道殣相属

道殣相属,道路上饿死的人到处都是。同『道殣相望』。

道殣相属

基本信息

成语拼音
dào jìn xiāng shǔ
成语注音
ㄉㄠˋ ㄐㄧㄣˋ ㄒㄧㄤ ㄓㄨˇ
成语简拼
DJXS
感情色彩
中性成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
道殣相屬

成语解析

成语解释

道路上饿死的人到处都是。同『道殣相望』。

成语用法

作宾语、定语;用于灾荒或战乱时

相关成语

近义词

道殣相枕、道殣相望、哀鸿遍野

成语接龙

1、道殣相属→属词比事→事缓则圆→圆凿方枘→枘凿方圆→圆首方足→足高气扬→扬威曜武→武断乡曲→曲终奏雅→雅量高致→致之度外→外宽内明→明心见性→性命关天→天覆地载→载舟覆舟→舟车劳顿→顿挫抑扬→扬清激浊→浊质凡姿→姿意妄为→为虺弗摧→摧刚为柔→柔懦寡断

2、道殣相属→属词比事→事齐事楚→楚馆秦楼→楼船箫鼓→鼓舌掀簧→簧口利舌→舌尖口快→快马加鞭→鞭辟入里→里出外进→进退无措→措置裕如→如丘而止→止戈散马→马革盛尸→尸居龙见→见财起意→意合情投→投石拔距→距跃三百→百花争妍→妍蚩好恶→恶衣粗食→食不充肠

3、道殣相属→属词比事→事危累卵→卵覆鸟飞→飞鸾翔凤→凤头豹尾→尾大难掉→掉臂不顾→顾而言他→他乡故知→知难而进→进退惟谷→谷马砺兵→兵强将勇→勇往直前→前所未闻→闻所未闻→闻所不闻→闻风而至→至高无上→上烝下报→报仇雪恨→恨之入骨→骨瘦如豺→豺虎肆虐

4、道殣相属→属辞比事→事出有因→因材施教→教一识百→百读不厌→厌故喜新→新陈代谢→谢家宝树→树高招风→风尘物表→表里为奸→奸淫掳掠→掠人之美→美女簪花→花天酒地→地塌天荒→荒无人烟→烟花风月→月明星稀→稀世之宝→宝山空回→回肠九转→转败为成→成羣结党

5、道殣相属→属辞比事→事缓则圆→圆颅方趾→趾踵相错→错落不齐→齐心戮力→力不能及→及笄年华→华星秋月→月貌花容→容头过身→身家性命→命蹇时乖→乖唇蜜舌→舌尖口快→快人快性→性命交关→关门闭户→户限为穿→穿花纳锦→锦天绣地→地主之仪→仪态万方→方以类聚

成语用法

成语造句

(1)草稿本的封面上写着“道殣相属”几个大字。

(2)琮琮写不出成语“道殣相属”的拼音。

(3)景竑大哥哥给昊展和之漩讲述了“道殣相属”的历史典故

(4)西宁一中的容老师在黑板上写上了成语“道殣相属”。

(5)小涓不会写成语“道殣相属”的最后一个字。

出处典源

成语出处

唐·玄奘《大唐西域记·乌仗那国》:『时遭饥岁,疾疫流行,医疗无功,道殣相属。』

分字解释

道:dào 1、<名>路;道路。《鱼我所欲也》:『呼尔而与之,行道之人弗受。』《陈涉世家》:『会天大雨,道不通。』[又] <动>取道;道经。《鸿门宴》:『从郦山下,道芷阳间行。』《<指南录>后序》:『道海安,如皋,凡三百里。』2、<名>途径;方法;措施。《六国论》:『赂秦而力亏,破灭之道也。』3、<名>规律;法则。《庖丁解牛》:『臣之所好者道也,进乎技矣。』4、<名>道理;事理。《师说》:『闻道有先后,术业有专攻。』5、<名>道德;道义。《陈涉世家》:『伐无道,诛暴秦。』6、<名>学说;主张。《送东阳马生序》:『既加冠,益慕圣贤之道。』7、<动>说;谈论。《桃花源记》:『不足为外人道好。』8、<动>通『导』,引导。《论语·学而》:『道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》:『九河既道。』《左传·襄公三十一年》:『大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道,道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道,道下辖府,其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》:『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》:『道家者流,盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》:『他还道略看一会就去,谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从;由。《管子·禁藏》:『凡治乱之情,皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》:『一道月光横忱前。』[道心] (1)犹言道德观念。(2)悟道之心。[道学] (1)道家的学说。(2)指理学,即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] (1)道德和义理。(2)道德和正义。[道艺] 学问与技能。

殣:jìn 1、<动>饿死。《大戴礼记·千乘》:『道无殣者。』[又] 饿死的人。《后汉书·马融传》:『自关以西,道殣相望』2、<动>掩埋;埋葬。《荀子·礼论》:『刑余罪人之丧……不得昼行,以昏殣。』

