出人头地，指高人一等。形容德才超众或成就突出。
指高人一等。形容德才超众或成就突出。
高出一个头。後指超越他人，独露头角。＃语本宋·欧阳修〈与梅圣俞书〉其三〇。△『出类拔萃』
一、[同]『出人头地』及『出类拔萃』都有超越他人的意思。[异]『出人头地』侧重於地位、成就超越他人，独露头角；『出类拔萃』则侧重於人的才华、能力超越他人，引人注目。二、出人头地和『高人一等』；都有『超出一般人』的意思。但出人头地多指一个人的前途、成就；『高人一等』指某一种本领、技能。
一、[义]超越他人，独露头角。[类]用在『卓异超群』的表述上。[例]（1）一心想出人头地，使他不愿意向命运屈服。（2）这位年轻人相当出色，假以时日必然出人头地。（3）如果心怀不轨，纵然是出人头地，也只是昙花一现。（4）为了想出人头地，他几乎不择手段的排除一切障碍。（5）他不肯脚踏实地，却想一步登天，快速的出人头地。（6）他今天能在绘画界出人头地，除了天分外，从小的努力也是重要因素。（7）母亲说：『我苦心拉拔你长大，就是希望你能出人头地，好光宗耀祖。』（8）他以为只要巴结权贵，就能出人头地，结果是当一只亦步亦趋的哈巴狗而已。二、作谓语、宾语、定语；指人的前途。
出类拔萃、佼佼不群、卓尔不群、推群独步、超群绝伦、头角峥嵘、鹤立鸡群、扬眉吐气、显姓扬名、出一头地、高人一等、崭露头角、高人一筹、出头露面、抛头露面、出头露脸、耸壑昂霄
不稂不莠、碌碌无能、相形见绌、庸庸碌碌
1、出人头地→地久天长→长舌之妇→妇人孺子→子夏悬鹑→鹑衣鹄面→面面相看→看风使船→船坚炮利→利欲熏心→心灰意冷→冷暖自知→知我罪我→我行我素→素不相能→能说会道→道远日暮→暮鼓晨钟→钟皷之色→色色俱全→全民皆兵→兵行诡道→道存目击→击石弹丝→丝发之功→功标青史→史不绝书→书香人家→家成业就→就地取材→材茂行洁→洁身自爱→爱屋及乌→乌白马角→角户分门→门殚户尽→尽情尽理→理冤摘伏→伏龙凤雏→雏凤清声→声名鹊起→起早贪黑→黑灯瞎火→火光烛天→天姿国色→色胆如天→天灾地妖→妖由人兴→兴高彩烈→烈火烹油→油干火尽→尽美尽善→善始善终→终而复始→始末原由→由衷之言→言行相悖→悖入悖出→出鬼入神→神而明之→之死靡二→二竖为虐→虐老兽心→心如古井→井蛙醯鸡→鸡鸣候旦→旦夕之间→间不容砺→砺世磨钝→钝学累功→功遂身退→退藏于密→密锣紧鼓→鼓腹含和→和气致祥→祥云瑞气→气吞山河→河山之德→德言容功→功高盖世
2、出人头地→地北天南→南箕北斗→斗霜傲雪→雪鬓霜毛→毛举细务→务本抑末→末学肤受→受宠若惊→惊世骇目→目擩耳染→染丝之变→变本加厉→厉精图治→治国安民→民生在勤→勤学好问→问安视寝→寝食俱废→废然而反→反经行权→权移马鹿→鹿死谁手→手舞足蹈→蹈矩循规
3、出人头地→地北天南→南蛮鴃舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌功颂德→德言容功→功成弗居→居功自傲→傲然屹立→立人达人→人仰马翻→翻唇弄舌→舌剑唇枪→枪烟砲雨→雨卧风餐→餐风饮露→露红烟绿→绿叶成阴→阴阳交错→错彩镂金→金丹换骨→骨鲠在喉→喉长气短→短小精悍
《初刻拍案惊奇·卷一三》：『韶光短浅，赵聪因为娇养，直挨到十四岁上，才读完得经书，赵六老还道是他出人头地，欢喜无限。』
（2）《醒世恒言·卷一七·张孝基陈留认舅》：『（过善）又因儿子不肖，越把女儿值钱，要择个出人头地的，赘入家来，付托家事。』
（3）《喻世明言·卷三〇·明悟禅师赶五戒》：『勉强送他学堂攻书，资性聪明，过目不忘，吟诗作赋，无不出人头地。』
（4）《镜花缘·第二八回》：『他恐邻国再把音韵学去，更难出人头地，因此禁止国人，毋许私相传授。』
（5）孙俊英见人家看得起，能出人头地，一呼百应，好不威风自在。●冯德英《迎春花》第八章
