背前面后

背前面后,指或当面或背后。明·吴承恩《西游记》第八十五回:『若是一顿钯打退妖精,你看他得胜而回,争嚷功果;若战他不过,被他拿去,却是我的晦气,背前面后,不知骂了多少弼马温哩!悟净,你休言语,等我去看看。』

背前面后

基本信息

成语拼音
bèi qián miàn hòu
成语简拼
BQMH
常用程度
一般成语
成语繁体
背前面後

成语解析

成语解释

指或当面或背后。

相关成语

成语接龙

1、背前面后→后患无穷→穷年没世→世风日下→下不为例→例直禁简→简截了当→当立之年→年事已高→高头讲章→章决句断→断雁孤鸿→鸿消鲤息→息交绝游→游蜂浪蝶→蝶怨蛩凄→凄风楚雨→雨栋风帘→帘窥壁听→听天任命→命在朝夕→夕惕朝干→干霄凌云→云行雨施→施号发令

2、背前面后→后继有人→人死留名→名落孙山→山河表里→里通外国→国富兵强→强食自爱→爱礼存羊→羊肠鸟道→道傍之筑→筑台募士→士饱马腾→腾蛟起凤→凤雏麟子→子为父隐→隐鳞戢羽→羽毛丰满→满腹牢骚→骚人逸客→客死他乡→乡书难寄→寄颜无所→所作所为→为小失大

3、背前面后→后继有人→人心归向→向风慕义→义愤填胸→胸中甲兵→兵不雪刃→刃树剑山→山林隐逸→逸尘断鞅→鞅鞅不乐→乐于助人→人地生疏→疏不间亲→亲当矢石→石泐海枯→枯形灰心→心殒胆落→落井投石→石心木肠→肠肥脑满→满腔热枕→枕经籍书→书不尽意→意满志得

4、背前面后→后进领袖→袖里玄机→机变如神→神超形越→越俎代谋→谋臣猛将→将取固予→予取予夺→夺席谈经→经营惨淡→淡饭黄齑→齑身粉骨→骨化形销→销魂夺魄→魄荡魂摇→摇鹅毛扇→扇枕温席→席卷天下→下学上达→达官显宦→宦海浮沉→沉思默想→想方设法→法轮常转

5、背前面后→后悔无及→及溺呼船→船坚炮利→利用厚生→生老病死→死而复生→生关死劫→劫富济贫→贫嘴恶舌

6、背前面后→后继无人→人涉卬否→否去泰来→来者不拒→拒狼进虎→虎狼之势→势倾朝野→野无遗才→才高八斗

成语用法

成语示例

若是三姑娘在家还好,如今只有他几个自己的人瞎张罗,背前面后的也抱怨,说是一个钱摸不着,脸面也不能剩一点儿。●清·曹雪芹《红楼梦》第一百十回

(2)…个个控背躬身,口口称呼大圣。这妖怪无礼,他敢背前面后骂我!我这去,把他拿住,碎尸万段,以报骂我之仇!…——明·吴承恩《西游记》

(3)…害我师父,我怎么不来救他?你害他便也罢,却又背前面后骂我,是怎的说?』妖怪道:『我何尝骂你?』行者道…——明·吴承恩《西游记》

(4)…嚷功果;若战他不过,被他拿去,却是我的晦气,背前面后,不知骂了多少弼马温哩!悟净,你休言语,等我去看…——明·吴承恩《西游记》

成语造句

(1)打开本子,上面写着“背前面后”几个大字。

(2)亢哥哥给希睿和小池讲了“背前面后”的故事。

(3)蕊蕊不会写成语“背前面后”的最后一个字。

(4)寺沟中学的亢老师在黑板上写上了成语“背前面后”。

(5)小乐写不出成语“背前面后”的拼音。

(6)若是汉子贤孝,不听长舌妇言,世间哪有说公道婆,背前面后搬是非,唆男子,还是个良妇。

(7)我当初有一相知朋友,此人言不由衷,只凭口发,专一背前面后搬弄人家的是非,说人家的过恶。

(8)近来我因听见众人背前面后都夸你,我只说你不过在宝玉身上留心,或是诸人跟前和气这些小意思。

(9)老爷心里想着:我家代代念书,只从有了你,不承望不但不爱念书,已经他心里又气又恼了而且背前面后混批评。

(10)若是三姑娘在家还好,如今只有他几个自己的人瞎张罗,背前面后的也抱怨,说是一个钱摸不着,脸面也不能剩一点儿。

出处典源

成语出处

明·吴承恩《西游记》第八十五回:『若是一顿钯打退妖精,你看他得胜而回,争嚷功果;若战他不过,被他拿去,却是我的晦气,背前面后,不知骂了多少弼马温哩!悟净,你休言语,等我去看看。』

