大逆不道，逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
指谋反背叛，罪大恶极。＃语本《史记·卷八·高祖本纪》。後亦用『大逆不道』指违反伦常，罪恶深重。△『大逆不忠』
一、[义]指违反伦常，罪恶深重。贬义。[类]用在『弃理害义』的表述上。[例]（1）这种大逆不道之徒，天理难容！（2）他竟然弃父母於不顾，真是大逆不道！（3）这种欺师灭祖、大逆不道的行为，我做不出来。（4）像这种恶意中伤、罔顾道义的作为，真是大逆不道！（5）你忘掉自己是什麽身分，竟然敢说出如此大逆不道的话来。二、作谓语、宾语、定语；用于指叛逆。
大逆无道、罪逆不道、罪大恶极、离经叛道、犯上作乱、罪孽深重、十恶五逆、背信弃义、重逆无道
安分守己、循规蹈矩、忠心耿耿、唯命是从
大逆无道、罪逆不道
1、大逆不道→道存目击→击楫中流→流离失所→所向无前→前古未闻→闻风而兴→兴妖作怪→怪力乱神→神完气足→足音跫然→然荻读书→书读五车→车怠马烦→烦文缛礼→礼义廉耻→耻居人下→下笔成文→文房四侯→侯门如海→海沸河翻→翻然改悔→悔不当初→初试锋芒→芒刺在背
2、大逆不道→道德文章→章父荐屦→屦贱踊贵→贵贱无二→二缶钟惑→惑世诬民→民怨沸腾→腾蛟起凤→凤协鸾和→和气生财→财殚力尽→尽其在我→我负子戴→戴日戴斗→斗量筲计→计无付之→之死靡他→他山之石→石火风烛→烛照数计→计不旋跬→跬步千里→里通外国→国家栋梁
3、大逆不道→道寡称孤→孤鸿寡鹄→鹄峙鸾停→停滞不前→前古未有→有心无力→力挽狂澜→澜倒波随→随声附和→和风细雨→雨沐风餐→餐风茹雪→雪天萤席→席地而坐→坐以待旦→旦暮入地→地大物博→博学多闻→闻风远扬→扬清抑浊→浊质凡姿→姿意妄为→为法自弊→弊絶风清
4、大逆不道→道义之交→交浅言深→深雠大恨→恨之入骨→骨瘦如豺→豺狼当路→路人皆知→知人下士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质伛影曲→曲意承迎→迎头痛击→击电奔星→星灭光离→离世遁上→上溢下漏→漏洩春光→光风霁月→月落星沈→沈心静气→气喘吁吁→吁天呼地
5、大逆不道→道傍苦李→李郭仙舟→舟水之喻→喻之以理→理冤摘伏→伏首贴耳→耳目众多→多嘴多舌→舌敝唇焦
6、大逆不道→道不掇遗→遗物忘形→形势逼人→人欲横流→流水落花→花月之身→身微言轻→轻动远举→举措不当
《儒林外史·第四四回》：『自冢人墓地之官不设，族葬之法不行，士君子惑於龙穴、沙水之说，自心里要想发达，不知已堕於大逆不道！』
（2）《汉书·卷八·宣帝纪》：『十二月，平通侯（阳）（杨）恽坐前为光禄勳有罪，免为庶人。不悔过，怨望，大逆不道，要斩。』
（3）汝赖吾玉玺，僭称帝号，背反汉室，大逆不道！吾方欲加兵问罪，岂肯反助贼乎！▼明·罗贯中《三国演义》第十七回
（4）《晋书·卷一二一·李期载记》：『征西将军李遐及将军李西等，皆怀奸乱政，谋倾社稷，大逆不道，罪合夷灭。』
（5）《文明小史·第四二回》：『这些书都是大逆不道的，他们胆敢出卖这些大逆不道的书，这等书店就该重办。』
（6）《三国演义·第一七回》：『策怒曰：「汝赖吾玉玺，僭称帝号，背反汉室，大逆不道！」』
（7）明·余继登《典故纪闻·卷一》：『鞫狱当平恕，非大逆不道，罪止及其身。』
（8）你忘掉自己是什麽身分，竟然敢说出如此大逆不道的话来。
（9）像这种恶意中伤、罔顾道义的作为，真是大逆不道！
（10）这种欺师灭祖、大逆不道的行为，我做不出来。
（11）他竟然弃父母於不顾，真是大逆不道！
（12）这种大逆不道之徒，天理难容！
（13）…于龙袕、沙水之说，自心里要想发达，不知已堕于大逆不道。』余大先生惊道：『怎生便是大逆不道？』迟衡山道…——清·吴敬梓《儒林外史》
（14）…所找出的岔子，还不足以告倒庄允城？且再找几处大逆不道的文字出来，明日再写一张禀帖，递进将军府去。』浙…——当代·金庸《鹿鼎记》
（15）…城中出现许多招贴，揭发浙江庄姓百姓著书谋叛，大逆不道，浙江官员受贿、置之不理等情。——当代·金庸《鹿鼎记》
（16）…说道：『回皇上：苏克萨哈蓄有异心，他的奏章大逆不道，非处极刑不可。』皇帝嗯了一声，不置可否。鳌拜又…——当代·金庸《鹿鼎记》
