阿谀曲从，阿谀：曲意逢迎。曲意逢迎讨好别人。
基本信息
成语拼音
ē yú qū cóng
成语简拼
EYQC
感情色彩
贬义成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
阿諛麯従
阿谀曲从
成语解析
成语解释
阿谀：曲意逢迎。曲意逢迎讨好别人。
成语用法
作谓语、定语、状语；用于处世
相关成语
近义词
阿谀奉承
成语用法
成语造句
（1）建华厂中学的顾老师在黑板上写上了成语“阿谀曲从”。
（2）练习本的第三页赫然是“阿谀曲从”几个大字。
（3）琳琳写不出成语“阿谀曲从”，导致期末考试只得了97分。
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出处典源
成语出处
东汉·班固《汉书·匡衡传》：『阿谀曲从，阿上罔下，无大臣辅政之义。』
分字解释
阿谀
阿谀,ēyú迎合别人的心意，说奉承话。《后汉书·杨震传》：『其阿谀取容者，则因公褒举，以报私惠。』
阿阿,[ā] 词头，多用在亲属名称或人名的前面，盛行于魏晋以后。《孔雀东南飞》：『阿母谓阿女：「适得府君书，明日来迎汝。」』《颜氏家训·风操》：『梁武小名阿练，子孙呼练为绢。』[ē] （1）〈名〉山陵；大丘。王勃《滕王阁序》：『访风景于崇阿。』（2）〈名〉山湾。屈原《山鬼》：『若有人兮山之阿。』（3）〈名〉屋角翘起来檐。《古诗十九首·西北有高楼》：『阿阁三重阶。』（4）〈动〉曲从；迎合。《韩非子·有度》：『法不阿贵，绳不挠曲。』（贵，地位高的人。）（5）〈动〉偏私；袒护。屈原《离骚》：『皇天无阿私兮。』〖引〗亲近。《后汉书·文苑传下》：『苟失其道，则兄弟不阿。』（6）通『婀』。柔软而美丽的样子。《诗经·小雅·隰桑》：『隰桑有阿，其叶有难。』（难，茂盛的样子。）[hē] 通『呵』。斥责。《老子·二十章》：『唯之与阿，相去几何。』
谀谀,yú <动>奉承；讨好。《楚辞·九叹·离世》：『即听夫人之谀辞。』《史记·魏其武安侯列传》：『灌夫为人刚直，使酒，不好而谀。』[辨] 谀，谄。『谀』是用言语奉承，『谄』则不限于言语.『谄』、『谀』二字连用时，不再有这种区别。
曲曲,qǔ 1、<形>弯曲；不直。《兰亭集序》：『引以为流觞曲水，列坐其次。』《病梅馆记》：『梅以曲为美，直则无姿。』[又] 弯曲程度。《劝学》：『其曲中规。』[又] 弯曲处；拐弯处。《复庵记》：『自是而东，则汾之一曲。』2、<名>偏僻之地。司马迁《报任安书》：『仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。』3、<形>不正派；不公正。《屈原列传》：『谗谄之蔽明也，邪曲之害公也。』4、<名>理屈；理亏。《廉颇蔺相如列传》：『赵予壁而秦不予赵城，曲在秦。』qǔ 1、<名>乐曲。《琵琶行》：『莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。』2、<名>韵文的一种文体。泛指秦汉以来各种可入乐的乐曲，又专指宋以后的南曲，北曲。[曲室] 深邃的密室。[曲笔] （1）史官和史家编史、记事有所顾忌或徇情避讳，而不直书其事，称作曲笔。（2）徇情枉法定案。
