潮鸣电挚

潮：《巳集上·水字部》《唐韵》直遥切《集韵》《韵会》驰遥切，□音晁。《说文》水朝宗於海。《王充·论衡》水者，地之血脉，随气进退而为潮。《初学记》水朝夕而至曰潮。《皇极经世》海潮者，地之喘息也。随月消长，早曰潮，晚曰汐。又州名。《广舆记》本南海揭阳地，隋曰潮州，唐曰潮阳，明为潮州府。又伺潮，鸡名。《述异记》伺潮鸡，潮水上则鸣。又望潮，鱼名，出台州临海县。《说文》本作□。

鸣：《亥集中·鸟字部》《唐韵》武兵切《集韵》《韵会》《正韵》眉兵切，□音明。《说文》鸟声也。《玉篇》声相命也，嘷也。《诗·大雅》凤凰鸣矣，于彼高冈。又兽亦曰鸣。《易·说卦传》其於马也为善鸣。又《增韵》凡出声皆曰鸣。《礼·学记》叩之以小，则小鸣。叩之以大，则大鸣。《庄子·德充符》子以坚白鸣。又鸟名。《山海经》弇州山有五彩之鸟，仰天鸣，名曰鸣鸟。《书·召诰》我则鸣鸟不闻。《音义》马云：鸣鸟，谓凤凰也。又姓。出《姓苑》。又《集韵》《韵会》《正韵》□眉病切，音命。鸟相呼也。《马融·长笛赋》山鸡晨羣，野雉朝雊。求偶鸣子，悲号长啸。〈注〉鸣，命也。《曹植诗》鸣俦啸匹侣。又叶谟郞切，音芒。《前汉·郊祀歌》寒暑不忒况皇章，展诗应律鋗玉鸣。函宫吐角激徵清，发梁扬羽申以商。《张华·侠曲》孟尝东出关，济身由鸡鸣。信陵西反魏，秦人□其强。考证：（《礼·乐记》叩之以小，则小鸣。叩之以大，则大鸣。）谨照原书乐记改学记。

电：《戌集中·雨字部》《唐韵》《集韵》《韵会》堂练切《正韵》荡练切，□音殿。《说文》阴阳激燿。从雨从申。《埤雅》电与雷同气。雷从回，电从申，阴阳以回薄而成雷，以申泄而为电。或曰雷出天气，电出地气，故电从坤省。说卦：离为电。电，火属也。盖阴阳暴格，分争激射，有火生焉，其光为电，其声为雷。今铁石相击则生火，烧石投井则起雷。又况天地大炉之所薄动，真火之所激射乎。董子曰：太平之世，雷不惊人，号令启发而已。电不炫目，宣示光耀而已。《释名》电，殄也。乍见则殄灭也。《易·噬嗑》雷电合而章。〈注〉雷电□合，不乱乃章。又《丰卦》雷电皆至。〈疏〉雷者，天之威动。电者，天之光耀。雷电俱至，则威明备足以为丰也。《诗·小雅》□震电。《礼·月令》仲春，雷乃发声，始电。〈疏〉电是阳光，阳微则光不见，此月阳气渐盛，以击於阴，其光乃见，故云始电。《春秋·隐九年》大雨震电。〈疏〉河图云：阴激阳为电，电是雷光。《谷梁传》震，雷也。电，霆也。《淮南子·原道训》电以为鞭策。

挚：《卯集中·手字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□脂利切，音至。《说文》握持也。一曰至也。《尔雅·释诂》臻也。〈注〉挚，执也，所以表至也。《书·西伯戡黎》大命不挚。〈注〉言受大命者，何不至也。《诗·周南·关雎传》雎鸠挚而有别。〈笺〉挚之言至也，谓情意至然而有别。又执物以为相见之礼也。与贽质通。《礼·曲礼》凡挚，天子鬯，诸侯圭，卿羔，大夫鴈，士雉，庶人之挚匹。《周礼·春官·大宗伯》以禽作六挚。〈注〉所执以自致也。又进也。《战国策》近习之人，其挚谄也固矣。又极也。《周礼·冬官考工记函人》凡甲锻不挚，则不坚。〈注〉挚之言致。〈疏〉谓熟之至极。《前汉·韩安国传赞》临其挚而颠坠。又伤折也。《礼·月令》孟春行冬令，则水潦为败，雪霜大挚。又与鸷通。《礼·曲礼》前有挚兽，则载貔貅。〈疏〉挚兽，虎狼之属。又《儒行》鸷虫攫搏。〈疏〉虫是鸟兽通名，但兽挚从执下手，鸟鸷从执下鸟。又国名。《诗·大雅》挚仲氏任。《周语》昔挚畴之国也，由大任。〈注〉挚畴二国，任姓，奚仲仲虺之后，太任之家也。又人名。《蔡邕·释诲》伊挚有负鼎之衒。〈注〉挚，伊尹名也。又《正韵》支义切，音寘。义同。又《集韵》《韵会》□陟利切，音致。《广雅》解也。又与轾通。低也。《周礼·冬官考工记·輈人》大车之辕挚，其登又难。〈注〉挚，輖也。〈又〉大车平地既节轩挚之任。或作□□。又作輖。又职日切，音质。姓也。《前汉·货殖传》京师富人，茂陵挚纲。《后汉·马融传》京兆挚恂。《晋书·挚虞传》京兆，长安人。从执持之执，本作□。