（6）明·陆采《怀香记·第三七出》：『书生俊杰真天纵，出人头地建奇功。』
（7）他以为只要巴结权贵，就能出人头地，结果是当一只亦步亦趋的哈巴狗而已。
（8）母亲说：『我苦心拉拔你长大，就是希望你能出人头地，好光宗耀祖。』
（9）他今天能在绘画界出人头地，除了天分外，从小的努力也是重要因素。
（10）他不肯脚踏实地，却想一步登天，快速的出人头地。
（11）如果心怀不轨，纵然是出人头地，也只是昙花一现。
（12）这位年轻人相当出色，假以时日必然出人头地。
（13）…传之秘，都是一意。他恐邻国再把音韵学会，更难出人头地，因此禁止国人，毋许私相传授。但韵学究属文艺之道…——清·李汝珍《镜花缘》
（14）…争强赌胜，用尽心机，苦思恶想，愈出愈奇，必要出人头地，所以邻国俱以「智佳」呼之。他们只顾终日构思，久…——清·李汝珍《镜花缘》
（15）…鹿马勺获得的成功成为他们忍受艰辛和**以图出人头地的强大动力。人们尊称开创这条生活新路的鹿马勺为勺…——当代·陈忠实《白鹿原》
（16）…复明大事。第二、咱们青木堂要在天地会各堂之中出人头地，干得有声有色。众兄弟中哪一个最有才干，最有本事…——当代·金庸《鹿鼎记》
（17）…蹉跎至今。又因儿子不肖，越把女儿值钱，要择个出人头地的，赘入家来，付托家事，故此愈难其配。——明·冯梦龙《醒世恒言》
（18）…学堂攻书，资性聪明，过目不忘，吟诗作赋，无不出人头地。喜看的是诸经内典，一览辄能解会。随你高僧讲论…——明·冯梦龙《喻世明言》
（1）不管所处的条件如何，你可以出人头地，特别是在你现任的工作中。
（2）成语出人头地的形成和名人有关。
（3）打开本子，上面赫然是“出人头地”几个大字。
（4）但是泰德-洛尔不同意这种看法，他告诉我们，对于某些人来说，出人头地就是比别人容易得多。
（5）但他们只有少量的可支配收入，出人头地的机会也微乎其微。
（6）电视或电影中的每个演员都是在某个时间放弃家乡的一切，搬到洛杉矶或纽约，怀揣着出人头地的梦想。
（7）多数天才不只是聪颖，还有要在其领域出人头地的强烈动机。
（8）而强硬的个性则使他在工作中出人头地与这样一个好争辩的人交往可能不是件易事。
（9）腐败盛行，能否出人头地取决于是否有军官或政府官员子女这样的社会关系，其它一切都不重要。
（10）会昌县一中的顿老师在黑板上写上了成语“出人头地”。
（11）考虑到曼城囤积了许多前锋，因此他在切尔西一线队出人头地的机会其实比在老东家还要多。
（12）莲莲写不出成语“出人头地”，导致语文测试只考了97分。
（13）女孩希望男孩能出人头地，能有一个温暖的家，所以女孩才做出了这样的举动。
（14）凭爷爷给两个孙子讲了“出人头地”的成语故事。
（15）取得高分数，进入一所精英大学是我能看到出人头地的为数不多的路之一。
（16）如果你对出人头地和管理他人比较有兴趣，那么可能会难以理解这些应聘者的性格。
（17）如同奥巴马所说，约翰·麦凯恩的共和党的标准论调是每个美国人如果够努力的话，都应当能靠一己之力出人头地。
（18）他们的后代为了出人头地将需要英语。
（19）它似乎在说，别的女人不仅在上班之时干得出人头地，而且在工作之余也大有作为。
（20）我由衷的最大的祈愿，不是博学、不是富有、不是出人头地、不是权势、或者什么“好处”，而仅仅是发光。
（21）无论你选择哪个行业，假如你能在纽约出人头地，那你一定是行业内的高手。
（22）小铛不会写成语“出人头地”的最后一个字。
（23）学生们表示，虽然家长们可能告诉他们要保持生活学习之间的平衡，但他们还是从家长那里感觉到出人头地的压力。
（24）在洛杉矶，出人头地似乎事关重大。
宋·欧阳修《与梅圣俞书》：『老夫当避路，放他出一头地也。』
