尺幅千里，一尺长的画幅，画进了千里长的景象。比喻外形虽小，包含的内容很多。
基本信息
成语拼音
chǐ fú qiān lǐ
成语注音
ㄔㄧˇ ㄈㄨˊ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ
成语简拼
CFQL
感情色彩
中性成语
成语结构
紧缩式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
尺幅千裏
成语英文
insignificant size with profound meaning as panorama of a thousand li in a one-chi scroll
尺幅千里
成语解析
成语解释
一尺长的画幅，画进了千里长的景象。比喻外形虽小，包含的内容很多。
成语释义
在尺长的画面上，描绘着万里般宽广的景物。指篇幅虽短而内容丰富，气势远大。语本《南史·卷四四·齐武帝诸子列传·竟陵文宣王子良》。△『咫尺天涯』
[成语辨析]
[辨]幅，音ㄈㄨˊ。布帛或纸张的宽度。不可写作『辐』。
成语用法
一、[义]指篇幅虽短而内容丰富，气势远大。[类]用在『小而壮阔』的表述上。[例]（1）这幅画尺幅千里，气势非凡。（2）这帧玉山风景照片，尺幅千里，钜细靡遗。（3）他的小说开阖起伏，铺排得精彩得当，颇有尺幅千里之势。（4）诗词是一种精链的语言，能在短短的几十个字中，表现出尺幅千里的画面。二、作定语；比喻外形小内涵大。
相关成语
近义词
咫尺千里、[同]（一）咫尺天涯。（二）尺幅千里、尺寸千里、掌上河山
关联成语
咫尺千里
成语接龙
1、尺幅千里→里勾外连→连鳌跨鲸→鲸吸牛饮→饮水辨源→源源本本→本末源流→流水游龙→龙门点额→额首称庆→庆吊不行→行若无事→事在必行→行不履危→危于累卵→卵与石斗→斗挹箕扬→扬清抑浊→浊质凡姿→姿意妄为→为富不仁→仁者能仁→仁人君子→子孝父慈→慈眉善目→目不忍视→视死犹归→归马放牛→牛衣病卧→卧榻鼾睡→睡长梦多→多管闲事→事预则立→立眉竖眼→眼迷心荡→荡析离居→居功自傲→傲慢无礼→礼义廉耻→耻居王后→后会无期→期颐之寿→寿山福海→海阔天高→高居深拱→拱肩缩背→背城借一→一挥而就→就汤下面→面如冠玉→玉堂金马→马面牛头→头足异处→处堂燕雀→雀小脏全→全功尽弃→弃情遗世→世俗之见→见鞍思马→马角乌白→白色骏马→马如游鱼→鱼目间珠→珠圆玉洁→洁身累行→行尸走骨→骨软觔麻→麻姑献寿→寿比南山→山鸡舞镜→镜花水月→月落乌啼→啼啼哭哭→哭丧着脸→脸红筋暴→暴殒轻生→生生死死→死不旋踵→踵武相接→接二连三
2、尺幅千里→里丑捧心→心有灵犀→犀角烛怪→怪事咄咄→咄嗟之间→间不容息→息息相通→通变达权→权宜之策→策名委质→质非文是→是非曲直→直言正论→论甘忌辛→辛壬癸甲→甲第连天→天夺之年→年深日久→久假不归→归正首丘→丘山之功→功名富贵→贵贱无二→二心两意
3、尺幅千里→里出外进→进退无据→据鞍读书→书读五车→车马填门→门闾之望→望文生训→训练有素→素昧生平→平心静气→气吞山河→河决鱼烂→烂熳天真→真赃实犯→犯上作乱→乱七八糟→糟糠之妻→妻离子散→散灰扃户→户枢不蠹→蠹众木折→折矩周规→规言矩步→步步为营
成语用法
成语示例
然未尝无短篇也，尺幅千里矣；未尝无淡旨也，清潭百丈矣。●清·何绍基《与汪菊士论诗》
（2）清·蒋士铨《香祖楼·第八出》红雪楼眉评：『此篇结构简洁，尺幅有千里之势。』
（3）清·高宗〈王原祁夏山小景〉诗：『平生山水兴有余，欲买名山都无价。吴绫装池盈尺幅，千里烟岚此中化。』
（4）清·何绍基〈与汪菊士论〉诗：『然未尝无短篇也，尺幅千里矣；未尝无淡旨也，清潭百丈矣。』
（5）诗词是一种精链的语言，能在短短的几十个字中，表现出尺幅千里的画面。
（6）他的小说开阖起伏，铺排得精彩得当，颇有尺幅千里之势。
