敝帚自珍，敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。
敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。
自家的破旧扫把，却珍爱如宝。比喻东西虽不好，却因为是自己所拥有，故非常珍视。语本《东观汉记·卷一·光武帝纪》。
一、[辨]敝，音ㄅㄧˋ。破旧的意思。不可写作『蔽』。二、敝帚自珍和『敝帚千金』；同出一源；都表示珍惜自己的东西；但敝帚自珍由『敝帚千金』发展而来；语义较重；而且不用于劝诫和批评方面。
一、[义]比喻东西虽不好，却因为是自己所拥有，故非常珍视。[类]用在『情感深厚』的表述上。[例]（1）文章总是自己的好，敝帚自珍，人之常情。（2）这枝旧钢笔跟我几十年了，敝帚自珍，就是舍不得丢。（3）请原谅我没按照您的意见改动文章，就算是敝帚自珍吧！（4）我知道这壶不值钱，但是敝帚自珍，我就是舍不得把它丢弃。（5）这件东西对旁人来说不值钱，但他可是敝帚自珍，视为无价之宝。（6）这件骨董虽不值钱，但既是传家之宝，你就敝帚自珍好好保存吧！（7）大家都有儿时的一些小玩意儿，时日虽久，但敝帚自珍，视如珍宝。（8）虽然人们敝帚自珍，偏爱自己的作品，但欣赏别人的作品也不错啊！。二、作谓语、定语、状语；指爱惜自己的东西。
敝帚千金、弊帚千金、弊帚自珍、千金敝帚、享帚自珍、敝屣自珍、爱惜羽毛、敝帚自享、家有敝帚，享之千金
视若草芥、弃如敝屣、视如敝屣、在所不惜
敝帚千金、弊帚千金、享帚自珍、千金敝帚、弊帚自珍
1、敝帚自珍→珍馐美馔→馔玉炊珠→珠沉玉陨→陨雹飞霜→霜露之思→思深忧远→远年近日→日月如梭→梭天摸地→地上天官→官法如炉→炉火纯青→青史留芳→芳兰竟体→体无完皮→皮相之见→见兔放鹰→鹰犬之才→才气过人→人约黄昏→昏昏噩噩→噩噩浑浑→浑然一体→体贴入微→微服私行→行踪无定→定国安邦→邦家之光→光前絶后→后顾之忧→忧国奉公→公子王孙→孙庞斗智→智周万物→物议沸腾→腾达飞黄→黄冠草履→履霜坚冰→冰天雪地→地覆天翻→翻然改进→进善惩奸→奸掳烧杀→杀身成仁→仁心仁闻→闻过则喜→喜见于色→色色俱全→全无心肝→肝胆欲碎→碎骨粉尸→尸横遍野→野人献曝→曝骨履肠→肠肥脑满→满脸春风→风月无边→边尘不惊→惊魂动魄→魄散魂飘→飘零书剑→剑胆琴心→心心念念→念兹在兹→兹事体大→大喊大叫→叫苦连天→天方夜谭→谭天说地→地瘠民贫→贫困潦倒→倒悬之危→危言正色→色胆包天→天假良缘→缘悭一面→面从腹诽→诽誉在俗→俗下文字
2、敝帚自珍→珍禽奇兽→兽聚鸟散→散兵游勇→勇往直前→前街后巷→巷尾街头→头重脚轻→轻虑浅谋→谋财害命→命在旦夕→夕惕朝乾→乾乾翼翼→翼翼小心→心惊胆战→战无不克→克俭克勤→勤学好问→问一答十→十恶不赦→赦事诛意→意前笔后→后海先河→河落海干→干巴利落
3、敝帚自珍→珍禽奇兽→兽聚鸟散→散伤丑害→害人不浅→浅见寡闻→闻风而逃→逃之夭夭→夭桃秾李→李广未封→封豕长蛇→蛇入鼠出→出乎意料→料敌如神→神色自若→若卵投石→石火风烛→烛照数计→计穷势迫→迫不及待→待理不理→理不胜辞→辞金蹈海→海约山盟→盟山誓海
《古俪府·卷九》引唐·李善〈道注文选表〉：『伏惟陛下经纬成德，文思垂风。孰可撮壤崇山，道涓宗海。臣蓬衡蕞品，樗散陋姿。…故勉十舍之劳，寄三余之暇，弋钓书部，愿言注辑。杀青甫就，轻用上闻。敝帚自珍，缄石知缪。敢有尘於广内，庶无遗於小说。』
（2）但写出以后，却不很爱惜羽毛，有所谓『敝帚自珍』的意思。●鲁迅《华盖集·并非闲话〈三〉》
（3）宋·陈着〈次韵戴帅初除夕并寄弟观〉诗二首之二：『敝帚自珍从众笑，破皮非怪亦多嗔。柴门一任风开闭，静看争春车马尘。』
（4）宋·石敏若〈贺刘太师启〉：『伏念某结约无奇，间关少予。病樗何用？亦参万国之春，敝帚自珍，孰辨千金之享！』
（5）明·娄坚〈祭沈廷望文〉：『敝帚自珎（珍），荆璞未剖而侵；寻以俱衰，惜所遭之不偶。』
（6）虽然人们敝帚自珍，偏爱自己的作品，但欣赏别人的作品也不错啊！
