包藏祸心，包藏：隐藏，包含；祸心：害人之心。心里怀着害人的恶意。
包藏：隐藏，包含；祸心：害人之心。心里怀着害人的恶意。
怀藏诡计，图谋害人。语出《左传·昭公元年》。△『居心叵测』
[同]『包藏祸心』及『居心叵测』都有心存奸险的意思。[异]『包藏祸心』侧重於将意图隐藏起来，不使显露；『居心叵测』侧重於意图难测。
一、[义]怀藏诡计，图谋害人。贬义。[类]用在『狡猾诡诈』的表述上。[例]（1）可恶的叛贼，竟包藏祸心，谋我江山！（2）既知那些人包藏祸心，我们绝不能姑息养奸。（3）这种外表忠厚但包藏祸心的人，真是防不胜防！（4）防人之心不可无，我们得时刻提防那些包藏祸心的人。（5）我看这个人阴险狡猾，必然包藏祸心，最好小心提防。（6）他包藏祸心在两派势力中左右讨好，培养自己的势力。（7）聘用他本打算好好栽培，谁知他竟包藏祸心，窃取我们的机密。（8）董事长身边竟都是些包藏祸心、口蜜腹剑的人，公司怎能不陷入经营危机？（9）像我们这种小厂，不依靠大公司活不了；依靠了，又怕对方包藏祸心，把你吃掉。二、作谓语、宾语；形容外表不露声色暗中害人。
包藏祸胎、包藏奸心、包藏逆心、苞藏祸心、心术不正、心怀鬼胎、居心叵测、图谋不轨、心存不轨、别有用心、为鬼为蜮、诡计多端、佛口蛇心、心怀叵测
菩萨心肠、胸怀坦荡
苞藏祸心、包藏奸心、包藏逆心、包藏祸胎
1、包藏祸心→心挂两头→头破血淋→淋漓痛快→快快活活→活龙鲜健→健步如飞→飞鸿印雪→雪窑冰天→天高听卑
2、包藏祸心→心力衰竭→竭智尽忠→忠肝义胆→胆小如豆→豆萁燃豆→豆萁相煎→煎水作冰→冰解的破→破家亡国
《聊斋志异·卷五·柳氏子》：『主人惊曰：「何骂父？」答曰：「彼是我何父！初与义为客侣，不图包藏祸心，隐我血赀，悍不还。今愿得而甘心，何父之有！」』
（2）《隋唐演义·第九一回》：『安禄山包藏祸心，已非一日，当时有赴阙若言其反者，陛下辄杀之，使得逞其奸逆，以致乘舆播迁。』
（3）《宋史·卷三八八·陈槖列传》：『盖金非可以义交而信结，恐其假和好之说，骋谬悠之辞，包藏祸心，变出不测。』
（4）《金史·卷一〇一·承晖传》：『平章政事高琪，赋性阴险，报复私憾，窃弄威柄，包藏祸心，终害国家。』
（5）《左传·昭公元年》：『小国无罪，恃实其罪。将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之！』（源）
（6）像我们这种小厂，不依靠大公司活不了；依靠了，又怕对方包藏祸心，把你吃掉。
（7）董事长身边竟都是些包藏祸心、口蜜腹剑的人，公司怎能不陷入经营危机？
（8）聘用他本打算好好栽培，谁知他竟包藏祸心，窃取我们的机密。
（9）防人之心不可无，我们得时刻提防那些包藏祸心的人。
（10）我看这个人阴险狡猾，必然包藏祸心，最好小心提防。
（11）他包藏祸心在两派势力中左右讨好，培养自己的势力。
（12）这种外表忠厚但包藏祸心的人，真是防不胜防！
（13）既知那些人包藏祸心，我们绝不能姑息养奸。
（14）可恶的叛贼，竟包藏祸心，谋我江山！
（15）…冒领了几张盐票，贩运淮盐。此时老而不死，犹复包藏祸心，若不尽法惩治，无以彰国法云云。继之见他告得荒唐…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（16）…该当欢喜才是。他却上这道奏章，讪谤皇上，显是包藏祸心，请皇上准臣下之议，立加重刑。皇上亲政之初，应该…——当代·金庸《鹿鼎记》
（17）…禀：『娜达丽亚扰乱国家，杀害忠良，自私擅权，包藏祸心，已经遵奉上帝旨意，正法处决，大快人心。』苏菲亚…——当代·金庸《鹿鼎记》
（18）…父？』答曰：『彼是我何父！初与义为客侣，不意包藏祸心，隐我血资，悍不还。今愿得而甘心，何父之有！』言…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎柳氏子
（1）本子的第二页写着“包藏祸心”几个大字。
（2）成爷爷给孙女和外甥女讲解了“包藏祸心”的故事。
（3）赫赫写不出成语“包藏祸心”，导致期末考试才97分。