从从,cóng 1、<动>跟随；跟从。《垓下之战》：『有美人名虞，常幸从。』《荷蓧丈人》：『子路从而后。』《廉颇蔺相如列传》：『臣尝从大王与燕王会境上。』[又] <动使动>使……跟从；让……跟随。《鸿门宴》：『沛公旦日从百余骑来见项王。』《信陵君窃符救赵》：『公子从车骑，虚左，自迎夷门后生。』《左忠毅公逸事》：『从数骑出，微行入古寺。』[又] 追赶；追随。《孙子兵法·军争》：『佯北勿从。』《狼》：『一狼得骨，止，一狼仍从。』2、<动>顺从；听从。《论语·十则》：『多闻，择其善者而从之。』3、<动>参与。王安石《上皇帝万言书》：『及使之从政，则茫然不知其方……』《琵琶行》：『弟走从军阿姨死。』4、<动>依傍；紧靠着。《鸿门宴》：『樊哙从良坐。』5、<形>副，与『正』相对。《魏书·官氏志》：『前世职次皆无从品，魏氏始置之。』6、<动>行；做；处理。《教战守策》：『而行之既久，则又以军法从事。』《群英会蒋干中计》：『汝既为水军都督，可以便宜从事。』7、<动>任；任凭。《论语·为政》：『七十而从心所欲，不逾矩。』8、<介>由；自。《鸿门宴》：『从此道至吾军，不过二十里耳。』《邹忌讽齐王纳谏》：『旦日，客从外来。』《木兰诗》：『愿为市鞍马，从此替爷征。』9、<介>跟；向。《送东阳马生序》：『尝趋百里外从乡之先达执经扣问。』《项脊轩志》：『从余问古事。』zòng 1、通『纵』。1. 1、<名>特指合纵。战国时六国联合反对秦国的联盟。王充《论衡·答佞》：『六国约从，则秦畏而六国强；三秦称横，则秦强而天下弱。』2.南北方向。《诗经·齐风·南山》：『衡从其亩。』（衡：东西方向。）2、<动>放纵。《汉书·王吉传》：『其后复放从自若。』[从良] 1.封建社会奴婢皆有籍，被释放或赎身为平民叫『从良』。张鷟《朝野佥载三·韦桃符》：『隋开皇中，京兆韦衮有奴曰桃符……衮至左卫中郎，以桃符久从驱使，乃放从。』2.旧指妓女脱离乐籍而嫁人。王闢之《渑水燕谈录》卷十：『新太守至，营妓陈状，以年老乞出籍从。』[从容] 不慌不忙；悠闲舒缓。杜甫《宣政殿退朝晚出左掖》：『侍臣缓步归青琐，退食从出每迟。』[从事] 1.办事；处理事务。《史记·张仪传》：『今王地小民贫，故臣愿先从于易。』2.官职名。《新五代史·伶官传序》：『其后用兵，则遣从以一少牢告庙。』[从一而终] 《周易·恒》：『妇人贞吉，从也。』本指用情始终如一。后指一女不事二夫，夫死不得再嫁。[从亲] 合纵相亲。《战国策·楚策一》：『故为王至计，莫若从以孤秦。』
阿
阿：《戌集中·阜字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於何切，音娿。《尔雅·释地》大陵曰阿。《玉篇》水岸也，邸也。《诗·小雅》菁菁者莪，在彼中阿。〈传〉中阿，阿中也。又《大雅》有卷者阿。又《尔雅·释地》偏高曰阿丘。《释名》阿，荷也。如人担荷物，一边偏高也。《诗·鄘风》陟彼阿丘，言采其蝱。又《玉篇》倚也。阿衡，商官名。《书·太甲》不惠于阿衡。〈传〉阿，倚。衡，平。又《史记·范睢传》不离阿保之手。又《仓公传》故济北王阿母。〈注〉服虔云：乳母也。又《前汉·王莽传》太阿右拂，大司空甄丰，少阿羲和，京兆尹刘歆。〈注〉皆官名。又《仪礼·士昏礼》賔升西阶，当阿东面致命。〈注〉阿，栋也。今文阿为庪。《周礼·冬官考工记·匠人》四阿重屋。〈注〉四阿，若今四柱。又《诗·小雅》隰桑有阿。〈笺〉枝条阿阿然长美。又《玉篇》比也，曲也。《左传·昭二十年》阿下执事。《孟子》污不至阿其所好。又《集韵》一曰慢应。又地名。《左传·襄十四年》败公徒于阿泽。〈注〉济北东阿县西南有大泽。《史记·李斯传》阿缟之衣。〈注〉东阿县，缯帛所出。《前汉·地理志》涿郡阿陵县。又宫名。《史记·秦始皇纪》先作前殿阿房。〈注〉括地志云：秦阿房宫，亦曰阿城，在雍州长安县。一云阿，近也，以其去咸阳近，故号阿房。又太阿，刃名。《战国策》龙渊太阿。又鬼名。《庄子·达生篇》东北方之下者，陪阿鲑蠪跃之。〈注〉陪阿，状如小儿，长尺四，黑衣，赤帻，大冠，带刃持戟。