戴发含齿

戴发含齿,长着头发和牙齿。指人。多用作退一步说,表示也还是人或如果是人。

戴发含齿

基本信息

成语拼音
dài fā hán chǐ
成语注音
ㄉㄞˋ ㄈㄚ ㄏㄢˊ ㄔㄧˇ
成语简拼
DFHC
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
戴發含齒

成语解析

成语解释

长着头发和牙齿。指人。多用作退一步说,表示也还是人或如果是人。

成语用法

作谓语、定语;指人类

相关成语

近义词

含齿戴发、戴发含牙、戴眉含齿

成语接龙

1、戴发含齿→齿过肩随→随车致雨→雨沾云惹→惹草拈花→花阶柳市→市道之交→交口同声→声色犬马→马牛其风→风驰云走→走花溜冰→冰壶秋月→月盈则食→食毛践土→土龙刍狗→狗盗鸡鸣→鸣珂锵玉→玉关人老→老调重谈→谈空说有→有板有眼→眼观六路→路柳墙花→花街柳陌→陌路相逢→逢恶导非→非同小可→可乘之隙→隙穴之窥→窥豹一斑→斑驳陆离→离鸾别鹄→鹄面鸠形→形迹可疑→疑神疑鬼→鬼工雷斧→斧破斨缺→缺食无衣→衣冠楚楚→楚才晋用→用心良苦→苦尽甘来→来去分明→明火执杖→杖履纵横→横刀揭斧→斧钺之诛→诛求无厌→厌闻饫听→听人穿鼻→鼻端出火→火树琪花→花街柳市→市井小人→人来客去→去食存信→信口雌黄→黄发骀背→背道而驰

2、戴发含齿→齿落舌钝→钝学累功→功成身退→退步抽身→身外之物→物议沸腾→腾声飞实→实逼处此→此中三昧→昧地谩天→天香国色→色厉胆薄→薄寒中人→人非草木→木朽蛀生→生荣死哀→哀告宾服→服牛乘马→马腹逃鞭→鞭辟近里→里谈巷议→议事日程→程朱理学→学老于年

3、戴发含齿→齿敝舌存→存荣没哀→哀哀欲绝→绝伦逸群→群居和一→一板三眼→眼穿肠断→断凫续鹤→鹤骨鸡肤

4、戴发含齿→齿如编贝→贝锦萋菲→菲食卑宫→宫车晏驾→驾尘彍风→风清月朗→朗目疏眉→眉眼高低→低唱浅斟

5、戴发含齿→齿少心锐→锐不可当→当局者迷→迷涂知反→反面文章→章句之徒→徒托空言→言必有中→中立不倚

成语用法

成语示例

丁宁丁宁,戴发含齿。▼前蜀·贯休《续姚梁公坐右铭》

成语造句

(1)草稿本的第二页上面写着“戴发含齿”几个大字。

(2)策策写不出成语“戴发含齿”,所以昨天考试才99分。

(3)南仓中学的子老师在黑板上写上了成语“戴发含齿”。

(4)小媚不会写成语“戴发含齿”的最后一个字。

(5)宥杰叔叔给潘梅和雅依讲了“戴发含齿”的历史故事。

(6)丁宁丁宁,戴发含齿。见前蜀·贯休《续姚梁公坐右铭》。

(7)在去往孝感市兴国实验学校的巴士上,巅起哥哥给瑞坤和女莲讲解了『戴发含齿』的故事。

出处典源

成语出处

列子·黄帝》:『有七尺之骸,手足之异,戴发含齿,倚而趣者谓之人,而人未必无兽心,虽有兽心,以状而见亲矣。』

分字解释

戴:dài 1、<动>加在头上;用头顶着。《送东阳马生序》:『同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽。』《齐桓晋文之事》:『颁白者不负戴于道路矣。』2、<动>推崇;遵奉;拥护。《原君》:『古者天下之人爱戴其君,比之如父,拟之如天。』[戴白] 满头白发,借指老人。陆游《新凉书怀》:『邻曲今年又有年,垂髫戴各欣然。』[戴笠] 戴斗笠,比喻贫贱。[戴头] 比喻刚正不畏强暴,不怕杀头。[戴翼] 辅助。《汉书·董仲舒传》:『欲则先王这法以戴其世者甚众。』

