穿井得人,穿井:打井。指家中打井后省得一个劳力,却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。

穿井得人,穿井:打井。指家中打井后省得一个劳力,却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。

穿井:打井。指家中打井后省得一个劳力,却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。
作宾语、定语;指谣言
丁公凿井
1、穿井得人→人财两失→失张冒势→势若脱兔→兔走乌飞→飞殃走祸→祸为福先→先花后果→果刑信赏→赏善罚否→否去泰来→来历不明→明心见性→性烈如火→火尽薪传→传经送宝→宝刀未老→老成练达→达士通人→人所共知→知书通礼→礼先一饭→饭坑酒囊→囊萤照书→书香世家
2、穿井得人→人存政举→举纲持领→领异标新→新昏宴尔→尔汝之交→交头互耳→耳濡目击→击楫中流→流离播越→越瘦秦肥→肥冬瘦年→年逾古稀→稀世之宝→宝刀未老→老莱娱亲→亲密无间→间不容发→发无不捷→捷足先得→得未尝有→有心无力→力学不倦→倦鸟知还→还乡昼锦
3、穿井得人→人多嘴杂→杂七杂八→八方支援→援鳖失龟→龟龙片甲→甲第连云→云开见天→天翻地覆→覆去翻来→来因去果→果于自信→信口开合→合浦珠还→还朴反古→古调不弹→弹指之间→间不容缓→缓歌慢舞→舞词弄札→札手舞脚→脚忙手乱→乱箭攒心→心驰魏阙→阙一不可
4、穿井得人→人间天上→上溢下漏→漏泄春光→光前绝后→后起之秀→秀而不实→实蕃有徒→徒劳无益→益国利民→民生凋敝→敝鼓丧豚→豚蹄穰田→田月桑时→时间如箭→箭不虚发→发迹变泰→泰来否极→极目远望→望风而靡→靡然向风→风雨飘零→零丁孤苦→苦心积虑→虑周藻密
5、穿井得人→人尽其才→才多识寡→寡见鲜闻→闻风响应→应答如响→响遏行云→云蒸龙变→变化不穷→穷则思变→变化万端→端人正士→士农工商→商彝夏鼎→鼎足三分→分崩离析→析辩诡辞→辞不获命→命若悬丝→丝竹管弦→弦外有音→音容笑貌→貌是情非→非愚则诬→诬良为盗
(1)草稿本的第三页赫然是“穿井得人”几个大字。
(2)大宝写不出成语“穿井得人”的拼音。
(3)佳美姐姐给丽覆和顾华介绍了“穿井得人”的成语典故。
(4)我们经常会碰到『穿井得人』之类的谣言。
(5)小可不会写成语“穿井得人”的最后一个字。
(6)涌矿学校的龙老师在黑板上写上了成语“穿井得人”。
得人:[dérén] 用人得当。
穿穿:chuān 1、<动>穿透,突破。《赤壁之战》:『此所谓「强弩之末势不能穿鲁缟」者也。』2、<动>凿,掘。《察传》:『及其家穿井,告人曰:「吾穿井得一人。」』3、<动>通过,经过。《登泰山记》:『穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。』《闻官军收河南河北》:『即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。』4、<动>贯串。《孔雀东南飞》:『赍钱三百万,皆用青丝穿。』5、<形>破,破损。《五柳先生传》:『短褐穿结,箪瓢屡空。』6、<动>穿戴。《[般涉调] 哨遍·高祖还乡》:『拿着些不曾见的器仗,穿着些大作怪衣服。』7、<名>洞,孔。《宋书·刘秀之传》:『柱有一穿。』[穿鼻] 1.听命于人,如牛鼻之穿绳而不能自主。2.古代某些地区少数民族的习俗。《梁书·武帝纪上》:『徐孝嗣才非柱石,听人穿。』[穿穴] 1.洞穴。2.强求其通。[穿杨] 《战国策·西周策》载:『楚国的养由基善于射箭,能够在百步之外射穿杨柳的叶子。后人以『穿杨』比喻文章技艺能够得到世人的承认。唐彦谦《送樊琯司业还朝》:『惬心频拾芥,应手屡穿。』[穿逾] 穿壁翻墙。[穿凿] 1.凿通。王充《论衡·答佞》:『穿垣墙,狸步鼠窃,莫知谓谁。』2.牵强附会。任意牵合意义,强求其通。《论衡·奇怪》:『儒生穿,因造禹、契逆生之说。』
井井:jǐng 1、<名>水井。《荀子·荣辱》:『短绠不可以汲深井之泉。』2、<名>井田。《谷梁传·宣公十五年》:『古者三百步为里,名曰井,井田者,九百亩,公田居一。』[井华] 井水的精华,清晨首次所汲的井水。
得得:dé 1、<动>获得;得到;取得。与『失』相对。《鱼我所欲也》:『一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。』《垓下之战》:『汉皆已得楚乎?』2、<动>贪求;贪得。《论语·季氏》:『戒之在得。』3、<名>心得;收获。《游褒禅山记》:『古人之观于天地……往往有得。』4、<形>得意;满足。《兰亭集序》:『当其欣于所遇,暂得于己,快然自足。』5、<动>领会;理解。《朝三暮四》:『宋有狙公者,爱狙,养之成群,能解狙之意,狙亦得公之心。』6、<形>合适;恰当。《六国论》:『此言得之。』7、<动>实现;达到。《信陵君窍符救赵》:『自王以下,欲求报其父仇,莫能得。』《谏太宗十思疏》:『既得志则纵情以傲物。』8、<动>能;能够。《垓下之战》:『项王自度不得脱。』《送东阳马生序》:『以是人多以书假余,余因得遍观群书。』9、<副>应该;应当。《鸿六宴》:『君为我呼入,吾得兄事之。』10、<助>表示完成或补充说明结果。《琵琶行》:『十三学得琵琶成,名属教坊第一部。』《永遇乐·京口北固亭怀古》:『元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。』11、<副>必须。《红楼梦》:『这件事还得你去才弄的明白。』[得非] 同『得无』,莫不是。[得无] 副词。(1)莫非;该不会。(2)能不;怎么能不。
