避君三舍，指退让和回避。一舍：三十里。
基本信息
成语拼音
bì jūn sān shè
成语注音
ㄅㄧˋ ㄐㄩㄣ ㄙㄢ ㄕㄜˋ
成语简拼
BJSS
感情色彩
中性成语
成语结构
补充式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
避君三捨
避君三舍
成语解析
成语解释
指退让和回避。一舍：三十里。
成语用法
作谓语、定语；指退让
相关成语
近义词
[同]退避三舍、避军三舍
反义词
针锋相对
成语接龙
避君三舍→舍短取长→长歌当哭→哭丧着脸→脸红耳赤→赤贫如洗→洗心回面→面似靴皮→皮里阳秋→秋风纨扇→扇火止沸→沸沸扬扬→扬眉眴目→目空一世→世风日下→下车泣罪→罪恶滔天→天真烂漫→漫不加意→意味深长→长虑顾后→后起之秀→秀才人情→情急智生→生财之道
出处典源
成语出处
《左传·僖公二十三年》：『楚子飨之，曰：「公子若反晋国，则何以报不穀？」……（重耳）对曰：「若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。」』
成语故事
春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许以如晋楚发生战争晋军退避三舍。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜
分字解释
避
避：bì（1）躲开；回避：避雨；避风头；避而不谈。（2）防止：避孕；避雷针。
君君：jūn 1、<名>君王；君主。《赵威后问齐使》：『苟无民，何以有君？』2、<动>君临；统治。《五蠹》：『鲁哀公，下主也，南面君国。』3、<名>古代的一种封号。如『信陵君』、『平原君』等。4、<名>对对方尊称。《江南逢李龟年》：『落花时节又逢君。』《鸿门宴》：『君安与项伯有故？』5、<名>妻子对丈夫的尊称。《孔雀东南飞》：『君既若见录。』6、<名>用于姓氏后，构成对某人的尊称。《狱中杂记》：『余感焉，以杜君言泛讯之。』
三三：sān 1、<数>三；第三。2、<数>再三；多次；多（年）。《硕鼠》：『三岁贯女，莫我肯顾。』《鸿门宴》：『范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。』[三尺] （1）剑。剑长约三尺，所以这样称。（2）法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以用『三尺』代称法律。[三辅] 汉代治理京畿地区三个行政长官的合称，也指他们所管辖的区域。后代泛指京城附近的地区。[三宫] （1）儒家称天子六宫，诸侯夫人减半，称作三宫。（2）三个星座。明（3）堂、辟雍、灵台。（4）皇帝、太后、皇后。[三军] （1）古代诸侯大国军队分上军、中军、下军，其三万七千五百人。（2）古代指步、车、骑三军；现代指海陆空三军。（3）全军，通称军队。
舍舍：shè 1、<名>客舍；旅馆。《<指南录>后序》：『二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍。』2、<名>房舍；住房。《送元二使安西》：『客舍青青柳色新。』[又] <名使动>使……住宿；安排住宿。《廉颇蔺相如列传》：『舍相如广成传舍。』3、<动>住宿；居住。《游褒禅山记》：『唐浮屠慧褒始舍于其址，而卒葬之。』4、<名>谦称自己的属，用在表示亲属关系的名词前。如『舍亲』、『舍弟』等。