洞见底蕴

洞见底蕴,洞见:清楚地看到;底蕴:内情,事情的具体内容。透彻地观察到事物的详细内情。

洞见底蕴

基本信息

成语拼音
dòng jiàn dǐ yùn
成语简拼
DJDY
常用程度
生僻成语
成语繁体
洞見底蘊

成语解析

成语解释

洞见:清楚地看到;底蕴:内情,事情的具体内容。透彻地观察到事物的详细内情。

成语用法

作谓语、定语;用于观察事物

相关成语

近义词

洞悉底蕴

成语用法

成语示例

其开陈治道,区别邪正,辨释事宜,平易明白,洞见底蕴。▼《宋史·范祖禹传论》

成语造句

(1)成语「洞见底蕴」好像和二十四史有关。

(2)琮琮写不出成语“洞见底蕴”,导致语文测试只考了97分。

(3)逗逗不会写成语“洞见底蕴”的最后一个字。

(4)公安县第三中学的幸老师在黑板上写上了成语“洞见底蕴”。

(5)建圣大哥哥给马恋和褚江讲述了“洞见底蕴”的历史典故

(6)练习本的第二页赫然是“洞见底蕴”几个大字。

(7)在去五华华阳中学的路上,向隽大哥哥给以柔和文彤介绍了『洞见底蕴』的历史典故

(8)其开陈治道,区别邪正,辨释事宜,平易明白,洞见底蕴。见《宋史·范祖禹传论》。

出处典源

成语出处

宋·刘克庄《待制徐侍郎神道碑》:『宰相遗公书曰:拘摧检核,洞见底蕴,不胜钦叹。』

分字解释

底蕴

底蕴:[dǐyùn] 内情,事情的具体内容。同见底蕴。――《宋史·范祖禹传》;不知其中底蕴。

洞见

洞见:[dòngjiàn] 明察;清楚地看到。洞见利害。

洞:dòng 1、<名>洞穴;窟窿。《游褒禅山记》:『距洞百余步,有碑仆道。』2、<动>穿通;贯穿。《狼》:『一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。』3、<形>透彻;深入。颜延之《阮步兵》:『阮公虽沦迹,识密监亦洞。』4、<形>明亮。《项脊轩志》:『日影反照,室始洞然。』5、<动>敞开。成语有『城门洞开』[洞彻] (1)清澈。(2)通达事理。[洞溢] 透彻;丰富。

见:jiàn 1、<动>看;看到。《齐桓晋文之事》:『见牛未见羊也。』2、<动>遇见;碰见。《回乡偶书》:『儿童相见不相识。』3、<动>见面;会面。《琵琶行》:『移船相近邀相见。』4、<动>拜见;谒见。《邹忌讽齐王纳谏》:『于是入朝见威王。』5、<动>召见;接见。《廉颇蔺相如列传》:『秦王坐章台见相如。』6、<动>知道;懂得。《示儿》:『乃翁见事可怜迟。』7、<动>听见;听到。《林黛玉进贾府》:『总不许见哭声。』8、<名>见解;见识。《晋书·王浑传》:『敢陈愚见。』9、<副>用在动词前,表被动,译为『被』。《屈原列传》:『信而见疑,忠而被谤。』10、<副>在动词前,表示说话人自己,可译为『我』。《孔雀东南飞》:『君既若见录,不久望君来。』xiàn 1、<动>同『现』,出现;显现。《毛遂自荐》:『锥之处囊中,其未立见。』2、<动使动>使……拜见。《荷蓧丈人》:『止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。』

底:dǐ 1、<名>底部;底面。《小石潭记》:『全石以为底。』2、<名>里面;下面。白居易《琵琶行》:『间关莺语花底当滑,幽咽泉流冰下难。』3、<名>原稿;草稿。如『底本』。4、<名>末尾;尽头。如『年底』。5、<动>到;到达。《列子·天瑞》:『底春披裘。』6、<动>停滞。柳宗元《天说》:『人之血气败逆壅底。』7、<代>何;什么。《乐府诗集·秋歌》:『寒衣尚未了,郎唤侬底为?』8、<助>相当于『的』。

蕴:yùn 1、<动>积聚;蓄藏。《后汉书·周荣传》:『蕴匵古今,博物多闻。』2、<名>深奥之处。《宋史·范祖禹传》:『平易明白,洞见底蕴。』3、<动>郁结。《后汉书·王符传》:『志意蕴愤,乃隐居著书三余篇。』

洞:《巳集上·水字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徒弄切,音恫。《说文》疾流也。《班固·西都赋》溃渭洞河。又深也,朗彻也。《颜延之诗》识密鉴亦洞。又通也。《司马相如·大人赋》洞出鬼谷之堀礨崴魁。又贯也。亦贯彻之意。《史记·苏秦传》远者括臂洞胸。又洞洞,质慤貌。《礼·祭义》洞洞乎属属乎如弗胜。又洞疑,心不定也。《史记·苏秦传》虚喝洞疑。又幽壑曰洞。又《后汉·梁冀传》连房洞户。〈注〉洞,通也。谓相当也。又洞庭,湖名。又山名,在长沙。又《集韵》徒孔切《正韵》徒总切,□音动。义同。又《广韵》徒红切《集韵》徒东切,□音同。洪洞,县名。又洚洞,水无涯貌。又鸿洞,相连貌。《淮南子·天文训》天地鸿洞。亦作澒洞。《枚乗[音chéng]·七发》澒洞兮苍天。又《韵补》叶徒当切,音唐。《道藏歌》开度飞元真,凝化沦空洞。帝真始明精,号曰子元阳。