人人:rén 1、<名>人类。《屈原列传》:『夫天者,人之始也。』2、<名>人民;众人。《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?』[又] 人人;每人。《鱼我所欲也》:『非独贤者有是心也,人皆有之。』3、<名>别人;他们。《齐桓晋文之事》:『老吾老,以及人人之老。』4、<名>人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:『子无谓秦无人,吾谋适不用也。』5、<名>人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:『是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食。』
穿:《午集下·穴字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□昌缘切,音川。《说文》通也,穴也。《诗·召南》谁谓□无牙,何以穿我屋。《前汉·食货志》彭吴穿秽貊,朝鲜置沧海郡。〈注〉本皆荒梗,始开通之,故言穿。又《增韵》委曲入也,钻也,凿也。《前汉·沟洫志》穿渠漑田。又《广韵》孔也。《史记·邓通传》孝文梦欲上天,有一黄头郞从后推之,上顾见其衣裻带后穿。《后汉·耿恭传》衣履穿决。又国名。《尔雅·释地八狄疏》六曰穿胷。又《本草》百穿,蜂房也。又《拾遗记》江东谓正月二十日为天穿日,用红缕系饼置屋上,谓之补天穿。又《广韵》尺绢切《集韵》《韵会》《正韵》枢绢切,□音钏。贯也。《前汉·司马迁传》贯穿经传。又叶枢伦切,音春。《扬雄·长杨赋》逮至圣文,随风乗[音chéng]流,方垂意於至宁,躬服节俭,绨衣不敝,革鞜不穿,大厦不居,木器无文。〈注〉宁,读近寅。穿,枢伦切。又《韵会小补》於权切,音渊。火起貌。
井井:《子集上·二字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□子郢切,精上声。穴地出水曰井。《释名》井,清也。《广雅》深也。易有井卦。《世本》伯益作井。《汲冡周书》黄帝作井。《孟子》掘井九仞,而不及泉。又《广韵》田九百亩曰井,象九区之形。《孟子》方里而井,井九百亩。又市井。《玉篇》穿地取水,伯益造之,因井为市也。《师古曰》市,交易之处,井,共汲之所,因井成市,故名。又南方宿名。《史记·天官书》南宫朱鸟东井为水事。〈注〉东井八星,主水衡也。又井井,经画端整貌。《荀子·儒效篇》井井兮其有条理也。又往来连属貌。《易·井卦》往来井井。又姓。汉有井丹。又藻井。《风俗通》堂殿上作藻井,以象东井,藻以厌火。又绮井。《左思·魏都赋》绮井列疏以悬蒂。〈注〉屋板为井形,饰以丹青,如绮也。又古文井与□通用。《左传》有井伯,即郉伯。《说文》本作丼。
得得:《寅集下·彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切,□音德。《说文》行有所得也。《玉篇》获也。《韵会》凡有求而获皆曰得。又赋受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知丧。《礼·曲礼》临财毋苟得。《左传·定九年》凡获器用曰得,得用焉曰获。《孟子》求则得之。又贪也。《论语》戒之在得。又《韵会》与人契合曰相得。《王褒·圣主得贤臣颂》聚精会神,相得益章。又得得,唐人方言,犹特地也。《全唐诗话》贯休入蜀,以诗投王建曰:一瓶一鉢[音bō]垂垂老,千水千山得得来。又叶都木切,音笃。《老子·道德经》罪莫大於可欲,祸莫大於不知足,咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿,不见头足,终日至夜,竟无所得。《集韵》或作□。
人人:《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人,仁也,仁生物也。《礼·礼运》人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。又一人,君也。《书·吕□》一人有庆,兆民赖之。又予一人,天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng],明听予一人诰。又二人,父母也。《诗·小雅》明发不寐,有怀二人。又左人,中人,翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人,亨人,浆人,凌人之类。又枫人,老枫所化,见《朝野佥载》。又蒲人,艾人,见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人,闻人,俱复姓。又《韵补》叶如延切,音然。《刘向·列女颂》望色请罪,桓公嘉焉。厥后治内,立为夫人。