从容不迫，从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
沉着镇定不慌张。语本《庄子·秋水》。
从容不迫和『慢条斯理』；都有『不慌不忙』的意思。但从容不迫偏重在态度沉着镇静；多用于惊险危难的场合；『慢条斯理』偏重在说话或做事时形体动作的快慢；多用于平时的环境。
一、[义]形容沉着镇定不慌张。[类]用在『沉着镇定』的表述上。[例]（1）你待会儿回答主考官问题时，态度要从容不迫。（2）他的修养真到家，无论处理什麽事总是从容不迫。（3）他的衣着虽不亮丽，但一举一动，从容不迫，落落大方。（4）遇到紧急状况，更要能从容不迫，才可使事情迎刃而解。（5）每次回到乡下，我都很羡慕家乡人那种从容不迫的生活态度。（6）我虽很欣赏他那从容不迫的气度，但就改不了自己的急性子。（7）即使现场气氛十分紧张，他仍然不疾不徐，从容不迫地说明来意。二、作谓语、定语、状语；形容人举止不慌。
从容自若、不慌不忙、好整以暇、泰然自若、从容自在、优游自如、优游自若、从从容容、绰绰有余、处之泰然、无动于衷、视若等闲、从容自如、措置裕如、游刃有余、应付裕如、心平气和、平心静气、镇定自若、慢条斯理、蜗行牛步、神色自若、神色自如
手忙脚乱、手足无措、惊慌失措
从容自若
1、从容不迫→迫不可待→待人接物→物是人非→非亲非故→故土难离→离世异俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼铁咀金→金玉之言→言外之意→意在笔先→先得我心→心知其意→意在笔前→前言往行→行云流水→水天一色→色若死灰→灰烟瘴气→气焰嚣张→张大其词→词穷理绝→绝世无双→双栖双宿→宿雨餐风→风行草偃→偃武兴文→文君司马→马工枚速→速战速决→决胜庙堂→堂堂正正→正襟危坐→坐不安席→席卷八荒→荒唐无稽→稽古振今→今来古往→往古来今→今雨新知→知难而退→退步抽身→身强力壮→壮气吞牛→牛之一毛→毛举细务→务本抑末→末大不掉→掉舌鼓唇→唇亡齿寒→寒气逼人→人迹罕至→至尊至贵→贵古贱今→今是昔非→非同小可→可见一斑→斑驳陆离→离山调虎→虎口拔须→须发皆白→白天见鬼→鬼哭神号→号天扣地→地老天荒→荒诞无稽→稽古揆今→今夕何夕→夕惕若厉→厉行节约→约定俗成→成群结党→党豺为虐→虐老兽心→心孤意怯→怯声怯气→气吞山河→河清云庆
2、从容不迫→迫不及待→待贾而沽→沽誉钓名→名过其实→实繁有徒→徒子徒孙→孙庞斗智→智均力敌→敌不可纵→纵曲枉直→直言无讳→讳疾忌医→医时救弊→弊绝风清→清尘浊水→水远山遥→遥呼相应→应刃而解→解囊相助→助桀为虐→虐老兽心→心忙意急→急张拘诸→诸亲好友
3、从容不迫→迫不及待→待时而动→动静有常→常胜将军→军法从事→事核言直→直言无讳→讳疾忌医→医时救弊→弊衣箪食→食少事繁→繁丝急管→管窥之说→说亲道热→热心快肠→肠肥脑满→满面春风→风雨交加→加枝添叶→叶瘦花残→残年余力→力倍功半→半吞半吐→吐气扬眉
《宋史·卷四五八·隐逸列传中·张举》：『举孝弟修於家，忠信行於友，声名闻於人，蹈中守常，从容不迫，为当时名流所慕，以不造门为耻。』
（2）《三侠五义·第五回》：『内中就有使惯了竹笔，拿不上笔来的；也有怯官的，战战哆嗦画不像样的；竟有从容不迫，一挥而就的。』
（3）《二十年目睹之怪状·第二五回》：『这个人在公堂上又能掉文，又能取笑，真是从容不迫。』
（4）宋·张守〈再论守御并乞豫措置六宫百司府库劄子〉：『而陛下与群臣专俟守御，徐为後图，则进退周旋，庶几简易而不烦，从容而不迫矣。』
（5）即使现场气氛十分紧张，他仍然不疾不徐，从容不迫地说明来意。