发:fā 1、<动>把箭射出去;发射。《卖油翁》:『见其发矢十中八九。』2、<动>出发。《荆轲刺秦王》:『今太子迟之,请辞决矣,遂发。』3、<动>派遣;派出。《赤壁之战》:『孤当续发人众,多载资粮。』4、<动>征发;征调。《西门豹治邺》:『西门豹即发民凿十二渠。』5、<动>兴起;发生。《生于忧患,死于安乐》:『舜发于畎亩之中。』6、<动>生长;长出。王维《相思》:『春来发几。』7、<动>发布;颁布。《殽之战》:『遂发命,遽兴姜戎。』8、<动>发送。《廉颇蔺相如列传》:『使人发书至赵王。』9、<动>发作;抒发。《五人墓碑记》:『扼腕墓道,发其志士之悲哉。』10、<动>拨动;发起;起事。《张衡传》:『虽一龙发机,而七首不动。』《苏武》:『虞常等七十余人欲发。』11、<动>开启;打开。《寡人之于国也》:『涂有饿殍而不知发。』《荆轲刺秦王》:『发图,图穷匕首见。』12、<动>启发;阐明。《论语·述而》:『不愤不启,不悱不发。』13、<动>表现;显露;泄露。《生于忧患,死于安乐》:『征于色,发于声。』14、<动>开发;发掘。《促织》:『于败丛草处,探石发穴,靡记不施。』15、<动>分发。《严监生和严贡生》:『知县准了状子,发房出了差来到严家。』16、<动>开放。《醉翁亭记》:『野芳发而幽香。』17、<动>点燃,燃放。《柳毅传》:『人以火为神圣,发一灯可燎阿房。』18、<量>(1)支,颗。《汉书·匈奴传》:『弓一张,矢四发。』(2)次;下。《柳毅传》:『然后叩树三发,当有应者。』[注] 本词条古代写作『發』。fà 1、<名>头发。《荆轲刺秦王》:『发尽上指冠。』2、<量>长度单位,十毫为一发。《促织》:『帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。』[注] 本词条古代写作『髪』。

含:hán 1、<动>衔在口里。《孔雀东南飞》:『口如含朱丹。』[又] 衔在眼里。《孔雀东南飞》:『阿女含泪答。』2、<动>包含;包容。杜甫《绝句》:『窗含西岭千秋雪。』《图画》:『而于面之中仍含有体之感觉者,为图画。』[含贝] 比喻牙齿洁白。贝,白色的海贝。宋玉《登徒子好色赋》:『腰如束素,齿如含。』[含毫] 以口润笔。比喻构思为文或作画。[含咀] 品味,多指对书史学艺的欣赏体会。《梁书·王筠传》:『昔年幼壮,颇爱斯文,含之间,倏焉疲暮。』[含气] (1)有生命的东西。(2)含藏元气。

齿

齿:chǐ 1、<名>门牙。也泛指牙齿。《墨子·非攻》:『古者有语,唇亡则齿寒。』2、<名>年岁,年龄。《捕蛇者说》:『退而甘食其土之有,以尽吾齿。』也指马、牛等爱畜的岁数。3、<名>状如牙齿的物体。《宋书·谢灵运传》:『登蹑常著木履,上山则去前齿,下山去其后齿。』4、<动>议论,说话。《答韦中立论师道书》:『平居望外遭齿舌不少。』5、<动>提及。《师说》:『巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及。』[齿豁头童] 齿落发脱。形容人老的样子。陈与义《雨中对酒庭下海棠经雨不谢》:『天翻地覆伤春色,齿祝圣时。』[齿冷] 久笑牙齿感到冷。谓贻笑于人而招致讥嘲。《南齐书·乐颐传》:『人笑褚公,至今齿。』[齿录] 1.收录;叙用。《魏书·刘文晔传》:『以臣年小,不及齿。2.科举时代,凡同年登科者,各具姓名、年龄、籍贯、三代,汇刻成帙,称作『齿录』。也称『同年录』。[齿舌] 口舌。借指人们的非议。[齿亡舌存] 言物之刚者易亡折而柔者常得存。喻以柔为贵。[齿牙馀论] 指口头随意的褒美之辞。《南史·谢眺传》:『士子声名未立,应共奖成,无惜齿。』

