东曦既驾

东曦既驾,曦:曦和,神话传说中驾日车的神。指太阳已从东方升起。比喻驱散黑暗,光明已见。

东曦既驾

基本信息

成语拼音
dōng xī jì jià
成语简拼
DXJJ
常用程度
一般成语
成语繁体
東曦既駕

成语解析

成语解释

曦:曦和,神话传说中驾日车的神。指太阳已从东方升起。比喻驱散黑暗,光明已见。

成语用法

成语示例

…气断声吞,亦不敢复究儿。自昏达曙,目不交睫。东曦既驾,僵卧长愁。忽闻门外虫鸣,惊起觇视,虫宛然尚在…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎促织

成语造句

(1)楚楚写不出成语“东曦既驾”,所以昨天考试仅仅考了99分。

(2)豆豆不会写成语“东曦既驾”的最后一个字。

(3)练习本的封面上写着“东曦既驾”几个大字。

(4)武侯镇初级中学的钊老师在黑板上写上了成语“东曦既驾”。

(5)宜轩哥哥给姝茵和都都介绍了“东曦既驾”的成语典故。

出处典源

成语出处

唐·冯翊《桂苑丛谈·崔张自称侠》:『及期不至,五鼓绝声,东曦既驾,杳无踪迹。』

分字解释

东曦

东曦:[dōngxī] 古代传说中的日神东君,借指太阳。东曦既驾,僵卧长愁。――《聊斋志异·促织》》。

东:dōng 1、<名>东方;东边。《木兰诗》:『东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。』《捕蛇者说》:『悍吏之来吾乡,叫器乎东西,隳突乎南北。』[又] <动>向东;朝东。《望洋兴叹》:『东西而视,不见水端。』《过秦论》:『南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北取要害之郡。』2、<名>主人。《礼记·曲礼》有『主人就东阶,客就西阶。』之说,以后遂称主人为东。《红楼梦》:『况且你都拿出来做这个东也不够。』[东床] 指女婿。[东第] 王公贵族所居的府第。[东宫] 太子居住的地方。又指太子。[东君] 日神。春神。东王公。[东隅] 东方日出之处,指早晨。

曦:xī <名>阳光。《促织》:『东曦既驾,僵卧长愁。』

既:jì 1、<动>尽;完;终了。韩愈《进学解》:『言未既,有笑于列者曰。』2、<副>后来;不久。《左传·成公二年》:『既,卫人赏之以邑。』3、<副>已经……以后。《廉颇蔺相如列传》:『既罢,归国,以相如功大,拜为上卿。』4、<副>全;都;皆。《屈原列传》:『楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。』5、<连>既然;既然是。《归去来兮辞》:『既自以心为形役,奚惆怅而独悲。』《季氏将伐颛臾》:『既来之,则安之。』6、<连>与『且』、『又』、『亦』相呼应,表并列关系。《芙蕖》:『有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿。』《谋攻》:『三军既惑且疑,则诸侯之难到矣。』7、<副>通『即』,就;便。《荆轲刺秦王》:『轲既取图奉之。』』[既而] 不久;过了不久。[既且] 已经过去。[既望] 农历每月十六日。[既夕] 古丧礼土葬前最后一次吊哭的晚上。

驾:jià 1、<动>套车;把车套在牲口身上以使之拉车。《涉江》:『驾青虬兮骖[音cān]白螭。』2、<动>驾驶。《卖炭翁》:『晓驾炭车辗冰辙。』3、<动>乘坐;骑。江淹《别赋》:『驾鹤上汉,骖[音cān]鸾腾天。』4、<量>马拉车走一天为一驾。《劝学》:『驽马十驾,功在不舍。』5、<名>车驾;车。《冯谖客孟尝君》:『为之驾,比门下之车客。』6、<名>对人行动的敬称。《隆中对》:『将军宜枉驾顾之。』7、<名>特指皇帝车乘。《后汉书·郭宪传》:『从驾南郊。』8、<动>驾凌;超越。李白《古风》:『明断自天取,大略驾群才。』[驾说] 传布学说。[驾士] 导引天子车驾之士。

东:《辰集中·木字部》《唐韵》《正韵》德红切《集韵》《韵会》都笼切,□音蝀。《说文》动也。阳气动,于时为春。《书·尧典》平秩东作。《孔传》岁起於东,而始就耕也。《淮南子·天文训》东方木也,其帝太皡。又《史记·历书》日起於东,月起於西。《郑樵·通志》日在木中曰东,在木上曰杲,在木下曰杳。木,若木也,日所升降。又《诗·大雅》东有启明。又《尔雅·释地》东至于泰远。又姓。《圣贤羣辅录》舜友东不訾。又叶当经切,音丁。《诗·小雅》念我土宇,我生不辰。逢天僤怒,自西徂东。又叶都郞切,音当。《杨泉·蚕赋》粤召仆夫,筑室于旁。于旁伊何,在庭之东。○按《说文》东自为部,今倂入。

曦:《辰集上·日字部》《唐韵》香衣切《集韵》《韵会》香依切,□音希。《说文》乾也。《诗·秦风》白露未曦。〈传〉曦,乾也。《礼·玉藻》发曦用象栉。〈注〉曦,乾也。又《诗·齐风》东方未曦。〈传〉曦,明之始升。〈疏〉曦谓将旦之时,日之光气始升于上。又《扬子·方言》曦,暴也。东齐、北燕之间谓之曦。又《玉篇》燥也。或作烯。

既:《卯集下·无字部》《唐韵》居豙切《集韵》《韵会》居气切,□音曁。《说文》小食也。从皀□声,论语曰:不使胜食既。○按今《论语》作气。又《玉篇》已也。《易·小畜》既雨既处。《诗·召南》亦既见止,亦既觏止。又《博雅》尽也。《易·既济疏》既者,皆尽之称。《书·舜典》既月。《左传·桓元年》日有食之既。又《博雅》既,失也。又与漑同。《史记·五帝纪》帝喾既执中而徧天下。〈注〉徐广曰:古既字作水旁。又《集韵》几利切,音冀。义同。又许既切,音欷。饩或作既。馈客刍米也。《礼·中庸》既廪称事。〈注〉既读为饩。饩廪,稍食也。《正字通》俗既字。既字中匕作丨二。

驾:《亥集上·马字部》《唐韵》古讶切《集韵》《韵会》居迓切《正韵》居亚切,□音嫁。《说文》马在轭中。又驭也。《礼·曲礼》君车将驾。《正字通》唐制,天子居曰衙,行曰驾。又车乗[音chéng]也。汉制,六驾属车八十一乗[音chéng]。《后汉·舆服志》天子出有大驾,有法驾,有小驾。又别驾,官名。《通典》汉别驾,从事史一人,刺史行部别乗[音chéng]一乗[音chéng]传车,故称曰别驾。唐攺郡丞为别驾,德宗时复省,今府通判是也。又具车马曰驾。《前汉·高帝纪》诏贤士大夫能从我游者,郡守身劝为之驾,遣诣丞相。又腾驾也。《扬子·法言》仲尼驾说者也。如将复驾其所说,莫若使诸儒金口而木舌。〈注〉仲尼乗[音chéng]行而赞述之。金口木舌,铎也。言莫如使诸儒宣扬之也。又陵驾也。《左传·昭元年》子木之信称於诸侯,犹诈晋而驾焉。〈注〉驾犹陵也。又人名。《左传》鲁大夫荣驾鵞。又《集韵》居牙切,音嘉。义同。又叶古慕切,音故。《古逸诗·骊驹歌》骊驹在门,仆夫具存。骊驹在路,仆夫整驾。