才高八斗,才:才华。比喻人极有才华。

才高八斗,才:才华。比喻人极有才华。

才:才华。比喻人极有才华。
比喻才学极高。语本宋·无名氏《释常谈·卷中·八斗之才》
一、[义]比喻人才学极高。[类]用在『才能高强』的表述上。[例](1)听君一席话,始知才高八斗语非假。(2)他演讲时,博徵古今,真是才高八斗。(3)我不敢说自己才高八斗,但对副对子还是可以的。(4)他虽自诩才高八斗,但我读他的着作并无此感觉。(5)一个人要是时运不济,纵然才高八斗,也难有成就。(6)论起音乐,他可谓才高八斗,但其他学问就难登大雅之堂了。(7)他的诗文既好,又能写得一手好字,真是才高八斗,令人钦佩!(8)机智问答时,只见他对所有问题都能应答如流,真是才高八斗!(9)我看他空有才高八斗的学问,一到紧要关头却总是连话都说不出来。二、作谓语、定语、宾语;形容人的文才高。
八斗才、八斗之才、才富八斗、才倾八斗、立地书橱、腹笥便便、饱学之士、满腹经纶、学富五车、才识过人、才华横溢、才高七步、才夸八斗、才占八斗、文江学海、学富才高、博学多才、如椽大笔、笔补造化、博览群书、计斗负才
才疏学浅、不学无术、不识之无、目不识丁、胸无点墨、腹笥甚窘、才疏志浅
八斗之才、八斗才、才富八斗、才倾八斗
1、才高八斗→斗怪争奇→奇花异草→草木俱朽→朽竹篙舟→舟水之喻→喻之以理→理冤摘伏→伏首贴耳→耳闻目见→见危授命→命在朝夕→夕阳西下→下井投石→石烂江枯→枯耘伤岁→岁月如梭→梭天摸地→地旷人稀→稀奇古怪→怪诞诡奇→奇珍异宝→宝马香车→车在马前→前覆后戒
2、才高八斗→斗鸡养狗→狗吠非主→主忧臣辱→辱门败户→户枢不蠹→蠹居棊处→处堂燕雀→雀喧鸠聚→聚精会神→神色仓皇→皇天后土→土洋结合→合衷共济→济弱锄强→强本节用→用管窥天→天王老子→子曰诗云→云龙井蛙→蛙鸣狗吠→吠非其主→主文谲谏→谏争如流→流落风尘
3、才高八斗→斗鸡走马→马不停蹄→蹄闲三寻→寻消问息→息息相关→关门闭户→户枢不蠹→蠹民梗政→政令不一→一无是处→处之晏然→然糠自照→照猫画虎→虎穴狼巢→巢焚原燎→燎如观火→火急火燎→燎发摧枯→枯树逢春→春山如笑→笑里藏刀→刀山剑树→树上开花→花天酒地
4、才高八斗→斗鸡走犬→犬牙相错→错落有致→致之度外→外合里差→差强人意→意乱心忙→忙忙碌碌→碌碌寡合→合二为一→一泻万里→里谈巷议→议论英发→发奸摘覆→覆舟之戒→戒骄戒躁→躁人之死→死败涂地→地广人稀→稀奇古怪→怪声怪气→气急败丧→丧胆游魂→魂消魄夺
5、才高八斗→斗美夸丽→丽句清词→词言义正→正大光明→明珠投暗→暗香疏影→影形不离→离乡别井→井蛙醯鸡→鸡犬不安→安闲自在→在官言官→官仓老鼠→鼠窜狗盗→盗憎主人→人离乡贱→贱入贵出→出幽迁乔→乔龙画虎→虎口扳须→须弥芥子→子孝父慈→慈眉善目→目酣神醉
宋·张景《飞丸记·第二二出》:『我味此词,描情写意,宛然在目,不让长门洛神。闻得前日易生,他才高八斗,想必是他。』
(2)明·陈汝元《金莲记·第二出》:『不佞姓苏,名轼,字子瞻,眉州眉山人也。学富五车,才高八斗。』
(3)左宗棠这人虽然才高八斗,器量却不开阔。●唐浩明《曾国潘》
(4)明·刘效祖〈沈醉东风·一会家从头自剖〉曲:『且粧呆袖手藏头,每日家几句新词,信口诌,说甚麽才高八斗。』
(5)我看他空有才高八斗的学问,一到紧要关头却总是连话都说不出来。
(6)他的诗文既好,又能写得一手好字,真是才高八斗,令人钦佩!