（6）每次回到乡下，我都很羡慕家乡人那种从容不迫的生活态度。
（7）我虽很欣赏他那从容不迫的气度，但就改不了自己的急性子。
（8）他的衣着虽不亮丽，但一举一动，从容不迫，落落大方。
（9）遇到紧急状况，更要能从容不迫，才可使事情迎刃而解。
（10）他的修养真到家，无论处理什麽事总是从容不迫。
（11）你待会儿回答主考官问题时，态度要从容不迫。
（12）…——五女的名字——已经耐不住山外伏天的酷热，从容不迫地脱去长袖衣裤，光洁细腻的胳膊和双腿裸露在他的面…——当代·陈忠实《白鹿原》
（13）…？三媒六证了吗？说!给老子说清白!』黑娃说得从容不迫：熬活那家主人是个年近七十的糟老头子，有一大一小…——当代·陈忠实《白鹿原》
（14）…之中。他们现在跨越了羞怯慌乱和无知的障碍进入从容不迫的自由境界，接受对方的种种爱抚也把种种爱抚给予对…——当代·陈忠实《白鹿原》
（15）…道呢。这个人在公堂上又能掉文，又能取笑，真是从容不迫。』继之道：『掉文一层，还许是早先想好了主意的；…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（16）…头发开始脱落了。他一个人休息的时候，脸上老是从容不迫，和别人谈起话来，总是满面春风。他虽然生在城市…——当代·梁斌《红旗谱》
（1）安安写不出成语“从容不迫”的拼音。
（2）巴迪气喘吁吁地坐在冠军宝座上，头戴王冠、身穿披风，从容不迫地面对摄影师的镜头。
（3）本攻略旨在以保守稳妥和从容不迫的态度关注于游戏基本层面的探索。
（4）草稿本的封面上写着“从容不迫”几个大字。
（5）楚楚不会写成语“从容不迫”的最后一个字。
（6）但是微笑应对重压最重要的影响是你的孩子能够看到你的从容不迫。
（7）当大家叫他上台唱歌时，他从容不迫地走上台，表现得落落大方。
（8）当我们吃的时候，我注意到来自北美的几个小伙子一开始就狼吞虎咽而那个欧洲人则从容不迫。
（9）给生活增添更多从容不迫的休闲和深度睡眠的时光，这样有利于你自己。
（10）孩子们通常也会在头天晚上把第二天上学要用的运动服、书本等等都放在指定的地方，这样第二天早上就能从容不迫了。
（11）花岗中学的时老师在黑板上写上了成语“从容不迫”。
（12）华尔街自认为其从容不迫的应对和振振有词的分析将有利于避免周一市场出现过度恐慌。
（13）环境改变的速度不再顺从大自然从容不迫的节奏，而是顺从人类急切匆匆的步伐。
（14）举办鸡尾酒聚餐，之后再告别，只要你从容不迫地这样做，别给人一种你很急的样子，这就并不算无礼。
（15）那么你不得不冷静从容不迫的面对它。
（16）你必须增强自信，这样你在情侣身边才会更加从容不迫。
（17）綦爷爷给他的小外甥和孙女讲解了“从容不迫”的历史故事。
（18）试着从整个世界的快节奏的中放手吧，试着创制一种从容不迫得自己独有的节奏，然后再慢慢增加工作量。
（19）说实话，我不能算是个胖子。根据某本书籍（内容关于胖子的接受程度）的合著者所言，我可以从容不迫地摆脱胖子这个词。
（20）虽然许多美国人仍然会站在汉堡包摊前匆匆打发自己的午餐，但是在晚餐时，美国人同其他国家的许多人一样，会静下心来从容不迫地品尝菜肴美味。
（21）他态度冷静、严肃，灰色头发平平整整地贴在两鬓，他刚才走上楼梯的步伐也是和平日一样从容不迫的。
（22）我将在生活的泥潭中摸爬滚打，让自己从容不迫地接受困难重重地生存考验。
（23）我为比尔怎么能做到看起来从容不迫地对待一切而感到惊讶。
（24）我希望能静静地、安稳地、从容不迫地思考，没有谁来打扰，一点也用不着从椅子里站起来，可以轻松地从这件事想到那件事，不感觉敌意，也不觉得有阻碍。
