不辨菽麦

不辨菽麦,菽:豆子。分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。

不辨菽麦

基本信息

成语拼音
bù biàn shú mài
成语注音
ㄅㄨˋ ㄅㄧㄢˋ ㄕㄨ ㄇㄞˋ
成语正音
菽,不能读作『jiāo』。
成语简拼
BBSM
感情色彩
中性成语
成语结构
动宾式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
不辨菽麥
成语辨形
菽,不能写作『叔』。
成语谜语
麦子当韭菜
成语英文
cannot tell beans from wheat

成语解析

成语解释

菽:豆子。分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。

成语释义

菽,豆子。『不辨菽麦』指无法分别豆子与麦子。形容人愚昧无知、缺乏常识。语出《左传·成公十八年》。△『颇别菽麦』

[成语辨析]

[辨]菽,音ㄕㄨˊ。豆类的总称。不可写作『叔』。

成语用法

一、[义]形容愚昧无知与缺乏常识。[类]用在『愚昧无知』的表述上。[例](1)他都这麽大了,却连基本做人道理都不懂,这和不辨菽麦有何不同?(2)别看他一副聪明样,其实根本是不辨菽麦,连最基本的常识都没有。(3)他刚到农村时还是个不辨菽麦的小伙子,经过这麽多年的学习磨练,现在已是个精通农艺的专家了。二、作谓语、定语、宾语;比喻脱离实际。

相关成语

近义词

不辨菽粟、不辩菽麦、仅辨菽麦、菽麦不分、未辨菽麦、智昏菽麦、五谷不分、愚昧无知、目不识丁、不知薡蕫

反义词

冰雪聪明、绝顶聪明、博学多才、学富五车

关联成语

不辩菽麦、未辨菽麦、智昏菽麦、仅辨菽麦、菽麦不分、不辨菽粟

成语用法

成语示例

《聊斋志异·卷二·珠儿》:『经年余,生一子,视如拱璧,名之珠儿。儿渐长,魁梧可爱。然性绝痴,五六岁尚不辨菽麦;言语蹇涩。』

(2)《左传·成公十八年》:『周子有兄而无慧,不能辨菽麦,故不可立。』(源)

(3)明·董斯张《吹景集·卷一〇》:『不知薡董者,岂不辨菽麦意乎?』

(4)世间也尽有不辨菽麦的人。●郭沫若《银杏》

(5)明·杨基〈感怀〉诗一四首之二:『士不遇患难,智虑何由全?……苟不辨菽麦,何足揽大权?』

(6)南朝梁·陶弘景〈相经序〉:『或颖慧若神,仅至龆龀;或不辨菽麦,更保黄耇。』

(7)他刚到农村时还是个不辨菽麦的小伙子,经过这麽多年的学习磨练,现在已是个精通农艺的专家了。

(8)别看他一副聪明样,其实根本是不辨菽麦,连最基本的常识都没有。

(9)他都这麽大了,却连基本做人道理都不懂,这和不辨菽麦有何不同?

(10)…之珠儿。儿渐长,魁梧可爱,然性绝痴,五六岁尚不辨菽麦,言语蹇涩。李亦好而不知其恶。会有眇僧募缘于市…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎珠儿

成语造句

(1)卜睿大哥哥给心茵和铭斓讲解了“不辨菽麦”的典故。

(2)打开练习本,第二页上写着“不辨菽麦”几个大字。

(3)憨憨不会写成语“不辨菽麦”的最后一个字。

(4)华坪县荣将中学的居老师在黑板上写上了成语“不辨菽麦”。

(5)奎奎写不出成语“不辨菽麦”,因此语文考试只有98分。

(6)世间也尽有不辨菽麦的人。见郭沫若《银杏》。

(7)在前往裴公亭的路途中,有哥哥给赵燮和淑君讲解了『不辨菽麦』的故事。

出处典源

成语出处

《左传·成公十八年》:『周子有兄而无慧,不能辨菽麦,故不可立。』

成语典源

《左传·成公十八年》春,王正月庚申,晋栾书、中行偃使程滑弑厉公,葬之于翼东门之外,以车一乘。使荀罃、士鲂逆周子于京师而立之,生十四年矣。大夫逆于清原。周子曰:『孤始愿不及此,虽及此,岂非天乎!抑人之求君,使出命也。立而不从,将安用君?二三子用我今日,否亦今日。共而从君,神之所福也。』对曰:『群臣之愿也,敢不唯命是听?』庚午,盟而入,馆于伯子同氏。辛巳,朝于武宫。逐不臣者七人。周子有兄而无慧,不能辨菽麦,故不可立。[注](1)周子:指晋悼公(西元前586~前558),春秋时晋国国君,名周。襄公曾孙。在位期间施行仁政,大会诸侯,使魏绦和戎,又与楚国争夺郑国。在位十五年。(2)慧:聪明才智。(3)菽麦:豆子和麦子。(4)立:指立为国君。

成语故事

春秋时期晋国国君晋厉公荒淫无道,经常滥杀无辜,群臣经常互相倾轧。大臣栾书、中行偃在宠臣匠丽氏家里活捉晋厉公,并在两年后处死晋厉公。由于晋襄公的大儿子是白痴,连豆子、麦子都分不清,只好立其小儿子周子为晋悼公

