安步当车

安步当车,安:安详,不慌忙;安步:缓缓步行。以从容的步行代替乘车。

安步当车

基本信息

成语拼音
ān bù dāng jū
成语注音
ㄢ ㄅㄨˋ ㄉㄤ ㄔㄜ
成语正音
安,不能读作『àn』。当,不能读作『dānɡ』。
成语简拼
ABDJ
感情色彩
中性成语
成语结构
紧缩式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
安步當車
成语辨形
步,不能写作『不』。
成语谜语
过河兵卒
成语英文
go leisurely on foot is as good as riding in a chartiot
成语日文
車に乗[音chéng]らずゆっくり歩いて行くこと

成语解析

成语解释

安:安详,不慌忙;安步:缓缓步行。以从容的步行代替乘车。

成语释义

悠闲安稳地走路,当作是乘车。比喻安贫乐贱。语出《战国策·齐策四》。後用『安步当车』形容态度悠闲从容。

[成语辨析]

『安』在此不是『安全、平安』的意思。

成语用法

一、1、[义]比喻安贫乐贱。[类]用在『节省简朴』的表述上。[例](1)我收入虽然不多,但晚食当肉,安步当车,也不需要什麽花费。2、[义]形容态度悠闲从容。[类]用在『稳步行走』的表述上。[例](1)他安步当车,慢慢欣赏沿途优美迷人的风景。(2)难得有这片草地,且让我安步当车慢慢地散散步。(3)十几年来,他都安步当车,往返於家和办公室之间。(4)既然叫不到车,那我们就安步当车,慢慢走回去吧!(5)既然距离目的地不远,我们就安步当车慢慢走着去吧!(6)时间这麽赶了,亏你还有闲情逸致安步当车在这儿慢慢走!(7)在这小城住,有的就是时间,且让我们安步当车,逛它一圈。(8)在这乡间,我茅屋一椽,安步当车,虽是简朴,倒也闲逸自得。(9)我因为家离公司很近,所以上下班就安步当车、逍遥自在地来去。(10)公车上贴了一张健康口诀:『提早下公车,安步当车走两站,身体健康可称赞。』。二、作谓语;形容轻松缓慢地行走。

相关成语

近义词

缓步代车、缓步当车、徐步当车、缓步徐行、少安毋躁、安之若素、少安勿躁

反义词

驷马高车、健步如飞

关联成语

缓步当车、缓步代车、徐步当车

成语接龙

1、安步当车→车殆马烦→烦言碎辞→辞赋注评→评头论脚→脚忙手乱→乱箭攒心→心怀忐忑→忑忑忐忐→忐上忑下→下气怡声→声势烜赫→赫然而怒→怒火中烧→烧犀观火→火耕流种→种玉蓝田→田父献曝→曝书见竹→竹马之交→交相辉映→映雪囊萤→萤灯雪屋→屋乌之爱→爱别离苦→苦不可言→言不由中→中流砥柱→柱石之坚→坚强不屈→屈打成招→招花惹草→草率从事→事无巨细→细雨和风→风移俗改→改过从善→善刀而藏→藏锋敛锐→锐不可当→当仁不让→让逸竞劳→劳筋苦骨→骨腾肉飞→飞殃走祸→祸福惟人→人非物是→是非得失→失张失智→智穷才尽→尽思极心→心如刀割→割据一方→方凿圆枘→枘圆凿方→方以类聚→聚众滋事→事无二成→成仁取义→义正词严→严陈以待→待人接物→物极必返→返本朝元→元龙豪气→气吞牛斗→斗南一人→人各有志→志坚行苦→苦心经营→营私舞弊→弊绝风清→清耳悦心→心灰意败→败化伤风→风流人物→物美价廉→廉远堂高→高飞远翔→翔鸾舞凤

2、安步当车→车尘马足→足不出户→户枢不蠹→蠹国嚼民→民安国泰→泰山梁木→木心石腹→腹背之毛→毛森骨立→立贤无方→方便之门→门闾之望→望而生畏→畏天恤民→民生凋敝→敝帚自享→享帚自珍→珍馐美馔→馔玉炊金→金闺国士→士死知己→己溺己饥→饥鹰饿虎→虎目豕喙

