陈规陋习,陈旧不合理的规章制度或习惯。

陈规陋习,陈旧不合理的规章制度或习惯。

陈旧不合理的规章制度或习惯。
作主语、宾语;指不合时宜的东西
陋习陈规、成规陋习
1、陈规陋习→习若自然→然荻读书→书生之见→见噎废食→食日万钱→钱可通神→神谋魔道→道德文章→章句之徒→徒读父书→书声琅琅→琅嬛福地→地大物博→博采众议→议论风发→发指眦裂→裂石穿云→云锦天章→章决句断→断无此理→理之当然→然糠照薪→薪桂米珠→珠歌翠舞
2、陈规陋习→习焉不察→察颜观色→色如死灰→灰身粉骨→骨肉相残→残编裂简→简捷了当→当刑而王→王祥卧冰→冰魂雪魄→魄荡魂摇→摇头摆尾→尾生之信→信口开呵→呵佛骂祖→祖宗成法→法家拂士→士死知己→己溺己饥→饥渴交攻→攻城野战→战无不克→克己慎行→行崄侥幸
3、陈规陋习→习以成性→性命交关→关山迢递→递胜递负→负手之歌→歌功颂德→德薄才鲜→鲜艳夺目→目空余子→子虚乌有→有利可图→图谋不轨→轨物范世→世异时移→移易迁变→变幻无常→常年累月→月旦春秋→秋风纨扇→扇枕温席→席丰履厚→厚禄高官→官官相护→护过饰非
4、陈规陋习→习以为常→常年累月→月下老儿→儿女亲家→家无儋石→石烂江枯→枯骨生肉→肉袒牵羊→羊肠小道→道东说西→西子捧心→心驰魏阙→阙一不可→可有可无→无关大体→体无完肤→肤皮潦草→草偃风从→从容应对→对酒当歌→歌功颂德→德薄才疏→疏而不漏→漏尽锺鸣
5、陈规陋习→习焉不察→察察为明→明知故问→问道于盲→盲人摸象→象齿焚身→身不由主→主客颠倒→倒凤颠鸾
6、陈规陋习→习与体成→成家立业→业峻鸿绩→绩学之士→士农工商→商彝周鼎→鼎足而立→立身扬名→名正言顺
(1)草稿本的第三页赫然是“陈规陋习”几个大字。
(2)陈规陋习必须破除,否则就不能发展。
(3)陈规陋习和愚昧落后观念,形成健康向上的价值观念、道德规范、文化舆论和社会风尚。
(4)钢华中学的僧老师在黑板上写上了成语“陈规陋习”。
(5)共产党中国目前也在解决和慢慢删除这种显得有些俗套的陈规陋习了。
(6)亮亮写不出成语“陈规陋习”的拼音。
(7)麦子不会写成语“陈规陋习”的最后一个字。
(8)请谈谈对当地风俗的看法。哪些是优良传统,值得继承?哪些是陈规陋习,可以怎样改变?
(9)然而,她的发式、服装与项链暗示了她相当保守的生活方式。她肩头的鸟象征着自由,以及她冲破社会陈规陋习的心愿。
(10)僧哥哥给屿蕊和匀珞介绍了“陈规陋习”的成语典故。
(11)虽然知道要改革社会的陈规陋习不是那么容易,他们仍然努力在努力地做。
(12)我的政府将把那些陈规陋习一一取缔,而代之以一个透明的、会计职责明确的华尔街。
(13)我们要抛弃陈规陋习以跟上新时代的步伐。
(14)以冗长演说妨碍议程固然是陈规陋习,用来拖延和阻挡参议院对议案进行辩论或表决。
(15)这些陈规陋习在我们与各国人民追求的未来之间筑起一道道墙,现在是拆除这些墙的时候了。
(16)这意味这在印度没有那种华尔街的陈规陋习:女性行动必须像一个老掉牙的男银行家那样。
(17)针对外国人的排外袭击是“不适宜”和“原始”的陈规陋习,非洲散居论坛主席,科特迪瓦人马尔坎·巴甫表示。
(18)如果只按这些陈规陋习做事,那岂不是如老蚌生珠吗?
