对牛鼓簧，比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同『对牛弹琴』。
基本信息
成语拼音
duì niú gǔ huáng
成语注音
ㄉㄨㄟˋ ㄋㄧㄨˊ ㄍㄨˇ ㄏㄨㄤˊ
成语简拼
DNGH
感情色彩
贬义成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
對牛皷簧
对牛鼓簧
成语解析
成语解释
比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同『对牛弹琴』。
成语用法
作谓语、宾语、定语；用于讥讽别人
相关成语
近义词
[同]对牛弹琴、白费口舌
成语接龙
1、对牛鼓簧→簧口利舌→舌敝唇焦→焦心热中→中饱私囊→囊萤照书→书缺有间→间见层出→出处殊涂→涂炭生灵→灵心慧性→性急口快→快意当前→前倨后恭→恭行天罚→罚不当罪→罪不容诛→诛暴讨逆→逆来顺受→受制于人→人以群分→分崩离析→析珪胙土→土鸡瓦犬→犬牙相错
2、对牛鼓簧→簧口利舌→舌敝唇枯→枯株朽木→木石心肠→肠肥脑满→满面红光→光怪陆离→离心离德→德胜头回→回天转地→地动山摧→摧锋陷坚→坚强不屈→屈高就下→下里巴人→人满为患→患至呼天→天人共鉴→鉴往知来→来之不易→易于反掌→掌上观文→文君早寡→寡二少双
3、对牛鼓簧→簧口利舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌莺舞燕→燕燕于归→归奇顾怪→怪雨盲风→风雷火炮→炮龙烹凤→凤采鸾章→章父荐屦→屦贱踊贵→贵在知心→心荡神摇→摇摇摆摆→摆袖却金→金碧辉映→映雪囊萤→萤窗雪案→案堵如故→故作高深→深厉浅揭→揭箧探囊→囊括四海
4、对牛鼓簧→簧口利舌→舌端月旦→旦旦而伐→伐冰之家→家常便饭→饭蔬饮水→水火不辞→辞赋注评→评头论脚→脚忙手乱→乱臣贼子→子子孙孙→孙庞斗智→智小言大→大敌当前→前呼后拥→拥书百城→城狐社鼠→鼠肝虫臂→臂有四肘→肘行膝步→步履维艰→艰难玉成→成千上万
5、对牛鼓簧→簧口利舌→舌锋如火→火耨刀耕→耕当问奴→奴颜婢色→色胆如天→天保九如→如丘而止→止于至善→善有善报→报应不爽→爽然若失→失惊倒怪→怪诞不经→经年累月→月值年灾→灾难深重→重熙累叶→叶瘦花残→残山剩水→水底纳瓜→瓜分豆剖→剖决如流→流天澈地
出处典源
成语出处
《庄子·齐物论》『彼非所明而明之，故以坚白之昧终』晋·郭象注：『是犹对牛鼓簧耳，彼竟不明，故己之道术终于昧然也。』
分字解释
对
对：duì 1、<动>回答。多用于下对上的回答或对话。《庄暴见孟子》：『暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。』《曹刿论战》：『既克，公问其故。对曰：「夫战，勇气也。」』2、<动>并着；向着。《梦游天姥吟留别》：『对此欲倒东南倾。』《望天门山》：『两岸青山相对出，孤帆一片日边来。』3、<动>敌对；对立。《三国志·诸葛亮传》：『而所与对敌，或值人杰。』4、<名>配偶。《后汉书·梁鸿传》：『择对不嫁。』5、<名>对偶的词句。如『对联』、『对句』。[对薄] 受审问。薄，狱辞的文书，相当于现在的诉状。古代审讯时，依据状文核对事实，故称对薄。[对策] （1）古代科举考试取士的一种方法。用政治、经义等设问写在简策上，让应考者对答。明清时在殿试时进行。（2）对付的策略或办法。
牛牛：niú（1）哺乳动物，身体大，趾端有蹄，头上长有一对角，尾巴尖端有长毛。是反刍类动物，力气大，供役使、乳用或乳肉两用，皮、毛、骨等都有用处。我国常见的有黄牛、水牛、牦牛等几种。（2）比喻固执或骄傲：牛气；牛脾气。（3）二十八宿之一。（4）姓。
鼓鼓：gǔ 1、<名>鼓，一种打击乐器。《庄暴见孟子》：『百姓闻王钟鼓之音，管籥之音。』2、<名>鼓乐声。《石钟山记》：『噌吰如钟鼓不绝。』3、<名>战鼓。《赤壁之战》：『瑜等率轻锐继其后，雷鼓大进。』4、<动>击鼓进军。《曹刿论战》：『战于长勺。公将鼓之。』5、<动>弹奏、敲击（乐器）。《庄暴见孟子》：『何以能鼓乐也？』《廉颇蔺相如列传》：『秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。』6、<动>挥动；振动。《信陵君窃符救赵》：『臣乃市井鼓刀之屠。』《石钟山记》：『微风鼓浪，水石相搏。』7、<动>隆起；凸出。《中山狼传》：『遂鼓吻奋爪以向先生。』8、<量>古代夜间计时单位『更』的代称，一鼓即一更。《李愬雪夜入蔡州》：『四鼓，愬至城下，无一人知者。』