（7）大家都有儿时的一些小玩意儿，时日虽久，但敝帚自珍，视如珍宝。
（8）这件东西对旁人来说不值钱，但他可是敝帚自珍，视为无价之宝。
（9）这件骨董虽不值钱，但既是传家之宝，你就敝帚自珍好好保存吧！
（10）我知道这壶不值钱，但是敝帚自珍，我就是舍不得把它丢弃。
（11）请原谅我没按照您的意见改动文章，就算是敝帚自珍吧！
（12）这枝旧钢笔跟我几十年了，敝帚自珍，就是舍不得丢。
（13）文章总是自己的好，敝帚自珍，人之常情。
（1）草稿本的封面上写着“敝帚自珍”几个大字。
（2）都都写不出成语“敝帚自珍”，所以昨天考试只考了99分。
（3）海宴中学的吉老师在黑板上写上了成语“敝帚自珍”。
（4）吉爷爷给他的外甥女讲述了“敝帚自珍”的成语典故。
（5）珉珉不会写成语“敝帚自珍”的最后一个字。
（6）画家指着墙上一幅小画说：这是我三十年前的处女作，笔法幼稚，实在没有什么艺术价值，但对于我却敝帚自珍，留着作个纪念。
（7）对于企业文化，绝对不能有一劳永逸地解决所有问题的思想，更不能敝帚自珍，拒绝革新与变化。
（8）老王是个守旧的人，家里好多在别人眼中破旧不堪的旧家具，他却敝帚自珍，视为宝贝。
（9）这件饰物是奶奶生前送给他的，虽然知识几块钱的地摊货，但他敝帚自珍，视它为宝贝。
（10）这件衣服是妈妈亲手做给她的，虽然旧了，可她仍然敝帚自珍，还穿着呢。
（11）爷爷的自行车已经很多年了，但他总是敝帚自珍，还经常骑着它去逛街。
（12）李明有一个用了几年的文具盒，快要破了，却敝帚自珍，舍不得扔！~
（13）大家都有儿时的一些小玩意儿，时日虽久，但敝帚自珍，视如珍宝。
（14）这件东西对旁人来说不值钱，但他可是敝帚自珍，视为无价之宝。
（15）我知道这块手表不值钱，但是敝帚自珍，我就是捨不得把它丢弃。
（16）写出以后，却不很爱惜羽毛，有所谓“敝帚自珍”的意思。
（17）爷爷的自开车已经很多年了，但他总是敝帚自珍，还经常骑着它去逛街。
（18）对别人的东西，他毫不在意；对自我的东西，他敝帚自珍。
（19）在物质生活丰厚的这天，我们也要发扬前辈们的那种对自我所用的东西敝帚自珍的优良传统。
汉·刘珍《东观汉纪·光武帝纪》：『一量放兵纵火，闻之可以酸鼻。家有敝帚，享之千金。』宋·陆游《秋思》：『遗簪见取终安用，敝帚虽微亦自珍。』
《东观汉记·卷一·光武帝纪》十一月，众军至城门，述自将背城而战。吴汉鼓之，述军大破，刺伤述，扶舆入壁，其夜死。夷述妻、子，传首于洛阳，纵兵大掠，举火燔[音fán]烧。帝闻之，下诏让吴汉。副将刘禹曰：『城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可为酸鼻。家有敝帚，享之千金，禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此？仰视天，俯视地，观於放麑啜羹之义，二者孰仁矣？失斩将吊民之义。』[注]（1）述：公孙述（？～西元36），字子阳，东汉扶风茂陵人。王莽时起兵，自立为蜀王，都成都。性苛细，察於小事，敢诛杀而不见大体。被刺伤而身亡，公孙氏尽灭。（2）吴汉：？～西元36，字子颜，东汉南阳宛人。为人质厚少文，勇鸷有智谋。为讨伐公孙述时之大将，後位至大司马，卒谥曰忠侯。（3）舆：车箱。泛指车。（4）壁：军营的围墙。（5）夷：诛杀。（6）洛阳：位於河南省西部的洛阳盆地内。东汉建为都城。（7）让：谴责。（8）刘禹：东汉时人，生卒年不详。吴汉的副将。（9）敝帚：破扫帚。敝，破败。（10）放麑啜羹：春秋时人秦西巴因为偷偷放走小鹿，被主人赶走的故事。战国魏将乐羊为表忠心，吃下敌人送来他亲生儿子的肉做成的肉羹的故事。麑，音ㄋㄧˊ，小鹿。啜，音ㄔㄨㄛˋ，吃。
东汉初年，光武帝刘秀派大司马吴汉与征南大将军岑彭去攻打在成都称帝的公孙述，汉军进兵神速，与公孙述进行了殊死搏斗才攻占成都，吴汉下令屠城。刘秀指责他，说老百姓家里有破扫帚也价值千金，不能掠夺他们的财产失去民心