3、安步当车→车驰马骤→骤不及防→防不胜防→防萌杜渐→渐不可长→长斋绣佛→佛头加秽→秽德垢行→行同能偶→偶烛施明→明察秋毫→毫厘不爽→爽心豁目→目注心营→营营苟苟→苟合取容→容头过身→身体力行→行间字里→里应外合→合二为一→一榻横陈→陈古刺今→今非昔比

成语用法

成语示例

清·李渔《闲情偶寄·卷一五·颐养部·行》:『贵人之出,必乘车马,逸则逸矣,然於造物赋形之义,略欠周全。有足而不用,与无足等耳;反不若安步当车之人,五官四体皆能适用。』

(2)每日到局只要把照例的公事办完,立刻回公馆吃饭,一到下午,便一个人安步当车,出门逍遥自在去了。★清·李宝嘉《中国现在记》第七回

(3)《战国策·齐策四》:『斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。』(源)

(4)宋·陈杰〈穷居〉诗:『安步当车蔬当肉,笔耕为耒纸为田。』

(5)公车上贴了一张健康口诀:『提早下公车,安步当车走两站,身体健康可称赞。』

(6)我因为家离公司很近,所以上下班就安步当车、逍遥自在地来去。

(7)我收入虽然不多,但晚食当肉,安步当车,也不需要什麽花费。

(8)在这乡间,我茅屋一椽,安步当车,虽是简朴,倒也闲逸自得。

(9)在这小城住,有的就是时间,且让我们安步当车,逛它一圈。

(10)时间这麽赶了,亏你还有闲情逸致安步当车在这儿慢慢走!

(11)既然距离目的地不远,我们就安步当车慢慢走着去吧!

(12)既然叫不到车,那我们就安步当车,慢慢走回去吧!

(13)十几年来,他都安步当车,往返於家和办公室之间。

(14)难得有这片草地,且让我安步当车慢慢地散散步。

成语造句

(1)安步当车是第一运输工具。

(2)草稿本的第二页写着“安步当车”几个大字。

(3)第一聋校的郑老师在黑板上写上了成语“安步当车”。

(4)年轻人最好是步行,安步当车。

(5)她连忙又走上公路,强制自己不慌不忙,安步当车地向前行进。

(6)凃戆哥哥给祷馨和瑞群讲解了“安步当车”的故事。

(7)退休以后,老王一到下午,便一个人安步当车,出门逍遥自在去了。

(8)我们可以安步当车,回到家中。

(9)小慧写不出成语“安步当车”,所以单元测试仅仅考了99分。

(10)小梅不会写成语“安步当车”的最后一个字。

(11)因此失去了放松及安步当车的学习空间。

(12)安步当车走,活到九十九。

(13)厂里离家很近,他上下班都是安步当车。

(14)我家离工厂不远,上下班都是安步当车。

(15)安步当车,正走到石碑近前,他却是一愣。

(16)我家离学校不远,上学放学我都是安步当车。

(17)大呼安步当车以自娱,小叫君子固穷以明志。

(18)行走在街上,狄惊飞安步当车,没有急着赶路。

(19)每日下班返家,安步当车,也算一种锻炼,一种乐趣。

出处典源

成语出处

《战国策·齐策四》:『晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。』

成语典源

《战国策·齐策四》宣王曰:『嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今闻君子之言,乃今闻细人之行,愿请受为弟子。且颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服丽都。』颜斶辞去曰:『夫玉生於山,制则破焉,非弗宝贵矣,然夫璞不完。士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。制言者王也,尽忠直言者斶也。言要道已备矣,愿得赐归,安行而反臣之邑屋。』则再拜而辞去也。[注](1)斶:音ㄔㄨˋ。颜斶,战国时齐国处士,生卒年不详。性恬淡,不好富贵,齐宣王欲宠之,斶拒而不受。(2)晚食以当肉:没有肉吃,就把吃饭时间挪晚,等饿一点再吃,吃起来就好比吃肉一样美味。(3)贞正:坚贞正直。(4)自虞:自娱。虞,通『娱』。

