此呼彼应，此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。
基本信息
成语拼音
cǐ hū bǐ yīng
成语简拼
CHBY
常用程度
一般成语
成语繁体
此呼彼應
此呼彼应
成语解析
成语解释
此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。
相关成语
成语接龙
1、此呼彼应→应对如流→流离颠疐→疐后跋前→前瞻后顾→顾此失彼→彼唱此和→和睦相处→处心积虑→虑周藻密→密锣紧鼓→鼓乐喧天→天惊石破→破釜沈舟→舟中敌国→国耳忘家→家至户察→察言观行→行古志今→今是昨非→非分之念→念念有词→词清讼简→简捷了当→当立之年→年谷不登→登高去梯→梯山航海→海沸山摇→摇头叹息→息交绝游→游光扬声→声名鹊起→起居无时→时乖运舛→舛讹百出→出奇无穷→穷当益坚→坚甲利兵→兵闻拙速→速战速决→决一雌雄→雄鸡断尾→尾生抱柱→柱小倾大→大地春回→回天无力→力不能支→支分节解→解衣包火→火山汤海→海北天南→南山铁案→案牍劳形→形影相吊→吊誉沽名→名流巨子→子孝父慈→慈眉善目→目濡耳染→染须种齿→齿弊舌存→存亡安危→危言核论→论功行封→封官许原→原形败露→露宿风餐→餐风咽露→露尾藏头→头上安头→头头是道→道不举遗→遗簪脱舄→舄乌虎帝→帝辇之下→下笔成文→文子同升→升堂入室→室怒市色
2、此呼彼应→应答如响→响答影随→随物应机→机心械肠→肠肥脑满→满天星斗→斗方名士→士农工商→商彝夏鼎→鼎铛玉石→石赤不夺→夺人所好→好吃懒做→做好做恶→恶衣恶食→食宿相兼→兼收并采→采椽不斫→斫轮老手→手无寸铁→铁杵磨针→针芥之投→投笔从戎→戎马生郊
3、此呼彼应→应答如响→响遏行云→云布雨施→施绯拖緑→緑惨红销→销声避影→影影绰绰→绰绰有裕→裕国足民→民有菜色→色胆如天→天大地大→大呼小喝→喝西北风→风尘仆仆→仆仆亟拜→拜将封侯→侯服玉食→食不果腹→腹中兵甲→甲第连云→云窗月户→户告人晓→晓风残月
成语用法
成语造句
（1）草稿本的第三页赫然是“此呼彼应”几个大字。
（2）国国写不出成语“此呼彼应”的拼音。
（3）浩邈哥哥给倩僮和禧雅介绍了“此呼彼应”的成语典故。
（4）立建华国中的及老师在黑板上写上了成语“此呼彼应”。
（5）小芮不会写成语“此呼彼应”的最后一个字。
（6）只半盏茶，附近的豪侠便纷然此呼彼应地快步向擂台冲去。
（7）他极力抑制住自己的喘息，听到风声在头顶此呼彼应，飘落到这个城市。
（8）南宫剑指着自己的胸口说，他和豪星两人在战场上心灵相通，在骂场上也是此呼彼应。
（9）随着真气漩涡的震荡，内力与啸声倏忽间达成了共鸣，两者之间相互推波助澜，此呼彼应。
（10）诸城派的《平沙》，增加了一段在固定音型陪衬下用模拟手法表现大雁飞鸣，此呼彼应的情景，形象鲜明生动，别具一格。
分字解释
此
此：cǐ 1、指示代词，与『彼』相对。《石钟山记》：『此世所以不传也。』《鸿门宴》：『此天子气也。』2、这样；这般。指代事物或行为的状态、程度。《庖丁解牛》：『善哉！技盍至此乎？』《察今》：『求剑若此，不亦惑乎？』3、这就；这样就。《礼记·大学》：『有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。』
呼呼：hū 1、<动>吐气。《捕蛇者说》：『触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠。』2、<动>呼叫；呼喊。《劝学》：『顺风而呼，声非加疾也。』[又] 召唤；呼唤。《鸿门宴》：『欲呼张良与俱去。』《屈原列传》：『疾痛惨怛，未尝不呼父母也。』3、<动>称呼。《大铁椎传》：『人以其雄健，呼宋将军云。』4、<助>用于感叹，经常『呜呼』连用。《伶官传序》：『呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？』5、<象声词>《口技》：『火爆声，呼呼风声，百千齐作。』