戴:《卯集中·戈字部》《唐韵》都代切《集韵》《韵会》《正韵》丁代切,□□去声。《说文》分物得增益曰戴。一曰首戴也。《广韵》荷戴也。《书·大禹谟》衆[音zhòng]非元后何戴。《孟子》颁白者不负戴於道路矣。又《尔雅·释地》途出其前戴丘。〈疏〉道过丘南,若为道负戴。又値也。《礼·丧大记》君纁戴六。〈注〉戴之言値也。《尔雅·释地》戴日为丹穴。〈注〉値也。〈疏〉値日之下,其处名丹穴。又《諡法》典礼无愆曰戴。《左传·隐三年》其娣戴嬀生桓公。〈注〉戴谓諡。又姓。出济北,本宋戴穆公后。又或作载。《礼·月令》载青旗。《诗·周颂》载弁俅俅。《音义》如字。又与戴同。又《韵会》作代切,音再。地名。《春秋·隐十年》宋人,蔡人,卫人伐戴。〈注〉戴国,今□留外黄县东南有戴城。《释文》戴音再。

发:《午集中·癶字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□方伐切,音发。《说文》□发也。《诗·召南》壹发五豝。〈传〉发,矢也。《前汉·匈奴传》矢四发。〈注〉射礼三而止,每射四矢,故以十二矢为一发。师古曰:发,犹今言箭一放两放也。又《广韵》起也。《孟子》舜发於□亩之中。又舒也,扬也。《易·乾卦》六爻发挥。〈疏〉发,越也。又《坤卦》发於事业。〈疏〉宣发也。《左传·桓二年》声名以发之。〈注〉发扬此德也。又《博雅》开也。《书·武成》发钜桥之粟。〈疏〉谓开出也。《诗·小雅》明发不寐。〈注〉谓将旦而光明开发也。又《玉篇》进也,行也。《博雅》去也。《诗·齐风》履我发兮。〈疏〉行必发足而去,故以发为行也。《礼·玉藻》疾趋则欲发,而手足无移。〈注〉谓起履也。又《释名》拨也。拨使开也。《礼·王制》有发,则命大司徒,教士以车甲。〈疏〉谓有军旅以发士卒也。又《广韵》明也。《论语》亦足以发。〈注〉谓发明大体也。又《广韵》举也。《增韵》兴也。《前汉·王吉传》慎毋有所发。〈注〉谓兴举众事也。又乱也。《诗·邶风》毋发我笱。又伐也。《诗·周颂》骏发尔私。〈疏〉以耜击伐其私田,使之发起也。又遣也。《礼·檀弓》晋献文子成室,晋大夫发焉。〈注〉发礼往贺也。又见也。《礼·礼器》君子乐其发也。〈注〉乐多其外见也。又动也。《老子·道德经》地无以宁,将恐发。又泄也。《楚辞·大招》春气奋发。又《历法》春夏曰发,秋冬曰敛。又发发,疾貌。《诗·小雅》飘风发发。〈笺〉寒且疾也。又《诗传》长发,大禘也。〈疏〉大禘之乐歌也。《唐书·礼乐志》懿祖曰:长发之舞。又昏礼曰发齐。《荀子·礼论》大昏之未发齐也。〈注〉谓未有威仪节文。象太古时也。《史记·礼书》作废齐。又《玉篇》发,驾车也。《扬子·方言》发,税,舍车也。东齐海岱之间谓之发,宋赵□魏之间谓之税。〈注〉舍宜音写,今通发,写也。税犹脱也。又《后汉·五行志》东方神鸟曰发明。《博雅》凤皇晨鸣曰发明。又《汲冢周书》发人鹿鹿者,若鹿迅走。〈注〉发,东夷也。又清发,水名。见《左传》。又县名。《前汉·地理志》余发县,属九真郡。发干县,属东郡。又姓。《史记·封禅书》游水发根。〈注〉游水,县名。发根,人姓名。又《集韵》《正韵》□北末切,音拨。《诗·卫风》鱣鲔发发。〈传〉盛貌。马融曰:鱼尾着纲发发然。《韩诗》作鱍。《说文》作鮁。又叶方吠切,音废。《诗·豳风》一之日觱发。〈传〉风寒也,叶下烈烈。音例。又叶非律切,废入声。《扬雄·长杨赋》纷纭沸渭,云合电发。猋腾波流,机骇蠭轶。轶音亦。一说本赋发轶,与上文爰整其旅,乃命骠卫,卫字为韵。发,音费。轶,音替。古霁寘二韵通,非发读废入声,与轶音亦叶也。考证:(《左传·桓元年》声名以发之。)谨照原文元年改二年。(《礼·王制》有发,则命大司徒,教士以军甲。)谨照原文军甲改车甲。