相:xiàng 1、<动>仔细看;观察。《订鬼》:『伯乐学相马。』2、<名>相貌。《孔雀东南飞》:『儿已薄禄相,幸复得此妇。』3、<动>帮助;辅助。《游褒禅山记》:『至于幽暗昏惑而物以相之,亦不能至也。』4、<名>帮助别人的人。《季氏将伐歂臾》:『危而不持,颠而不扶,则将用彼相矣。』5、<名>辅佐君王的大臣;宰相。《廉颇蔺相如列传》:『且庸人尚羞之,况于将相乎?』[又] <名使动>使……当宰相。《资治通鉴·周纪一》:『魏置相,相田文。』6、<名>主持礼节仪式的人。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『宗庙之事。如会同,端章甫,愿为小相焉。』xiāng 1、<副>互相。《陈情表》:『茕茕孑立,形影相吊。』2、<副>表示动作偏向一方。《孔雀东南飞》:『便可白公姥,及时相遣归。』3、<副>递相;相继。《训俭示康》:『吾本寒家,世以清白相承。』[相与] (1)一起;共同。(2)交往;结交。[相得] 关系融洽。

属:zhǔ 1、<动>连接。《信陵君窃符救赵》:『平原君使者冠盖相属于魏。』《赤壁赋》:『驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。』2、<动>跟着。《垓下之战》:『项王渡江,骑能属者百余人耳。』3、<动>撰写。《屈原列传》:『屈平属草稿未定,上官大夫见而欲夺之。』4、<动>通『嘱』。托付。《岳阳楼记》:『属予作文以记之。』[又] 劝;劝请。《赤壁赋》:『举酒属客。』5、<动>通『嘱』,看。贾思勰《齐民要术·园篱》:『盘桓瞻属。』shǔ 1、<动>归属;隶属。《琵琶行》:『名属教坊第一部。』2、<动>管辖。《扁鹊见蔡桓公》:『在骨髓,司命之所属,无夸何也。』3、<名>部属。《陈涉世家》:『徒属皆曰:「敬受命。」』4、<名>家属。《狱中杂记》:『富者就其戚属,贫则面语之。』5、<名>类;辈。《桃花源记》:『有良田美池桑竹之属。』《过秦论》:『于是六国之土,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。』[属和] 随人唱歌。[属文] 写作。[属意] 意向专注于。[属怨] 结下仇怨。

道:《酉集下·辵字部》衟□《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切,□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也,衆[音zhòng]妙皆道也,合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国,在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡,唐营州,攺道州。又当道,草名。《博雅》当道,马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切,□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者,道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人,则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略,在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋,敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道,从也。又《字汇补》动五切,音覩。《易林》冬薮枯腐,当风于道。蒙蔽尘埃,左氏劳苦。又叶徒厚切,头上声。《诗·卫风》墙有茨,不可道也。叶下丑。

殣:《辰集下·歹字部》《唐韵》《集韵》《韵会》渠吝切《正韵》具吝切,□音仅。《左传·昭二年》道殣相望。《杜注》饿死为殣。《诗·小雅》尚或殣之。今文作墐。传云:路冢也。一曰埋也。又与觐通。《前汉·郊祀歌》神裵回,若流放,殣冀亲,以肆章。〈注〉孟康曰:殣,音觐。师古曰:言神灵裵回。流而不去,故使我得觐见,冀以亲附而陈诚意,使章明之。

相:《午集中·目字部》《唐韵》《正韵》息良切《集韵》《韵会》思将切,□音襄。《说文》省视也。又《广韵》共也。《正韵》交相也。《易·咸卦》二气感应以相与。《公羊传·桓三年》胥命者何,相命也。〈注〉胥,相也。相与胥音别义通。又质也。《诗·大雅》追琢其章,金玉其相。又相思,木名。《左思·吴都赋》相思之树。〈注〉大树也。东冶有之。又《唐韵》《正韵》□息亮切,襄去声。《尔雅·释诂》视也。《左传·隐十一年》相时而动。又《集韵》助也。《易·泰卦》辅相天地之宜。《书·立政》用劢相我国家。又《尔雅·释诂》导也。又勴也。〈注〉谓赞勉。〈疏〉乡饮酒云:相者,一人敎导,即赞勉也。又《增韵》□也。《周礼·春官·大宗伯》朝观会同,则为上相。〈注〉相,诏王礼也。出接賔曰□,入诏礼曰相。相者,五人卿为上□。又《广韵》扶也。《礼·礼器》乐有相步。〈注〉扶工也。又《小尔雅》治也。《左传·昭九年》□水属也,火水妃也,而楚所相也。〈注〉楚之先祝融,主治火事。又选择也。《周礼·春官·簭人》上春相簭。〈注〉谓更选择其蓍也。又送杵声。《礼·曲礼》邻有丧,舂不相。〈注〉相者,声以相助,歌以助舂,犹引重者呼邪许也。又相术。《左传·文元年》内史叔服能相人。又月名。《尔雅·释天》七月为相。又官名。《吕览》相者,百官之长也。《古三坟》伏牺氏上相共工,下相皇桓。《前汉·百官公卿表》相国,丞相,皆秦官。又计相。《史记·张丞相传》张苍迁为计相。〈注〉专主计籍。又内相。《唐书·陆贽传》贽为翰林时,号内相。又家相。《礼·曲礼》士不名家相。〈注〉主知家务者。又《周礼·春官》有冯相氏。《夏官》有方相氏。又乐器。《礼·乐记》治乱以相。〈注〉相即拊也。亦以节乐,以韦为表,装之以穅。穅,一名相,因以名焉。又星名。《石申星经》相星在北极斗南。又江神,名奇相。见《博雅》。又太史□部有相风竿。《傅休奕相风赋》表以灵鸟,镇以金虎。以□祥风,以占吉凶。《古今注》作伺风鸟,夏禹所作也。又药名。《本草纲目》□相,麻黄别名。相鸟,马兰别名。又地名。《商书序》河禀甲居相。〈注〉在河北。令魏郡有相县。又州名。后魏置相州,唐曰邺都。又姓。《后汉·南蛮传》武落钟离山出四姓,一曰相氏。《后秦》相云。《北齐》相愿。又相里,务相,空相,熊相,倚相,京相,沂相,俱复姓。又《字汇补》音禳。《礼·祭法》相近於坎坛,祭寒暑也。〈注〉相近当为禳祈,王肃又作祖迎。又叶思必切,音悉。《杜甫·漫兴绝句》恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。《陆游诗话》白乐天用相字,多作思必切,如为问长安月,如何不相离是也。此诗相欺,亦当读入声。《说文》易纬文曰:地可观者,莫可观於木,故从目从木。《正字通》相,俗作□,转注。相,思将切,省视也。□,莫卜切,目不明也。分相□为二,非。

