德才兼备,德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。

德才兼备,德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。

德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。
德才兼备和『品学兼优』;都含有『品德和才学都好』的意思。但德才兼备的『才』一般指工作能力和业务水平;多适用于踏上工作岗位的成年人;『品学兼优』的『学』指的是『学业』;侧重在『优』;指非常好;多用于小学学生;也可用于大学生。
作定语、宾语;指有德有才
材能兼备、才高行洁、才高行厚、才高意广、才德兼备、品学兼优、文武双全、又红又专、德高望重、高才大德
德薄能鲜、德薄才疏
1、德才兼备→备尝辛苦→苦中作乐→乐此不疲→疲心竭虑→虑周藻密→密不通风→风谲云诡→诡雅异俗→俗不可医→医时救弊→弊车羸马→马翻人仰→仰屋窃叹→叹老嗟卑→卑辞厚币→币重言甘→甘死如饴→饴含抱孙→孙庞斗智→智均力敌→敌众我寡→寡见少闻→闻风而逃→逃之夭夭→夭桃秾李→李郭仙舟→舟中敌国→国富民强→强干弱枝→枝别条异→异香扑鼻→鼻孔辽天→天道人事→事无大小→小德出入→入乡问俗→俗下文字→字里行间→间见层出→出乎意外→外强中瘠→瘠牛羸豚→豚蹄穰田→田父之功→功败垂成→成羣结党→党恶佑奸→奸淫掳掠→掠地攻城→城下之盟→盟山誓海→海沸山裂→裂眦嚼齿→齿亡舌存→存心不良→良工心苦→苦口逆耳→耳满鼻满→满面春风→风起云蒸→蒸沙为饭→饭来张口→口齿伶俐→俐齿伶牙→牙白口清→清净无为→为善最乐→乐极哀来→来因去果→果然如此→此呼彼应→应有尽有→有目共赏→赏信罚必→必由之路→路不拾遗→遗形藏志→志满气得→得兔忘蹄
2、德才兼备→备尝艰苦→苦尽甘来→来者不善→善眉善眼→眼明手快→快意当前→前合后仰→仰事俯畜→畜妻养子→子为父隐→隐忍不言→言而不信→信言不美→美玉无瑕→瑕不揜瑜→瑜百瑕一→一事不知→知无不为→为万安计→计穷虑极→极恶穷凶→凶相毕露→露胆披肝→肝胆过人
3、德才兼备→备尝艰苦→苦口婆心→心织笔耕→耕当问奴→奴颜婢膝→膝行匍伏→伏首贴耳→耳视目食→食为民天→天不绝人→人来人往→往蹇来连→连枝并头→头疼脑热→热气腾腾→腾空而起→起承转合→合浦还珠→珠零玉落→落井投石→石火电光→光前启后→后拥前呼→呼不给吸
陈云同志提出,我们选干部,要注意德才兼备。▼邓小平《党和国家领导制度的改革》
(1)本子的第二页上面写着“德才兼备”几个大字。
(2)陈云同志提出,我们选干部,要注意德才兼备。
(3)冲冲写不出成语“德才兼备”的拼音。
(4)大学教育的宗旨就是培养造就德才兼备之人才虽然在学界早已达成共识,然而在实践中却时有背离。
(5)党的干部标准就是德才兼备,其内涵有一个动态发展的历程。
(6)德才兼备是任何时空下选拔官员的基本准则,但“德”与“才”不是抽象的,而是具体的。
(7)邓小平深入分析了干部队伍建设的重要性和紧迫性,科学阐述了德才兼备的干部标准,系统提出了加强对干部队伍监督的方法与途径等。
(8)对这个问题要清醒,要注意培养人,要按照“四化”标准,选拔德才兼备的人进班子。
(9)多注重提升自身素质,气质要靠修炼,不能才貌双全,至少德才兼备。
(10)二案中学的闪老师在黑板上写上了成语“德才兼备”。
(11)芳芳不会写成语“德才兼备”的最后一个字。
(12)高校教育体制的改革,对青年干部提出了更高要求,那就是德才兼备。
(13)高校是培养德才兼备人才的基地,也是建设和传播先进思想和文化的重要阵地。
(14)公司坚持“德才兼备”的标准,倡导员工把个人目标和公司目标相结合,和企业共同成长,共同发展。
(15)国飞大哥哥给姿杏和梓逸讲解了“德才兼备”的典故。
(16)湖南省衡阳市创造条件,积极落实两纲,让一批德才兼备的女干部走上了各级各部门主要领导岗位,使他们为全市的改革发展和社会稳定发挥了不可替代的作用。
(17)如何培养“学高”、“身正”,德才兼备的优秀师范生是高职师范教育专业的基本任务。
(18)我国法官司法能力建设的目标应是精英化,即培养和造就“德才兼备”的高素质法官。
(19)我国高等教育的任务之一就是要努力促使大学生社会化,使他们成为德才兼备的社会主义建设者。
(20)我国是多民族的国家,社会主义现代化建设需要培养一大批德才兼备的优秀干部,其中包括少数民族妇女干部。
