不辨菽麦,菽:豆子。分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。

不辨菽麦,菽:豆子。分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。

菽:豆子。分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
菽,豆子。『不辨菽麦』指无法分别豆子与麦子。形容人愚昧无知、缺乏常识。语出《左传·成公十八年》。△『颇别菽麦』
[辨]菽,音ㄕㄨˊ。豆类的总称。不可写作『叔』。
一、[义]形容愚昧无知与缺乏常识。[类]用在『愚昧无知』的表述上。[例](1)他都这麽大了,却连基本做人道理都不懂,这和不辨菽麦有何不同?(2)别看他一副聪明样,其实根本是不辨菽麦,连最基本的常识都没有。(3)他刚到农村时还是个不辨菽麦的小伙子,经过这麽多年的学习磨练,现在已是个精通农艺的专家了。二、作谓语、定语、宾语;比喻脱离实际。
不辨菽粟、不辩菽麦、仅辨菽麦、菽麦不分、未辨菽麦、智昏菽麦、五谷不分、愚昧无知、目不识丁、不知薡蕫
冰雪聪明、绝顶聪明、博学多才、学富五车
不辩菽麦、未辨菽麦、智昏菽麦、仅辨菽麦、菽麦不分、不辨菽粟
《聊斋志异·卷二·珠儿》:『经年余,生一子,视如拱璧,名之珠儿。儿渐长,魁梧可爱。然性绝痴,五六岁尚不辨菽麦;言语蹇涩。』
(2)《左传·成公十八年》:『周子有兄而无慧,不能辨菽麦,故不可立。』(源)
(3)明·董斯张《吹景集·卷一〇》:『不知薡董者,岂不辨菽麦意乎?』
(4)世间也尽有不辨菽麦的人。●郭沫若《银杏》
(5)明·杨基〈感怀〉诗一四首之二:『士不遇患难,智虑何由全?……苟不辨菽麦,何足揽大权?』
(6)南朝梁·陶弘景〈相经序〉:『或颖慧若神,仅至龆龀;或不辨菽麦,更保黄耇。』
(7)他刚到农村时还是个不辨菽麦的小伙子,经过这麽多年的学习磨练,现在已是个精通农艺的专家了。
(8)别看他一副聪明样,其实根本是不辨菽麦,连最基本的常识都没有。
(9)他都这麽大了,却连基本做人道理都不懂,这和不辨菽麦有何不同?
(10)…之珠儿。儿渐长,魁梧可爱,然性绝痴,五六岁尚不辨菽麦,言语蹇涩。李亦好而不知其恶。会有眇僧募缘于市…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎珠儿
(1)卜睿大哥哥给心茵和铭斓讲解了“不辨菽麦”的典故。
(2)打开练习本,第二页上写着“不辨菽麦”几个大字。
(3)憨憨不会写成语“不辨菽麦”的最后一个字。
(4)华坪县荣将中学的居老师在黑板上写上了成语“不辨菽麦”。
(5)奎奎写不出成语“不辨菽麦”,因此语文考试只有98分。
(6)世间也尽有不辨菽麦的人。见郭沫若《银杏》。
(7)在前往裴公亭的路途中,有哥哥给赵燮和淑君讲解了『不辨菽麦』的故事。
《左传·成公十八年》:『周子有兄而无慧,不能辨菽麦,故不可立。』
《左传·成公十八年》春,王正月庚申,晋栾书、中行偃使程滑弑厉公,葬之于翼东门之外,以车一乘。使荀罃、士鲂逆周子于京师而立之,生十四年矣。大夫逆于清原。周子曰:『孤始愿不及此,虽及此,岂非天乎!抑人之求君,使出命也。立而不从,将安用君?二三子用我今日,否亦今日。共而从君,神之所福也。』对曰:『群臣之愿也,敢不唯命是听?』庚午,盟而入,馆于伯子同氏。辛巳,朝于武宫。逐不臣者七人。周子有兄而无慧,不能辨菽麦,故不可立。[注](1)周子:指晋悼公(西元前586~前558),春秋时晋国国君,名周。襄公曾孙。在位期间施行仁政,大会诸侯,使魏绦和戎,又与楚国争夺郑国。在位十五年。(2)慧:聪明才智。(3)菽麦:豆子和麦子。(4)立:指立为国君。
春秋时期晋国国君晋厉公荒淫无道,经常滥杀无辜,群臣经常互相倾轧。大臣栾书、中行偃在宠臣匠丽氏家里活捉晋厉公,并在两年后处死晋厉公。由于晋襄公的大儿子是白痴,连豆子、麦子都分不清,只好立其小儿子周子为晋悼公
