朝不图夕,图:图谋。早晨不能为晚上打算。形容形势危急或境况窘迫。

朝不图夕,图:图谋。早晨不能为晚上打算。形容形势危急或境况窘迫。

图:图谋。早晨不能为晚上打算。形容形势危急或境况窘迫。
作谓语、定语;形容形势危急或境况窘迫
朝不谋夕
(1)本子的第二页写着“朝不图夕”几个大字。
(2)笨笨写不出成语“朝不图夕”,导致期末考试只有97分。
(3)成语朝不图夕的形成和名人有关。
(4)金井中学的束老师在黑板上写上了成语“朝不图夕”。
(5)毛毛不会写成语“朝不图夕”的最后一个字。
(6)旭宏哥哥给彩丽和幸怡介绍了“朝不图夕”的成语典故。
唐·柳宗元《上广州赵宗儒尚书陈情启》:『某天罚深重,余息苟存,沉窜俟罪,朝不图夕,伏谒无路。』
不图:(1)不追求:不图名利。(2)<书>不料。
朝朝:zhāo 1、<名>早晨。《岳阳楼记》:『朝晖夕阴,气象万千。』2、<名>一日。《孟子·告子》:『虽与之天下,不能一朝居也。』cháo 1、<动>拜见;拜访。《史记·项羽本纪》:『项羽晨朝上将军宋义。』2、<动>拜见君主。《送东阳马生序》:『余朝京师。』3、<动>受臣下朝见。《荀子·尧问》:『王朝而有忧色。』4、<动>归附;朝拜。《邹忌讽齐王纳谏》:『燕、赵、朝、魏闻之,皆朝于齐。』[又] 〈动使动〉使……朝拜。《过秦论》:『序八州而朝同列。』5、<名>朝廷。《柳敬亭传》:『是时朝中皆畏宁南。』6、<动>上朝。《赵威后问齐使》:『胡为至今不朝也。』7、<名>官府的大堂。《后汉书·刘宠传》:『山谷鄙生,未尝识郡朝。』8、<名>朝代。《陈情表》:『逮奉圣朝,沐浴清化。』[朝报] 封建王朝的公报。[朝寄] 朝廷的委托。[朝眷] 皇帝的宠恩。[朝列] 官吏在朝廷的位次。
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
图图:tú 1、<动>谋划。《屈原列传》:『入则与王图议国事,以出号令。』2、<动>图谋;谋取。《论积贮疏》:『乃骇而图之,岂将有及乎。』3、<动>贪图。《群英会蒋干中计》:『某等降曹非图仁禄,迫于势耳。』4、<动>考虑。《烛之武退秦师》:『阙秦以利晋,唯君图之。』5、<动>料想。《孔雀东南飞》:『阿母大拊掌,不图子自归。』6、<名>图画。《游黄山记》:『下瞰峭壁阴森,枫松相间,五色纷披,灿若图绣。』7、<名>地图。《荆轲刺秦王》:『图穷比首见。』[图谶] 古代方士或儒生编造的关于帝王受命征验一类的书,多为隐语、预言。[图籍] (1)地图与户籍。(2)图画与书籍。
夕夕:xī 1、<名>傍晚;太阳落山的时候。《陈情表》:『人命危浅,朝不虑夕。』2、<名>夜晚。《殽之战》:『居则具一日之积,行则备一夕之卫。』
朝:《辰集上》《月字部》(古文)晁《唐韵》《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》□陟遥切,音昭。《说文》旦也。从倝舟声。《尔雅·释诂》朝,早也。《诗·鄘风》崇朝其雨。〈传〉崇,终也。从旦至食时为终朝。又朝鲜,国名。又姓。《姓氏急就篇》朝氏,蔡大夫朝吴声子之后。唐日本人朝衡。汉鼂错,亦作朝。又《广韵》直遥切《集韵》《韵会》《正韵》驰遥切,□音潮。《尔雅·释言》陪朝也。〈注〉臣见君曰朝。《书·舜典》羣后四朝。《周礼·春官·大宗伯》春见曰朝。〈注〉朝,犹早也。欲其来之早。《礼·曲礼》天子当宁而立,诸公东面,诸侯西面,曰朝。〈疏〉凡天子三朝:其一在路门内,谓之燕朝。其二是路门外之朝,谓之治朝。其三是臯门之内,库门之外,谓之外朝。又《王制》天子无事,与诸侯相见曰朝。又同类往见亦曰朝。《史记·司马相如传》临邛令谬为恭敬,日往朝相如。又郡守听事亦曰朝。《后汉·刘宠传》山谷鄙生,未尝识郡朝。又《集韵》追输切,音株。