博闻辩言，博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
基本信息
成语拼音
bó wén biàn yán
成语简拼
BWBY
常用程度
一般成语
成语繁体
博聞辯言
博闻辩言
成语解析
成语解释
博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
相关成语
成语接龙
1、博闻辩言→言必有中→中流底柱→柱石之坚→坚苦卓絶→絶羣拔类→类聚群分→分风劈流→流血漂卤→卤莽灭裂→裂石流云→云扰幅裂→裂地分茅→茅庐三顾→顾影惭形→形势逼人→人事不省→省吃俭用→用寒远寒→寒腹短识→识时达变→变风改俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼齿穿龈
2、博闻辩言→言发祸随→随乡入俗→俗不可医→医时救弊→弊车羸马→马捉老鼠→鼠窃狗盗→盗名欺世→世俗之见→见事风生→生而知之→之死靡二→二分明月→月落星沈→沈着痛快→快意当前→前街后巷→巷议街谈→谈过其实→实与有力→力不自胜→胜任愉快→快刀斩麻→麻痹大意
3、博闻辩言→言行相悖→悖言乱辞→辞严意正→正本澄源→源源不绝→绝长续短→短中取长→长此以往→往返徒劳→劳思逸淫→淫言媟语→语笑喧哗→哗众取宠→宠柳娇花→花辰月夕→夕惕朝干→干柴烈火→火山汤海→海阔天空→空心架子→子子孙孙→孙康映雪→雪窖冰天→天方夜谭
4、博闻辩言→言若悬河→河山之德→德輶如毛→毛羽零落→落落穆穆→穆如清风→风驰云走→走头没路→路柳墙花→花街柳陌→陌路相逢→逢场游戏→戏彩娱亲→亲如手足→足蹈手舞→舞文弄墨→墨迹未干→干脆利索→索隐行怪→怪事咄咄→咄咄书空→空口无凭→凭空捏造→造茧自缚
5、博闻辩言→言听行从→从俗就简→简能而任→任达不拘→拘俗守常→常年累月→月章星句→句栉字比→比岁不登→登高去梯→梯山栈谷→谷父蚕母→母难之日→日昃不食→食甘寝宁→宁死不辱→辱身败名→名公巨卿→卿卿我我→我负子戴→戴笠乘车→车水马龙→龙肝凤脑→脑满肠肥
成语用法
成语造句
（1）记事本的第一页上面写着“博闻辩言”几个大字。
（2）交道初级中学的韩老师在黑板上写上了成语“博闻辩言”。
（3）开航大哥哥给舒婷和传慧讲了“博闻辩言”的典故。
（4）雷雷写不出成语“博闻辩言”，导致期末考试才考了97分。
（5）小丽不会写成语“博闻辩言”的最后一个字。
分字解释
博
博：bó 1、<形>宽广；广博。《劝学》：『君子博学而日参省乎己。』2、<动>增广，开阔。《答韦中立论师道书》：『参之《国语》以博其趣。』3、<名>古代一种赌输赢的游戏。《史记·游使列传》：『剧孟行大类朱家而好博。』4、<动>赌博。《书博鸡者事》：『博鸡者袁人，素无赖。』5、<动>换取；求取。《原君》：『以博我一人之产业，曾不惨然。』《促织》：『顾念蓄劣物终无所用，不如拚博一笑。』
闻闻：wén 1、<动>听见；听到。《木兰诗》：『不闻机杼声，惟闻闻女叹息。』2、<动>听说；得知。《殽之战》：『寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。』3、<动>报告；上报。《童区寄传》：『愿以闻于官。』4、<名>见闻；知识。《屈原列传》：『博闻强志，明于治乱。』5、<名>名声；名誉。《论语》：『四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。』6、<动>闻名；传扬。《出师表》：『不求闻达于诸侯。』