＃宋·欧阳修〈与梅圣俞书〉其三〇（据《欧阳修全集·卷一四九》引）某启。承惠〈答苏轼书〉，甚佳，今却纳上。〈农具诗〉不曾见，恐是忘却将来，今再令去取。读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜可喜。罚金未下，何害？不必居家俟命。因出，频见过，某居常在家。吾徒为天下所慕，如轼所言是也。奈何动辄逾月不相见？轼所言乐，乃某所得深者尔，不意後生达斯理也。[参]另可参考：《宋史·卷三三七·苏轼列传》
北宋嘉佑年间，四川的苏轼到京城汴梁参加进士考试，主考官欧阳修看到苏轼的试卷以为是自己朋友的，将本应取第一名的只给其第二名。苏轼考取进士后给欧阳修写了一封感谢信，欧阳修感叹他的才华，说应该给他出人头地的机会
北宋仁宗嘉佑年间，当时着名的史学家、文学家欧阳修担任科举考试的主考官。当他阅卷时，看到了苏轼的文章，十分惊喜，认为这苏轼是个难得的人才，想将他名列第一。因为当时考卷是密封的，并不知是何人所作。欧阳修虽然非常赞赏这篇文章，但又觉得看起来很像是他朋友曾巩的文笔，为了避嫌，就把这份考卷定为第二名。放榜後，苏轼去拜见欧阳修时，才知是误会一场。欧阳修很欣赏苏轼的才气，他写给好友文学家梅尧臣的信中说：『读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。』就是说欧阳修觉得苏轼实在很有才气，应该给苏轼让路，不要阻挡他的前程，让他能超出自己的成就。後来苏轼在欧阳修的提拔下，成为北宋着名的政治家和文学家。『出人头地』这句成语就从这里演变而出，用来指超越他人，独露头角。
人头：（1）指人数：按人头分；人头税（旧时以人口为课税对象所征收的税）。（2）（人头儿）指跟人的关系；人头熟。（3）＜方＞（人头儿）指人的品质：人头儿次（人品差）。
出出：chū 1、<动>由内向外走，与『入』相对。《国殇》：『出不入兮往不反。』《生于忧患，死于安乐》：『入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。』[又] <动使动>使……出来。《中山狼传》：『先生举手出狼。』2、<动>付出；支付。《礼·王制》：『量入以为出。』3、<动>出发。《殽之战》：『吾见师出，而不见其入也。』《触龙说赵太后》：『必以长安君为质，兵乃出。』4、<动>脱离，离开。《梅花岭记》：『其气浩然，常留天地之间，何必出世入世之面目。』《红楼梦》：『记得来了一个癞头和尚，说要化我去出家。』5、<动>离京为官，外放，外迁。《张衡传》：『永和初，出为河间相。』《琵琶行》：『予出官二年，恬然自安。』6、<动>发出，发布。《屈原列传》：『每一令出，平伐其功。』7、<动>出产。《捕蛇者说》：『殚其地之出，竭其庐之入。』8、<动>出现，发现。《教战守策》：『战者，必然之势也。…不出于西，则出于北。』《醉翁亭记》：『……水落而石出者，山间之四时也。』9、<动>超出，超过。《师说》：『古之圣人，其出人也远矣。』《冯婉贞》：『敌出不意，大惊扰。』10、<名>花瓣。任昉《述异记》：『花杂五色，六出。』11、<名>古代戏曲的一个大段落叫一出。[出尘] 1.超出尘俗。孔稚珪《北山移文》：『耿介拔俗之际，潇洒出之想。』2.佛教用语。脱离烦恼的尘俗。《四十二章经》二三：『故曰凡夫透得此门，出罗汉。』[出贷] 出钱。[出閤] 1.皇子出就封国。《南齐书·江谧传》：『诸皇子出用文武主帅，皆以委谧。』2.指阁臣出任外职。《梁书·江蒨传》：『初，王泰出。』3.公文出嫁。元稹《七女封公文制》：『虽秾华可尚，出未期，而汤沐先施，分封有据。』后用为女子出嫁的通称。[出官] 京官外调。[出降] 1.公主下嫁。2.指宫女出嫁。[出没] 1.隐现。2.出入，不一致，不相符。[出妻] 遗弃妻子。《荀子·解蔽》：『孟子恶败而出，可谓能自强矣。』也指被遗弃的妻子。《仪礼·丧服》：『出之子为母期。』[出首] 1.自首。《晋书·华轶传》：『寻而轶败，（高）悝藏匿轶二子及妻，崎岖经年，既而遇赦，悝携之出。』2.检举；告发。王实甫《西厢记》三本二折：『我将这简贴儿去夫人行出去来。』[出赘] 旧时指男子到女家成婚，成为女家的一员。