分字解释

前面

前面:<轻>(前面儿)(1)空间或位置靠前的部郑和ぷ忧懊嬗幸豢盟墒鳎磺懊娉铝械亩际切率脚┚摺#2)次序靠前的部分;文章或讲话中先于现在所叙述的部分:这个道理,前面已经讲得很详细了。

背:bèi 1、<名>脊背〖引〗物体的后面、反面或上面。王安《石元丰行示德逢》:『田背坼如龟兆出。』2、<名>堂屋的北面。《诗经·卫风·伯兮》:『焉得谖草,言树之背。』3、<动>背对着;背靠着。《后汉书·铫期传》:『期乃更背水而战,所杀伤甚多。』4、<动>违背;违反。《上书谏吴王》:『弃义背理,不知其恶。』5、<动>背向;离开。如『背井离乡。』6、<动>背诵,凭记忆诵读。7、<形>不顺。李白《赠从弟宣州长史昭》:『才将圣不偶,命与时俱背。』8、<名>日光通过云层因折射作用而在太阳周围形成的光圈的外围。《元史·天文志一》:『日有背气,重晕三珥。』9、<名>同『褙』裱褙。张怀瓘《二王等书录》:『晋代装书,真草浑杂,背纸皱起。』bēi负荷,用背驮东西。李商隐《李贺小传》:『背一古破锦囊。』

前:qián 1、<动>上前;前进。《廉颇蔺相如列传》:『乃前曰:「璧有瑕,请指示王。」』2、<名>前面;之前。《师说》:『生乎吾前,其闻道也固先乎吾。』[又] 前面的。高适《别董大》:『莫愁前路无知己,天下谁人不识君。』3、<副>先前;早前。《柳毅传》:『迫而视之,乃前寄辞者。』[前度] (1)前人的法度。(2)前次;上回。[前光] 祖先的功德。[前席] 移坐而前。

面:miàn 1、<名>脸。《彭祖面长》:『不敢笑陛下,实笑彭祖面长。』2、<动>面向;面对着。《愚公移山》:『北山愚公者,年且九十,面山而居。』3、<副>当面。《邹忌讽齐王纳谏》:『群臣吏民能面刺寡人之过者。』4、<名>方位;方面。《垓下之战》:『闻汉军四面皆楚歌。』5、<名>平面;表面。《活板》:『药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。』6、<量>《宋书·何承天传》:『上又赐银筝一面。』[面壁] (1)面对墙壁静坐,常表示不介意或无所用心。(2)佛教指修行。[面墙] 喻不学,如面向墙面而一无所见。[面首] 本指壮美的男子,引申为妇人的男妾、男宠。

后:hòu 1、<名>君主;帝王。《殽之战》:『其南陵,夏后皋之墓也。』2、<名>君王的正妻。《战国策·触龙说赵太后》:『太后盛气而揖之。』3、<名>后面;后边。《孔雀东南飞》:『新妇车在后。』4、<形>次序或时间在后的。《指南录后序》:『舟与哨相后先。』[又] <动>走在后面。《荷蓧丈人》:『子路从而后。』[又] <介>在……之后。《岳阳楼记》:『后天下之乐而乐。』[又] <形意动>以……为后。《廉颇蔺相如列传》:『以先国家之急而后私仇也。』5、<名>后代子孙。《训俭示康》:『孟僖子知其后必有达人。』《记王忠肃公翱事》:『求太监后,得二从子。』[后土] (1)古称地神或土神为后土。(2)上后田官名。

背:《未集下》《肉字部》《唐韵》《韵会》补妹切《正韵》邦昧切,□音辈。《说文》□也。从肉北声。《韵会》身北曰背。《玉篇》背脊。《正字通》身之阴也。《释名》背,倍也,在后称也。《易·艮卦》艮其背。〈注〉背者,无见之物也。又手背。《周礼·冬官考工记·弓人》合灂若背手文。又寿也。《尔雅·释诂》背,寿也。《诗·大雅》黄耉台背。又《鲁颂》黄发台背。〈传〉台背,皆寿徵也。又张云病!肚昂骸ぬ煳闹尽吩问时逞ā!醋ⅰ得峡翟唬航匀张云病1承稳绫匙忠病H绱驹唬悍财蛉瘴В蛲馕场S帧队衿诽帽痹槐场!妒の婪纭费傻泌尾荩允髦场!创当常碧靡玻秩嗣!谷梁传·成十年》卫侯之弟黑背,帅师侵郑。又《广韵》《集韵》蒲昧切《正韵》步昧切,□音旆。《广韵》弃背。《集韵》违也。《正韵》弃也,孤负也,反面也。《诗·小雅》噂沓背憎。《书·太甲》既往背师保之训。《前汉·高帝纪》君为秦吏,今欲背之。又《五音集韵》奴对切,音内。义同。又《韵补》叶音必。《诗·大雅》民之罔极,职凉善背。叶下克力。《正韵》亦作偝倍。