成语典故

菽,就是豆子。麦,则是麦子。两者都是很普通的农作物,而且形状完全不同,极容易分辨。如果一个人连豆子、麦子都无法分辨,就是形容这个人非常无知,连基本的常识都没有。这句成语出自《左传·成公十八年》。当时晋国发生政争,贵族大夫栾书、中行偃为了争夺政权,先杀了受到厉公亲信的胥童,然後又杀了厉公,立襄公的曾孙周子为国君,是为晋悼公。周子时年才十四岁,根本无法亲政,且有年长的哥哥,但栾书等人为了掌握政权,把周子当成傀儡,就称赞周子十分聪明,并诋毁他的哥哥,说他十分无知,连豆子和麦子都没办法分辨,这样的人怎麽可以做国君呢?後来『不辨菽麦』这句成语被用来形容人愚昧无知。亦用来比喻缺乏常识或判断能力。

分字解释

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

辨:biàn 1、<动>分别;辨别。《孟子·鱼我所欲也》:『万钟不辨礼义而受之。』《木兰诗》:『又兔傍地走,安能辨我是雄雌。』2、<动>通『辩』,辩论;申辩。《答司马谏议书》:『故略上报,不复一一自辨。』bàn同『辦』,治理。《荀子·议兵》:『城郭不辨,沟池不抇。』

菽:shū <名>豆类的总称。《苦斋记》:『启陨箨以艺粟菽,茹啖其草木之荑实。』

麦:mài(1)一年生或二年生草本植物,子实用来磨面粉,也可以用来制糖或酿酒,是我国北方重要的粮食作物。有小麦、大麦、黑麦、燕麦等多种。(2)专指小麦。‖通称麦子。(3)姓。

不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

辨:《酉集下》《辛字部》《集韵》《韵会》皮苋切《正韵》备苋切,□音辩。《说文》判也。《广韵》别也。《易·乾卦》问以辨之。《礼·学记》离经辨志。〈注〉辨,谓考问得其定也。《周礼·天官》弊羣吏之治,六曰廉辨。〈注〉辨,谓辨然于事分明,无有疑惑也。又《韵会》牀□足笫间也。《易·剥卦》剥牀以辨。〈疏〉牀足之上,牀身之下,分辨处也。《程传》牀之干也。又变也。《楚辞·九辨注》辨者,变也。谓□道德以变说君也。又井地之数也。《礼·王制·注》京陵之地,九夫为辨,九辨而当一井。又姓。又《集韵》□见切,音徧。与徧通。帀也。《史记·礼书》万民和喜,瑞应辨至。〈注〉同徧。又《广韵》苻蹇切《集韵》《韵会》平免切《正韵》婢免切,□辩上声。义同。又《集韵》邦免切,鞭上声。义同。又与贬通。《礼·玉藻》立容辨□,无讇。〈注〉辨作贬。容虽贬损□降,不倾侧柔媚也。又《广韵》普麪切《集韵》《正韵》匹见切,□音片。革中断也。《尔雅·释器》革中绝谓之辨,革中辨谓之韏。〈注〉革中断之名辨,复中分其辨名韏。《集韵》作□。

菽:《申集上》《草字部》《唐韵》《韵会》□式竹切,音叔。《物理论》衆[音zhòng]豆之总名。《诗·豳风》禾麻菽麦。《春秋·定元年》陨霜杀菽。〈注〉大豆之苗。《礼·檀弓》王注熬豆而食曰啜菽。又《唐韵古音》式沼反。《诗·豳风》烹葵及菽。叶下枣韵。又《篇海》子了切。《集韵》通萩。详萩字注。《诗疏》亦作叔。《广韵》同尗。考证:(《仪礼注》王公熬豆而食,曰啜菽。)谨按仪礼注无此文,查系王肃檀弓注见释文。今改礼檀弓王注熬豆而食曰啜菽。

麦:《亥集下》《麦字部》《正字通》俗麦字。(麦)《唐韵》《集韵》莫获切《韵会》《正韵》莫白切,□音脉。《说文》麦,芒谷,秋种厚薶麦金也。金王而生,火王而死。《礼·月令》孟夏麦秋至。《蔡邕曰》百谷各以初生为春,熟为秋。麦以初夏熟,故四月於麦为秋。又《前汉·武帝纪》劝民种宿麦。〈注〉师古曰:岁冬种之,经岁乃熟,故云宿麦。又一种荞麦,一名乌麦。南北皆种之,亦名荍麦。又《尔雅·释草》蘥雀麦。〈注〉即燕麦也。又《尔雅·释草》大菊蘧麦。〈注〉大菊,一名麦句姜,即瞿麦。又姓。《隋书》有麦铁杖。又《集韵》讫力切,音极。《诗·鄘风》爰采麦矣,沫之北矣。又《豳风》黍稷重穋,禾麻菽麦。又叶莫故切,音暮。《晋太和末童谣》白门种小麦,叶上路。○按麦从来不从夹,从夊不从夕。来象其实,夊象其根。俗作麦,非。又杨慎谓麦有昧音。引范文正公安抚江淮,进民间所食乌昧草,谓即今燕麦也。淮南谓麦为昧,故史从音为文,殊不知燕麦即野稷也。升庵失考,乃引范文正所进乌昧草当之,盖鸟昧草实蕨也。附辨於此。麦作夹下夂。