（17）…怀抱奸诈，存蓄异心，欺藐幼主，不愿归政，实是大逆不道。按本朝「大逆律」，应与其长子内大臣察克旦一共凌…——当代·金庸《鹿鼎记》
（18）…头，齐声道：『皇上万福金安。』康熙道：『鳌拜大逆不道，携刀入宫，胆敢向朕行凶。幸好祖宗保祐[音yòu]，尚膳监小…——当代·金庸《鹿鼎记》
（19）…碎裂、肠穿骨断的惨状，无不惊骇，齐声痛骂鳌拜大逆不道。当下刑部尚书亲自将鳌拜押了下去收禁。王公大臣们…——当代·金庸《鹿鼎记》
（1）成语「大逆不道」好像和二十四史有关。
（2）承弼哥哥给宇斐和琪炫讲了“大逆不道”的典故。
（3）打开练习本，第二页赫然是“大逆不道”几个大字。
（4）大学生的恋爱行为是否文明，但看是否影响观瞻即可，不必把正常的身体接触视为大逆不道。
（5）毒品，你诱惑大批大批的人群来到你的掌控之下，让人们的意志涣散，从而做出大逆不道的恶形。
（6）封建统治者常给那些反抗他们的人加上大逆不道的罪名。
（7）涵涵不会写成语“大逆不道”的最后一个字。
（8）既然性质是“走狗”，那么，在我们的文化中，偶尔“烹”一下这些“朋友”也就不是什么大逆不道的事情。
（9）萌萌写不出成语“大逆不道”，导致期末考试只有97分。
（10）是不是是惟有那些大逆不道的人才算是罪人呢？
（11）双语学校的受老师在黑板上写上了成语“大逆不道”。
（12）斯特拉文斯基效应：这孩子有些粗野，讲话喉音重，大逆不道，所以总在学前班里打架，照成混乱。
（13）虽然这样按年龄差别配给药物听上去大逆不道，但它或许是最高效的使用药物的方法了。
（14）他用责备的眼神瞅着我，好像我跟他提了什么大逆不道的事情似的。“非常抱歉，先生，”他以一种教训口吻礼貌地说道。
（15）因为这麽做会被认为大逆不道，那会是政治自杀。
（16）在劈腿盛行的年代里，婚外情无论是对汉子照样女人，都不是什么大逆不道的任务。
（17）这里象是一个钢板小教堂，放荡和闹笑都是大逆不道的罪孽。
（18）这么做几年前可能认为是大逆不道，但是今天电子音乐不再是大逆不道的了。
（19）所有伟大的真理，最初都被看作是大逆不道的谬论。
《史记·高祖本纪》：『天下所不容，大逆无道。』《汉书·杨恽传》：『为妖恶言，大逆不道，请逮捕治。』
＃《史记·卷八·高祖本纪》三月，汉王从临晋渡，魏王豹将兵从。下河内，虏殷王，置河内郡。南渡平阴津，至雒阳。新城三老董公遮说汉王以义帝死故。汉王闻之，袒而大哭。遂为义帝发丧，临三日。发使者告诸侯曰：『天下共立义帝，北面事之。今项羽放杀义帝於江南，大逆无道。寡人亲为发丧，诸侯皆缟素。悉发关内兵，收三河士，南浮江汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者。』[注]（1）典故或见於《汉书·卷八·宣帝纪》。（2）义帝：指楚怀王。项羽假装尊崇怀王为义帝，实则根本不听从怀王命令。（3）北面：古时臣子面向北方朝见天子，故以北面代称臣子。（4）项羽：项籍（西元前232～前202），字羽，秦末下相人。力能扛鼎，才气过人，与叔父项梁起兵吴中，梁败死，籍继为将，大破秦军，自立为『西楚霸王』。与刘邦争天下，战无不利，但垓下一战，楚军瓦解，乃自刎於乌江。[参]《汉书·卷八·宣帝纪》十二月，平通侯（阳）（杨）恽坐前为光禄勳有罪，免为庶人。不悔过，怨望，大逆不道，要斩。
秦朝末年，楚汉相争，楚军与汉军在广武城相遇，项羽想与刘邦单独角斗来结束战事，刘邦死活不肯应战，只是列举项羽十大罪状，说项羽是大逆不道。项羽气得浑身发抖，命令士兵向汉军放箭，刘邦中箭，汉军只好退回皋城防守
『大逆不道』原作『大逆无道』。秦朝末年，各地纷纷举兵抗秦，最後则形成刘邦和项羽互相争霸的局面。当初项羽和项梁在起兵之初，为了号召反秦的需要，拥立一个傀儡皇帝楚怀王，各处抗秦的义军也都尊怀王为义帝。项羽表面上是尊崇怀王，但实际上却不听从怀王的命令。不但自己称号为西楚霸王，并且强迫义帝迁徙到长沙，後来更加以杀害。汉王听闻义帝被杀，心里非常难过，於是为义帝举办丧事，同时公开指责项羽『大逆无道』，意思就是说罪行重大，严重违反应有的君臣伦理。後来『大逆不道』这句成语就从这里演变而出，用来指违反伦常，罪恶深重。
不道：[bùdào] （1）不料。不道国民党政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里，又加上他们『捣毁机关、阻断交通…』的罪名。――鲁迅《『友邦惊诧』论》。（2）无道。大逆不道。
