动罔不吉

动罔不吉,罔:无;吉:吉利。所作所为没有不吉利的。形容非常顺利。

动罔不吉

基本信息

成语拼音
dòng wǎng bù jí
成语简拼
DWBJ
常用程度
生僻成语
成语繁体
動罔不吉

成语解析

成语解释

罔:无;吉:吉利。所作所为没有不吉利的。形容非常顺利。

相关成语

成语接龙

1、动罔不吉→吉光片羽→羽化登仙→仙尘路隔→隔壁听话→话里带刺→刺刺不休→休征嘉应→应对如响→响彻云际

2、动罔不吉→吉祥善事→事不有余→余香满口→口不择言→言出患入→入吾彀中→中立不倚→倚势凌人→人穷志短

成语用法

成语造句

(1)打开本子,上面写着“动罔不吉”几个大字。

(2)丁丁写不出成语“动罔不吉”,导致期末考试才97分。

(3)东华镇鱼湾中学的祭老师在黑板上写上了成语“动罔不吉”。

(4)恒昱哥哥给玉栴和荣润讲述了“动罔不吉”的成语典故。

(5)慧慧不会写成语“动罔不吉”的最后一个字。

出处典源

成语出处

《尚书·咸有一德》:『德惟一,动罔不吉。德二三,动罔不凶。』

分字解释

动:dòng 1、<动>活动;行动;运行等。《小石潭记》:『影布石上,佁然不动。』《冯婉贞》:『寨中人蜷伏不少动。』2、<动>触动;感动;惊动。《生于忧患,死于安乐》:『所以动心忍性,曾益其所不能。』《石钟山记》:『余方心动欲还。』3、<动>扰动。《三国志·诸葛亮传评》:『然连年动众。未能成功。』4、<名>动物。陶渊明《饮酒》:『日人群动息。』《察今》:『知动植庶品,率皆递有变迁。』5、<副>动不动;常常。《赤壁之战》:『动以朝廷为辞。』6、<副>不知不觉。高适《别杨山人》:『不到嵩山动十年。』[动容] 脸上显露出受感动的表情。

罔:wǎng 1、<名>渔猎用的网。《盐铁论·刑德》:『罔疏则兽失。』2、<名>法网;王网。《汉书黯传》:『陷人于罔,自以为功。』3、<动>欺骗;陷害。《齐桓晋文之事》:『然后从而刑之,是罔民也。』4、<形>通『惘』。迷惑而无所得。《论语》:『学而不思则罔。』5、<副>无;没有。《核舟记》:『罔不因势象形。』6、<副>不;不要。《尚书·大禹谟》:『罔失法度,罔游于逸。』[罔极] (1)无极;无穷尽;无边际。(2)无准则;无一定。[罔民] 陷害百姓。

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

吉:jí 1、<形>吉利;吉祥。《荀子·天论》:『倍道而妄行,则天不能使之吉。』2、<形>善良;美好。《易·系辞下》:『吉人之辞寡。』3、<名>朔日,阴历每月初一。

动:《子集下·力字部》《唐韵》《正韵》徒摠切《集韵》《韵会》杜孔切,□同上声。《说文》作也。《增韵》动,静之对。《易·坤卦》六二之动,直以方也。《书·说命》虑善以动,动惟厥时。又《广韵》出也。《礼·月令》仲春,蛰虫咸动。又摇也。《庾信·梦入内堂诗》日光钗焰动,窗影镜花摇。又《韵会》《正韵》□徒弄切,同去声。《易·系辞》雷以动之,风以散之。《韵会》凡物自动,则上声。彼不动而我动之,则去声。又《集韵》覩孔切,音董。振动,拜也,以两手相击而拜。今倭人拜以两手相击,盖古之遗法。

罔:《未集中·网字部》《说文》网,或从亡。《易·系辞》结绳而为罔罟,以佃以渔。《释文》取兽曰罔,取鱼曰罟。○按今文易作纲。又罗也。《易·大壮》君子用罔。〈注〉君子用之,以为罗已者也。《诗·大雅》天之降罔。〈传〉天下罗罔,以取有罪。又《尔雅·释言》罔,无也。《易·晋卦》贞吉罔孚。《书·汤誓》罔有攸赦。又《论语》罔之生也,幸而免。《何晏注》诬罔。《朱注》不直也。《前汉·扬雄传》不可奸罔。〈注〉诬也。又《楚辞·九歌》罔薛荔兮为帷。〈注〉结也。又《楚辞·九章》罔芒芒之无纪。〈注〉又欲罔然芒芒,与衆[音zhòng]同志,则无以立纪纲,垂号諡也。又《庄子·齐物论》罔两问景曰。〈注〉罔两,景外之微阴也。又同魍。《孔丛子》土木之怪夔罔两。又《集韵》武方切,音亡。汪罔氏,长狄之君。考证:(《楚辞·九歌》罔薜荔为帷。)谨照原文薜荔下增兮字。

不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

吉:《丑集上·口字部》《唐韵》居质切《集韵》《韵会》《正韵》激质切,□音拮。《说文》善也。《广韵》吉利也。《书·大禹谟》惠迪吉。又朔日曰吉。《诗·小雅》二月初吉。《周礼·天官·大宰》正月之吉。又州名。《韵会》汉豫章地,隋置吉州。又姓。《广韵》出冯翊尹吉甫之后。汉有汉中太守吉恪。又《集韵》极乙切,音佶。本作姞,姓也。又《集韵》谨也。又《集韵》《韵会》□其吉切,音咭。亦姓也。《诗·小雅》彼君子女,谓之尹吉。〈笺〉吉读为姞。尹氏,姞氏,周室昏姻之旧姓也。○按《释文》吉,毛读如字。郑读为姞,其吉反,又其乙反,三音皆可读。又《唐韵正》叶音髻。《曹植·黄帝三鼎赞》鼎质之精,古之神器。黄帝是铸,以象太一。能轻能重,知凶识吉。一叶於二反。《徐勉·萱草赋》亦曰宜男,加名斯吉。华而不艳,雅而不质。随晦明而舒卷,与风霜而荣悴。质叶音致。考证:(按释文吉,毛读如字。郑读为姞,其吉反,又其一反,)谨照原文其一反改其乙反。