仓卒之际

仓：《子集中》《人字部》（古文）仺《唐韵》七冈切《集韵》千冈切，□音苍。《说文》谷藏也。《国策注》圆曰囷，方曰仓。《诗·小雅》乃求千斯仓。《礼·月令》季秋，命冢宰举五谷之要藏，帝籍之，收于神仓。又官名。《周礼·地官》仓人掌粟入之藏。又仓卒，悤遽貌。《杜甫·送郑虔诗》仓皇已就长途往。又姓。周仓葛。又与苍通。《礼·月令》驾仓龙。《前汉·萧望之传》仓头庐儿。又与臓通。五仓，五脏也。《前汉·谷永传》成帝曰：化色五仓之术，皆左道以欺妄。又与沧通。《扬雄·甘泉赋》东烛仓海。又与桑通。亢仓子，亦作庚桑子。又《集韵》楚亮切，借作怆。《诗·大雅》仓兄填兮。

卒：《子集下》《十字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□藏没切，尊入声。《说文》隶人给事者。《周礼·地官·小司徒》乃会万民之卒伍而用之。五人为伍，五伍为两，四两为卒。又《唐韵》子律切《集韵》《韵会》即聿切《正韵》即律切，□音啐。《尔雅·释诂》尽也。〈疏〉终尽也。《诗·卫风》畜我不卒。又《尔雅·释言》巳也。《礼·曲礼》大夫死曰卒。又《唐韵》《集韵》《正韵》仓没切《韵会》苍没切，□村入声。《广韵》急也。《韵会》匆遽之貌。《前汉·司马迁传》卒卒无须臾之间。《赵充国传》则亡以应卒。〈注〉卒谓暴也。又与倅同，音翠。副贰也。《礼·燕义》庶子，官职，诸侯，卿大夫，士之庶子之卒。又《集韵》崒亦作卒。又《韵补》叶将遂切，音翠。《左思·吴都赋》雕题之士，镂身之卒。比饰虬龙，蛟螭与对。又叶昌悦切，音测。《苏辙·功臣寺诗》流传后世人，谈笑资口舌。是非亦已矣，兴废何仓卒。考证：（《左思·吴都赋》雕题之士，镂身之卒。比饬虬龙，蛟螭与对。）谨照原文比饬改比饰。

之：《子集上》《丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

际：《戌集中》《阜字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□子例切，音祭。《说文》壁会也。《玉篇》合也。《广韵》会也。《易·泰卦》天地际也。《坎卦》刚柔际也。《前汉·翼奉传》诗有五际。〈注〉诗内传曰：五际，卯酉午戌亥也。阴阳终始际会之岁，於此则有攺变之政也。又《尔雅·释诂》际接翜，捷也。〈注〉捷谓相接续也。〈疏〉际者，相会之捷也。《小尔雅》际，接也。又交际。《孟子》万章曰：敢问交际何心也。《庄子·徐无鬼》仁义之士贵际。《唐书·房琯传》不谐际人事。又《玉篇》方也。《广韵》边也，畔也。《易·丰卦》天际翔也。《庄子·知北游》物物者，与物无际，而物有际者，所谓物际者也。不际之际，际之不际者也。又叶子悉切，音即。《黄庭经》三明出华生死际，父曰泥丸母雌一。又叶子结切，音卩。《王筠诗》神芝耀七明，山蒲含九节。日轩若回驾，相待青云际。