（25）在成都，陈军在他办公室里的沙发上倚坐著，满脸微笑、从容不迫的承认，成都在承担修建该市的滑铁卢火车站的开支上有困难。
（26）自此政策在1980年被采纳以来，中国官员一直在从容不迫地瓦解代表着世界上最强大的积极性的立场，以此来控制繁殖的本能。
《旧唐书·刘世龙传》『而思礼以为得计，从容自若，尝与相忤者，必引令枉诛。』
《庄子·秋水》庄子与惠子游於濠梁之上。庄子曰：『儵鱼出游从容，是鱼之乐也。』惠子曰：『子非鱼，安知鱼之乐？』庄子曰：『子非我，安知我不知鱼之乐？』惠子曰：『我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。』庄子曰：『请循其本。子曰「汝安知鱼乐」云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。』[注]（1）梁：河上的桥梁。（2）儵鱼：即『鯈鱼』，或称『白鯈』。产於淡水，身体狭长，背淡黑色，腹白，鳞细。清·卢文弨曰：『儵，当作鯈，注同。』儵，在此音ㄔㄡˊ。（3）安知：如何知道。（4）固：当然。（5）循其本：回到原来的问题点。
战国时期宋国哲学家庄周与哲学家惠子同在濠水岸边观鱼。庄子说鱼在水中游得从容自在，惠子问庄子怎么知道鱼的感受。庄子说：『我与你在濠水边同游观鱼，悠闲自在，自得其乐，鱼在水中游戏，从容不迫地观看我们，当然也快乐。』
《庄子·秋水》有一个很有名的故事，说到有一天庄子和惠子来到水边游览。庄子看到了水中的鱼在那儿游来游去，不由得说：『鯈鱼出游从容，这是鱼的快乐啊！』惠子在旁很不以为然，就说了：『你又不是鱼，你怎会知道鱼快不快乐？』庄子也不服输，就顶了回去：『你也不是我庄子，你怎麽知道我不知道鱼的快乐呢？』於是一场举世闻名的『庄惠之辩』由此展开。在这故事中，庄子所说的『鯈鱼出游从容』的『从容』就是悠闲自得的意思，也就是『不迫』、不紧张、不慌忙的意思。後来把『从容』和『不迫』结合起来，就成了『从容不迫』这句成语，用来形容沉着镇定不慌张。
从容：不慌不忙；悠闲舒缓。杜甫《宣政殿退朝晚出左掖》：『侍臣缓步归青琐，退食从容出每迟。』
从从：cóng 1、<动>跟随；跟从。《垓下之战》：『有美人名虞，常幸从。』《荷蓧丈人》：『子路从而后。』《廉颇蔺相如列传》：『臣尝从大王与燕王会境上。』[又] <动使动>使……跟从；让……跟随。《鸿门宴》：『沛公旦日从百余骑来见项王。』《信陵君窃符救赵》：『公子从车骑，虚左，自迎夷门后生。』《左忠毅公逸事》：『从数骑出，微行入古寺。』[又] 追赶；追随。《孙子兵法·军争》：『佯北勿从。』《狼》：『一狼得骨，止，一狼仍从。』2、<动>顺从；听从。《论语·十则》：『多闻，择其善者而从之。』3、<动>参与。王安石《上皇帝万言书》：『及使之从政，则茫然不知其方……』《琵琶行》：『弟走从军阿姨死。』4、<动>依傍；紧靠着。《鸿门宴》：『樊哙从良坐。』5、<形>副，与『正』相对。《魏书·官氏志》：『前世职次皆无从品，魏氏始置之。』6、<动>行；做；处理。《教战守策》：『而行之既久，则又以军法从事。』《群英会蒋干中计》：『汝既为水军都督，可以便宜从事。』7、<动>任；任凭。《论语·为政》：『七十而从心所欲，不逾矩。』8、<介>由；自。《鸿门宴》：『从此道至吾军，不过二十里耳。』《邹忌讽齐王纳谏》：『旦日，客从外来。』《木兰诗》：『愿为市鞍马，从此替爷征。』9、<介>跟；向。《送东阳马生序》：『尝趋百里外从乡之先达执经扣问。』《项脊轩志》：『从余问古事。』zòng 1、通『纵』。1. 1、<名>特指合纵。战国时六国联合反对秦国的联盟。