前:《子集下》《刀字部》(古文)歬□《唐韵》昨先切《集韵》《韵会》《正韵》才先切,□音钱。《增韵》前,后之对。又进也。《广韵》先也。又《礼·檀弓》我未之前闻也。〈注〉犹故也。又《仪礼·特牲》祝前主人降。〈注〉前犹导也。又《集韵》《韵会》《正韵》□子浅切,湔上声。《说文》齐断也。俗作剪。又《正韵》浅黑色。《周礼·春官·巾车》木路前樊,鹄缨。〈注〉前,读为缁翦之翦。浅黑也。又《韵补》叶慈邻切,净平声。《刘向·九叹》陆魁堆以蔽视兮,云冥冥而暗前。山峻高以无垠兮,遂曾闳而廹身。

面:《戌集中》《面字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□弥箭切,音偭。《说文》本作□,颜前也。从□,象人面形。《书·益稷》汝无面从,退有后言。又见也。《礼·曲礼》夫为人子者,出必告,反必面。〈注〉反言面者,从外来,宜知亲之颜色安否。《仪礼·聘礼》□者出请事,賔面如觌币。〈注〉面,亦见也。《周礼·秋官·司仪》私面。〈注〉私觌也。又向也。《书·周官》不学墙面。〈疏〉人而不学,如面向墙。《礼·曲礼》天子当依而立,诸侯北面而见天子,曰觐。又《玉藻》唯君面尊。〈注〉面,犹乡也。《周礼·冬官考工记·匠人》面朝后市。又《广韵》前也。《仪礼·士冠礼》覆之面叶。〈注〉面,前也。又《韵会》方面,当四方之一面也。《书·顾命》大辂在賔阶面,缀辂在阼阶面。《周礼·冬官考工记》或审曲面势。〈注〉审察五材曲直方面形势之宜。《史记·留侯世家》独韩信可属大事,当一面。又《韵会》相背曰面。《史记·项羽纪》马童面之。〈注〉如淳曰:面,不正视也。《前汉·项羽传注》师古曰:如淳说非也。面谓背之,不面向也。面缚亦谓反背而缚之,杜元凯以为但见其面,非也。又《前汉·张敞传》自以便面拊马。〈注〉师古曰:便面,扇之类也。亦曰屛面。考证:(《说文》本作□,颜前也。从自)谨照原文自改□。

后:《丑集上》《口字部》《唐韵》《集韵》《正韵》胡口切《韵会》很口切,□音后。《说文》继体君也,象人之形。施令以告四方,故⺁之从一,口。发号者,君后也。《书·仲虺之诰》徯我后。《易·泰卦》后以财成天地之道。《礼·檀弓》夏后氏堲周。〈疏〉夏言后者,白虎通云以揖让受于君,故称后。又《礼·曲礼》天子有后。〈疏〉后,后也。言其后于天子,亦以广后胤也。《白虎通》商以前皆曰妃,周始立后。正嫡曰王后,秦汉曰皇后,汉祖母称太皇太后,母称皇太后。又诸侯亦称后。《书·舜典》班瑞于羣后。又古者君称臣亦曰后。《书·舜典》汝后稷,播时百谷。〈疏〉国语云:稷为天官,单名为稷,尊而君之,称为后稷。又《毕命》三后协心。〈注〉谓周公君□毕公也。又《书·武成》告于皇天后土。〈传〉后土,社也。《左传·昭二十九年》土正曰后土。〈注〉土为羣物主,故称后也。其祀句龙焉,在家则祀中溜,在野则为社。《正韵》后土,亦取厚载之义。又姓。《史记·仲尼弟子传》后处字子里。《前汉·儒林传》后仓字近君。又与后通。《礼·曲礼》再拜稽首,而后对。又《广韵》胡遘切《集韵》下遘切《韵会》《正韵》胡茂切,□音□。义同。又叶后五切,音户。《蔡邕·胡黄二公颂》允兹汉室,诞育二后。曰胡曰黄,方轨齐武。《陆云·汉高盛德颂》咸阳克殄,既系秦后。峩峩阿房,乃清帝宇。○按诗本音云:《周颂》宣哲维人,文武维后,燕及皇天,克昌厥后。后后俱音户,后人误入四十五厚韵,故於《唐韵》正中正引经集证之。然自《玉篇》以后,后在厚韵相沿已久,不得不以后五切为叶音矣。