大大：dà 1、<形>与『小』相对。《鸿门宴》：『大行不顾细谨。』2、<形>重要的；重大的。《生于忧患，死于安乐》：『故天将降大大任于斯人。』3、<形>年长的；排列第一的。《木兰诗》：『阿爷无大儿，木兰无长兄。』4、<副>表示范围广，数量多。《信陵君窃符救赵》：『公子于是乃置酒大会宾客。』《茅屋为秋风所破歌》：『安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。』5、<副>表示程度深。《董宣执法》：『帝大怒，召宣，欲箠杀之。』tài 1、通『太』，最。《左传·襄公二十四年》：『大上有立德，其次有立功。』2、通『泰』，安定。《荀子·富国》：『故儒术诚行，则天下大而富。』[大方] 大道理。引申为专家、内行。《庄子·秋水》：『吾长见笑于大之家。』[大成] 1.太平，和平。《左传·僖公十五年》：『归之而质其大子，必得大。』2.大有成就。《老子·四十五章》：『大若缺，其用不敝。』3.比喻学术上形成完整体系。《孟子·万章下》：『孔子这谓集大。』
逆逆：nì 1、<动>迎；迎接。《国语·晋语》：『吕甥逆君于泰。』[又] 迎敌；迎战。《赤壁之战》：『将兵与操并力逆操。』2、<动>预先；预料。《孔雀东南飞》：『恐不任我意，逆以煎我怀。』3、<动>不服从；违背。《廉颇蔺相如列传》：『且以一璧之故逆强秦之欢。』4、<名>叛逆；骚乱者。《<指南录>后序》：『数吕师孟叔侄为逆。』[逆计] （1）谋反。（2）预测。[逆鳞] 古谓龙的喉下有逆鳞，如被触摸，则必杀人。后因谓臣下直谏触犯君主为『逆鳞』。[逆旅] 客舍；旅舍。[逆诈] 事先即猜疑别人存心欺诈。
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
道道：dào 1、<名>路；道路。《鱼我所欲也》：『呼尔而与之，行道之人弗受。』《陈涉世家》：『会天大雨，道不通。』[又] <动>取道；道经。《鸿门宴》：『从郦山下，道芷阳间行。』《<指南录>后序》：『道海安，如皋，凡三百里。』2、<名>途径；方法；措施。《六国论》：『赂秦而力亏，破灭之道也。』3、<名>规律；法则。《庖丁解牛》：『臣之所好者道也，进乎技矣。』4、<名>道理；事理。《师说》：『闻道有先后，术业有专攻。』5、<名>道德；道义。《陈涉世家》：『伐无道，诛暴秦。』6、<名>学说；主张。《送东阳马生序》：『既加冠，益慕圣贤之道。』7、<动>说；谈论。《桃花源记》：『不足为外人道好。』8、<动>通『导』，引导。《论语·学而》：『道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》：『九河既道。』《左传·襄公三十一年》：『大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：『道家者流，盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：『他还道略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从；由。《管子·禁藏》：『凡治乱之情，皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》：『一道月光横忱前。』[道心] （1）犹言道德观念。（2）悟道之心。[道学] （1）道家的学说。（2）指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] （1）道德和义理。（2）道德和正义。[道艺] 学问与技能。