（4）苗苗不会写成语“包藏祸心”的最后一个字。
（5）宁条梁中学的操老师在黑板上写上了成语“包藏祸心”。
（6）他的政敌们对他进行了包藏祸心的攻击。
（7）他们的建议不仅一钱不值，而且包藏祸心。
（8）他面露微笑，却包藏祸心。
（9）谁愿意同包藏祸心的坏家伙交朋友呢？
（10）我们谁也不要同包藏祸心的坏家伙交朋友。
（11）既知那些人包藏祸心，我们绝不能姑息养奸。
（12）今操恶直丑正，实繁有徒，包藏祸心，篡盗已显。
（13）这家伙看似老实，谁知他包藏祸心，骗去了我的钱。
（14）防人之心不可无，我们得时刻提防那些包藏祸心的人。
（15）他包藏祸心在两派势力中左右讨好，培养自己的势力。
（16）我看这个人阴险狡猾，必然包藏祸心，最好小心提防。
（17）到时候，若是某些人包藏祸心，那岂不是前门拒虎后门进狼？
（18）聘用他本打算好好栽培，谁知他竟包藏祸心，窃取我们的机密。
（19）此时老而不死，犹复包藏祸心，若不尽法惩治，无以彰国法云云。
《左传·昭公元年》：『小国无罪，恃实其罪；将恃大国之安靖已，而无乃包藏祸心以图之。』
《左传·昭公元年》春，楚公子围聘于郑，且娶於公孙段氏，伍举为介。将入馆，郑人恶之，使行人子羽与之言，乃馆於外。既聘，将以众逆。子产患之，使子羽辞，曰：『以敝邑褊小，不足以容从者，请墠听命。』令尹命大宰伯州犁对曰：『君辱贶寡大夫围，谓围将使丰氏抚有而室。围布几筵，告於庄、共之庙而来。若野赐之，是委君贶於草莽也！是寡大夫不得列於诸卿也！不宁唯是，又使围蒙其先君，将不得为寡君老，其蔑以复矣。唯大夫图之。』子羽曰：『小国无罪，恃实其罪。将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之！小国失恃，而惩诸侯，使莫不憾者，距违君命，而有所壅塞不行是惧。不然，敝邑，馆人之属也，其敢爱丰氏之祧？』伍举知其有备也，请垂櫜而入。许之。[注]（1）安靖：安定。（2）距违：抗拒违背。（3）馆人：看守馆舍的人。（4）其：岂、难道，表示反诘。（5）丰氏之祧：丰氏宗族的始祖庙。丰氏，公孙段之赐姓为丰，故丰氏即指公孙段的宗族。祧，音ㄊㄧㄠ，远祖庙。
春秋时期郑国王穆公的孙子公孙段想把女儿嫁给楚国高官公子围，以达到联盟的目的。在迎亲的时候，公子围带很多人马到郑国都城外，让郑国大夫子产识破其中的诡计，用计迫使公子围单独进都城迎娶，让郑国避免亡国
据《左传·昭公元年》载，春秋时期，郑国是个小国，想和大国楚国保持良好关系，於是郑国大夫公孙段便将女儿许配给楚国公子围。但楚国其实想利用这个机会进入郑国首都，把郑国灭掉，所以当天公子围率领一大队楚国士兵前往。郑国大夫子产觉得情况不对，便派子羽前去阻止楚国进城，子羽说：『我们的城池太小了，容不下那麽多人，就在城外举行婚礼吧！』但楚人以为如此不合礼法，坚持要进城。子羽只好直接了当地说：『我们国家狭小并不是罪过，但若依赖大国而一点防范之心都没有，那就是罪过了。我们本来希望联姻後，可以靠大国的力量安定自己，你们恐怕只是包藏祸心，前来算计我们吧！』楚人知道他们的诡计早被看穿，只好放弃原有的计画，但为了保持颜面，仍坚持进城迎娶，答应不携带武器，郑国这才放行。後来子羽话中的『包藏祸心』演变为成语，就用来比喻怀藏诡计，图谋害人。
包藏：[bāocáng] （1）蓄含。大海包藏着许多秘密。（2）[美harbor；英harbour；conceal] 隐藏。包藏祸心。
祸心祸心：[huòxīn] 作恶的企图；为祸之心。暗藏祸心。
包包：bāo 1、<动>裹；包住。《鲁提辖拳打镇关西》：『那店小二将手帕包了头。』《范进中举》：『即便包了两锭，叫胡屠户进来。』2、<动>包括；包容。《过秦论》：『席卷天下，包举宇内。』[又] 包藏。《雁荡山》：『皆包在诸谷中。』