(21)我们选择德才兼备的员工。
(22)我们应该按照德才兼备的标准来挑选国家领导人。
(23)学生只有思路宽广、基础雄厚、应变力强、德才兼备,才能适应市场经济的需求。
(24)要培养一支德才兼备的教师队伍,造就一批杰出的教育家。
(25)再次要建立一支德才兼备、具有高尚的师德、具备良好的教育理论知识和较高水平的数学专业素养的优秀高中数学教师队伍;
(26)这样才能成为一个21世纪德才兼备的好学生。
(27)正规的法学院教育在培养德才兼备的法律家,实现法律家之治的进程中意义重大,因此颇受各国重视。
(28)只有做好这项工作,才能为我国的现代化建设输送更多德才兼备的高素质应用型人才。
《元史·丰臧梦解传》:『乃举梦解才德兼备,宜擢清要,以展所蕴。』
兼备:[jiānbèi] 同时具备。德才兼备。
德德:dé 1、<名>道德;品德。《劝学》:『积善成德,而神明自得,圣心备焉。』2、<名>恩德;恩惠。《垓下之战》:『吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。』[又] <动>感激。《史记·信陵君列传》:『赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵。』。3、<名>德政;功德。《殽之战》:『吾不以一眚掩大德。』4、<名>福。《礼记·哀公问》:『君之及皮言也,百姓之德也。』[德化] 道德教化,道德影响。
才才:cái 1、<名>才能。《与吴质书》:『其才学足著书,美志不遂,良可痛。』[又] <名意动>以……为才;认为……有才。《促织》:『有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗面才。』2、<名>有才能的人。《六国论》:『以事秦之心礼天下之奇才。』3、<副>刚刚;仅仅。《桃花源记》:『初极狭,才通人。』4、能『裁』。裁夺。《战国策·赵策一》:『今有城市之邑七十,愿拜内之于王,惟王才之。』5、通『财』。金仁杰《追韩信》三折:『恶了秦民,更掳掠民才。』[才笔] 文才。《魏书·裴延儁传》:『涉猎坟史,颇有才。』[才力] 1.财力。鲍照《芜城赋》:『孳货盐田,铲利铜山,才雄富,士马精妍。』2.才智与能力。《晋书·长沙王又传》:『又身长七尺五寸,开朗果断,才绝人,虑心下士。』[才略] 才干与谋略,也作『材略』。《汉书·杜周传》:『窍见朱博忠信勇猛,才不世出,诚国家雄俊之宝臣也。』[才情] 才思;才华。司空图《力疾山下吴村看杏花》诗之五:『才百巧斗风光,却关雕花刻叶忙。』[才人] 1.有才能的人。王融《报范通直》:『三楚多秀士,江上复才。』2.宫中女官员,多为妃嫔的称号。杜甫《哀江头》:『辇前才带弓箭,白马嚼啮黄金勒。』3.宋元称编撰杂剧话本的作者或说话艺人为才人。[才子] 古指德才兼备的人。《左传·文公十八年》:『昔高阳氏有才八人……齐圣广渊,明允笃诚,天下之民谓之八恺。』[才子佳人] 称有才貌的男女。
兼兼:jiān 1、<副>同时占有几样东西或进行几件事情。《鱼我所欲也》:『二者不可得兼,舍生而取义者也。』2、<动>兼职;兼任。《<指南录>后序》:『予除右丞相兼枢密使。』3、<动>兼并;合并。《过秦论》:『约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。』4、<形>加倍的;双倍的。《汉书·韩信传》:『受辱于跨下,无兼人之勇,不足畏也。』5、<数>两;二。《狱中杂记》:『一人倍之,伤肤,兼旬愈。』6、<动>加上;加之。《孔雀东南飞》:『我有亲父母,逼迫兼弟兄。』7、<连>并且;而且。《赤壁之战》:『将军以神武雄才,兼仗父兄之烈。』
备备:bèi 1、<动>具备;完备。《劝学》:『积善成德,而神明自得,圣心备焉。』2、<形>齐全;周详;周到。《信陵君窃符救赵》:『吾所以待侯生者备矣。』《芙蕖》:『其事不一而足,请备述之。』3、<副>尽;皆。《左传》:『备。』4、<动>充数;充备。《毛遂自荐》:『愿君即以遂备员而行矣。』5、<动>防备;准;预备。《殽之战》:『居则具一日之积,行则备一夕之卫。』[又] <名>事先的准备。《五蠹》:『事异则备变。』