据《东观汉记·卷一·光武帝纪》载，新莽败亡之後，光武帝刘秀即位继承汉朝天下，这时公孙述也在蜀自立为王，由於屡次招降不成，因此光武帝就派吴汉率军攻打公孙述。光武帝十二年十一月，吴汉的军队攻到成都城门下。公孙述不敌，被刺伤，扶着车子退回军营，当晚就过世了。隔天其手下部将即向吴汉投降，吴汉却下令诛杀公孙述的妻子儿女，将他的首级传送回洛阳，并且放纵士兵在城中烧杀虏掠。光武帝听到这个消息，下诏谴责吴汉。当时吴汉的副将刘禹也对他说：『成都城里的老弱妇孺数以万计，一旦放任士兵纵火抢夺，後果将不堪设想，光是听到就让人鼻酸。在一般人家里尽管是残破不堪的扫帚，也会当作价值千金的宝物来珍惜！何况他们都是我大汉的子民，你怎麽忍心这麽做？古籍中也记载：春秋时人秦西巴，因为不忍心看母鹿伤心，於是偷偷放走主人猎得的小鹿，结果主人知道後很生气的把他赶走；战国魏将乐羊攻打中山国时，正好他的儿子在中山国，中山国君就杀了他儿子并做成肉羹送给他，为了向魏文侯表示自己的忠心，他吃下肉羹。由这二个故事来看，谁比较仁慈呢？如果放纵兵士胡作非为，那就失去斩杀将领抚慰百姓的仁义之心了。』後来『敝帚自珍』这句成语，就从刘禹话中『家有敝帚，享之千金』演变而出，用来比喻东西虽不好，却因为是自己所拥有，故非常珍视。
敝：bì 1、<形>破败；破旧。《信陵君窃符救赵》：『侯生摄敝衣冠。』2、<形>衰败；衰弱。《战国策·虞卿阻割六城与秦》：『乘赵之敝而瓜分之。』3、<形>疲劳；困乏。《赤壁之战》：『曹操之众远来疲敝。』4、自称谦词。《殽之战》：『寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。』
自自：zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》：『庞涓自知智穷兵败，乃自刭。』《望洋兴叹》：『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》：『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》：『项王乃悲歌慷慨，自为诗曰……』3、<代>其；他（她）的。《孔雀东南飞》：『中有双飞鸟，自名为鸳鸯。』《陌上桑》：『秦氏有好女，自。名为罗敷』4、<副>原来；本来。《陌上桑》：『使君自有妇，罗敷。有夫』《孔雀东南飞》：『我自不驱卿，逼迫有阿母。』5、<副>自然；当然。《活板》：『以手拂之，其印自落，殊不沾污。』《订鬼》：『思念存想，自见异物也。』6、<介>从；由。《察今》：『其剑自舟中坠于水。』《为学》：『越明年，贫者自南海还。』7、<介>在；自从。《三峡》：『自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。』《孔雀东南飞》：『自君别我后，人事不可量。』8、<连>常『自非』连用，相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》：『自非亭午夜分，不见曦月。』《左传·成公十六年》：『唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。』9、<连>表示让步，相当于『即使』。《汉书·周昌传》：『昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节，不译。《孔雀东南飞》：『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] （1）自己辞去官职。（2）自杀。[自用] 按自己的主张行事，不理会别人的意见。
珍珍：zhēn 1、<名>珠宝之类的东西。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。』2、<名>珍味；精美的食品。《芋老人传》：『今日堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎。』3、<形>宝贵的；珍奇的。《过秦论》：『不爱珍器重宝肥饶之地。』4、<动>爱护。《左传·文公八年》：『公子遂，珍之也。』[珍怪] 稀有、奇异而贵重的物品。奇异的事迹；征兆。[珍秘] 珍贵而秘藏。[珍馐] 珍奇贵重的食品。
