前途还是光明的，乐观的。”又如：路遥《平凡的世界》第四卷第36章：“动荡不安的大自然也煽起了他内心的风暴。”
沧浪之水读后感_1300字
近半月来，好不容易挤空加点看完了此书，实为难得。该书是我两年前就一直慕名企盼的当代不可多得的官场小说，谁想大学间未能如愿，时过境迁，倒是当我涉足所谓“官场”一年后，看完此书，却有了许多难以言说的意义。
称之为“官场”，实在恰如其分。我虽未当官，“职场”之于行政机关便是官场，隔行如隔山，个中蹊跷，秘而不宣而已。对我而言，纷纷扰扰的琐碎公务已让我不堪其扰，还要应付难以胜数或突如其来的杂事，就更让我苦不堪言，要是以前，我能安分而静静的坐一上午，捧一本书慢慢咀嚼细细品味，现在恐怕是只能囫囵吞枣浅尝辄止了，加上记性远不如前，当时称赞激动不已，顷刻之后却只剩梦里朦胧了，惭愧惭愧！今天兴趣来了，就想聊聊这本书及其他。
我是一年前看的《国画》，连同多年前读过的陆天明《大雪无痕》、张平《天网》、海岩《深牢大狱》、王晓方《驻京办主任》（只看过第一册）及《沧浪之水》，观其大概，笔调诚然不同，叙述各有侧重，其中《国画》和《沧浪之水》可归为官场小说一类，或谈人情练达、或诉世态炎凉、或书官场春秋，引人深思喟然长叹，其叙述其思考其抒怀其内涵深刻丰富为我所看重；而《大雪无痕》、《天网》和《驻京办主任》之类，则属反腐小说之列，写尽人性世情百态，揭露官场波诡云谲，情节往往一波三折引人入胜让人大呼过瘾，这类书因注重情节环环相扣叙事九曲回环，令人欲罢不能不能自拔，只是我多年前情有独钟的书籍罢了。如今时过境迁，今非昔比，阅历与年俱增，心境大有不同，已不复当年热血沸腾孜孜以求的那股较真的“死劲”、“牛劲”，亦不会天真烂漫的对所谓是非曲直真真假假信以为真。人类在进化，我呢？人类是进化或蜕化，这之中形体与灵魂究竟有着怎样的相对意义和真实内涵，恐怕没有人能说清楚，就如同沧浪之水清兮浊兮，自有其用，我们又何必过分在意而锱铢必较呢？
来说说这本书吧。这本书伙同《国画》，在我看来，最大的亮点就是笔下的人物显示出了活生生的人类，显现出有血有肉有爱有恨的普通人的特质，一次次彰显的是作为平凡“万物之灵”所谓酸甜苦辣适者生存的心灵“蜕变”史，这种草根气息和人本情怀体现出的是作家的高度洞察力和敏锐分析力，在娓娓道来之中让我们读者看到的是严严实实、惊心动魄、原原本本的当下真实，一切虚拟和掩饰便显得不值一提和荒诞可笑。书中对人性百态、世情炎凉庖丁解牛式的残酷而真实的剖析和解读，至今仍有振聋发聩历久弥新的意义。总而言之，这呈献给大家的是世间百态熙熙攘攘无处遁形的一部现代版的“官场现形记”。
我无意于追寻该文中细枝末节的虚虚实实，也不想执拗于作者时而痛彻心扉时而振臂疾呼的对对错错，作者对所谓事实、真相、思索、现实、幻想等一系列悖论的抽丝剥茧式挖掘和思考，是值得让芸芸众生都始料不及而该默然思之的。
书中提到，一切都是瞬息，一切都是过程，于是享受现实抓住自我者便是抓住了本质守住了永恒，成为了胜利的失败者和失败的胜利者，看来人类在反复不停的轮番做着同一个猜谜游戏，结束之后是开始。
可怕的真实，残酷的现状，令人生畏，当人类完全沉没在社会的大染缸之后究竟还会留下些什么？由远及近，我呢？我不敢想。而这，是该书留给我们人类的又一个永恒课题了。
成语天真烂漫：天真烂漫[tiān zhēn làn màn]，意指“天真烂漫”之“烂漫”，典源作“烂熳”。“烂熳”同“烂漫”。“天真烂漫”形容性情率真，毫不假饰。语本宋·龚开〈高马小儿图〉诗。[源]宋·龚开〈高马小儿图〉诗（据元·吴师道《吴礼部诗话》引）华骢料肥九分臕，童子身长五尺饶。青丝鞚短金勒紧，春风去去人马骁。莫作寻常厮养看，沙陀义儿皆好汉。此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂熳好容仪，楚楚衣装无不宜。岂比五陵年少辈，胭脂坡下斗轻肥。四海风尘虽已息，人材自少当爱惜。如此小儿如此马，它日应须万人敌。老夫出无驴可骑，乃有此马骑此儿。呼儿回头为小驻，停鞭听我新吟诗。儿不回头马行疾，老夫对之空啧啧。宋·岳珂《宝真斋法书赞·卷五·张长史春草三帖跋》按长史以草圣得名，盖其天真烂漫，妙入神品，而非矩矱步武者。[典故]“天真烂漫”典源作“天真烂熳”。龚开，江苏淮阴人，为南宋著名画家。他最喜爱画鬼怪和锺馗，风格奇特，但可惜存世的作品极少。〈高马小儿图〉为其画作之一，此画描绘了一名沙陀族少年与一匹骏马，画中并赋有一诗，述载此画作产生之背景。其中四句“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂熳好容仪，楚楚衣装无不宜”，意思是说：画中骏马约才三岁，少年亦青涩未成年，他们的神态天真无邪，毫不矫饰，两者的组合惹人喜爱，似乎无论以什麽样光鲜整齐的衣着来装饰都将十分合适。後来“天真烂漫”这句成语就从这里演变而出，用来形容性情率真，毫不假饰。出现“天真烂漫”的书证如宋·岳珂《宝真斋法书赞·卷五·张长史春草三帖跋》：“长史以草圣得名，盖其天真烂漫，妙入神品，而非矩矱步武者。”长史即张长史，指的是盛唐时著名书法家张旭，他极好喝酒，酒後形骸放浪，意气洒脱，放荡不羁。而其字又如其人，挥洒之间，笔势奇特奔逸、连绵回绕，故有“草圣”之称。岳珂评张旭之所以能为“草圣”，乃因其性格率真，不为传统规矩所拘束，故能创造出新的风格。
成语一波三折：波：指书法中的捺；折：指写字时转笔锋。原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。如：晋·王羲之《题卫夫人笔阵图》：“每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》卷五：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”又如：词既凄清，声亦缠绵跌宕，有一波三折之致。——清·王韬《淞隐漫录·严萼仙》