含:《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡男切,音涵。《说文》嗛也。《广韵》衔也。《庄子·马蹄篇》含哺而熙。又《礼·月令》羞以含桃,先荐寝庙。〈注〉含桃,樱桃也。《释文》含,亦作函。一说鸎鸟所含,故亦名鸎桃。又《正韵》包也,容也。《易·坤卦》含弘光大,品物咸亨。又《文言》含万物而化光。《书·盘庚》惟尔含德。又《后汉·梁鸿诗》麦含含兮方秀。〈注〉含含,麦盛貌。又《广韵》《集韵》□胡绀切,涵去声。《广韵》本作琀。《集韵》通作唅。《礼·檀弓》邾娄考公之丧,徐君使容居来吊含。〈疏〉含,以玉实口也。《春秋·文五年》王使荣叔归含。〈注〉珠玉曰含,含口实也。《周礼·春官·典瑞》共饭玉含玉赠玉。〈注〉含玉柱左右颠及在口中者。○按《礼·檀弓》《释文》:含,和闇反。《春秋》《周礼》《释文》:含,户暗反。《春秋》亦作唅。

齿

齿:《亥集下·齿字部》《唐韵》《广韵》昌里切《集韵》《类篇》《韵会》丑止切《正韵》昌止切,□音□。《说文》口齗骨也。象口齿之形。牙,牡齿也。《字汇》上曰齿。下曰牙。《颜师古·急就篇注》齿者总谓口中之骨,主齰啮者也。《周礼·秋官·小司□之职》自生齿以上,登於天府。《郑注》人生齿而体备,男八月,女七月而生齿。又《释名》齿,始也。少长别,始乎此也。以齿食多者长也,食少者幼也。又《尔雅·释诂》齯齿,寿也。注:齿堕更生细者。通作儿。《诗·鲁颂》黄发儿齿。又年也。又列也。《左传·隐十一年》寡人若朝於薛,不敢与诸任齿。《杜注》齿,列也。〈疏〉礼记文王世子曰:古者谓年龄,齿亦龄也。然则齿是年之别名,人以年齿相次列,以爵位用次列,亦名为齿,故云齿列也。《左传·昭元年》使后子与子干齿。《杜注》以年齿高下而坐。又《礼·曲礼》齿路马有诛。〈疏〉论量君马岁数,亦被责罚,皆广敬也。又类也。《管子·弟子职》同嗛以齿。〈注〉齿,类也。谓食尽则以其所尽之类而进。又《广韵》录也。又金齿,地名。又鱼齿,山名。在颍川郡。见《后汉·郡国志》。又凿齿,兽名。《扬雄·长杨赋》凿齿之徒。〈注〉兽齿似凿,能食人。又羊齿,草名。《尔雅·释草》緜马羊齿。《郭注》草细叶,叶罗生而毛,似羊齿,今江东呼为雁齿。又黑齿,外国姓。又凿齿,人名。《山海经》羿与凿齿战於寿华之野。《郭注》凿齿,人齿如凿,长五六寸,因以为名。又习凿齿,晋人名。又《集韵》称拯切,称上声。齿也。考证:(《尔雅·释诂》齿,寿也。又儿齿,齿落更生,寿徵也。)谨按尔雅以齯齿为寿,不以齿为寿。今谨改齯齿寿也。注齿堕更生细者通作儿。