属:《寅集上·尸字部》《正字通》俗属字。(属)《广韵》《集韵》之欲切《韵会》朱玉切,□音烛。《说文》连也。从尾蜀声。《徐曰》属,相连续,若尾之在体,故从尾。《广韵》聚也,会也。《周礼·州长》正月之吉,各属其州之民而读灋。注属聚也。《孟子》乃属其耆老而告之。又托也,付也。《左传·隐三年》宋穆公疾,召大司马孔父,而属殇公焉。《史记·留侯世家》汉王之将,独韩信可属大事,当一面。又恭也。《礼·礼器》属属乎其忠也。〈注〉属属,恭貌。又续也。《史记·信陵君传》平原君使者,冠盖相属於魏。又《晋语》必属怨焉。〈注〉属,结也。又足也。《左传·昭二十八年》愿以小人之腹,为君子之心,属厌而已。〈注〉属,足也,言小人知厌足,君子当亦然。又《左传·僖二十三年》其左执鞭弭,右属櫜鞬,以与君周旋。〈注〉着也。《周礼·冬官考工记》察车之道,欲其朴属而微至。〈注〉附着坚固也。又恤也。《书·梓材》至于敬寡,至于属妇。〈传〉属,存恤也。妇,妇妾也。又甲札之数。《前汉·□法志》魏氏武卒,衣三属之甲。《如淳注》上身一,髀褌一,胫缴一,凡三属,皆相连属也。又《广韵》市玉切《集韵》《韵会》殊玉切《正韵》神六切,□音蜀。《小雅·常棣》郑笺,属者,昭穆相次序也。又《增韵》隶也,系属也,官寮也。《礼·王制》千里之外设方伯,五国以为属,属有长。又《书·周官》各率其属,以倡九牧。又九族也。《史记·田单传》田单者,齐诸田疎属也。又类也,侪等也。《史记·留侯世家》今陛下起布衣,以若属取天下,而所封皆萧曹故人。又从也。《史记·项羽本纪》羽渡淮,骑能属者百余人耳。又《前汉·贾谊传》善属文。《师古注》属谓缀辑之也。又《左传·成二年》韩厥曰:下臣不幸,属当戎行。〈注〉属,适也。又《书·禹贡》泾属渭汭。〈传〉属,逮也。马云:人也。又《五音集韵》朱戍切,音着。注也。《仪礼·士昏礼》酌元酒三属於尊。〈注〉属,注也。又《晋语》若先,则恐国人之属耳目於我也。〈注〉属,注目也。又《屈原·离骚》前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。又叶殊遇切,音树。《诗·小雅》君子有□猷,小人与属。叶上附。又叶直略切,音着。《班固·西都赋》陵隥道而超西墉,混建章而连外属。叶上阁下爵擢。《正字通》俗作属嘱,非。(属)考证:(《周礼·地官》月吉,则属其州之民读邦灋。〈注〉属,犹合聚也。)谨照原文改为:州长正月之吉,各属其州之民而读灋。注属聚也。(《左传·昭二十九年》愿以小人之腹,为君子之心,属厌而已。)谨照原文二十九年改二十八年。(。《尔雅·释亲郑笺》属者,昭穆相次序也。)谨照所引在小雅常棣笺,不在尔雅。谨改为小雅常棣郑笺。(《礼·王制》千里之外设方伯,王国以为属。)谨照原文王国改五国。