见:《酉集上·见字部》《唐韵》《广韵》古甸切《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》经电切,□坚去声。《说文》视也。从目从儿。《易·乾卦》飞龙在天,利见大人。〈疏〉德被天下,为万物所瞻覩。《书·立政》灼见三有俊心。《礼·王制》问百年者就见之。《周礼·春官》大宗伯以賔礼亲邦国,春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同。〈注〉此六礼者,以诸侯见王为义。《史记·五帝纪》舜择吉月日,见四岳、诸牧、班瑞。《前汉·东方朔传》未得省见。〈注〉言不为所拔识也。又《通监》汉武帝元光五年,张汤、赵禹定律令,务在深文,作见知法。详矢部知字注。又姓。出《姓苑》。又《唐韵》胡甸切《集韵》《韵会》《正韵》形甸切,□贤去声。《广韵》露也。《易·乾卦》见龙在田。〈疏〉阳气发见,故曰见龙。《仪礼·士相见礼》某也,愿见无由达。〈注〉凡□于尊曰见,敌而曰见,谦敬之辞也。《史记·淮阴侯传》情见势屈。《师古曰》见,显露也。又荐达也。《左传·昭二十年》齐豹见宗鲁於公孟。〈注〉见,荐达也。谓为之绍介,犹论语云:从者见之也。又见在也。《史记·项羽纪》军无见粮。〈注〉无见在之粮。《前汉·高五王传》文帝封悼惠王子列侯见在者六人为王。《集韵》俗作现。又《集韵》日朝也。《诗·小雅》见睍曰消。〈笺〉韩诗作曣,云:见,日出也。又《集韵》居苋切,音襇。棺衣也。《礼·亲记》实见间,而后折入。〈疏〉一解云:郑合见间二字共为覸,苦辩反。《集韵》或作梘。又亲也。《礼·祭义》建设朝事,燔[音fán]燎羶芗,见以萧光。〈注〉见当为覸,音间厠之间。孔颖达云:覵,谓亲也。

底:《寅集下·广字部》《唐韵》都礼切《集韵》《韵会》《正韵》典礼切,□音邸。《说文》山居也。又《说文》下也。又《玉篇》止也。《尔雅·释诂》底,待也。〈注〉止也。〈疏〉底者,在物之下,是亦止也。又《玉篇》滞也。《左传·昭元年》勿使有所壅闭湫底。〈注〉底,滞也。《晋语》戾久将底,底箸滞淫。又《增韵》器臀也。《诗·大雅》于橐[音tuó]于囊。〈笺〉无底曰橐[音tuó]。有底曰囊。又文书槀曰底。《春明退朝录》公家文书稿,中书谓之草,枢密院谓之底,三司谓之检。秘府有梁朝宣底二卷,即贞明中崇政院书也。又凡供役使者曰小底。《晋公谈录》皇城使刘承规,在太祖朝为黄门小底。又设疑之辞。《匡谬正俗》俗谓何物为底。此本言何等物,后省何,直云等物耳。应璩诗云:用等谓才学,言用何等才学也。去何言等,其言已旧,今人不详根本,乃作底字,非也。唐人诗多用底字。《杜甫·寄王陶二少尹诗》文章差底病。《韩愈·曲江寄白舍人诗》有底忙时不肯来。又与厎通。《韵会》厎,通作底。《诗·小雅》靡所底止。〈传〉底,至也。又与砥通。《前汉·枚乗[音chéng]传》磨砻底厉。〈注〉底,柔石也。又叶都木切,音啄。《郭璞·东海外大壑赞》写溢洞穴,暵昏龙烛。爰有天壑,号为无底。

蕴:《申集上·草字部》《唐韵》於粉切《韵会》《正韵》委粉切,□音縕。《玉篇》积也,聚也,蓄也。《诗·大雅》蕴隆虫虫。又《桧风》我心蕴结。又《左传·隐三年》苹蘩、薀藻之菜。《韵会》云:应作蕴。〈注〉蕴藻,聚藻,此草好聚生也。又聚草以□火曰蕴。《韩诗外传》里母朿蕴,请火于去妇之家。《前汉·召信臣传》□蕴火。又《类篇》於问切,音愠。义同。又《韵会》与怨通。《荀子·富国篇》富有天下而无怨财。〈注〉怨同蕴。又与宛通。《荀子·富国篇》使民夏不宛暍。〈注〉宛读为蕴。又与縕通。《易·系辞》乾坤其易之縕耶。又《羣经音辨》纡云切,音氲。蕴沦,波也。《尔雅·释水》小波为沦。〈注〉言蕴沦。又读入声。《庄子·齐物论》万物尽然而以是相蕴。〈注〉於积反。又《集韵》乌昆切,音温。《扬子·方言》饶也。