敝：《卯集下》《攴字部》《广韵》《集韵》《韵会》□毘祭切，音币。《说文》帗也。一曰败衣也。《玉篇》与□同。《诗·郑风》缁衣之宜兮，敝予又改为兮。又《玉篇》坏也。《易·井卦》瓮敝漏。又《礼·郊特牲》冠而敝之，可也。《释文》弃也。又《左传·僖十年》敝於韩。〈注〉敝，败也。又《左传·襄九年》以敝楚人。〈注〉敝，罢也。又《周礼·冬官考工记·弓人》筋欲敝之敝。〈疏〉筋之椎打嚼啮，欲得劳敝。又姓。《广韵》齐有敝无存。又与蔽通。《周礼·冬官考工记·弓人》长其畏而薄其敝。〈注〉敝，读为蔽塞之蔽，谓弓人所握持者。〈疏〉畏，谓柎之上下。敝，谓人所握持手蔽之处。又《集韵》部弭切，音埤。敝跬，用力貌。又《集韵》蒲结切，音蹩。《诗·国风》敝苟在梁。徐邈读。又《正韵》必弊切，音瞥。《前汉·东方朔传》主自执宰敝膝。〈注〉师古曰：敝膝，贱者之服。敝与蔽同。又《韵补》叶笔别切。《老子·道德经》大成若缺，其用不敝。《玉篇》或作□。俗作弊。
帚帚：《寅集中》《巾字部》《唐韵》支手切《集韵》止酉切《韵会》止酒切，□音□。《说文》粪也。从又持巾，扫门内。古者少康初作箕帚秫酒。少康，杜康也。《玉篇》扫除粪秽也。《礼·曲礼》凡为长者粪之礼，必加帚于箕上。〈注〉弟子职曰：执箕膺擖，厥中有帚。《扬雄·解嘲》或拥帚彗而先驱。又草名。《尔雅·释草》荓，马帚。〈注〉似蓍，可以为扫彗。〈又〉葥，王蔧。〈注〉王帚也。似藜，其树可以为蔧。江东呼之曰落帚。考证：（《尔雅·释草》茾，马帚。）谨照原文茾改荓。
自自：《未集下》《自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇，敬慎不败也。〈疏〉自，由也。《书·汤诰》王归自克夏，至于亳。《诗·召南》退食自公，委蛇委蛇。〈传〉自，从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼，自我五礼，有庸哉。〈传〉自，用也。《诗·周颂》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。〈传〉自彼成康，用彼成安之道也。《古义》自彼者，近数昔日之辞。又自然，无勉强也。《世说新语》丝不如竹，竹不如肉，渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健，君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。
珍珍：《午集上》《玉字部》（古文）錱《唐韵》陟邻切《集韵》知邻切，□音真。《说文》宝也。《玉篇》贵也，美也，重也。《礼·儒行》儒有席上之珍以待聘。《卢谌诗》不待卞和显，自为命世珍。又瑞也。《诗·周颂·将受厥明传》我周家大受其光明，谓为珍瑞，天下所休庆也。又《尔雅·释诂》珍，献也。又奇也。《书·旅獒》珍禽奇兽，不育于国。《公羊传·昭三十一年》食必坐二子於其侧而食之，有珍怪之食。〈注〉珍怪，犹奇异也。又《正字通》食之美者亦曰珍。《礼·王制》八十常珍。〈注〉常食皆珍味也。〈又〉九十者天子欲有问焉，则就其室以珍从。〈注〉九十者，专指有爵者，言天子就而问，珍味从之以往，致尊养之义也。又《周礼·天官·膳夫》珍用八物。〈注〉谓淳熬淳母炮豚炮牂捣珍渍熬肝膋也。《陆佃云》珍用八物，牛羊麋鹿麕豕狗狼。又坤珍，洛书也。《后汉·班固传》圣皇乃握乾符，阐坤珍。又《正字通》州名。汉牂牁郡，唐置珍州。又《字汇补》读作镇。《周礼·春官·典瑞》珍圭以徵守，以恤凶荒。〈注〉杜子春云：珍，当作镇。又《韵补》叶张连切，音邅。《□琳马瑙勒赋》遭时显价冠世珍兮，君子穷达亦时然兮。《玉篇》俗作珎。《五音集韵》俗作□。考证：（《后汉·班固传》圣主乃握乾符，阐坤珍。）谨照原文圣主改圣皇。