人人：rén 1、<名>人类。《屈原列传》：『夫天者，人之始也。』2、<名>人民；众人。《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』[又] 人人；每人。《鱼我所欲也》：『非独贤者有是心也，人皆有之。』3、<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人人之老。』4、<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：『子无谓秦无人，吾谋适不用也。』5、<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：『是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。』
头头：一、tou（1）（头儿）名词后缀。a）接于名词性词根：木头；石头；骨头；舌头；罐头；尺头；苗头。b）接于动词词根：念头；扣头；饶头；接头儿；看头儿；听头儿。c）接于形容词词根：有准头；尝了甜头儿。（2）方位词后缀：上头；下头；前头；后头；里头；外头。二、tóu（1）人身最上部或动物最前部长着口、鼻、眼等器官的部分。（2）指头发或所留头发的样式：剃头；留头；梳头；平头；分头。（3）（头儿）物体的顶端或末梢：山头；笔头儿；中间粗，两头儿细。（4）（头儿）事情的起点或终点：话头儿；提个头儿；这样一条线一条线地，织到什么时候才是个头儿呀！（5）（头儿）物品的残余部分：布头儿；蜡头儿；铅笔头儿。（6）（头儿）头目。（7）（头儿）方面：他们是一头儿的；心挂两头。（8）第一：头等；头号。（9）领头的；次序居先的：头车；头马；头羊。（10）用在数量词前面，表示次序在前的：头趟；头一遍；头半本；头几个；头三天（＝前面的三天）。（11）＜方＞用在『年』或『天』前面，表示时间在先的：头年（＝去年或上一年）；头天（上一天）；头两年（＝去年和前年，或某年以前的两年）；头三天（＝昨天、前天和大前天，或某天以前的三天）。（12）临；接近：头五点就得动身；头鸡叫我就起来了；头吃饭要洗手。（13）用在某两个数字之间，表示约数，兼表数目不大：十头八块；三头五百。（11）量词。a）用于牛、驴、骡、羊等家畜：一头牛；两头驴。b）用于蒜：一头蒜。
地地：dì 1、<名>大地；地面。《赤壁赋》：『寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。』2、<名>土地；田地。《捕蛇者说》：『殚其地之出，竭其庐之人。』3、<名>领土；地域。《邹忌讽齐王纳谏》：『今齐地方千里，百二十城。』4、<名>处所；地方。《琵琶行》：『浔阳地僻无音乐。』王羲之《兰亭集序》：『此地有崇山峻岭，茂林修竹。』5、<名>处境；境地。《史记·李斯列传》：『久处卑贱之位，困苦之地。』6、<名>路程。《红楼梦》：『那轿夫抬进去。走了一射之地。』（一射之地：即一箭之地，约一百五十步。）7、<名>底子。《林黛玉进贾府》：『抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾。』8、<助>表示前面的词或短语状语。杜甫《陪柏中丞观宴将士》：『几时束翠节，特地引红妆。』冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》：『忽地起一阵大风。』[地镜] （1）地面的积水。（2）传说中的宝镜。