辩辩：biàn 1、<动>争论；争辩。《两小儿辩日》：『孔子东游，见两小儿辩斗。』2、<动>申辨；辩解。《中山狼传》：『狼亦巧辩不已以求胜。』3、<形>有口才，能言善辩。《信陵君窃符救赵》：『及宾客辩士说王万端。』4、<形>动听。《五蠹》：『子言非不辩也。』5、<动>通『辨』，分辨；辨别。《望洋兴叹》：『泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。』
言言：yán 1、<动>说；谈论。《桃花源记》：『此人一一为具言所闻。』《邵公谏厉王弭谤》：『吾能弭谤矣，乃不敢言。』2、<名>言语；言论。《鸿门宴》：『至军中，具以沛公言报项王。』《邵公谏厉王弭谤》：『王不听，于国人莫敢出言，三年，乃流王于彘。』3、<名>一字为一言。《琵琶行》：『因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言。』4、<名>一句为言。《信陵君窃符救赵》：『今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？』5、<名>著作；书籍。《过秦论》：『焚百家之言，以愚黔首。』6、<助>无实在意义。《归去来辞》：『世与我相违，复驾言兮焉求？』7、词缀，多用于动词之前。《左传·僖公九年》：『既盟之后，言归于好。』[言瑞] 守信之言。[言重] 出言慎重。
博
博：《子集下》《十字部》《唐韵》补各切《集韵》《韵会》《正韵》伯各切，□邦入声。《说文》大通也。从十尃。尃，布也，亦声。《徐曰》十者，成数也。《玉篇》广也，通也。《增韵》普也。《荀子·修身篇》多闻曰博。又《韵会》贸易也。古琴曲有不博金。又六博，局戏。《家语》君子不博，为其兼行恶道故也。又州名。《韵会》春秋，齐之聊摄随为博州。又姓。《韵会》古有博劳，善相马。
闻闻：《未集中》《耳字部》《唐韵》《集韵》□无分切，音文。《说文》知闻也。《书·尧典》帝曰：兪，予闻如何。《礼·少仪》闻始见君子者。〈疏〉谓作记之人，不敢自专制其仪，而传闻旧说，故云。又《礼·玉藻》凡於尊者，有献而弗敢以闻。《前汉·武帝纪》举吏民能假贷贫民者以闻。又姓。《正字通》宋咸平进士闻见。明尚书闻渊。又闻人，复姓。《后汉·灵帝纪》太仆沛国闻人袭为太尉。〈注〉姓闻人，名袭，风俗通曰：少正卯，鲁之闻人，其后氏焉。又兽名。《山海经》杳山有兽焉，其状如彘，黄身白头白尾，名曰闻□，见则天下大风。又《广韵》亡运切《集韵》《韵会》《正韵》文运切，□音问。《韵会》声所至也。《诗·小雅》声闻于天。《书·吕□》□发闻惟腥。《释文》闻，音问，又如字。又《广韵》名达。《书·微子之命》尔惟践修厥猷，旧有令闻。《诗·大雅》令闻令望。《朱注》令闻，善誉也。又通作问。《前汉·匡衡传》淑问扬乎疆外。又《韵补》叶无沿切，音近眠。《楚辞·九章》孤臣唫而擦泪兮，放子出而不还。孰能思而不隐兮，昭彭咸之所闻。还音旋。
辩辩：《酉集下》《辛字部》同辨。《说文》判也。《广韵》别也。《易·履卦》君子以辩上下，定民志。又详审也。《周礼·天官》惟王建国，辩方正位。又明悉也。《易·大有》明辩晳也。又《集韵》巧言也。《礼·王制》言伪而辩。《史记·荀卿传》邹衍之术，迂大而闳辩。又争辩也。《礼·乡饮酒义》不慢不争，则远于鬭辩矣。又《说文》治也。《书·酒诰》勿辩乃司。《左传·昭元年》主盟者谁能辩焉。〈注〉辩，治也。又微辩，讽谕也。《礼·儒行》其过失可微辩而不可面数也。又与徧通。《礼·乐记》其治辩者其礼具。〈注〉辩，徧也。《史记·五帝纪》辩于羣神。《书·舜典》作徧。又与平通。《字汇补》平均也。《史记·五帝纪》辩秩东作，辩秩西成。《书·尧典》作平。又《五音集韵》下辩，地名。在武乡。又《集韵》《韵会》笔列切《正韵》必列切，□音□。与贬同。《周礼·秋官·士师》若邦凶荒，则以荒辩之法治之。〈注〉辩，当为贬。遭饥荒，则□罚、国事有所贬损。