菽,就是豆子。麦,则是麦子。两者都是很普通的农作物,而且形状完全不同,极容易分辨。如果一个人连豆子、麦子都无法分辨,就是形容这个人非常无知,连基本的常识都没有。这句成语出自《左传·成公十八年》。当时晋国发生政争,贵族大夫栾书、中行偃为了争夺政权,先杀了受到厉公亲信的胥童,然後又杀了厉公,立襄公的曾孙周子为国君,是为晋悼公。周子时年才十四岁,根本无法亲政,且有年长的哥哥,但栾书等人为了掌握政权,把周子当成傀儡,就称赞周子十分聪明,并诋毁他的哥哥,说他十分无知,连豆子和麦子都没办法分辨,这样的人怎麽可以做国君呢?後来『不辨菽麦』这句成语被用来形容人愚昧无知。亦用来比喻缺乏常识或判断能力。
不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
辨辨:biàn 1、<动>分别;辨别。《孟子·鱼我所欲也》:『万钟不辨礼义而受之。』《木兰诗》:『又兔傍地走,安能辨我是雄雌。』2、<动>通『辩』,辩论;申辩。《答司马谏议书》:『故略上报,不复一一自辨。』bàn同『辦』,治理。《荀子·议兵》:『城郭不辨,沟池不抇。』
菽菽:shū <名>豆类的总称。《苦斋记》:『启陨箨以艺粟菽,茹啖其草木之荑实。』
麦麦:mài(1)一年生或二年生草本植物,子实用来磨面粉,也可以用来制糖或酿酒,是我国北方重要的粮食作物。有小麦、大麦、黑麦、燕麦等多种。(2)专指小麦。‖通称麦子。(3)姓。
不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
辨辨:《酉集下》《辛字部》《集韵》《韵会》皮苋切《正韵》备苋切,□音辩。《说文》判也。《广韵》别也。《易·乾卦》问以辨之。《礼·学记》离经辨志。〈注〉辨,谓考问得其定也。《周礼·天官》弊羣吏之治,六曰廉辨。〈注〉辨,谓辨然于事分明,无有疑惑也。又《韵会》牀□足笫间也。《易·剥卦》剥牀以辨。〈疏〉牀足之上,牀身之下,分辨处也。《程传》牀之干也。又变也。《楚辞·九辨注》辨者,变也。谓□道德以变说君也。又井地之数也。《礼·王制·注》京陵之地,九夫为辨,九辨而当一井。又姓。又《集韵》□见切,音徧。与徧通。帀也。《史记·礼书》万民和喜,瑞应辨至。〈注〉同徧。又《广韵》苻蹇切《集韵》《韵会》平免切《正韵》婢免切,□辩上声。义同。又《集韵》邦免切,鞭上声。义同。又与贬通。《礼·玉藻》立容辨□,无讇。〈注〉辨作贬。容虽贬损□降,不倾侧柔媚也。又《广韵》普麪切《集韵》《正韵》匹见切,□音片。革中断也。《尔雅·释器》革中绝谓之辨,革中辨谓之韏。〈注〉革中断之名辨,复中分其辨名韏。《集韵》作□。
菽菽:《申集上》《草字部》《唐韵》《韵会》□式竹切,音叔。《物理论》衆[音zhòng]豆之总名。《诗·豳风》禾麻菽麦。《春秋·定元年》陨霜杀菽。〈注〉大豆之苗。《礼·檀弓》王注熬豆而食曰啜菽。又《唐韵古音》式沼反。《诗·豳风》烹葵及菽。叶下枣韵。又《篇海》子了切。《集韵》通萩。详萩字注。《诗疏》亦作叔。《广韵》同尗。考证:(《仪礼注》王公熬豆而食,曰啜菽。)谨按仪礼注无此文,查系王肃檀弓注见释文。今改礼檀弓王注熬豆而食曰啜菽。
麦麦:《亥集下》《麦字部》《正字通》俗麦字。(麦)《唐韵》《集韵》莫获切《韵会》《正韵》莫白切,□音脉。《说文》麦,芒谷,秋种厚薶麦金也。金王而生,火王而死。《礼·月令》孟夏麦秋至。《蔡邕曰》百谷各以初生为春,熟为秋。麦以初夏熟,故四月於麦为秋。又《前汉·武帝纪》劝民种宿麦。〈注〉师古曰:岁冬种之,经岁乃熟,故云宿麦。又一种荞麦,一名乌麦。南北皆种之,亦名荍麦。又《尔雅·释草》蘥雀麦。〈注〉即燕麦也。又《尔雅·释草》大菊蘧麦。〈注〉大菊,一名麦句姜,即瞿麦。又姓。《隋书》有麦铁杖。又《集韵》讫力切,音极。《诗·鄘风》爰采麦矣,沫之北矣。又《豳风》黍稷重穋,禾麻菽麦。又叶莫故切,音暮。《晋太和末童谣》白门种小麦,叶上路。○按麦从来不从夹,从夊不从夕。来象其实,夊象其根。俗作麦,非。又杨慎谓麦有昧音。引范文正公安抚江淮,进民间所食乌昧草,谓即今燕麦也。淮南谓麦为昧,故史从音为文,殊不知燕麦即野稷也。升庵失考,乃引范文正所进乌昧草当之,盖鸟昧草实蕨也。附辨於此。麦作夹下夂。