老舍《鼓书艺人》:『要是我们不抗战,今天早已经亡国了。陈规陋习也一样,你不跟它斗,它就会压垮你。』
陈规:[chénguī] 陈旧过时,不再适用的规矩、法度等。打破陈规,大胆创造。
陋习陋习:[lòuxí] 不好的习惯。改变陋习。
陈陈:chén 1、<名>古指台阶,及台阶下的地方。《冯谖客孟尝君》:『狗马实外厩,美人充下陈。』2、<动>陈列;摆列。《荆轲刺秦王》:『诸郎中执兵,皆陈殿下。』《醉翁亭记》:『山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。』3、<动>陈述;陈说。《荆轲剌秦王》:『恐惧不敢自陈。』4、<形>旧;旧的。《兰亭集序》:『向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。』zhèn后作『阵』 1、<名>交战时的战斗队列。《史记·李将军列传》:『广行无部伍行陈。』2、<动>列阵;布阵。《子鱼论战》:『既陈而后击之。』[陈陈相因] 陈谷逐年堆积。司马迁《史记·平准书》:『太仓之粟,陈,充溢露积于外,至腐败不可食。』后用以比喻因袭老一套,没有创新。杨万里《眉山任公小丑集序》:『诗文孤峭而有风棱,雄健而有英骨,忠慨而有毅气……非近世陈、累累随行之作也』[陈腐] 1.陈旧腐败。2.毫无新意,不合时尚的观点、文章。[陈迹] 过去的事迹。[陈情] 诉说自己的情况或衷情。屈原《九章·惜往日》:『愿陈以白行兮,得罪过之不意。』[陈言] 1.陈述言词。范晔《后汉书·伏皇后纪》:『议郎赵彦尝为帝陈时策,曹操恶而杀之。』2.陈腐的空语。韩愈《答李翊书》:『当其取于心而注于手也,惟陈之务去,戛戛乎其难哉!』
规规:guī 1、<名>画圆形的工具;圆规。《劝学》:『木直中绳,輮以为轮,其曲中规。』2、<名>圆形。《梦溪笔谈》:『图为一圆规,及画极星于规中。』3、<名>法度;准则。《三国志·臧洪传》:『以趣舍异规,不得相见。』4、<名>典范。王粲《咏史》:『生为百夫雄,死为壮士规。』5、<动>谋划;规划。《桃花源记》:『闻之,欣然规往。』6、<动>谋划;打算。《三国志·诸葛亮传》:『与豫州协规同力。』7、<动>劝告,告诫。《邵公谏厉王弭谤》:『近臣尽规,亲戚补察。』8、<名>古代田制之一。
陋陋:lòu 1、<形>狭小;简陋。《陋室铭》:『斯是陋室,惟吾德馨。』2、<形>见闻少;知识浅薄。《石钟山记》:『盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。』3、<形>僻陋;鄙野。《陈情表》:『今臣亡国贱俘,至微至陋。』4、<形>丑陋;粗劣。《旧唐书·卢杞传》:『杞形陋而心险。』5、<动>鄙视;轻视。杜甫《甘林》:『勿矜朱门是,陋此白屋非。』
习习:xí 1、<动>鸟反复练习飞翔。《礼记·月令》:『鹰乃学习。』2、<动>反复练习;温习。《论语》:『学而时习之,不亦说乎?』3、<动>学习。《冯婉贞》:『自幼好武术,习无不精。』4、<动>熟悉;通晓。《教战守策》:『如使平民皆习于兵。』5、<动>习惯;适应。《赤壁之战》:『不习水土,必生疾病。』6、<副>经常;常常。《柳敬亭传》:『乡俗好尚,习见习闻。』
陈:《戌集中·阜字部》軙敶《唐韵》直珍切《集韵》《韵会》《正韵》池邻切,□音尘。《玉篇》列也,布也。《书·咸有一德》乃陈戒于德。《诗·小雅》□馈八簋。又《史记·李斯传》所以饰后宫,充下□。〈注〉下陈,犹后列也。又《广韵》故也。《诗·小雅》我取其□,食我农人。《史记·平准书》太仓之粟,陈陈相因。又久也。《书·盘庚》失于政,□于兹。〈传〉今既失政,而□久於此而不徙。〈疏〉释诂云:尘,久也。孙炎曰:□居之久,久则生尘矣。古者□尘同也。故□为久之义。又《广韵》张也。《礼·表记》事君欲谏,不欲□。〈注〉□谓言其过於外也。又《广韵》衆[音zhòng]也。又《尔雅·释宫》堂途谓之陈。〈注〉堂下至门径也。《释名》言賔主相迎□列之处也。《诗·小雅》彼何人斯,胡逝我□。〈注〉北当阶,其南接门内溜。又国名。《广韵》周武王封舜后胡公满於□,楚灭□为县,汉为淮阳国,隋为□州。又姓。胡公满之后,子孙以国为氏。又《玉篇》或作□尘。又《广韵》《集韵》□直刃切。同阵。军伍行列也。详前阵字注。又叶都年切,音颠。《易林》秋粮未成,无从至□。水深难涉,使我不前。《黄庭经》火兵符图备灵关,前昂后□高下□。关音涓。