5、<量>古代行军三十里为一舍。《左传·僖公二十三年》：『晋楚治兵，遇于中原，其避君三舍。』成语有『退避三舍』。shě 1、<动>舍弃；放弃。《劝学》：『锲而不舍，金石可镂。』2、<动>放开；释放。《齐桓晋文之事》：『舍之，吾不忍其觳觫。』3、<动>施舍；布施。《京本通俗小说·错斩崔宁》：『将近一半家私舍入尼姑庵中。』[舍人] 官名，秦汉以来到明代宫中都设舍人，职权大小不一。门客。宋元以来俗称显贵人家子弟，同『公子』、『少爷』等。
避
避：《酉集下》《辵字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□毗义切，音鼻。《玉篇》回避也。《史记·蔺相如传》望见廉颇，引车避匿。《前汉·王吉传》叙：避而入商雒深山。《后汉·郅恽传》避地敎授。〈注〉隐遁也。又《正韵》通作辟。《论语》辟世、辟地、辟言、辟色，俱作辟。
君君：《丑集上》《口字部》《唐韵》举云切《集韵》《韵会》拘云切，□音军。《说文》尊也。从尹，发号，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下归心也。《易·师卦》大君有命。《书·大禹谟》皇天眷命，奄有四海，为天下君。又凡有地者，皆曰君。《仪礼·子夏传》君，至尊也。〈注〉天子，诸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晋语》三世仕家君之。又夫人亦称君。《诗·鄘风》我以为君。〈传〉君国小君。〈笺〉夫人对君称小君。《论语》邦君之妻，邦人称之曰君夫人。称诸异邦曰寡小君，异邦人称之亦曰君夫人。又子称父母曰君。《易·家人》家人有严君焉，父母之谓也。又子孙称先世皆曰君。《孔安国·尚书序》先君孔子，生于周末。又兄称弟曰君。《杜牧·为弟墓志》君讳顗。又妾称夫曰君。《礼·内则》君已食彻焉。〈注〉此谓士大夫之妾也。《仪礼·丧服》妾谓君。〈注〉妾谓夫为君者，不得体之，加尊之也，虽士亦然。〈疏〉以妻得体之，得名为夫，妾虽接见於夫，不得体敌，故加尊之，而名夫为君。又妇称夫亦曰君。《古乐府》十七为君妇。又夫称妇曰细君。《前汉·东方朔传》归遗细君，又何仁也。又上称下亦曰君。《史记·申屠嘉传》上曰：君勿言吾私之。又封号曰君。《史记·商君传》秦封之於商十五邑，号为商君。又妇人封号亦曰君。《史记·外戚世家》尊皇太后母臧儿为平原君。又彼此通称亦曰君。《史记·司马穰苴传》百姓之命，皆悬於君。君谓庄贾也。又《张仪传》舍人曰：臣非知君，知君乃苏君。又隐士就聘者曰徵君。《后汉·逸民韩康传》亭长以韩徵君当至。又持节出使者曰使君。《后汉·□恂传》非敢胁使君。又《諡法》庆赏□威曰君，从之成羣曰君。又君子，成德之称。《易·乾卦》君子，终曰乾乾。《论语》不亦君子乎。〈注〉君子，成德之名。又姓。《正字通》明有君助。又叶姑员切，音涓。《刘向·烈女传》引过推让，宣王悟焉。夙夜崇道，为中兴君。
三三：《子集上》《一字部》（古文）弎《唐韵》《集韵》《韵会》苏甘切《正韵》苏监切，□飒平声。《说文》三，天地人之道也。谓以阳之一合阴之二，次第重之，其数三也。《老子·道德经》一生二，二生三，三生万物。《史记·律书》数始於一，终於十，成於三。又《周礼·冬官考工记》凡兵无过三其身。又《左传·昭七年》士文伯曰：政不可不慎，务三而已。一择人，二因民，三从时。又《晋语》民生於三，事之如一。又《周语》人三为衆[音zhòng]，女三为粲，兽三为羣。又姓。明三成志。又汉复姓。屈原之后有三闾氏，三饭尞之后有三饭氏，三州孝子之后有三州氏。又去声。《韵会》苏暂切。《论语》三思而后行。又本作参。《博雅》参，三也。《周礼·冬官考工记》参分其股围。《前汉·□法志》秦造参夷之诛。□与三同。又《韵补》叶疏簪切，音森。《诗·召南》摽有梅，其实三兮。下叶今。叁。
