独拍无声，一个巴掌拍不响。比喻一个人力量单薄，难成大事。
基本信息
成语拼音
dú pāi wú shēng
成语简拼
DPWS
常用程度
生僻成语
成语繁体
獨拍無聲
独拍无声
成语解析
成语解释
一个巴掌拍不响。比喻一个人力量单薄，难成大事。
成语用法
成语造句
（1）打开练习本，第二页上写着“独拍无声”几个大字。
（2）璐璐不会写成语“独拍无声”的最后一个字。
（3）萧玲叔叔给哗昕和菀娅讲了“独拍无声”的历史故事。
（4）小放写不出成语“独拍无声”，因此语文考试只有98分。
（5）袁州区伯塘中学的源老师在黑板上写上了成语“独拍无声”。
分字解释
无声
无声：没有声音：悄然无声；无声无臭（没有声音，没有气味，比喻人没有名声）。
独独：dú 1、<形>单独；独自。《庄暴见孟子》：『独乐乐，与人乐乐，孰乐？』《六国论》：『盖失强援，不能独完。』《捕蛇者说》：『而吾以捕蛇独存。』2、<形>老而无子这样一种状态叫『独』。《赵威后问齐使》：『哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补为足。』《礼记·大同》：『鳏、寡孤、独、废疾者皆有所养。』3、<形>独特；特殊。《史记·游侠列传序》：『读书怀独行君子之德，义不苟合当世。』《与朱元思书》：『奇山异水，天下独绝。』4、<副>只是；仅仅。《垓下之战》：『今独臣有船，汉军至，无以渡。』《陈涉世家》：『陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。』《赤壁之战》：『独卿与子敬与孤同耳。』5、<副>唯独。《石钟山记》：『石之铿然有声者，所在皆是，而此独以钟名，何哉？』《卖柑者言》：『吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？』6、<副>岂；难道。《廉颇蔺相如列传》：『相如虽驽，独畏廉将军哉？』《信陵君窍符救赵》：『且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？』[独步] 指超群出众，无与伦比。[独夫] （1）独身的男人。（2）残暴无道、众叛亲离的统治者。[独行] 只身孤行。志节高尚，不随俗沉浮。
拍拍：pāi（1）用手掌打：拍球；拍手；拍掉身上的土。（2）浪涛冲击：金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。（3）（拍儿）拍子：蝇拍儿。（4）拍子：合拍；二分之一拍。（5）拍摄：拍电影；拍照片。（6）发（电报等）。如：拍电报。（7）＜口＞拍马屁：吹吹拍拍。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
声声：shēng 1、<名>声音。《劝学》：『顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。』2、<名>乐曲；乐声。《廉颇蔺相如列传》：『赵王窃闻秦王善为秦声。』3、<名>口音。《大铁椎传》：『与人罕言语，语类楚声。』4、<动>声称；宣布；宣扬。《五人墓碑记》：『吾之行为士先者，为之声义。』5、<名>名声；声誉；声望。《报任安书》：『此人皆身至王侯将相，声闻邻国。』6、<动>宣扬；鼓舞。《子鱼论战》：『金鼓以声气也。』7、<名>声势；声气。《子鱼论战》：『声盛致志，鼓儳也。』8、<量>表声音发出的次数。《琵琶行》：『转轴拨弦三两声。』
独
独：《巳集下·犬字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒谷切《正韵》杜谷切，□音犊。《说文》犬相得而□。从犬蜀声。羊为羣，犬为独也。又兽名。《埤雅》颜从曰：独一叫而猨散，鼍一鸣而龟伏。或曰鼍鸣夜，独叫晓。独，猨类也。似猨而大，食猨。今俗谓之独猨。盖猨性羣，独性特，猨鸣三，独叫一，是以谓之独也。又独□，兽名。详前□字注。又《广韵》单独。《诗·小雅》哀此惸独。〈传〉独，单也。〈又〉念我独兮。《尔雅·释山》独者蜀。〈疏〉虫之孤独者名蜀，是以山之孤独者亦名曰蜀也。《扬子·方言》一蜀也。南楚谓之独。又山名。《山海经》独山，多金玉美石。又《广韵》复姓有独孤氏。《后魏书》西方独孤浑氏，后攺为杜氏。又姓。《正字通》明独立，独善。
拍拍：《卯集中·手字部》《广韵》《正韵》普百切《集韵》《韵会》匹陌切，□音魄。《说文》本作□。拊也。《释名》搏也。以手搏其上也。《唐书·曹确传》优人李可及，能新声自度曲，少年争慕之，号为拍弹。《□晹乐书》九部乐有拍板，韩文公目为乐句。《琴集》大胡笳十八拍，小胡笳十九拍，□蔡琰作。又拍张，手搏捽，胡之戏也。《南史·王敬则传》善拍张，宋帝使跳刀，接无不中，仍抚髀拍张。又《集韵》莫白切，音陌。击也。亦与□同。又《集韵》《韵会》《正韵》□伯各切，音博。与胉膊□同。《周礼·天官·醢人》馈食之豆，其实豚拍。〈注〉郑杜皆以拍为膊，谓胁也。或曰豚拍肩也，今河间名豚胁，声如锻鎛。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）□□□《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
声声：《丑集中·士字部》《字汇》同□。《正字通》俗声字。（声）（古文）殸《唐韵》《集韵》《韵会》书盈切《正韵》书征切，□圣平声。《说文》音也。《书·舜典》诗言志，歌永言，声依永，律和声。〈传〉声谓五声，宫商角徵羽也。《礼·月令》仲夏之月，止声色。〈注〉声谓乐也。又凡响曰声。《张载·正蒙》声者，形气相轧而成。两气者，谷响雷声之类。两形者，桴鼓叩击之类。形轧气，羽扇敲矢之类。气轧形，人声笙簧之类。皆物感之良能，人习而不察耳。《韵会》韵书平上去入为四声。又声敎。《书·禹贡》东渐于海，西被于流沙，朔南曁声敎，讫于四海。《左传·文六年》树之风声。〈注〉因土地风俗，为立声敎之法。又声誉。《孟子》故声闻过情，君子耻之。〈注〉声闻，名誉也。又宣也。《孟子》金声而玉振之也。〈注〉声，宣也。又《諡法》不生其国曰声。〈注〉生于外家。《春秋·经传集解》继室以声子，生隐公。〈注〉声，諡也。又姓。又《韵补》叶尸羊切，音商。《韩愈·赠张籍诗》娇儿未绝乳，念之不能忘。忽如在其侧，耳若闻啼声。