别无选择

别：《子集下》《刀字部》《唐韵》方别切《集韵》《韵会》笔别切《正韵》必列切，□鞭入声。《说文》分解也。《玉篇》分别也。《增韵》辨也。《礼·曲礼》日月以告君，以厚其别也。《尔雅·释山》小山别大山，鲜。〈疏〉谓小山与大山不相连属者名鲜。《淮南子·齐俗训》宰庖之切割分别也。《晋·仲长敖核性赋》同禀气质，无有区别。又傅别，谓券书也。《周礼·天官·小宰》八成，听称责以传别。〈注〉郑曰：为大手书於一札，中字别之。又《唐韵》《集韵》《韵会》皮列切《正韵》避列切，□便入声。《玉篇》离也。《增韵》解也，诀也。《江淹·别赋》黯然销□者，惟别而已矣。《宋·谢惠连·夜集叹乖诗》诗人咏踟蹰，搔首歌离别。《梁荀济赠阴梁州诗》已作金兰契，何言云雨别。

无：《卯集下》《无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）□□□《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。

选：《酉集下》《辵字部》《广韵》先兖切《集韵》《韵会》《正韵》须兖切，□音□。《玉篇》择也。《诗·邶风》威仪棣棣，不可选也。《礼·礼运》选贤与能。《左传·襄九年》举不失选。又少选，须臾也。《吕览》少选发而视之。亦曰选间。又《正韵》白选，货贝名。《史记·平准书》白金三品，其一圜之其文龙，名白选。又《玉篇》去绢切《广韵》思绢切《集韵》《正韵》须绢切，□音潠。《礼·王制》命乡论秀士升之司徒，曰选士。〈注〉选，宣练反。又《正韵》铨官也。《唐书》有《选举志》。又环舞也。《诗·齐风》舞则选兮。又《字汇补》万也。《山海经》五亿十选九千八百步。《杨慎云》选与万，古音通，遂借其字。又选懦仁弱也。《后汉·清河王传》选懦之恩，知非国典。〈注〉选懦，仁弱慈恋，不决之意也。又选懦、选耎，畏怯之意。《前汉·西南夷传》议者选耎，复守和议。《后汉·西羌传》公卿选懦，容头过身。又《广韵》思管切《集韵》损管切，□音算。《集韵》数也。《书·盘庚》世选尔劳。〈传〉数也。《左传·昭九年》弗去惧选。〈注〉惧数其罪而责之也。又与算同。《前汉·公孙贺传赞》斗筲之徒，何足选。音义与算同。又《集韵》《韵会》□数滑切，音刷。金选，铢两名。《前汉·萧望之传》甫□之属小过赦，薄罪赎，有金选之品。《应劭注》选，音刷。《正字通》汉读率，《史记·周本纪》其罚百率。率，如刷。故劭以刷音之。《说文》本作选。俗作选。选字从巺作。考证：（《史记·平准书》白金三品，其一圜之以文龙，名白选。）谨照原文以文龙改其文龙。（又与巽通。《后汉·清河王传》选懦之恩，知非国典。〈注〉选懦，仁柔慈惠，不决之意也。）谨按清河王传选懦不作巽懦，注内亦不音巽，不得云与巽通。今改又与巽通为又选懦仁弱也。并照原注仁柔慈惠改仁弱慈恋。（《前汉·公孙贺传赞》斗筲之人，何足选。）谨照原文之人改之徒。

择：《卯集中》《手字部》《唐韵》丈伯切《集韵》《韵会》《正韵》直格切，□音宅。《说文》拣选也。《书·吕□》罔有择言在躬。《礼·中庸》择善而固执之者也。又《史记注》达各切，音铎。《龟筴传》悤悤疾疾，通而不相择，妖孽数见，传为单薄。又《集韵》夷益切，音奕。人名。汉有司马无择。本作择。或作□。择字原从□作。