(7)机智问答时,只见他对所有问题都能应答如流,真是才高八斗!
(8)论起音乐,他可谓才高八斗,但其他学问就难登大雅之堂了。
(9)一个人要是时运不济,纵然才高八斗,也难有成就。
(10)我不敢说自己才高八斗,但对副对子还是可以的。
(11)他虽自诩才高八斗,但我读他的着作并无此感觉。
(12)他演讲时,博徵古今,真是才高八斗。
(13)听君一席话,始知才高八斗语非假。
(1)笔笔写不出成语“才高八斗”,导致期末考试仅97分。
(2)敝人深知布什总统身边有着众多才高八斗的演讲辞写作高手,但不才依然斗胆自荐为总统先生撰文。
(3)打开笔记本,第二页赫然是“才高八斗”几个大字。
(4)红红不会写成语“才高八斗”的最后一个字。
(5)乜爷爷给他的外甥和孙子讲解了“才高八斗”的典故。
(6)平庸的才能只是从未得到高分,注意,才高八斗总是得到。
(7)圣经的权威不是来自人间作者的才高八斗,而是来自天上作者的属性使然。
(8)胜利第一中学的森老师在黑板上写上了成语“才高八斗”。
(9)他是一位才高八斗的诗人。
(10)一个男人,可以不用才高八斗,学富五车,但是应该有自己的一技之长,无论怎样,你总要养家糊口。
(11)唐伯虎是历史上少有的文学家,他才高八斗,很多乐器都信手拈来。
(12)他才高八斗,满腹经纶,每次考试不用复习也能考满分,真厉害。
(13)郭沫若在青年时期就奠定了他在中国现代史上才高八斗的形象。
(14)唐伯虎何许人也?玉树临风,才高八斗,江南四大才子之一。
(15)才高八斗的唐伯虎喜欢吟诗作画。
(16)他才高八斗,在本地小有名气。
(17)他才高八斗,样样精通。
(18)左宗棠这人虽然才高八斗,器量却不开阔。
(19)他的妻子不仅长得花容月貌,而且才高八斗。
《南史·谢灵运传》:『天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。』
宋·无名氏《释常谈·卷中·八斗之才》文章多,谓之八斗之才。谢灵运尝曰:『天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。』[注](1)谢灵运:西元385~433,南朝宋文学家,谢玄之孙,小名客儿,时称谢客。袭封康乐公,又称谢康乐。少好学,工书画,文章之美与颜延之为江左第一。性好山水,肆意遨游,所至辄为题咏,以致其意。其诗开创山水写实派风格。初为太尉参军,後徙广州,有诗传世。(2)一石:计算容量的单位,一石等於十斗。石,音ㄉㄢˋ。(3)曹子建:曹植(西元192~232),字子建,三国时魏武帝第三子,文帝之弟。十岁能属文,甚得武帝宠爱。文帝立,忌其才而不重用,封陈王。植才思敏捷,词藻富丽,尤长於诗,六朝诗人多受其影响。卒諡思,世称陈思王。
南朝时期,文学家谢灵运做永嘉太守时,经常游山玩水,写诗作赋,深得文帝的赏识。他因此骄傲地说:『天下的文才总共有一石,曹植占其中的八斗,我占一斗,其余的人合占一斗。』
『才高八斗』原作『八斗之才』。谢灵运是晋宋间的诗人,谢玄的孙子,袭封康乐公,後世又称为谢康乐。谢氏是东晋以来的名门高第,谢灵运从小受到了良好的教育,才学甚佳,自幼就受到赏识,长大後极欲在政治上有所作为。後来刘裕代晋自立,国号宋,对於谢氏,刘宋虽仍采取拉拢的态度,实际上则渐渐地削弱谢氏的特权地位。谢灵运在政治上失意後,转而寄情於老庄思想与山水景物之间。当时流行玄学思想,文学作品也以玄言诗为主,但受限於体材及作者才能,玄言诗被人评为平淡枯躁,即使点缀了几句山水诗句,也难以改变其呆板的本质。