规规:《酉集上·见字部》《唐韵》居追切《集韵》《韵会》均窥切《正韵》居为切,□音□。《说文》有法度也。《玉篇》正圜之器也。《礼·经解》规矩诚设,不可欺以方圜。《前汉·律正志》衡运生规,规圜生矩。《庄子·马蹄篇》圜者中规,方者中矩。《淮南子·时则训》规者所以圜万物也。又以法正人曰规。《书·□征》官师相规。〈传〉规,正也。《诗·卫风·淇奥序》武公能听其规谏。〈疏〉正圜以规使依度,犹正君以礼使人德,故谓之规谏。又规,求计也。《左传·昭二十六年》规求无度。又规避违法,以方为圜也。《正字通》引唐书:规影徭赋。又谋度也。《礼·儒行》其规为有如此者。〈疏〉但自规度所为之事而行。《战国策》齐无天下之规。〈注〉规犹谋也,谓无谋齐者。后汉书凡谋皆作规。又画也。《周语》成公之生也,其母梦神规其臀以墨。又日月圆曰规。《谢灵运·游南亭诗》密林含余清,远峰影半规。〈注〉日落峰外,隐其半也。《韩愈·翫月诗》前夕虽十五,月长未满规。《文苑英华·海日初出赋》赫赫光满,规规质圆。又规田。《礼·王制·百亩之分疏》偃猪之地,九夫为规,四规而当一井。又官名。《金史·百官志》规措官,正七品,掌灌漑民田。又鱼名。《沈括·补笔谈》浙东人呼河豚为规鱼。又有生海中者,腹上有刺,名海规吹肚鱼。又鸟名。《埤雅》杜鹃,一名子规。或作□鳺巂。又规矩,兽名。详矩字注。又姓。明规恂,弘治中敎授,夏邑人。又《韵会小补》惠圭切,音携。车轮一周为一规。通作巂。《礼·曲礼》立视五巂。〈注〉巂,犹规也。谓轮转之度。《音释》巂,本又作规。又《集韵》规恚切,□去声。规规,惊视自失貌。《庄子·秋水篇》规规然自失也。又《集韵》呼役切,音狊。本作瞁。惊视貌。又《音学五书》居何切,古音歌。《淮南子·主术训》若(缺一欲字)规之,乃是离之。《扬子·法言》问萧何、曹参,曰:萧也规,曹也随。《说文》从夫从见。《字统》丈夫识用必合规矩,故字从夫。《正字通》按因夫立解未详,考□与矩□从矢也。当作□。古文作槼。又《字汇补》□音吸。字辨训惊视,与规不同。《字汇总略》以规字音吸,□字为规矩之规,非是。□录备考。
陋陋:《戌集中·阜字部》《唐韵》卢□切《集韵》《韵会》《正韵》郞豆切,□音漏。《说文》厄陕也。《论语》在陋巷。〈疏〉隘陋之巷。《左传·成九年》莒恃其陋,而不设备。又《玉篇》丑猥也。《唐书·卢杞传》郭子仪曰:杞貌陋心险。又《玉篇》隐小也。《广韵》疎恶也。《书·尧典》明明扬侧陋。又《荀子·修身篇》少见曰陋。《礼·学记》独学而无友,则孤陋而寡闻。又《唐韵正》鲁故反,音路。《张衡·东京赋》奢未及侈,俭而不陋。规遵王度,动中得趋。於是观礼,礼举仪具。《说文》本作陋。考证:(《张衡·东京赋》规遵王度,动中得趋。於是观礼,礼举义具。)谨照原文义具改仪具。
习习:《未集中·羽字部》《广韵》似入切《集韵》《韵会》《正韵》席入切,□音袭。《说文》数飞也。《礼·月令》鹰乃学习。又《易·坤卦》不习,无不利。〈注〉不假修为,而功自成。《论语》学而时习之。《何晏注》学者以时涌习之。又《易·坎卦》习坎。〈注〉习谓便习之。《释文》习,重也。又《书·大禹谟》士不习吉。〈传〉习,因也。又《诗·邶风》习习谷风。〈传〉习习,和舒貌。又姓。《广韵》出襄阳。晋有习凿齿。◎按说文习自为部。今从正字通并入。字从羽从白。俗作习,非。考证:(《易·乾卦》不习,无不利。)谨照原书乾卦改坤卦。