成语故事

战国时期,齐国贤士颜触奉齐宣王之命入宫见驾,齐宣王态度非常傲慢,引起颜触的不满,双方在殿上就仰慕权势与礼贤下士、国君与贤士的作用大辩,齐宣王理亏认输,想留用颜触,颜触拒绝说:『我喜欢自由,喜欢慢步像乘车一样。』

成语典故

据《战国策·齐策四》载,战国时,齐宣王接见处士颜斶(ㄔㄨˋ),叫颜斶上前,颜斶却说:『大王您自个儿过来!黄胄跆撕懿桓咝耍紫碌娜烁辖舾担骸捍笸跏枪∧阍貅峤写笸豕矗俊谎諗咚担骸喝绻疑锨叭サ幕埃坏褥妒前徒峁康笸豕吹幕埃褪墙咏⒆鹬厥咳耍庋皇潜冉虾寐穑俊黄胄跆撕苌厮担骸旱降资蔷踝鸸螅炕故鞘咳俗鸸螅俊谎諗咚担骸旱比皇鞘咳俗鸸螅 黄胄醣阄剩骸涸貅崴的兀烤俑隼印!谎諗弑闼担骸捍前秦国伐齐经过鲁国,下令不得毁坏贤士柳下惠墓方圆五十步内的一草一木,否则一律杀无赦。又下令说:能砍下齐王人头者,就能封万户侯赐给重赏。可见一国之君的人头,还不如死去贤士的坟墓。』齐宣王很不高兴,但又无法反驳,只好沉默不语。这时旁边的大臣都很紧张,对颜斶说:『你赶快上前去吧!大王是大国之君,天下的士人都来投效,四方的诸侯都莫敢不服,是多麽尊贵!而世间的高士,都是住在乡野的「匹夫」而已,怎麽可以跟君王比?』颜斶又反驳说:『当然不是!古代圣王都是有贤士的帮助才能建立功业,就是因为他们能尊重士人,不耻下问,诸侯还用「孤」、「寡」等自称,表示自己得不到臣民爱戴。之所以被称为明主,就是因为他们明白士人的尊贵,能够礼贤下士。』齐宣王听了他这番话,觉得很有道理,便表示要请他当国师,让他以後每天有美食可享用、有华车可以乘坐,连妻子都有漂亮的衣服穿,荣华富贵享用不尽。但是,颜斶却推辞了,宁愿回归乡里,过平淡的生活,并说自己可以『晚食以当肉,安步以当车』,意思就是没有肉吃的话,就把吃饭时间挪晚,等饿一点再吃,吃起饭来就会更香,当作是吃肉;没有车子坐,就悠闲安稳地走路,当作是乘车。他认为已经向君王进过忠言,就尽了人臣的义务,不需要再留在宫中,便向宣王拜别而去。古代贵族出行必乘车,故用『安步当车』来称人安贫乐贱,後亦用於形容人态度悠闲从容。

分字解释

安:ān 1、<形>安定;安稳;安宁;安全.《茅屋为秋风所破歌》:『风雨不动安山。』《归去来兮辞》:『审容膝之易安。』2、<形>安适;安逸.《生于忧患,死于安乐》:『然后知生于忧患,而死于安乐也。』《琵琶行》:『予出官二年,恬然自安。』3、<动>养;奉养.《曹刿论战》:『衣食所安,弗敢专也,必以分人。』《论语十则》:『老者安之,朋友信之,少者怀之。』4、<动>抚慰;安抚.《孔雀东南飞》:『时时为安慰,久久莫相忘。』《赤壁之战》:『若备与彼协心,上下齐同,则宜抚之安,与结盟好。』5、<形>安心;习惯于.《柳敬亭传》:『敬亭亦无所不安。』6、<动>安置;安放.《失街亭》:『离山十里,有王平安营。』7、<疑问副词>怎么;哪里.《陈涉世家》:『燕雀安知鸿鹄之志哉?』8、<疑问代词>表处所.哪里;什么地方.《鸿门宴》:『沛公安在?』[安厝] 1.安葬.《三国志·蜀书·先主甘皇后传》:『园陵将成,安有期。』2.停灵待葬或浅埋以符改葬.《红楼梦》:『且说贾政等送殡到了寺内,安毕,亲友散去。』[安堵] 安居;不受骚扰.《三圉志·魏书·钟会传》:『百姓士民,安旧业。』也作『案堵』『按堵』。