出：《子集下·凵字部》《唐韵》赤律切《集韵》《韵会》《正韵》尺律切，□春入声。《说文》进也。《广韵》见也，远也。《增韵》出入也，吐也，写也。又生也。《尔雅·释训》男子谓姊妹之子为出。《左传·成十三年》康公，我之自出。〈注〉秦康公，晋之甥也。又《周礼·秋官·大司□》其不能改而出圜土者杀。〈注〉出谓越狱逃亡也。又《增韵》斥也。《正韵》亦作黜绌。又《唐韵》《集韵》《韵会》尺类切《正韵》蚩瑞切，□推去声。自中而外也。又《正韵》凡物自出，则入声。非自出而出之，则去声。然亦有互用者。又叶尺伪切，吹去声。《诗·小雅》匪舌是出，维躬是瘁。又叶敕律切，音黜。《马融·围棋赋》荧惑窘乏兮无令诈出，深念远虑兮胜乃可必。又《韵补》叶侧劣切，音茁。《曹植·卞后诔》详惟圣善，岐嶷秀出。德配姜嫄，不忝先哲。又叶赤知切，音侈。《穆天子传·西王母谣》白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之。又叶赤至切，音炽。《楚辞·九章》窃快在其中心兮，扬厥凭而不竢。芳与泽其亲糅兮，羌芳华自中出。《灵枢经》男内女外，坚拒勿出。谨守勿内，是谓得气。
人人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。
头头：《戌集下·页字部》《唐韵》度侯切《集韵》《韵会》《正韵》徒侯切，□音投。《说文》首也。《礼·玉藻》头容直。《释名》头，独也，於体高而独也。又古者谓一人为一头。《春秋元命苞》十纪，其一曰九头纪，即人皇氏。人皇兄弟九人故也。又《仪礼·士相见礼》贽，冬用雉，夏用腒，左头奉之。〈注〉头，阳也。〈疏〉执禽者左首。雉以不可生服，故杀之。虽死犹尚左，以从阳也。又人名。《左传·僖二十四年》晋侯之竖头须，守藏者也。〈注〉竖，小吏，名头须。又药名。《本草纲目》百头，贯衆[音zhòng]也。一名鸱头。《陶弘景曰》叶似大蕨，毛芒似老鸱头。又《唐韵》《正韵》古音徒。《古诗》东方千余骑，夫壻居上头。何用识夫壻，白马从骊驹。《王延寿·鲁灵光殿赋》上纪开辟，邃古之初。五龙比翼，人皇九头。又与兜通。《山海经》讙头国。〈注〉讙兜，尧臣，有罪投南海而死，帝怜之，使其子居南海而祠之。《博物志》作讙兜国。考证：（《广韵》《正韵》古音徒。）谨按广韵正韵无此音。查系唐韵正文。今改广韵正韵为唐韵正韵。
地地：《丑集中·土字部》“（古文）埊□埅□嶳《广韵》徒四切《集韵》大计切《韵会》徒二切《正韵》徒利切，□音弟。《说文》元气初分，重浊阴为地，万物所□列也。《白虎通》地者，易也。言养万物怀任交易变化也。《释名》地，底也，其体底下，载万物也。《易·说卦传》坤为地。《内经》岐伯曰：地为人之下，太虚之中。黄帝曰：冯乎。曰：大气举之。《周礼·地官》土训掌道地图，以诏地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以诏地求。《博物志》地以名山为辅佐，石为之骨，川为之脉，草木为之毛，土为之肉。又第也，但也。《前汉·丙吉传》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘颂》闭目自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。《扬雄·羽猎赋》鸟不及飞，兽不得过，军惊师骇，刮野埽地。○按吴棫收地入个韵，音隋，则过可如字读，沱隋亦平去间耳。本作坔。考证：（《内经》岐伯曰，地为人之下，太虚之中。黄帝曰，何凭。曰，大气举之。）谨照原文何凭改冯乎。”