才占八斗

才：《卯集中》《手字部》《唐韵》昨哉切《集韵》《韵会》《正韵》墙来切，□音裁。《说文》草木之初也。从丨，上贯一，将生枝叶。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六书正伪》才，木质也。在地为木，既伐为才，象其枝根斩伐之余。从木省。别作材，非。又天地人为三才。《易·系辞》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。一曰能也。《礼·文王世子》必取贤敛才焉。《论语》才难，不其然乎。《前汉·武帝纪》其令州县举茂才异等。《唐书·百官志》择人以四才。《邵尧夫曰》临大事然后见才之难。才者，天之良质也，学者所以成其才也。又质也，力也。《诗·鲁颂》思无期，思马斯才。〈传〉多材也。《孟子》非天之降才尔殊也。《近思录》性出於天，才出於气，气清则才清，气浊则才浊。又姓。明尙书才宽。又《集韵》通作材。《说文》材，水挺也。从木，才声。《徐曰》木劲直可用，故曰入山抡可为材者。人之有才，义出於此。又《正韵》与才通。古用才为才始字。《晋书·谢混传》才小冨贵，便豫人家事。又与裁通。《战国策》惟王才之。又与财通。《前汉·扬雄传》财足以奉宗庙。又《集韵》将来切，与哉同。亦始也。《尔雅·释诂疏》哉，古文作才。以声近，借为哉始之哉。又作代切，音再。义同。又叶即由切，音遒。《焦氏·易林》季子多才，使我不忧。

占：《子集下》《卜字部》《唐韵》职廉切《集韵》《韵会》《正韵》之廉切，□音詹。《说文》视兆问也。从卜口。《徐曰》会意。《易·系辞》以卜筮者，尚其占。又《尔雅·释言》隐占也。〈疏〉占者，视兆以知吉凶也。必先隐度，故曰隐占也。又《玉篇》□也。《扬子·方言》视也。《韵会》凡相□谓之占。占亦瞻也。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□章艳切，音□。《广韵》固也。《韵会》固有也。《增韵》擅据也，着位也。《前汉·宣帝纪》流民自占八万余口。《王安石诗》坐占白鸥沙。又《韵会》隐度其辞，口以援人曰口占。《后汉·□遵传》遵常召善书吏於前，治私书谢亲故，冯几口占书数百封，亲疎各有意。又有也。《韩愈·进学解》占小善者，率以录。又《颜延之·陶潜诔》敬述靖节，式遵遗占。〈注〉遗占，即遗令也。

八：《子集下》《八字部》《唐韵》博拔切《集韵》《韵会》《正韵》布拔切，□音捌。《说文》别也。象分别相背之形。《徐曰》数之八，两两相背，是别也。少阴数，木数也。《玉篇》数也。又《集韵》补内切，音背。《赵古则六书本义》八，音背，分异也，象分开相八形，转为布拔切，少阴数也。又《韵补》叶笔别切，音□。《张衡·舞赋》声变谐集，应激成节。度终复位，以授二八。又《韵补》叶必益切，音璧。《张衡·西京赋》叉簇之所搀捔，徒搏之所撞□。白日未及移□，巳猕其什七八。又八八。《通雅》八八，外国语称巴巴。《唐书·李怀光传》德宗，以怀光外孙燕八八为后。考证：（《张衡·西京赋》叉簇之所搀捔，徒博之所撞□。）谨照原文徒博改徒搏。

斗：《卯集下》《斗字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□当口切，音陡。《说文》大升也。《羣经音辨》升十之也。《史记·李斯传》平斗斛度量。《前汉·律正志》斗者，聚升之量也。又宿名。《春秋·运斗枢》第一至第四为魁，第五至第七为杓，合为斗。居阴播阳，故称北斗。《易·丰卦》日中见斗。〈疏〉日中盛明之时，而斗星显见。《诗·小雅》维北有斗。〈疏〉维此天上，其北则有斗星。《史记·天官书》北斗七星，所谓璇玑玉衡以齐七政也。〈又〉衡殷南斗。〈注〉南斗六星为天庙，丞相大宰之位。又酒器。《诗·大雅》酌以大斗。〈疏〉大斗长三尺，谓其柄也。盖从大器挹之於樽，用此勺耳。《史记·滑稽传》目眙不禁，饮可七八斗。又吴中市鱼亦以斗计。《松陵倡和诗》一斗霜鳞换浊醪。又《前汉·王莽传》作威斗，长二尺五寸。又《周礼·地官·序官掌染革注》染革蓝蒨象斗之属。〈疏〉象斗，染黑。又《尚书序》皆科斗文字。〈疏〉科斗，虫名。虾蟆子也。书形似之。又《史记·封禅书》成山斗入海。〈注〉谓斗绝曲入海也。又《韩愈·答张十一诗》斗觉霜毛一半加。又《集韵》《正韵》□肿庾切，音主。枓，或省作斗。勺也。《周礼·春官·鬯人》大丧之大渳设斗。〈注〉所以沃尸也。《释文》斗依注，音主。考证：（《周礼·地官·司徒掌染革注》染革蓝蒨象斗之属。）谨照原文司徒改为序官。两革字均改为草字。