直到谢灵运集中力量,刻画山水景物,才为南朝诗坛开展新的气象。他的山水诗,大部分成於永嘉太守任内,其语言富丽精工,清新自然,为後来南朝的谢朓、何逊,唐朝的孟浩然、王维等许多山水诗人的出现,开了先河。谢灵运表面上寄情山水老庄,实际上却是一种对於现实不满的逃避,也由於他的才华出众,却不得志於当时,因此所表现出来的另一种态度便是恃才傲物。他曾说:『如果把天下文才的总合当做一石,那麽曹子建一个人能独占八斗,我得一斗,天下其他的文人共得一斗。』表面上是推崇曹植的文采之高无人能及,实际上则是暗讽世人所有的才学加起来,还不如自己一人。也由於谢灵运的这种态度,让他更不见容於权臣之间,几经贬谪,後来被杀於广州,年仅四十九岁。後来『才高八斗』这句成语就从这里演变而出,用来比喻某人才学极高。
才:cái 1、<名>才能。《与吴质书》:『其才学足著书,美志不遂,良可痛。』[又] <名意动>以……为才;认为……有才。《促织》:『有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗面才。』2、<名>有才能的人。《六国论》:『以事秦之心礼天下之奇才。』3、<副>刚刚;仅仅。《桃花源记》:『初极狭,才通人。』4、能『裁』。裁夺。《战国策·赵策一》:『今有城市之邑七十,愿拜内之于王,惟王才之。』5、通『财』。金仁杰《追韩信》三折:『恶了秦民,更掳掠民才。』[才笔] 文才。《魏书·裴延儁传》:『涉猎坟史,颇有才。』[才力] 1.财力。鲍照《芜城赋》:『孳货盐田,铲利铜山,才雄富,士马精妍。』2.才智与能力。《晋书·长沙王又传》:『又身长七尺五寸,开朗果断,才绝人,虑心下士。』[才略] 才干与谋略,也作『材略』。《汉书·杜周传》:『窍见朱博忠信勇猛,才不世出,诚国家雄俊之宝臣也。』[才情] 才思;才华。司空图《力疾山下吴村看杏花》诗之五:『才百巧斗风光,却关雕花刻叶忙。』[才人] 1.有才能的人。王融《报范通直》:『三楚多秀士,江上复才。』2.宫中女官员,多为妃嫔的称号。杜甫《哀江头》:『辇前才带弓箭,白马嚼啮黄金勒。』3.宋元称编撰杂剧话本的作者或说话艺人为才人。[才子] 古指德才兼备的人。《左传·文公十八年》:『昔高阳氏有才八人……齐圣广渊,明允笃诚,天下之民谓之八恺。』[才子佳人] 称有才貌的男女。
高高:gāo 1、<形>高,与『低』、『矮』、『下』相对。《涉江》:『山峻高而蔽日兮,下幽晦以多雨。』《滕王阁序》:『天高地迥,觉宇宙之无穷。』2、<动>加高;抬高。《促织》:『欲居之以为利,而高其直,亦无售者。』3、<动>重;推崇。《与陈伯之书》:『夫迷途知返,往哲是与;不远而复,先典攸高。』4、<名>高度。《愚公移山》:『太行、王屋二山,方七百里,高万仞。』《核舟记》:『舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。』5、<名>高处。《劝学》:『登高而招,臂非加长也,而见者远。』《滕王阁序》:『登高作赋,是所望于群公。』6、<形>指品级地位高;尊贵。《岳阳楼记》:『居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。』《滕阁王序》:『千里逢迎,高朋满座。』7、<形>高明;高尚。《五蠹》:『轻辞天子,非高也,势薄也。』《廉颇蔺相如列传》:『臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。』8、<副>高度。