簧簧：huáng（1）乐器里用铜或其他质料制成的发声薄片。（2）器物上有弹力的机件：弹簧；锁簧；闹钟的簧拧断了。
对
对：《寅集上·寸字部》《唐韵》都队切《集韵》《韵会》《正韵》都内切，□音碓。《说文》应无方也。本作□。《尔雅·释言》对，遂也。〈疏〉遂者，因事之辞。《广韵》答也。《增韵》扬也。《诗·大雅》以对于天下。〈注〉答天下仰望之心也。《书·说命》敢对扬天子之休命。又《礼·曲礼》侍坐於先生，先生问焉，终，则对。〈又〉君子问更端，则起而对。〈注〉离席对也。又次对，转对。《王球贻谋录》唐百官入合，有待制次对官。后唐天成中，废待制次对官，五日一次，内殿百官转对。又当也，配也。《诗·大雅》帝作邦作对。〈注〉言择其可当此国者而君之也。又对簿。《史记·李将军传》广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。又敌也。《吴陆逊曰》刘备今在境界，此疆对也。又凡物□峙曰对。《杜甫·万丈潭诗》山危一径尽，岸绝两壁对。考证：（《礼·曲礼》侍於先生，先生问焉，终，则对。）谨照原文侍下增坐字。
牛牛：《巳集下·牛字部》《唐韵》语求切《集韵》鱼尤切《韵会》疑尤切，□□平声。《说文》大牲也。牛，件也。件，事理也。象角头三封尾之形。〈注〉徐锴曰：件，若言物一件二件也。封，高起也。《玉篇》黄帝服牛乗[音chéng]马。《易·无妄》或系之牛。又《说卦》坤为子母牛。《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武。又《月令》出土牛，以送寒气。〈疏〉月建丑，土能克水，故作土牛，以毕送寒气也。又树化牛。《玄中记》千年树精，化为青牛。始皇伐大树，有青牛跃出入水。又官名。《周礼·地官》牛人，掌养国之公牛，以待国之政令。又牵牛，宿名。《尔雅·释天》星纪，斗牵牛也。〈注〉牵牛斗者，日月五星之所终始，故谓之星纪。又天牛，虫名。一曰天水牛。《尔雅·释虫》蠰啮桑注似天牛。又紫金牛，药名。见《本草纲目》。又姓。《广韵》微子裔，司□牛父，子孙以王父字为氏。《风俗通》汉有牛崇。又人名。《史记·虞舜纪》瞽瞍父曰桥牛。又叶音疑。《诗·小雅》我任我辇，我车我牛。叶下哉。哉读将黎反。考证：（天牛，虫名。《尔雅·释虫壤啮桑注》似天牛。）谨照原文壤改蠰。（又叶音奚。《诗·小雅》我任我辇，我车我牛。叶下哉。哉读将黎反。）谨按牛与奚不同母，牛字不得叶音奚。谨照字母叶音奚改叶音疑。
鼓鼓：《亥集下·鼓字部》《唐韵》工户切《集韵》《韵会》果五切《正韵》公土切，□音古。革音之器。伊耆氏造鼓。《说文》鼓，郭也。春分之音，万物郭皮甲而出，故谓之鼓。《徐锴曰》郭者，覆冒之意。《玉篇》瓦为椌，革为面，可以击也。乐书，鼓所以检乐，为羣音长。《周礼·地官·鼓人》掌敎六鼓。〈注〉六鼓：靁鼓八面，灵鼓六面，路鼓四面，鼖鼓，皋鼓，晋鼓，皆两面。又夏后氏足鼓，置鼓於趺上，谓之节鼓。殷楹鼓，以柱贯中，上出而树之也。周县鼓，植簨虡而县之也。又星名。《尔雅·释天》河鼓谓之牵牛。《郭注》荆楚人呼牵牛为担鼓。担者，荷也。又《前汉·五行志》天水冀南山大石鸣，曰石鼓，鸣则有兵。又国名。春秋鼓国，白狄别种。《左传·昭二十三年》晋袭鼓，灭之。《后汉·郡国志》钜鹿下曲阳有鼓聚，故翟鼓子国。又量名。《礼·曲礼》献米者操量鼓。《广雅》斛谓之鼓。《荀子·富国篇》瓜桃枣李，一本数以盆鼓。〈注〉鼓，量也。谓数度以盆量也。又《后汉·东夷传》扶余国，正月，国中连日大会饮乐，名曰迎鼓。《集韵》俗作皷，非是。考证：（乐器，鼓所以检乐，为羣音长。）谨按玉篇无此文，语见韵会引乐书。谨改乐器为乐书。
簧簧：《未集上·竹字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡光切，音黄。《说文》笙中簧也。古者女娲作簧。《释名》簧，横也。於管头横施于中也，以竹铁作于口，横鼓之也。《诗·王风》君子阳阳，左执簧。〈疏〉簧者，笙管之中金薄铄也。《礼·明堂位》女娲之笙簧。《月令》仲夏之月，命乐师调竽笙竾簧。又以言惑人谓之簧鼓。《诗·小雅》巧言如簧。〈疏〉如笙中之簧，声相应和。《蔡邕赋》思在口而为簧。又步摇也。《急就篇》冠帻籫簧结发纽。《师古注》簧，即步摇也。考证：（《礼·月令》仲夏之月，命乐师调笙簧。）谨照原文笙上增竽字。簧上增竾字。