（7）这帧玉山风景照片，尺幅千里，钜细靡遗。
成语造句
（1）本子的第二页写着“尺幅千里”几个大字。
（2）额尔德特爷爷给外甥和外甥女讲解了“尺幅千里”的历史故事。
（3）高唐县第一中学的刚老师在黑板上写上了成语“尺幅千里”。
（4）小成写不出成语“尺幅千里”，因此语文考试只有98分。
（5）小逗不会写成语“尺幅千里”的最后一个字。
（6）这帧玉山风景照片，尺幅千里，钜细靡遗。
（7）他的小说开阖起伏，铺排得精彩得当，颇有尺幅千里之势。
（8）他的小说开闔起伏，铺排得精彩得当，颇有尺幅千里之势。
（9）极目远眺，真是尺幅千里，秋色弥望，一派富庶祥和气象。
（10）然未尝无短篇也，尺幅千里矣；未尝无淡旨也，清潭百丈矣。
（11）诗词是一种精炼的语言，能在短短的几十个字中，表现出尺幅千里的画面。
（12）诗词是一种精链的语言，能在短短的几十个字中，表现出尺幅千里的画面。
（13）诗词是一种精鍊的语言，能在短短的几十个字中，表现出尺幅千里的画面。
（14）去往涡阳县耿皇乡育英职业中学的巴士上，旭芬哥哥给莉雨和俪漫讲解了『尺幅千里』的故事。
出处典源
成语出处
《南史·昭胄传》：『幼好学，有文才，能书善画，于扇上图山水，咫尺之内，便觉万里为遥。』
成语典源
《南史·卷四四·齐武帝诸子列传·竟陵文宣王子良》梁受禅，降封昭胄子同为监利侯。同弟贲字文奂，形不满六尺，神识耿介。幼好学，有文才，能书善画，於扇上图山水，咫尺之内，便觉万里为遥。矜慎不传，自娱而已。[注]（1）神识：器宇识见。（2）耿介：有操守、气节，刚正不阿。（3）图：绘画、描绘。（4）咫尺：形容距离很近。咫，音ㄓˇ，周代八寸叫咫。
成语典故
根据《南史》记载，竟陵文宣王萧子良的孙子萧贲，身高不满六尺，为人刚正不阿。年幼时好学，有写作的才能，写得一手好字，并且擅长绘画。他的绘画功力能够使篇幅不大的扇面上画的山水画，看起来好像是画着万里般宽广的景物。後来『尺幅千里』这句成语就从这里演变而出，用来指篇幅虽短而内容丰富，气势远大。也作『咫尺万里』等。
分字解释
千里
千里：[qiānlǐ] 指千里马。先王之千里。――《吕氏春秋·察今》。
尺尺：chǐ 1、<量>长度单位，十寸为一尺。《邹忌讽齐王纳谏》：『邹忌修八尺有余。』2、<名>量长度的工具，尺子。3、<形>表示短、少。《荆轲刺秦王》：『群臣侍殿上者，不得持尺兵。』[尺晷] 晷，日影。日影移动一尺。比喻较短的时间。《宋史·朱台符传》：『时太宗廷试贡士，多擢敏速者，台符与同辈课试，以尺成一赋。』[尺书] 1.信札；书信。古诗《弧儿行》：『愿欲寄尺，将与地下父母。』2.简册；书籍。王充《论衡·书解》：『秦虽无道，不燔[音fán]诸子，诸子尺，文篇具在。』[尺素] 1.古人写文章或书信常用的长一尺左右的绢帛。后泛指文章、书籍。古诗《饮马长城窟行》：『呼儿烹鲤鱼，中有尺书。』2.用作书信的代称。秦观《踏莎行》：『驿寄梅花，鱼传尺。』
幅幅：fú（1）（幅儿，读fǔr）布帛、呢绒等的宽度：幅面；单幅；双幅；宽幅的白布。（2）泛指宽度：幅度；幅员；振幅。（3）（幅儿，读fǔr）量词，用于布帛、呢绒、图画等：一幅画；用两幅布做一个床单儿。
千千：qiān 1、<数>千。2、<数>形容数量很大。《黄鹤楼》：『黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。』
里里：lǐ 1、<名>古代居民的基层行政单位。顾炎武《日知录》：『以县统乡，以乡统里。』2、<名>家乡；乡里；里巷。《周处》：『凶强侠气，为乡里所患。』3、<量>长度单位，用于计算里程和面积，实际长度各朝代不等。《劝学》：『不积跬步，无以至千里。』4、<名>衣服、被褥等的内层。《茅屋为秋风所破歌》：『布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。』5、<名>里面；内部；当中。《观沧海》：『星汉灿烂，若出其里。』