朝那,县名。又《韵补》叶陈如切。《急就章》向夷吾竺谏朝。《易林》赤帝悬车,废职不朝。叔带之灾,居於泛庐。又叶蚩於切。《王逸·九思》望旧邦兮路逶随,忧心悄兮心勤渠。魂茕茕兮不遑寐,目眇眇兮寤终朝。又叶张流切。《韩愈·祭□员外文》罔有疑忌,惟其嬉游。草木之春,鸟鸣之朝。又叶株遇切。《前汉·叙传》贾生矫矫,弱冠登朝。遭文叡圣,屡抗其疏。又叶直照切。《陆云·夏府君诔》既□其绩,英风弥邵。天子有命,曾是在朝。频繁帷幄,只承皇耀。又叶直佑切。《韦孟·在邹诗》微微小子,既耇且陋。岂不牵位,秽我王朝。
不不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
图图:《丑集上》《囗字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□同都切,音徒。《说文》计画难也。从囗啚。啚,难意也。《徐锴曰》图画必先规画之也,故从囗。啚者吝啬难之意也。又《尔雅·释诂》谋也。《书·太甲》慎乃俭德,惟怀永图。又《君牙》思其艰,以图其易,民乃宁。又《周礼·秋官·大行人》春朝诸侯而图天子之事。〈注〉王者春见诸侯,则图其事之可否也。又度也。《诗·小雅》是究是图,亶其然乎。《论语》不图为乐之至於斯也。又除治也。《左传·隐元年》无使滋蔓。蔓,难图也。又计也。《周礼·秋官·小司寇》孟冬祀司民,献民数于王,王拜受之,以图国用,而进退之。又河图。《易·系辞》河出图,洛出书,圣人则之。《孔安国曰》河图者,伏羲氏王,龙马出河,遂则其文以画八卦。《通鉴》汉光武帝读河图会昌符曰:赤刘之九会命岱宗。《春秋纬》河图有九篇。又版图。《周礼·天官·宫正》为之版以待。《释文》版,名籍。图,地图也。又《地官·大司徒》以天下土地之图,周知九州之地域广轮之数。又《夏官·职方氏》掌天下之图,以掌天下之地。〈注〉图若今司空郡国与地图也。《史记·酇侯世家》沛公至咸阳,萧何独先入,收秦丞相御史律令图书,具知天下阸塞户口多少强弱处。又图谶,占验之书也。《后汉·光武纪》李通以图谶说帝。〈又〉中元元年,宣布图谶於天下。又图象。《周礼·秋官·司约》小约剂书于丹图。〈注〉小约剂万民约也。丹图,雕器簠簋之属有图象者也。《何晏·景福殿赋》图象,古昔以当箴规。《王延寿·鲁灵光殿赋》图画天地,品类羣生。又浮图,佛敎也。又寺塔亦曰浮图。杜甫有和高适登慈恩寺浮图诗。又《王君玉·国老谈苑》李允则守雄州,出库钱建浮图。监司劾奏,真宗使密谕之。允则曰:非留心释氏,实为边地起望楼耳。《韩愈·王仲舒墓志》禁僧道,不得於境内立浮图,以其诳丐渔利,夺编氓之产也。又叶他鲁切,音吐。《诗·大雅》我仪图之,惟仲山甫举之。《易林》为隶所图,与衆[音zhòng]庶伍。
夕夕:《丑集下》《夕字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□祥易切,音席。晨之对,暮也。《尚书·大传》岁之夕,月之夕,日之夕,谓腊为岁夕,晦为月夕,日入为日夕也。《诗·小雅》以永今夕。又朝见曰朝,夕见曰夕。《晋语》平公射鷃不死,使竖襄搏之,失。公怒,将杀之,叔向闻之夕。〈注〉夕见于朝以谏也。又七夕。《齐谐记》桂阳武丁有仙道,谓弟曰:七月七夕,织女当渡河暂诣牵牛。《荆楚岁时记》七夕,妇女结彩楼,□瓜果庭中,穿七孔针以乞巧。柳宗元有乞巧文。又官名。夕郞,汉制,给事黄门之职。又地名。《左传·庄十九年》楚子卒,鬻拳葬诸夕室。又山名。《山海经》浑夕之山。又曹夕之山。又姓。望出巴郡。见《统谱》。又斜也。《吕览》正坐于夕室,谓室斜而正其坐也。又与昔通。《庄子·天运篇》通昔不寐。又叶在爵切,音皭。犹宿也。《诗·齐风》齐子发夕。《陆德明疏》发朝也。叶上鞹薄。《说文》从月半见。《徐曰》月字之半,月初生则暮见西方,故半月为夕。