藏藏：cáng 1、<动>收藏谷物。晁错《论贵粟疏》：『春耕，夏耘，秋获，冬藏。』2、<动>收藏；保存；贮藏。《庖丁解牛》：『善刀而藏之。』《伶官传序》：『庄宗受而藏之于庙』3、<动>隐藏；私藏。《察今》：『见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。』《狱中杂记》：『部中老胥，家藏伪章。』zàng 1、<名>贮藏财物的地方；仓库。苏轼《赤壁赋》：『是造物者无尽藏也。』2、<名>通『脏』。内脏。《孔雀东南飞》：『未至二三里，摧藏马悲哀。』[藏命] 亡命，不顾性命。《史记·游侠列传》：『以躯借交报仇，藏作奸剽攻。』[藏怒] 怀恨于心。《孟子·万章上》：『仁人之于弟也，不藏焉，不宿怨焉。』[藏拙] 1.掩其拙劣，不以示人。韩愈《和席八十二韵》：『倚玉难藏，吹竽久混真。』2.自谦之词。罗隐《自贻》诗：『纵无显效亦藏，若有所成甘守株。』[藏府] 1.府库。班固《汉书·文三王传》：『及死，藏馀黄金尚四十万馀斤。』2.同『脏腑』。《素问·脉解》：『阴气下而复上，上则邪客于藏间。』
祸祸：huò 1、<名>灾难；灾祸。《老子》：『祸兮福所倚。』2、<动>危害；降祸。《左传·昭公元年》：『子木有祸人之心。』
心心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。
包：《子集下》《勹字部》《广韵》布交切《集韵》班交切，□音苞。《说文》包，象人褱姙。已在中，象子未成形也。元气起於子。子，人所生也。男左行三十，女右行二十，俱立於巳，为夫妇褱姙於巳。巳为子，十月而生，男起巳至寅，女起巳至申，故男年始寅，女年始申也。又容也。《易·泰卦》九二包荒，用冯河。又裹也。《书·禹贡》包匦菁茅。《礼·乐记》倒载干戈，包以虎皮。又《前汉·班固叙传》包汉举信。〈注〉刘德曰：包，取也。又通作苞。丛生也。《书·禹贡》草木渐包。又姓。《广韵》楚大夫申包胥之后。汉有大鸿胪包咸。又山名。《山海经注》吴县南，太湖中包山下有洞庭穴，号为地脉。又《集韵》《正韵》□蒲交切，音咆。《集韵》匏亦作包。又庖通作包。《易·姤卦》包有鱼。《系辞》古者包牺氏之王天下也。又《韵补》房尤切，音浮。地名。春秋，公及莒人盟于包来。左氏作孚。通雅，古呼包如孚，脬与胞，桴与枹，莩与苞，浮与抱之类，同原相因，故互通。又叶补苟切，褒上声，裹也。《诗·召南》野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。考证：（《说文》男左行三十，女右行二十，俱位於巳。）谨照原文位字改立字。
藏藏：《申集上》《草字部》（古文）匨《唐韵》昨郞切《正韵》徂郞切，□音鑶。《说文》匿也。《易·乾·文言》潜龙勿用，阳气潜藏。又蓄也。《易·系辞》君子藏器于身，待时而动。又兹郞切，音臧。草名。《司马相如·子虚赋》其埤湿，则生藏莨、蒹葭。〈注〉藏莨，草中牛马刍。又才浪切，音臓。《礼·月令》谨盖藏。《晋语》文公之出也，竖头须，守藏者也，不从。又与臓通。《周礼·天官·疾医》参之以九藏之动。〈注〉正藏五，又有胃、膀胱、大肠、小肠。〈疏〉正藏五者，谓心、肝、脾、肺、肾，□气之所藏。《白虎通》人有五藏六府，何法，法五行六合也。《说文》《汉书》通用臧。考证：（《晋语》文公之出也，竖豆须守藏者也。）谨照原文豆改头。（《周礼·天官·医师》参之以九藏之动。）谨照原书医师改疾医。
祸祸：《午集下》《示字部》（古文）旤□□□《唐韵》《正韵》胡果切《集韵》户果切《韵会》合果切，□和上声。《说文》害也，神不福也。《释名》毁也，言毁灭也。《增韵》殃也，灾也。《诗·小雅》二人从行，谁为此祸。《礼·表记》君子慎以避祸。又作旤。《前汉·五行志》六畜谓之旤，言其着也。又作祻。《晋书·文帝纪》□同发机。又叶后五切，户上声。《冯衍·显志赋》昔三后之纯粹兮，每季世而穷祸。吊夏桀於南巢兮，哭殷纣於牧野。野，音竖。又叶纸韵，虎委切。《荀子·成相篇》世之祸，恶贤士，子胥见杀百里徙。又叶支韵，许规切。《荀子·成相篇》论臣过，反其施，尊主安国尚贤义，距谏饰非，愚而上同，国必祸。义叶宜。
心心：《卯集上》《心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。