尺
尺：《寅集上·尸字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□昌石切，音赤。《说文》十寸也。人手郤十分动衇为寸口，十寸为尺，规矩事也。从尸从乙。乙所识也。周制：寸尺咫寻常仞，诸度量皆以人体为法。《家语》布指知尺，舒肱知寻。《前汉·律正志》度量衡皆起於黄钟之律，一黍为分，十分为寸，十寸为尺。《蔡邕·独断》夏十寸为尺，殷九寸为尺，周八寸为尺。《周礼·司市》疏置丈尺於绢布之肆。又大尺曰施。《管子·地员篇》其施五尺。〈注〉施音遗，大尺之名。又《小尔雅》五尺谓之墨。《周语》不过墨丈寻常之间。〈注〉五尺为墨，倍墨为丈。今木工各用五尺以成宫室，其名为墨，则墨者工师之五尺也。又《唐辇下岁时记》二月朔日为中和节，赐大臣戚里尺，谓之裁度民间。又法三尺，谓以三尺竹□书写法律，故俗谓舞文为弁髦三尺。今以三尺为□具，非也。又叶昌约切，音绰。《诗·鲁颂》是寻是尺。叶下作若。《韵会》通作赤。考证：（《说文》周制，寸，尺，咫，寻，常，诸度量皆以人体为法。）谨照原文常字下增仞字。（《周礼·地官》置丈尺於绢布之市。）谨照原文地官改为司市疏，市改肆。
幅幅：《寅集中·巾字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□方六切，音福。《说文》布帛广也。《玉篇》布帛广狭。《广韵》绢幅。《尔雅·释天》缁广充幅，长寻曰旐。〈疏〉以黑色之帛，广全幅长八尺，属於杠，名旐。《急就篇注》四丈曰疋，两边具曰幅。《左传·襄二十八年》夫富，如布帛之有幅焉，为之制度，使无迁也。夫民生厚而用利於是乎，正德以幅之。〈疏〉言用正德以为边幅，使有度也。《前汉·马援传》修饰边幅。〈注〉若布帛，修饰其边幅也。又《广雅》匡幅，满也。又《广韵》姓也。又《广韵》彼侧切《集韵》《韵会》笔力切，□音逼。《广韵》行縢名。《左传·桓二年》带裳幅舄。〈注〉幅若今行縢。《诗·小雅》邪幅在下。〈传〉幅，逼也，所以自偪束也。正义邪缠於足谓之邪偪。名曰偪者，所以自偪束也。又《韵会》通作偪。《礼·内则》偪履着綦。考证：（《礼·内则》偪履着綦。〈注〉郑云，以幅帛邪缠於足，所以自偪束。逼即縢约也。）谨按内则无此注，查系小雅疏，而又非原文。谨移於上文小雅传所以自偪束也下，照原文为正义邪缠於足谓之邪偪。名曰偪者，所以自偪束也。
千千：《戌集中·革字部》《广韵》七然切《集韵》《韵会》亲然切，□音迁。《广韵》秋千，绳戏也。《集韵》秋千，北方戏，以习轻趫者。《张有·复古编》词人高无际作秋千赋，汉武帝后庭绳戏。本云千秋，祝寿词也，语伪转为秋千。后人伪为秋千。
里里：《酉集下·里字部》《广韵》良已切《集韵》两耳切《正韵》良以切，□音裏。《尔雅·释言》里，邑也。《诗·郑风》将仲子兮，无踰我里。〈传〉里，居也。《周礼·地官·遂人》五家为邻，五邻为里。《前汉·□法志》在壄曰庐，在邑曰里。《风俗通》五家为轨，十轨为里。里者，止也，五十家共居止也。又《正韵》路程，今以三百六十步为一里。又忧也。《诗·大雅》瞻卬昊天，云如何里。〈笺〉里，忧也。又姓。《左传·昭十七年》郑之未灾也，里析告子产。〈注〉里析，郑大夫。又百里、相里，复姓。又地名。《左传·宣三年》子臧得罪而出，诱子华而杀之南里。〈注〉南里，郑地。又山名。《史记·封禅书注》高里山，在泰山下。又《五代史·附录》契丹所居曰枭罗个没里。〈注〉没里者，河也。又古夫称妻曰乡里。《南史·张彪传》我不忍令乡里落它处。《沈约·山阴柳家女诗》还家问乡里，讵堪持作夫。又《正韵》汉制：长安有戚里，人君姻戚居之，后世因谓外戚为戚里。又《周礼·冬官考工记·匠人》里为式，然后可以传衆[音zhòng]方。〈注〉里，读为已，声之误也。《释文》里，音以。