王充《论衡·答佞》：『六国约从，则秦畏而六国强；三秦称横，则秦强而天下弱。』2.南北方向。《诗经·齐风·南山》：『衡从其亩。』（衡：东西方向。）2、<动>放纵。《汉书·王吉传》：『其后复放从自若。』[从良] 1.封建社会奴婢皆有籍，被释放或赎身为平民叫『从良』。张鷟《朝野佥载三·韦桃符》：『隋开皇中，京兆韦衮有奴曰桃符……衮至左卫中郎，以桃符久从驱使，乃放从。』2.旧指妓女脱离乐籍而嫁人。王闢之《渑水燕谈录》卷十：『新太守至，营妓陈状，以年老乞出籍从。』[从容] 不慌不忙；悠闲舒缓。杜甫《宣政殿退朝晚出左掖》：『侍臣缓步归青琐，退食从出每迟。』[从事] 1.办事；处理事务。《史记·张仪传》：『今王地小民贫，故臣愿先从于易。』2.官职名。《新五代史·伶官传序》：『其后用兵，则遣从以一少牢告庙。』[从一而终] 《周易·恒》：『妇人贞吉，从也。』本指用情始终如一。后指一女不事二夫，夫死不得再嫁。[从亲] 合纵相亲。《战国策·楚策一》：『故为王至计，莫若从以孤秦。』
容容：róng 1、<名>容量；容积。《论衡·骨相》：『察表候以知命，犹察斗斛以知容矣。』2、<动>容纳。《屈原列传》：『方正之不容也。』3、<动>宽容。《庄子·庚桑楚》：『不能容人者无亲。』4、<动>容许；许可。《报刘一丈书》：『亡奈何矣，姑容我入。』5、<动>收容。《五人墓碑记》：『或脱身以逃，不能容于远近。』6、<名>面容；面貌。《屈原列传》：『颜色憔悴，形容枯槁。』7、<名>脸色；神色。《琵琶行》：『整顿衣裳起敛容。』8、<动>修饰面容；打扮。《史记·刺客列传》：『士为知己者死，女为悦己者容。』[容膝] 立足之地。[容臭] 古人随身佩带的装有香料的小口袋；香囊。臭，指香料。[容与] （1）放任；放纵。（2）从容逍遥的样子。（3）迟缓不前的样子。（4）小船。[容止] （1）人的仪容举止。（2）收留。
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
迫迫：pò 1、<形>近。《韩非子·亡征》：『怙强大之救而侮所迫之国者，可亡也。』2、<动>走近；逼近。《<指南录>后序》：『时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。』3、<动>逼；逼迫。《赤壁之战》：『荆州之民附曹者迫兵势耳，非心服也。』4、<形>急迫；危急；紧急。《鸿门宴》：『此迫矣，臣请入，与之同命。』5、<动>催促。杜甫《戏题画山水图歌》：『能事不受相促迫。』6、<形>狭窄。《后汉书·窦融传》：『西州地势局迫。』[迫胁] （1）强迫；逼迫；威逼。（2）狭窄。[迫措] 夹击；围捕。措，通『笮』，挤压，夹住。
从：《子集中·人字部》《说文》从本字。《陆佃曰》二人向阳为从，向阴为比。士之趋向，不可不慎。（从）《广韵》疾容切《集韵》《韵会》《正韵》墙容切，□俗平声。《说文》本作从。相听也。《书·益稷》汝无面从。《说命》后从谏则圣。又《广韵》就也。《易·乾卦》云从龙，风从虎。《礼·曲礼》谋于长者，必操几杖以从之。又《尔雅·释诂》自也。《诗·小雅》伊谁云从。〈笺〉言谮我者，是言从谁生乎。《晋书·明帝纪》不闻人从日边来。又姓。《广韵》汉有将军从公。《何氏姓苑》今东筦人。又《广韵》《集韵》□七恭切，促平声。《广韵》从容也。《正韵》从容，舒缓貌。《书·君□》从容以和。《礼·中庸》从容中道。又《集韵》书容切，音舂。从容，久意。《礼·学记》待其从容，然后尽其声。又《集韵》将容切，音踪。东西曰衡，南北曰从。《诗·齐风》衡从其亩。《史记·苏秦传》从合则楚王，衡成则秦帝。又与踪通。《史记·聂政传》重自□以绝从。