大：《丑集下·大字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒盖切。《正韵》度柰切，□音汏。小之对。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德经》域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。《庄子·天地篇》不同同之谓大。《则阳篇》天地者，形之大。阴阳者，气之大。又初也。《礼·文王世子》天子视学，大昕鼓徵。〈注〉日初明，击鼓徵召学士，使早至也。又徧也。《礼·郊特牲》大报天而主日。又肥美也。《仪礼·公食大夫礼》士羞，庶羞皆有大，赞者辨取庶羞之大，以授宾。〈注〉大，以肥美者特为脔，所以祭也。又过也。《战国策》无大大王。又长也。《尔雅·释器》珪大尺二寸谓之玠。〈疏〉大，长也。又都大，官名。宋制有两都大，一提举茶马，一提点坑冶铸钱与提□序官。又措大，士也。《书·言故事》穷措大，眼孔小，与钱十万贯，塞破屋子矣。又唐大，弓名，见《周礼·夏官》。又四大，地、水、火、风也，见《梵书·圆觉经》。又姓大。廷氏之后，见《风俗通》。又《集韵》《韵会》《正韵》□他盖切，音忲。易：大和大极。书、诗：大王大师。礼：大羹大牢。□音泰。又《广韵》《集韵》《韵会》□唐佐切，音□。《杜甫·天狗赋》不爱力以许人兮，能绝目以为大。又《集韵》《韵会》《正韵》□吐卧切，音拕。猛也，甚也。《礼·童子不衣裘裳注》郑康成为大温也。徐邈大音唾。又叶徒计切，音第。《诗·大雅》戎虽小子，而式弘大，叶厉泄愒败。《正字通》杨慎曰：大无音一驾切者，韵书二十二禡不收。考淮南子，宋康王世，有雀生鸇。占曰：小而生大，必霸天下。大叶下，古亦有一驾切之音。《说文》天大，地大，人亦大。象人形。《徐曰》本古文人字。一曰他达切，经史大太泰通。考证：（《仪礼·公食大夫礼》士羞，庶羞皆有大，赞者辨取庶羞之大，以治宾。）谨照原文治宾改授宾。”
逆逆：《酉集下·辵字部》《唐韵》《正韵》宜戟切《集韵》《韵会》仡戟切，□凝入声。《增韵》迕也，拂也，不顺也。《释名》逆，遌也。不从其理，则逆遌不顺也。《书·大禹谟》从逆凶。〈注〉言悖善从恶也。又《太甲》有言逆于汝心。〈注〉人以言拂逆也。又《广韵》乱也。《礼·孔子燕居》勇而不中礼，谓之逆。《前汉·武帝纪》大逆不道。又《说文》迎也。《周礼·春官·中春》龡豳诗以逆暑。《书·吕□》尔尚敬逆天命。《春秋·桓八年》祭公来，遂逆王后于纪。又《玉篇》度也，谓先事预度之也。《论语》不逆诈。《易·说卦》知来者逆，是故易逆数也。又奏事上书曰逆。《周礼·天官》宰夫掌叙羣吏之治，以待诸臣之复，万民之逆。《夏官·太仆》掌诸侯之复逆。〈注〉复，谓奏事。逆，谓自下而上曰逆。又受也。《仪礼·聘礼》衆[音zhòng]介皆逆命不辞。〈注〉逆犹受也。《周礼·天官·司书》以逆羣吏之徵令。〈注〉逆受而钩考之。又河名。《书·禹贡》同为逆河，入于海。〈注〉言九河合为一，大河逆之而入海也。又曲逆，地名。《史记·□平传》封平为曲逆侯。又叶宜脚切，音虐。《诗·鲁颂》孔淑不逆，淮夷卒获。获叶音霍。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
道道：《酉集下·辵字部》衟□《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切，□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也，衆[音zhòng]妙皆道也，合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国，在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡，唐营州，攺道州。又当道，草名。《博雅》当道，马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者，道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人，则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略，在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋，敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道，从也。又《字汇补》动五切，音覩。《易林》冬薮枯腐，当风于道。蒙蔽尘埃，左氏劳苦。又叶徒厚切，头上声。《诗·卫风》墙有茨，不可道也。叶下丑。