舍舍：《未集下》《舌字部》《广韵》始夜切《集韵》《韵会》《正韵》式夜切，□音赦。《说文》市居曰舍。《释名》舍，於中舍息也。《礼·曲礼》将适舍，求毋固。〈注〉谓行而就人馆。〈疏〉适，犹往也。舍，主人家也。《周礼·天官·宫正》以时此宫中之官府，次舍之衆[音zhòng]寡。〈注〉次谓吏直宿，若今部署诸庐者。舍，其所居寺。《前汉·高祖纪》高祖适从旁舍来。又《王莽传》里区谒舍。〈注〉不宿客之舍为里区，宿客者曰谒舍。又息也。《诗·小雅》尔之安行，亦不遑舍。〈笺〉女可安行乎，则何不暇舍息乎。《前汉·高祖纪》遂西入咸阳，欲止宫休舍。〈注〉师古曰：舍，息也，於殿中休息也。又日行有次舍。《淮南子·天文训》日入於虞渊之汜，曙於蒙谷之浦。行九州七舍。《郭璞·游仙诗》回日向三舍。〈注〉二十八宿，一宿为一舍。又师行一宿为舍。《增韵》又三十五里为一舍。《左传·僖二十三年》晋楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。〈注〉一舍三十里。又《释典》一俱庐舍。〈注〉四里为一俱庐舍。一里三百六十步，一俱庐舍计一千四百四十步。又止也。《礼·月令》仲春之月，是月也，耕者少舍。〈注〉舍，犹止也。《管子·四称篇》良臣不使，谗贼是舍。〈注〉舍，止也，谓止谗贼於其旁，与之近也。又废也，罢也。《易·乾卦》见龙在田，时舍也。《左传·昭五年》舍中军，□公室也。〈注〉罢中军。又厝也。《战国策》王不如舍需於侧，以稽二人者之所为。〈注〉舍，犹厝也。又施也。《左传·宣十二年》老有加惠，旅有施舍。又《昭十三年》施舍不倦。〈注〉施舍，犹言布恩德。又官名。《周礼·天官·掌舍》掌王之会同之舍。又《地官》舍人。〈注〉舍，犹宫也。主平宫中用谷者也。师古曰：舍人，亲近左右之通称，后遂为私属官号。又处也。《诗·郑风》彼其之子，舍命不渝。〈笺〉舍，犹处也。《释文》舍，音赭。王云：受也。又除也。《诗·小雅》舍彼有罪。〈传〉舍，除也。又释也。《诗·小雅》不失其驰，舍矢如破。又《大雅》舍矢既均。〈笺〉舍之言释也。又中也。《礼·射义》射之为言者，绎也，或曰舍也。〈疏〉舍，中也。又舍匿。《前汉·淮南王传》舍匿者，论皆有法。〈注〉谓容止藏隐也。又与赦通。《前汉·朱博传》奸以事君，常□不舍。又《集韵》《韵会》《正韵》□始野切，音舍。止息也，废也，置也。《论语》不舍书夜。《书·汤誓》舍我穑事，而割正夏。《释文》舍，音舍，废也。《左传·昭四年》使杜泄舍路。〈注〉舍，置也。《释文》舍，音舍。又《五音集韵》悉姐切，音写。《扬子·方言》发挩舍车。又《集韵》始只切《正韵》施只切。□与释同。《周礼·春官·大胥》春入学，舍采合舞。〈注〉舍即释也。采读为菜。始入学，必释菜，礼先师也。《释文》舍音释。《管子·五辅篇》是故上必宽裕，而有解舍。〈注〉解，放也。舍，免也。《释文》舍，同释。又《韵补》叶舂遇切，音戍。《屈原·离骚》余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。又叶始贺切。《白居易·效渊明体诗》所以阴雨中，经旬不出舍。始悟独住人，心安时亦过。考证：（《书·汤誓》舍我穑事，而割夏正。）谨照原文夏正改正夏。