《前汉·张汤传》从迹安起。又《集韵》祖动切，音总。太高貌。《韵会》髻高也。《礼·檀弓》尔无从从尔。又《集韵》锄江切，浞平声。义同。又《唐韵》慈用切《集韵》《类篇》《韵会》才用切，□俗去声。《说文》本作□。随行也。《诗·齐风》其从如云。《论语》从我者，其由与。又《韵会》从天子曰法从，侍从。《书·囧命》其侍御仆从。《前汉·扬雄传》赵昭仪，每上甘泉常法从。〈注〉师古曰：以法言当从耳。一曰从，法驾也。《后汉·百官志》羽林郞掌宿卫侍从。又《集韵》《类篇》□似用切，音颂。同宗也。《尔雅·释亲》父之世父，叔父为从祖，祖父。父之世母，叔母为从祖，祖母。《释名》从祖父母，言从己亲祖别而下也，亦言随从己祖以为名也。又《集韵》子用切。与纵同。《礼·曲礼》欲不可从。《论语》从之纯如也。（从）考证：（《诗·齐风》从衡其亩。）谨照原文从衡改衡从。
容容：《寅集上·宀字部》《广韵》《集韵》《韵会》□余封切，音融。《说文》盛也。从宀从谷。《徐铉曰》屋与谷，皆所以盛受也。《增韵》受也，包函也。《易·师卦》君子以容民畜衆[音zhòng]。《书·君□》必有忍其乃有济，有容德乃大。〈注〉谓包之也。又《唐书·狄仁杰传》娄公盛德，为所包容久矣。又仪容也。《礼·冠义》礼义之始，在於正容体。《射义》试之於射宫，其容比於礼，其节比於乐。又《玉藻》君子之容舒迟，见所尊者齐遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄。又从容，安也。《书·君□》从容以和。《中庸》从容中道，圣人也。又《尔雅·释器》容谓之防。《郭璞注》形如今牀头小曲屛风，唱射者所以自防隐也，所以容身防矢也。又礼官曰容。《礼·乐记》使之行商容，而复其位。〈注〉容谓礼乐之官。使之检视殷家礼乐之官，而复其位。《前汉·儒林传》徐生善为容。是善礼乐者谓之容也。又飞扬貌。《楚辞·九章》纷容容之无经兮。又《礼·内则》佩容臭。〈注〉香物也。助为形容之饰，犹后世香囊也。又纱之轻者曰轻容。《唐苑类》轻容，无花薄纱也。又州名。古象郡地，唐置容州。又姓。八凯仲容之后。《礼记》有徐大夫容居。又慕容，复姓。又《集韵》尹竦切。与怂慂之慂同，劝也。又《正字通》余垄切，音涌。《前汉·郊祀歌》神之行，旌容容。又与颂通。《说文》貌也。从页，公声。《徐曰》此仪容字。歌颂者，美盛德之形容，故通作颂。后人因以为歌颂字。《前汉·惠帝纪》有罪当盗械者，皆颂系。《颜师古注》古颂与容同。《□法志注》颂谓宽容之，不桎梏也。又叶与章切，音阳。《韩愈·独孤申叔哀辞》如闻其声，如见其容。鸣呼远矣，何日而忘。又《参同契》天道甚浩广，太□无形容。虚寂不可覩，匡郭以消忘。考证：（《礼·冠义》礼文之始，在於正容体。）谨照原文礼文改礼义。（《射义》试之於泽宫。）谨照原文泽宫改射宫。（《礼记》有周大夫容居。）谨照檀弓周改徐。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
迫迫：《酉集下·辵字部》《广韵》博白切《集韵》《韵会》《正韵》博陌切，□音百。《玉篇》逼迫也。《广韵》急也。《楚辞·哀时命》衆[音zhòng]比周以肩迫兮。《前汉·武帝纪》外迫公事。又《增韵》窘也。《楚辞·远游》悲时俗之迫厄兮。《后汉·朱晖传》惶迫伏地，莫敢动。又《集韵》通作柏。《前汉·张耳传》柏人迫于人也。《武帝·瓠子歌》鱼沸鬰兮柏冬日。又叶璧亦切，音必。《马融·长笛赋》危殆险巇之所迫也，衆[音zhòng]哀集悲之所积也。又叶卜各切，音博。《崔瑗·草书势》草书之法，盖又□略。应时谕指，用于卒迫。考证：（《楚辞·哀时命》衆[音zhòng]比周以相迫兮。）谨照原文相迫改肩迫。