步:bù 1、<动>行走;步行。《触龙说赵太后》:『乃自强步,日三四里。』2、<名>两脚各迈一次。《劝学》:『故不积跬步,无以至千里。』3、<名>脚步。《孔雀东南飞》:『纤纤作细步,精妙世无双。』[又] <名使动>让……走上。《涉江》:『步余马兮山皋,邸余车兮方林。』4、<量>长度单位。历代表示长度不一。

当:dāng 1、<动>对着;面对。《木兰诗》:『当窗理云鬃,对镜贴花黄。』又:『木兰当户织。』2、<动>在;处在。《石钟山记》:『有大石当中流。』《登泰山记》:『僻不当道者,皆不及往。』3、<介>在;在……时候(地方)。《兰亭集序》:『当其欣于所遇,晢得于已,快然自足,曾不知老之将至。』《五人墓碑记》:『五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。』4、<动>担当;担任。《陈情表》:『猥以微贱,当侍东宫。』5、<动>承担;承受。《窦娥[冤》:『念窦娥葫芦提当罪愆。』6、<动>忍受。《水浒传》:『四下里无半点去彩,其实那热不可当。』7、<动>执掌;主持。《谏太宗十思疏》:『人君当神器之重,居域中之大。』《<指南录>后序》:『北邀当国者相见。』8、<形>相当;对等。司马迁《报任安书》:『且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日,所杀过当。』9、<动>判决;判罪。《史记·李将军列传》:『吏当广所失亡多,为虏所生得……赎为庶人。』10、<动>抵敌;抵挡。《赤壁之战》:『非刘豫州莫可以当操者。』11、<动>遮挡;遮蔽。《项脊轩志》:『垣墙周庭,以当南日。』12、<副>应当;应该。《陈情表》:『臣生当陨首,死当结草。』《陈涉世家》:『吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。』13、<副>会;将会。《孔雀东南飞》:『卿当日胜贵,吾独向黄泉!。』《赤壁之战》:『卿与子敬、程公便在前发,孤当续发人众。』14、<副>要;将要;就要。《书博鸡者事》:『后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!』15、指过去的某一时间。《念奴娇·赤壁怀古》:『遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。』dàng 1、<形>合适恰当。《涉江》:『阴阳易位,时不当兮。』《采草药》:『古法采药多用二月、八月,此殊未当。』2、<动>适合;适应。《促织》:『将无献公堂,惴惴恐不当意。』《芙蕖》:『群葩当令时,只在花开之数日。』3、<动>当作。《战国策·齐策》:『安步以当车。』《智取生辰纲》:『你端的不把人当人。』4、抵押。《捕蛇者说》:『募有能捕之者,当其租入。』5、<动>用东西作抵押向当铺借钱。白居易《自咏老身示家属》:『走笔还诗债,抽衣当药钱。』6、<动>抵得上;够得上。《游黄山记》:『因念黄山当生平奇览,而有奇若此,前未一探,兹游快且愧矣!』7、<形>本(地);同(一天)。《智取生辰纲》:『当日直到辰牌时分,慢慢地打火吃了饭走。』8、<名>器物的底部。《韩子非·外储说右上》:『尝公谓昭侯曰:「今有千金之玉卮,通而无当,可以盛水乎?」』tǎng通『倘』。如果。《荀子·君子》:『先祖当贤,后子孙必显。』[当路] (1)当权。(2)拦路。

