触目皆是,触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。

触目皆是,触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。

触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。
作谓语、定语;形容很多
比比皆是、俯拾即是、不乏其人、大有人在、堆积如山、不胜枚举、俯拾皆是
寥寥无几、寥若晨星、屈指可数
北京真是人海,情形可大不相同了,单是羊肉铺就触目皆是。●鲁迅《华盖集续编·一点比喻》
(1)大双写不出成语“触目皆是”的拼音。
(2)画画不会写成语“触目皆是”的最后一个字。
(3)练习本的第二页上面写着“触目皆是”几个大字。
(4)吾老师给梓韵和俏茵讲解了“触目皆是”的故事。
(5)喜羊羊与灰太狼中的各种图象在各种商品中触目皆是。
(6)再没有哀伤将我侵袭,即使独自漫步在雨里,触目皆是幸福的情侣。
(7)昭苏三中的吾老师在黑板上写上了成语“触目皆是”。
(8)这样的丑八怪,大街上触目皆是!
(9)中国人,中国的币,中国的产品,如今是触目皆是了。故找寻新年之主题的学究们,便洋洋万言,预测今后的中国,将成为全球的霸主。
(10)今年水果大丰收,满山遍野触目皆是。
(11)成都城区,长街短巷,屋顶花园触目皆是。
(12)宣府地方的妇女,触目皆是丽容,至若大家闺秀,更是体态苗条,纤得中。
(13)这世界上忘了自己是谁的人触目皆是,所以,丑剧,闹剧,悲剧才一出又一出地上演。
(14)北京真是人海,情形可大不相同了,单是羊肉铺就触目皆是。见鲁迅《华盖集续编·一点比喻》。
(15)在这种情况下,即使没有次贷危机,底特律的被遗弃房屋也是触目皆是,真让人感到历史的轮回和无奈。
唐·朱敬则《五等论》:『故魏太祖曰:「若使无孤,天下几人称帝,几人称王!」明窃号议者触目皆是。』
触目:目光所及。《晋书·习凿齿传》:『来达襄阳,触目悲感,略无欢情。』
触触:chù 1、<动>本为用角顶,[引] 顶、撞。《五蠹》:『兔走触株,折颈而死。』《共工头触不周山》:『昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山。』2、<动>接触,触及。《疱丁解牛》:『手之所触,肩之所倚……』《捕蛇者说》:『触草木,尽死。』3、<动>触犯,冒犯。《捕蛇者说》:『触风雨,犯寒暑。』《汉书·元帝纪》:『去礼义,触刑法,岂不哀哉!』4、<动>触引;引起。《易·系辞》:『引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。』[触谏] 犯颜强谏。《九叹·怨思》:『犯颜色而触兮,反蒙辜而被疑。』[触目] 目光所及。[触突] 1.突击,奔窜冲突。2.冒犯,触犯。[触网] 犯法。[触忤] 冒犯。杜甫《送路六侍御入朝》:『剑南春色还无赖,触愁人到酒边。』[触兴] 犹『即兴』。随感起兴。刘勰《文心雕龙·诠赋》:『至于草区禽族,庶品杂类,则触致情,因变取会。』
目目:mù 1、<名>眼睛。《廉颇蔺相如列传》:『左右欲刃相如,相如张目叱之。』2、<动>年;看待。《陈涉世家》:『旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。』3、<动>递眼色;使眼神。《鸿门宴》:『范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。』4、<名>网孔。《韩非子·外储右下》:『善张网者,引其纲,不一一摄成目而后得。』5、<名>行列;条目。《<指南录>后序》:『北驱予并往,而不在使者之目。』[目论] (1)像眼睛看不见睫毛一样的议论。比喻不见自己的过失,无自知之明。(2)肤浅之论。
皆皆:jiē 1、<副>全;都;尽。表示范围。《论语》:『过也,人皆见之。』2、<副>一起;同时。表示时间。《韩非子·外储说右上》:『吾欲与子皆行。』
是是:shì 1、<形>对;正确。《归去来兮辞》:『实迷途其未远,觉今是而昨非。』[又] <形意动>认为……正确;肯定。《问说》:『是己而非人,俗之同病。』2、<代>这;这个;这样。《石钟山记》:『是说也,人常疑之。』3、<形>凡是;所有的。《游园》:『是花都放了,那牡丹还早。』4、<动>表判断。《琵琶行》:『同是天涯沦落人。』