又《淮南子·天文训》天阿者，羣神之阙也。又月御曰纤阿。《司马相如·子虚赋》纤阿为御。又阳阿，古名俳，善歌者。《古诗》渡江采菱发阳阿。又姓。《官氏志》唐阿光进，明阿贤，本出阿伏氏。又《韵会小补》与呵通。《老子·道德经》唯之与阿，相去几何。〈注〉唯与阿，迟速小异。又《集韵》倚可切，娿上声。与猗同。柔貌。《诗·桧风》猗傩其枝。《释文》猗，於可反。《集韵》猗，或作阿。又《韵会小补》音屋。《古诗》家中有阿谁。《木兰诗》阿耶无大儿。〈又〉阿妹闻□来。《世说新语》一门则有阿大中郞。又《字汇补》阿葛切，音遏。《释典》有阿难。
谀谀：《酉集上·言字部》《唐韵》杨朱切《集韵》《韵会》容朱切《正韵》云俱切，□音兪。《说文》谄也。《书·囧命》仆臣谀，厥后自圣。《史记·叔孙通传》先生何言之谀也。《庄子·渔父篇》不择是非而言谓之谀。《荀子·修身篇》以不善和人者谓之谀。《盐铁论》富贵多谀言。又《集韵》《类篇》□兪戍切，兪去声。义同。《庄子·天地篇》孝子不谀其亲。俗作□，非。
曲曲：《辰集上·曰字部》《广韵》丘玉切《集韵》《韵会》区玉切，□音□。《说文》象器受物之形。《易·系辞》曲成万物而不遗。〈疏〉屈曲委细。《书·洪范》木曰曲直。〈传〉木可以揉曲直。又《诗·秦风》乱我心曲。〈传〉心曲，委曲也。《礼·曲礼·释文》曲礼，委曲说礼之事。又《礼·中庸》其次致曲。〈注〉曲，犹小小之事。《朱注》一偏也。又《说文》或说蚕簿。《礼·月令》具曲植籧筐。〈注〉所以养蚕器也。曲，簿也。《前汉·周勃传》以织簿曲为生。〈注〉苇簿为曲也。又乐曲。《宋玉·对楚王问》是其曲弥高，其和弥寡。又姓。《史记·蒙恬传》御史曲宫。又《集韵》颗羽切，音踽。地名。《史记·曹相国世家》军於曲遇。又《陈丞相世家》更以陈平为曲逆侯。又《韵补》叶区聿切。《刘植·鲁都赋》岩险回隔，峻巘隐曲。猛兽深潜，介禽□匿。
从从：《子集中·人字部》《说文》从本字。《陆佃曰》二人向阳为从，向阴为比。士之趋向，不可不慎。（从）《广韵》疾容切《集韵》《韵会》《正韵》墙容切，□俗平声。《说文》本作从。相听也。《书·益稷》汝无面从。《说命》后从谏则圣。又《广韵》就也。《易·乾卦》云从龙，风从虎。《礼·曲礼》谋于长者，必操几杖以从之。又《尔雅·释诂》自也。《诗·小雅》伊谁云从。〈笺〉言谮我者，是言从谁生乎。《晋书·明帝纪》不闻人从日边来。又姓。《广韵》汉有将军从公。《何氏姓苑》今东筦人。又《广韵》《集韵》□七恭切，促平声。《广韵》从容也。《正韵》从容，舒缓貌。《书·君□》从容以和。《礼·中庸》从容中道。又《集韵》书容切，音舂。从容，久意。《礼·学记》待其从容，然后尽其声。又《集韵》将容切，音踪。东西曰衡，南北曰从。《诗·齐风》衡从其亩。《史记·苏秦传》从合则楚王，衡成则秦帝。又与踪通。《史记·聂政传》重自□以绝从。《前汉·张汤传》从迹安起。又《集韵》祖动切，音总。太高貌。《韵会》髻高也。《礼·檀弓》尔无从从尔。又《集韵》锄江切，浞平声。义同。又《唐韵》慈用切《集韵》《类篇》《韵会》才用切，□俗去声。《说文》本作□。随行也。《诗·齐风》其从如云。《论语》从我者，其由与。又《韵会》从天子曰法从，侍从。《书·囧命》其侍御仆从。《前汉·扬雄传》赵昭仪，每上甘泉常法从。〈注〉师古曰：以法言当从耳。一曰从，法驾也。《后汉·百官志》羽林郞掌宿卫侍从。又《集韵》《类篇》□似用切，音颂。同宗也。《尔雅·释亲》父之世父，叔父为从祖，祖父。父之世母，叔母为从祖，祖母。《释名》从祖父母，言从己亲祖别而下也，亦言随从己祖以为名也。又《集韵》子用切。与纵同。《礼·曲礼》欲不可从。《论语》从之纯如也。（从）考证：（《诗·齐风》从衡其亩。）谨照原文从衡改衡从。