德:《寅集下·彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切,□登入声。《广韵》德行也。《集韵》德行之得也。《正韵》凡言德者,善美,正大,光明,纯懿之称也。《易·乾卦》君子进德修业。《诗·大雅》民之秉彝,好是懿德。《书·臯陶谟》九德,宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,□而廉,刚而塞,强而义。又《洪范》三德,一曰正直,二曰刚克,三曰柔克。《周礼·地官》六德:知、仁、圣、义、中、和。又《玉篇》德,惠也。《书·盘庚》施实德于民。《诗·小雅》既饱以德。又善敎也。《礼·月令》孟春之月,命相布德,和令,行庆,施惠。〈注〉德谓善敎。又感恩曰德。《左传·成三年》王曰:然则德我乎。〈疏〉德加於彼,彼荷其恩,故谓荷恩为德。《后汉·樊晔传》光武微时,晔馈饵一笥,帝德之不忘。又《韵会》四时旺气也。《礼·月令》某日立春,盛德在木。又《諡法》绥柔士民,谏争不威,执义扬善,曰德。又《说文》升也。又《玉篇》福也。又星名。《前汉·郊祀志》望气王朔言,后独见填星出如瓜。有司皆曰:陛下建汉家封禅,天其报德星云。〈注〉德星,既填星也。又《韵会》亦作悳。《前汉·贾谊传》悳至渥也。又州名。《广韵》秦为齐郡地,汉为平原郡。武德初为德州,因德安县以名之。又叶都木切,音笃。《谢惠连·雪赋》曹风以麻衣比色,楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞於丰年,袤丈则表沴於阴德。又叶得各切,当入声。《易林》酒为欢伯,除忧来乐,福善入门,与君相索,使我有德。考证:(《书·大禹谟》九德,宽而栗。)谨照原书改臯陶谟。
才才:《卯集中·手字部》《唐韵》昨哉切《集韵》《韵会》《正韵》墙来切,□音裁。《说文》草木之初也。从丨,上贯一,将生枝叶。一,地也。《徐曰》上一,初生岐枝。下一,地也。《六书正伪》才,木质也。在地为木,既伐为才,象其枝根斩伐之余。从木省。别作材,非。又天地人为三才。《易·系辞》有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。一曰能也。《礼·文王世子》必取贤敛才焉。《论语》才难,不其然乎。《前汉·武帝纪》其令州县举茂才异等。《唐书·百官志》择人以四才。《邵尧夫曰》临大事然后见才之难。才者,天之良质也,学者所以成其才也。又质也,力也。《诗·鲁颂》思无期,思马斯才。〈传〉多材也。《孟子》非天之降才尔殊也。《近思录》性出於天,才出於气,气清则才清,气浊则才浊。又姓。明尙书才宽。又《集韵》通作材。《说文》材,水挺也。从木,才声。《徐曰》木劲直可用,故曰入山抡可为材者。人之有才,义出於此。又《正韵》与才通。古用才为才始字。《晋书·谢混传》才小冨贵,便豫人家事。又与裁通。《战国策》惟王才之。又与财通。《前汉·扬雄传》财足以奉宗庙。又《集韵》将来切,与哉同。亦始也。《尔雅·释诂疏》哉,古文作才。以声近,借为哉始之哉。又作代切,音再。义同。又叶即由切,音遒。《焦氏·易林》季子多才,使我不忧。
兼兼:《子集下·八字部》《唐韵》古甜切《集韵》《韵会》坚嫌切《正韵》古嫌切,□音缣。《说文》幷[同并]也。从手禾。兼持二禾也。《徐曰》会意。秉持一禾,兼持二禾。可兼持者,莫若禾也。《易·系辞》兼三才而两之。《前汉·王莽传》县宰缺者,数年守兼。〈注〉师古曰:不拜正官,令人守兼也。又姓。《韵会》卫公子兼之后。
备备:《子集中·人字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□平秘切,音避。成也。《周礼·春官·乐师》凡乐成则告备。又咸也,副也。《书·周官》官不必备惟其人。又先具以待用也。《书·说命》惟事事,乃其有备,有备无患。《左传·僖五年》凡分至启闭,必书云物,为备故也。又足也。《易·系辞》易之为书也,广大悉备。又《礼·祭统》福者,备也。备者,百顺之名也。无所不顺者之谓备。又尽也。《礼·月令》季秋之月,乃命冢宰,农事备收。又长兵曰备。《左传·昭二十一年》用少莫如齐致死,齐致死莫如去备。又搔也。《周礼·秋官》冥氏若得其兽,则献其皮革齿须备。〈注〉须直谓颐下须,备谓搔也。搔音爪。又姓。又叶蒲必切,音弼。《诗·小雅》礼仪既备,钟鼓既戒。戒音吉。考证:(《周礼·春官·大司乐》凡乐则告备。)谨照原书大司乐改乐师。凡乐下增成字。(《礼·月令》季秋之月,命冢宰,农事备收。)谨照原文命字上增乃字。