车:chē 1、<名>车子。《信陵君窃符救赵》:『公子引车入市。』《卖炭翁》:『晓驾炭车辗冰辙。』2、<名>特指兵车;战车。《陈涉世家》:『比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。』《兵车行》:『车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。』3、<名>有轮子的机械器具。如水车、纺车等。苏轼《浣溪沙》:『村南村北响缲车。』4、<名>牙床。《左传·僖公五年》:『谚所谓「辅车相依,唇亡齿寒」者,其虞虢之谓也。』(辅:面颊;虞、虢:皆为古代国名。)[车骑] 1.成队的车马。《史记·苏秦列传》:『北报赵王,乃行过雒阳,车辎重,诸侯各发使送之甚众,疑于王者。』2.古代将军的名号。汉代车骑将军位列上卿。唐以后废。[车裂] 古代的一种酷刑。用五辆车分拉人体,撕裂致死。《战国策·秦策一》:『商君归还,惠王车之,而秦人不怜。』[车右] 古代车乘位于仆者右边的武士。庚信《樊哙见项王赞》:『樊哙将军,汉王车,不惮锋刃,何辞巵酒。』[车载斗量] 形容数量多。徐陵《答诸求官人书》:『四军五校,车。』

安:《寅集上》《宀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於寒切,案平声。《说文》静也,从女,在宀下。《广韵》徐也,止也。《书·尧典》钦明文思安安。〈注〉安安,自然性之也。《益稷》安汝止。〈注〉谓止於至善也。又宁也,定也。《书·臯陶谟》在知人,在安民。《齐语》其心安焉,不见异物而迁焉。又危之对也。《前汉·贾谊传》置之安处则安,置之危处则危。又佚乐也。《礼·表记》君子庄敬日强,安肆日偸。《左传·僖二十三年》怀与安实败名。又《諡法》和好不争曰安。又何也。《礼·檀弓》吾将安仰。《楚辞·天问》九天之际,安放安属。又与焉同。《正字通》安之於焉,犹何之於曷,音别义通。又姓。《风俗通》汉太守安成,唐安金藏。又安期,安平,俱复姓。又州名,春秋时郧国,汉属江夏郡,宋改为安州。又叶乌前切,音烟。《诗·大雅》执讯连连,攸馘安安。又叶於真切,音因。《苏轼·李仲蒙哀辞》矫矫荦荦,自贵珍兮。欺世幻俗。内弗安兮。考证:(《贾谊·治安策》置之安处则安,置之危处则危。)谨照原书改前汉贾谊传。

步:《辰集下》《止字部》《唐韵》《正韵》薄故切《集韵》《韵会》蒲故切,□音捕。《说文》行也。《书·武成》王朝步自周。〈传〉步,行也。《正义》曰:《尔雅·释宫》云:堂上谓之行,堂下谓之步。彼相对为名耳,散则可以通,故步为行也。《楚辞·招□》步骑罗些。〈注〉乗[音chéng]马为骑,徒行为步。又《小尔雅》跬,一举足也。倍跬谓之步。《白虎通》人践三尺法天地人,再举足步备阴阳也。《周礼·夏官》射人以狸步张三侯。〈注〉郑司农云:狸步,谓一举足为步,於今为半步。又《司马法》六尺为步,步百为亩。《礼·王制》古者以周尺八尺为步,今以周尺六尺四寸为步。《正义曰》古者八寸为尺,周尺八尺为步,则一步六尺四寸。《史记·秦始皇纪》数以六为纪,六尺为步。〈注〉索隐曰:《管子》《司马法》皆云六尺为步,非独秦制。又王制八尺为步,今以六尺四寸为步,步之尺数亦不同。又辇行曰步。《韵会》世称辇车曰步辇,谓人荷而行,不驾马也。又徐行曰步。《屈原·离骚》步余马於兰臯兮。《说苑·建本篇》走者之速,步者之迟。又促行曰趋,阔行曰步。《庄子·田子方》步亦步,趋亦趋。又《任昉·述异记》水际谓之步。上虞县有石駞步,吴中有瓜步,吴江中有鱼步、龟步,湘中有灵妃步。按吴楚间谓浦为步,语之讹耳。《水经注》赣水迳豫章郡北为津步,步即水渚也。《青箱亲记》岭南谓村市为墟,水津为步。又《柳宗元·铁炉步志》江之浒,凡舟可縻而上下者曰步。《韩愈·孔戣墓志》蕃舶至泊步,有下碇之税。通作埠。今人呼船侩曰埠头。埠音如步。又《尔雅·释乐》徒击鼓谓之步。〈疏〉凡八音备作曰乐。一音独作不得以乐名也。又人才特出谓之独步。《晋书·王坦之传》江东独步王文度。又马步,谓神为灾害马者。一曰行神。《周礼·夏官·校人》冬祭马步。又人物烖害之神皆曰步。《周礼·夏官·校人疏》□冥之步,人鬼之步是也。又《地官·族师·祭酺注》酺者,为人物烖害之神。故书酺为步,盖步与酺字异而音义同也。又习马曰步马。《左传·襄二十六年》左师见夫人之步马者。又牵行也。《礼·曲礼》步路马必中道。又行师曰步师。《左传·僖三十三年》寡君闻吾子将步师出于敝邑。又行爵曰步爵。《礼·少仪》未步爵,不尝羞。又推正曰步正。《左传·文元年疏》日月转运於天,犹如人之行步,故推正谓之步正。《后汉·杨厚传》就同郡郑伯山,受河洛书及天文推步之术。《陆机·演连珠》仪天步晷,而修短可量。又《律正》,书名,五星为五步。见《汉制考》。又运也,国运曰国步,天运曰天步。《诗·小雅》国步蔑资。〈又〉天步艰难。又陟大位曰攺步。《周语》攺玉攺步。又步骤。《后汉·曹褒传》三五步骤,优劣殊轨。〈注〉《孝经钩命决》曰:三皇步,五帝骤,三王驰。宋均注云:步谓德□道用,日月为步,时事弥顺,日月亦骤,勤思不已,日月乃驰,是优劣也。又姓。《广韵》晋有步场,食采於步,后因氏焉。孔子弟子有步叔乗[音chéng],三国吴丞相步骘。又三字姓。《后魏书》有步六孤氏,后改为陆氏。又西方步鹿根氏,后改为步氏。又《北齐书》有步大汗氏。又百步,溪名。《广舆记》在台州临海县,一呼恶溪。又千步,香名。《任昉·述异记》南海山出千步香,佩之香闻千步。今海嵎有千步草,是其种也。《亲贡籍》曰:南郡贡千步香。又步光,刃名,见《越绝书》。又步摇,妇人首饰名。见《采兰亲志》。《俗书正讹》从□,反止也。从少,非。□字仅在步字中使用,日人将步简化为歩,便利步字的使用。