触:《酉集上·角字部》《古今注》音红。白鱼赤尾者曰触。一曰魧。或曰雌者曰白鱼,雄者曰触鱼。亥集有□字,同。魧,原从角从亢作。又□,魧字之伪。(触)(古文)□《唐韵》尺玉切《集韵》《韵会》枢玉切,□冲入声。《说文》抵也。《易·大壮》羝羊触籓。《前汉·元帝纪》去礼义,触□法。《荀子·议兵篇》触之者角摧。《扬子·太□经》星辰不相触。又《玉篇》据也。《增韵》污也。又触衣。《本草纲目》褌裆,一名触衣。又人名。《左传·襄十一年》郑人赂晋侯以师触。〈注〉乐师名。又姓。《史记·赵世家》左师触龙。又《集韵》昌句切,刍去声。亦抵也。《扬雄·羽猎赋》票禽之绁踰,犀兕之抵触,熊罴之拏攫,虎豹之凌遽。触叶遽,遽音讵。师古读。《集韵》亦作觕。(触)考证:(《扬雄·校猎赋》票禽之绁踰,犀兕之抵触。)谨照原 书校猎赋改羽猎赋。
目目:《午集中·目字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□莫六切,音牧。《说文》人眼,象形,重童子也。《春秋元命苞》肝之使也。《韩诗外传》心之符也。《礼·郊特牲》气之清明者也。易说卦离为目。〈注〉南方之卦,主视。故为目。《书·舜典》明四目。〈注〉广四方之视,以决天下壅蔽。又《博雅》视也。凡注视曰目之。《史记·□丞相世家》□平去楚,渡河,船人疑其有金,目之。又动目以谕也。《前汉·高帝纪》范增数目羽击沛公。又含怒侧视也。《周语》国人莫敢言,道路以目。又《小尔雅》要也。《周礼·春官》簭人掌三易,以辨九簭之名,四曰巫目。〈疏〉是要目之事。又见也。《公羊传·桓二年》内大恶讳,此其目言之何远也。〈注〉目,见也,斥见其恶也。又称也。《谷梁传·隐元年》段,郑伯弟也。以其目君,知其为弟也。〈注〉谓称郑伯。又条目。《论语》请问其目。〈注〉条件也。《前汉·刘向传》校中秘书,各有条目。又节目。《礼·学记》善问者如攻坚木,先其易者,后其节目。方氏曰:节则木理之刚,目则木理之精。又题目。《后汉·许劭传》曹操微时,常求劭为己目。〈注〉命品藻为题目。《晋书·山涛传》甄拔人物,各有题目,时称山公启事。又凡目。《周礼·天官·小宰》师掌官成,以治凡。司掌官法,以治目。《公羊传·僖五年》一事而再见者,前目而后凡也。《春秋·繁露》目者,偏辨其事也。凡者,独举其事也。又科目。《旧唐书·懿宗纪》以宋震胡德融,考科目举人。《宋史·选举志》宋之科目有进土,有诸科,有武举,常选外又有制科,有童子举,而进士得人为盛。又黄目,周彝名。《礼·明堂位》郁尊用黄目。又晖目,鸩鸟也。《淮南子·缪称训》晖目知晏。〈注〉晏,无云也。天将晏静,晖目先鸣。又比目,鱼名。不比不行。亦谓之鲽。见《尔雅·释地》。又横目,傅草别名。鬼目,苻草别名。俱见《尔雅·释草》。又海外有一目国,一目中其面而居。见《山海经》。又天目,山名。《元和地志》上有两峰,峰顶各一池,若天左右目。又县名。《前汉·地理志》河目县,属幷[同并]州。又州名。《唐书·地理志》目州隷陇右道。又姓。《潜夫论》目夷氏,子姓,宋微子后。又目宿,草名。通作□。《前汉·西城传》马耆目宿。《史记·大宛传》作苜蓿。又叶莫笔切,音密。《夏侯湛抵疑》心有穷志,貌有饥色。吝江河之流,不以跃舟船之檝。惜东壁之光,不以寓贫妇之目。
皆皆:《午集中·白字部》《唐韵》古谐切《集韵》《韵会》《正韵》居谐切,□音街。《说文》俱词也。《小尔雅》同也。《易·解卦》雷雨作,而百果草木皆甲坼。郑康成读皆如懈,非。又《字汇补》居之切,音箕。《前汉·孟喜传》箕子者,万物方荄兹也。《师古注》荄,音皆。古皆荄与箕音同。又叶举里切,音几。《诗·周颂》以治百礼,降福孔皆。〈传〉皆,遍也。与偕通。《荀勖东西厢歌》降福孔偕。《说文》白字两见,一在自部,自部之白,疾二切,即自字。皆字载自部中,则应从白。《集韵》或作皆,非。
是是:《辰集上·日字部》《唐韵》承纸切《集韵》《韵会》上纸切,□音姼。《说文》作昰。直也。从日正。《释名》是,嗜也,人嗜乐之也。《玉篇》是,是非也。《礼·曲礼》夫礼者,所以定亲疎、决嫌疑、别同异、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不见是而无闷。〈又〉是故居上位而不骄。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吴有是仪,唐有是光。又《集韵》田黎切,音题。《公羊传·僖十六年》是月者何,仅逮是月也。〈注〉是,月边也。鲁人语也。《释文》是,如字。一音徒兮反。又与氏通。《前汉·地理志》氏为庄公。〈注〉氏,与是同。古通用。又《韵补》叶市之切。《蔡邕·释诲》予惟悼哉,害其若是。天高地厚,局而蹐之。