言言：《酉集上》《言字部》《唐韵》语轩切《集韵》《韵会》鱼轩切，□□平声。《说文》直言曰言，论难曰语。《周礼·大司乐注》发端曰言，答述曰语。《释名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《书·汤誓》朕不食言。〈传〉言已出而反吞之也。《周礼·地官·大司徒》以乡八□纠万民，七曰造言之□。〈注〉伪言惑衆[音zhòng]也。《论语》寝不言。〈注〉自言曰言。《史记·商君传》貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。《唐书·徐伯彦传》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辞章也。《书·洪范》五事，一曰貌，二曰言。〈疏〉言者，道其语有辞章也。《礼·曲礼》士载言。〈注〉言，谓会同要盟之辞。又一句为一言。《左传·定四年》赵□子曰：夫子语我九言。《论语》一言以蔽之。又一字为一言。《战国策》臣请三言而已矣，曰海大鱼。《前汉·东方朔传》凡臣朔固已诵四十四万言。又犹议也。《屈原·离骚》初既与余成言兮，后悔遁而有他。又号令也。《周语》有不祀则修言。又助语辞。《易·师卦》田有禽利执言。〈注〉语辞也。又《尔雅·释诂》言，我也。《诗·周南》言告师氏。〈传〉言，我也。师，女师也。又《博雅》问也。《周礼·春官》冢人：及葬，言鸾车象人。〈注〉言问其不如法度者。又《广雅》从也。又《释名》委也。又言言，高大貌。《诗·大雅》崇墉言言。〈注〉高大也。又箫名。《尔雅·释乐》大箫谓之言。〈注〉编二十三管，长尺四寸。《韵会》或作□。又官名。《书·舜典》命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。〈传〉纳言，喉舌之官。《唐书·高祖纪》攺纳言为侍中。又帻名。《后汉·舆服志》帻者，赜也。尚书赜收，方三寸，名曰纳言，示以忠正，显近职也。又地名。《诗·国风》出宿于干，饮饯于言。〈传〉适卫所经之地也。又山名。《隋书·地理志》郉州内丘县有千言山。又《山海经》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。又州、县名。《宋史·刘翊传》有言州。《魏书·地形志》有万言县。又人言，砒石别名。《本草纲目》砒出信州，故隐信字为人言。又姓。《潜夫论》桓叔之后有言氏，韩后姬姓也。又复姓。《潜夫论》鲁之公族有子言氏。又《正韵》夷然切，音延。义同。又《集韵》牛堰切，音□。讼也。又《集韵》《正韵》□鱼巾切，音银。和敬貌。《礼·玉藻》二爵而言言斯。〈注〉言言，与誾誾同，意气和悦貌。《集韵》亦作欣。又叶真韵。《韩愈·孔戣墓铭》白而长身，寡笑与言，其尚类也，莫之与伦。又叶五刚切，音昂。《诗·商颂》鬷假无言。叶上羹平，下争强。羹音郞，平音旁，争音章。又叶五奸切，音颜。《古诗》四座且莫諠，愿听歌一言。请说铜炉器，崔嵬象南山。又叶鱼战切，音彦。《杨修·节游赋》回旋详观，目周意倦。御子方舟，载笑载言。《说文》本作□。从口，□声。□，辠也，犯法也。《释名》言之为□也，寓戒也。郑樵曰：言从舌从□。□，古上字，言出於舌上也。考证：（《论语》食不言。）谨照原文改寝不言。（《周礼·春官》〈注〉言问其不知法度者。）谨照原文不知改不如。