炳若日星

炳：《巳集中》《火字部》《唐韵》兵永切《集韵》《韵会》《正韵》补永切，□音丙。《说文》明也。《玉篇》明着也。《易·革卦》大人虎变，其文炳也。又《集韵》百猛切，音浜。义同。又陂病切，音柄。火明也。又叶彼两切。《扬子·太□经》彪如在上，天文炳也。鸿文无范，恣意往也。《郭璞·山海经毕方赞》毕方赤文，离精是炳，旱则高翔，鼓翼阳景。景，于两切。《玉篇》亦作昺。《集韵》或作昞。范字原作草下□。

若：《申集上》《草字部》《唐韵》而灼切《集韵》《韵会》《正韵》日灼切，□音弱。《说文》若，择菜也。又《玉篇》杜若，香草。《楚辞·九歌》采芳洲兮杜若。《梦溪笔谈》杜若，即今之高良姜。又顺也。《书·尧典》钦若昊天。〈传〉敬顺也。《诗·小雅》曾孙是若。又汝也。《仪礼·士昏礼》勖帅以敬先妣之嗣，若则有常。《晋语》晋文公谓勃鞮曰：尔为惠公从余于渭濵，命曰三日，若宿而至。又如也。《书·盘庚》若纲在纲。又乃也。《周语》必有忍也，若能有济也。又语辞。《仪礼·士相见礼》君若降送之，则不敢顾。〈疏〉若者，不定之辞也。又《前汉·武帝纪》民年九十以上，为复子若孙。〈注〉若者，豫及之辞也。又若若，垂貌。《前汉·石显传》印何累累绶若若耶。又《庄子·秋水篇》向若而叹。〈注〉若，海神。又岁名。《尔雅·释天》太岁在丑曰赤奋若。又若木。《淮南子·地形训》若木在建木西。《楚辞·天问》若华何光。〈注〉若木何能有明赤之光华乎。又水名。《水经注》若水东南流，鲜水注之。又姓。《正字通》汉下邳相若章。又《广韵》人者切，音惹。乾草也。又般若，梵语谓智慧也。《晋书·昙霍传》霍持一锡杖，令人跪，曰：此是波若眼。又《韵会》浮屠所居，西域谓之兰若。《柳宗元文》兰若真公。〈注〉官赐额者为寺，私造者为招提、兰若。又人赊切，音婼。蜀地名。《前汉·地理志》若属南郡，春秋传作鄀。《唐韵古音》读汝三略，尊□相若，强弱相虏。古人读若字为汝，故传记之文，多有以若为汝者。《史记·项羽本纪》云：吾翁即若翁，《汉书》云吾翁即汝翁，此可据也。

日：《辰集上》《日字部》《唐韵》《正韵》人质切《集韵》《韵会》入质切，□音□。《说文》实也。太阳之精不亏。《博雅》君象也。《释名》日，实也，光明盛实也。《易·乾卦》与日月合其明。又《系辞》县象着明，莫大乎日月。又《说卦》离为火为日。《周礼·天官·九□注》日者天之明。《礼·祭义》日出於东。《史记·天官书注》日者，阳精之宗。《前汉·律正志》日合於天统。《后汉·荀爽传》在地为火，在天为日。《淮南子·天文训》火气之精者为日。又《书·舜典》协时月正日。〈传〉合四时之气节，月之大小，日之甲乙，使齐一也。又《洪范》五纪，三曰日。〈传〉纪一日。〈疏〉从夜半以至明日夜半，周十二辰为一日。又《礼·曲礼》外事以刚日，内事以柔日。〈疏〉十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇为刚，乙丁己辛癸五偶为柔也。又《郊特牲》郊之祭也，迎长日之至也。〈注〉迎长日者，建卯而书夜分，分而日长也。又《左传·文七年》日卫不睦。〈注〉日，往日也。又《左传·桓十七年》天子有日官，诸侯有日御。〈注〉皆典正数者。又《史记·日者传注》卜筮占□时日，通名日者。又《集韵》而力切，音眲。义同。又《韵补》叶而至切。《李嵩·述志赋》审机动之至微，思遗餐而忘寐。表略韵於纳素，托精诚於白日。《类篇》唐武后作□。

星：《辰集上》《日字部》曐□皨《唐韵》《集韵》《韵会》桑经切《正韵》先青切，□音腥。《说文》万物之精，上为列星。从晶生声。一曰象形。从口。古口复注中，故与日同。《释名》星，散也，列位布散也。《书·尧典》历象日月星辰。〈传〉星，四方中星。又《洪范》五纪，四曰星辰。〈传〉二十八宿迭见，以叙节气。〈又〉庶民惟星，星有好风，星有好雨。〈传〉星，民象，箕星好风，毕星好雨。《史记·天官书》星者，金之散气。〈注〉五星五行之精，衆[音zhòng]星列布，体生於地，精成於天，列居错行，各有所属。在野象物，在朝象官，在人象事。《前汉·天文志》经星常宿中外官，凡百七十八名，积数七百八十三星，皆有州国官宫物类之象。《淮南子·天文训》日月之淫气精者为星辰。又星星，犹点点也。《谢灵运诗》星星白发垂。又草名。戴星、文星、流星，皆谷精草别名。《本草纲目》此草生谷田中，茎头小白花，点点如乱星。又姓。《广韵》《羊氏家传》曰：南阳太守羊续，娶济北星重女。