《东方朔》:『朔文辞不逊,高自称誉,上伟之。』9、<形>大。《鸿门宴》:『劳苦而功高如此。』又专指大年龄《醉翁亭记》:『饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。』10、<形>高亢;响亮。鲍照《代堂上歌行》:『筝笛更弹吹,高唱相追和。』11、<形>热烈;盛大。《史记·项羽本纪》:『饮酒高会。』12、<动>高出;超出。《张衡传》:『虽才高于世,而无骄尚之情。』13、<形>敬辞,称与对方有关的事物。《林教头风雪山神庙》:『素不相识,去问官人高姓大名。』
八八:[bā] (1)七加一的和。八,数也。――《玉篇》;陈馈八簋。――《诗·小雅·伐木》;地理以八制。――《管子·五行》。注:『少阴之数。』。八者,维纲也。――《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变也。――《左传·襄公九年》;八眉者,如八字。――《尚书大传》;邹忌修八尺有余。――《战国策·齐策》;八音克谐。――《书·舜典》;秦王复击轲,被八创。――《战国策·燕策》;八世。――《后汉书·崔实传》。注:『谓三王五帝也。』。又如:八音(中国古代对乐器的统称。通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同的质材所制);八拜(古代世交子弟对长辈的礼节,后世将异姓结为兄弟亦称八拜)(2)常表次第,即第八。八月在宇。――《诗·豳风·七月》。又如:八世;八年。
斗斗:dǒu 1、<名>量粮食的器具。《庄子·胠箧》:『棓斗折衡,而民不争。』2、<量>容量单位。十升等于一斗《陈州粜米》:『这米则有一石六斗。』3、<名>古代酒器。《鸿门宴》:『项王曰:「壮士!赐之卮酒」则与斗卮酒。』4、<名>斗形的器物。《孔雀东南飞》:『红罗复斗帐,四角垂香囊。』5、<名>星宿名。斗宿。南斗六星,总称斗宿。《赤壁赋》:『月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。』6、<名>北斗星。《小石潭记》:『潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。』《诗经·大东》:『虽北有斗,不可以挹酒浆。』dòu 1、<动>打架。《书博鸡者事》:『任气好斗。』2、<动>战斗。《史记·李将军列传》:『且引且战,连斗八日。』《赤壁之战》:『蒙冲斗舰乃以千数,操悉浮以沿江。』。3、<动>较量;拚斗。《廉颇蔺相如列传》:『今两虎共斗,其势不俱生。』《促织》:『试与他虫斗,虫尽靡。』[又] <动使动>使……相斗。《过秦论》:『外连衡而斗诸侯。』4、<动>交接。《阿房宫赋》:『各抱地势,钩心斗角。』[斗室] 狭小的房子。
才:《卯集中》《手字部》《唐韵》昨哉切《集韵》《韵会》《正韵》墙来切,□音裁。《说文》草木之初也。从丨,上贯一,将生枝叶。一,地也。《徐曰》上一,初生岐枝。下一,地也。《六书正伪》才,木质也。在地为木,既伐为才,象其枝根斩伐之余。从木省。别作材,非。又天地人为三才。《易·系辞》有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。一曰能也。《礼·文王世子》必取贤敛才焉。《论语》才难,不其然乎。《前汉·武帝纪》其令州县举茂才异等。《唐书·百官志》择人以四才。《邵尧夫曰》临大事然后见才之难。才者,天之良质也,学者所以成其才也。又质也,力也。《诗·鲁颂》思无期,思马斯才。