彼彼：bǐ 1、<代>那，那个，与『此』相对。《伐檀》：『彼君子兮，不素餐兮。』2、<代>别人，对方，与『己』『我』相对。《谋攻》：『知彼知彼，百战不殆。』[又] 他，他们。《韩非子·说疑》：『彼又使谲诈之士。』3、
应应：yīng 1、<副>应该。《口技》：『凡所应有，无所不有。』2、<动>许给。《孔雀东南飞》：『以我应他人，君还何所望。』yìng 1、<动>应答。《愚公移山》：『河曲智叟亡以应。』2、<动>承诺。《孔雀东南飞》：『汝可去应之。』3、<形>适合。《孔雀东南飞》：『便利此月内，六合正相应。』4、<动>应和。《促织》：『每闻琴瑟之声，则应节而舞。』5、<动>应召；应征。《石壕吏》：『急应河阳役，犹得备晨炊。』6、<动>对付；应付。《陈情表》：『内无应门五尺之僮。』
此
此：《辰集下·止字部》《唐韵》《正韵》雌氏切《集韵》《韵会》浅氏切，□音佌。《说文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《尔雅·释诂疏》此者，彼之对。《诗·周颂》在彼无恶，在此无斁。《老子·道德经》去彼取此。又《六书故》此犹兹也，斯也。《大学》此谓知本。
呼呼：《丑集上·口字部》戏《唐韵》荒乌切《集韵》《韵会》《正韵》荒胡切，□音虍。《说文》外息也。《韵会》出息为呼，入息为吸。又《广韵》唤也。又《集韵》鸣呼，叹辞。《书·五子之歌》鸣呼曷归。又通作乎。《诗·大雅》於乎小子。又通作虖。《前汉·武帝纪》鸣虖何施而臻此与。亦作嘑。又姓。《广韵》列仙传有仙人呼子先，又复姓。《前汉·匈奴传》呼衍氏。〈注〉师古曰：即今鲜□姓呼延者是也。又呼沱，水名。《战国策》南有呼沱易水。又草名。《尔雅·释草》蓫薚，马尾。〈疏〉蔏□，一名夜呼。又《集韵》虚交切，音虓。与詨同。吴人谓叫呼为詨。或作嚆唠。又《礼·檀弓》曾子闻之，瞿然曰呼。〈注〉呼，虚惫声。《释文》音虚，吹气声也。又《广韵》《集韵》《正韵》□荒故切，音戽。《广韵》本作謼。号呼也。《诗·大雅》式号式呼。《释文》呼，火胡反。又火故反。《礼·曲礼》城上不呼。《释文》呼，火故反。又《集韵》许个切，音□。《左传·文元年》江芉怒曰：呼役夫。〈注〉呼，发声也。《释文》呼，好贺反。又《集韵》虚讶切，音吓。与罅同。裂也。详缶部罅字注。考证：（《尔雅·释草》蓫薚，马尾。〈注〉蔏□，一名夜呼。）谨照原文注改疏。
彼彼：《寅集下·彳字部》《唐韵》补委切《集韵》补靡切，□□上声。《说文》往有所加也。《玉篇》对此之称。《诗·小雅》彼月而微，此日而微。《礼·檀弓》尔之爱我也，不如彼。又外之之词。《论语》彼哉彼哉。〈疏〉言如彼人哉无足称也。又《广韵》□也，逦也。
应应：《卯集上·心字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於陵切，音膺。《说文》当也。从心□声。《徐曰》□，鹰字也。本作□，今作应。又料度辞也。《唐诗》应须，只应，皆是也。又《周语》其叔父实应且憎。〈注〉犹受也。又国名。《括地志》故应城，因应山为名，在汝州叶县。又姓。出南顿，本周武王后。《左传·僖二十四年》邗晋应韩，武之穆也。汉有应曜，与四皓偕隐，曜独不出，八代孙应劭，集解汉书。又通作膺。《书·武成》诞膺天命。〈注〉当也。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於证切，音譍。《集韵》答也。《广韵》物相应也。《易·咸卦》二气感应以相与。又乐名。《周礼·春官·笙师应乐注》应长六尺五寸，象柷，有椎连底，左右相击，以应柷也。《乐书》应乐，犹鹰之应物，其获也小，故小鼓小舂谓之应，所以应大也。小鼙曰应鼓。《周礼·春官·小师》击应鼓。〈注〉鼙也。又天子之门曰应门。《诗·大雅》廼立应门。〈注〉正门也。又州名。鴈门地，唐置应州。又叶於容切，音雍。《易·蒙卦》童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。《陆贾新语》事以类相从，声以音相应。◎按应字，向来经史皆作平去二音。《正字通》止作去声，误。