当:《子集中》《人字部》《广韵》《集韵》□都郞切,音当。止也。又《集韵》他浪切,当去声。伄当。《正字通》俗当字。

车:《酉集下》《车字部》《广韵》九鱼切《集韵》《韵会》《正韵》斤於切,□音居。《广韵》车,辂也。《古史考》黄帝作车,引重致远。少昊时加牛,禹时奚仲为车正,加马。《书·舜典》车服以庸。《易·大有》大车以载。《论语疏》大车,牛车,平地载任之车也。小车,驷马车、田车、兵车、乘车也。又山车,自然之车也。《礼·礼运》山出器车。〈疏〉谓其政太平,山车垂钩,不揉治而自员曲也。又巾车,官名。《周礼·春官》巾车,掌公车之政令。〈注〉巾,犹衣也。巾车,车官之长,车皆有衣以为饰,故名。又公车,署名。《后汉·光武纪》诏公卿、司隶、州牧,举贤良方正各一人,遣诣公车。〈注〉公车令一人,掌殿司马门。天下上书及徵召,皆总领之。公车所在,因以名焉。又揭车,香草名。《屈原·离骚》畦留夷与揭车。〈注〉留夷、揭车,皆香草也。又覆车,纲名。《尔雅·释器》罦,覆车也。〈注〉今之翻车,有两辕,中施罥以捕鸟。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□昌遮切,音砗。《说文》舆轮总名。又牙车,牙所载也。《左传·僖五年》辅车相依。〈注〉辅,颊辅。车,牙车。〈疏〉车,牙下骨之名也。或又谓之颔车。辅为外表,车为内骨,故云相依。又姓。汉丞相田千秋,以年老,得乘小车出入省中,时人谓之车丞相。其子孙因以为氏。又子车,复姓。《诗·秦风》子车仲行。又叶仓何切,音磋。《程晓·伏日诗》平生三伏日,道路无行车。闭门避暑卧,出入不相过。又□。□hōng,衆[音zhòng]车声。