〈传〉多材也。《孟子》非天之降才尔殊也。《近思录》性出於天,才出於气,气清则才清,气浊则才浊。又姓。明尙书才宽。又《集韵》通作材。《说文》材,水挺也。从木,才声。《徐曰》木劲直可用,故曰入山抡可为材者。人之有才,义出於此。又《正韵》与才通。古用才为才始字。《晋书·谢混传》才小冨贵,便豫人家事。又与裁通。《战国策》惟王才之。又与财通。《前汉·扬雄传》财足以奉宗庙。又《集韵》将来切,与哉同。亦始也。《尔雅·释诂疏》哉,古文作才。以声近,借为哉始之哉。又作代切,音再。义同。又叶即由切,音遒。《焦氏·易林》季子多才,使我不忧。
高高:《亥集上》《高字部》《广韵》古劳切《集韵》《韵会》居劳切,□音羔。《说文》崇也。象台观高之形。从冂口。与仓舍同意。《易·系辞》□高以□,贵贱位矣。〈注〉高谓天体也。〈又〉崇高莫大乎富贵。又《史记·高祖纪注》张晏曰:礼諡法,无高以为功,最高而为汉帝之太祖,故特起名焉。又地名。《前汉·地理志》沛郡高县。又姓。《史记·仲尼弟子传》高柴。又《集韵》《韵会》□居号切,音诰。度高曰高。《左传·隐元年·都城过百雉注》一雉之墙,长三丈,高一丈。《释文》高,古报反。又如字。又叶居侯切,音钩。《柳宗元·柳评事墓铭》柳侯之分,在北为高,充于史氏,世相重侯。又叶居何切。《苏黄门·严颜□》相传昔者严太守,刻石千岁字已伪。严颜生平吾不记,独忆城破节最高。《韵会》俗作髙。
八八:《子集下》《八字部》《唐韵》博拔切《集韵》《韵会》《正韵》布拔切,□音捌。《说文》别也。象分别相背之形。《徐曰》数之八,两两相背,是别也。少阴数,木数也。《玉篇》数也。又《集韵》补内切,音背。《赵古则六书本义》八,音背,分异也,象分开相八形,转为布拔切,少阴数也。又《韵补》叶笔别切,音□。《张衡·舞赋》声变谐集,应激成节。度终复位,以授二八。又《韵补》叶必益切,音璧。《张衡·西京赋》叉簇之所搀捔,徒搏之所撞□。白日未及移□,巳猕其什七八。又八八。《通雅》八八,外国语称巴巴。《唐书·李怀光传》德宗,以怀光外孙燕八八为后。考证:(《张衡·西京赋》叉簇之所搀捔,徒博之所撞□。)谨照原文徒博改徒搏。
斗斗:《卯集下》《斗字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□当口切,音陡。《说文》大升也。《羣经音辨》升十之也。《史记·李斯传》平斗斛度量。《前汉·律正志》斗者,聚升之量也。又宿名。《春秋·运斗枢》第一至第四为魁,第五至第七为杓,合为斗。居阴播阳,故称北斗。《易·丰卦》日中见斗。〈疏〉日中盛明之时,而斗星显见。《诗·小雅》维北有斗。〈疏〉维此天上,其北则有斗星。《史记·天官书》北斗七星,所谓璇玑玉衡以齐七政也。〈又〉衡殷南斗。〈注〉南斗六星为天庙,丞相大宰之位。又酒器。《诗·大雅》酌以大斗。〈疏〉大斗长三尺,谓其柄也。盖从大器挹之於樽,用此勺耳。《史记·滑稽传》目眙不禁,饮可七八斗。又吴中市鱼亦以斗计。《松陵倡和诗》一斗霜鳞换浊醪。又《前汉·王莽传》作威斗,长二尺五寸。又《周礼·地官·序官掌染革注》染革蓝蒨象斗之属。〈疏〉象斗,染黑。又《尚书序》皆科斗文字。〈疏〉科斗,虫名。虾蟆子也。书形似之。又《史记·封禅书》成山斗入海。〈注〉谓斗绝曲入海也。又《韩愈·答张十一诗》斗觉霜毛一半加。又《集韵》《正韵》□肿庾切,音主。枓,或省作斗。勺也。《周礼·春官·鬯人》大丧之大渳设斗。〈注〉所以沃尸也。《释文》斗依注,音主。考证:(《周礼·地官·司徒掌染革注》染革蓝蒨象斗之属。)谨照原文司徒改为序官。两革字均改为草字。