瞠乎后矣，瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上。
基本信息
成语拼音
chēng hū hòu yǐ
成语简拼
CHHY
常用程度
生僻成语
成语繁体
瞠乎後矣
瞠乎后矣
成语解析
成语解释
瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上。
成语用法
作谓语；用于书面语
相关成语
近义词
瞠乎后已、瞠乎其后
成语用法
成语造句
（1）打开练习本，第二页赫然是“瞠乎后矣”几个大字。
（2）楼德镇二中的庞老师在黑板上写上了成语“瞠乎后矣”。
（3）曼曼不会写成语“瞠乎后矣”的最后一个字。
（4）濛濛写不出成语“瞠乎后矣”，导致语文测试仅97分。
（5）雅柔姐姐给煜炜和文巍讲述了“瞠乎后矣”的历史典故
分字解释
瞠
瞠：chēng 1、<动>瞪着眼睛直视。《祭妹文》：『予披宫锦还家，汝从东厢扶案出。一家瞠视而笑。』2、<动>瞪着眼睛怒视。《梅花岭记》：『忠烈乃瞠目曰：「我史阁部也。」』
乎乎：hū 1、<介>相当于『于』。（1）介绍处所、方向、时间。译为『在』、『由』等。《赤壁赋》：『相与枕藉乎舟中。』《师说》：『生乎吾前。』《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：『浴乎沂，风乎舞雩。』（2）介绍比较对象。译为『与』、『对』、『比』。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：『异乎三子者之撰。』《庖丁解牛》：『臣之所好者道也，进乎技矣。』（3）介绍依凭的条件。《庖丁解牛》：『乎天理，批大郤。』（4）介绍动作行为的对象。《劝学》：『君子博学而日参乎己。』《捕蛇者说》：『吾尝疑乎是。』2、<助>语气词。（1）在句末，表示疑问，相当于『吗』。《唐睢不辱使命》：『大王尝闻布衣之怒乎？』《鸿门宴》：『壮士，能复饮乎？』（2）用在句末，表示反问，相当于『吗』、『呢』。《鸿门宴》：『日夜望将军至，岂敢反乎？』《陈涉世家》：『王候将相另有种乎？』（3）用在句末，表示推测，相当于『吧』。《殽之战》：『师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？』《庄暴见孟子》：『则齐国其庶几乎？』（4）用在句末，表示祈使，相当于『吧』。《冯谖客孟尝君》：『长铗归来乎﹗出无车。』（5）用在句末，表示感叹，相当于『啊』、『呀』。《归去来兮辞》：『已矣乎﹗寓形宇内复几时』《捕蛇者说》：『孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎﹗』（6）用在句中，表示停顿或舒缓。《召公谏厉王弭谤》：『口之宣言也，善败于是乎兴。』《始得西山宴游记》：『然后知吾向之未始游，游于是乎始。』3、<词缀>用于形容词、叠音词后面。《庖丁解牛》：『恢恢乎其于游刃有余矣。』《赤壁赋》：『浩浩乎如冯虚御风而不知其所止。』《五人墓碑记》：『故今之墓中全乎为五人也。』
后后：hòu 1、<名>君主；帝王。《殽之战》：『其南陵，夏后皋之墓也。』2、<名>君王的正妻。《战国策·触龙说赵太后》：『太后盛气而揖之。』3、<名>后面；后边。《孔雀东南飞》：『新妇车在后。』4、<形>次序或时间在后的。《指南录后序》：『舟与哨相后先。』[又] <动>走在后面。《荷蓧丈人》：『子路从而后。』[又] <介>在……之后。《岳阳楼记》：『后天下之乐而乐。』[又] <形意动>以……为后。《廉颇蔺相如列传》：『以先国家之急而后私仇也。』5、<名>后代子孙。《训俭示康》：『孟僖子知其后必有达人。』《记王忠肃公翱事》：『求太监后，得二从子。』[后土] （1）古称地神或土神为后土。（2）上后田官名。
矣矣：yǐ 1、<助>表示肯定语气，说明事情已实现。《扁鹊见蔡桓公》：『使人索扁鹊，已逃秦矣。』2、<助>表示推测语气，说明事情将要实现。《赤壁之战》：『事急而不断，祸至无日！』3、<助>用于感叹，可译为『了』、『啊』。《愚公移山》：『甚矣，汝之不惠！』4、<助>表示请求、禁止语气，可译为『吧』。《信陵君窃符救赵》：『公子勉之矣，老臣不能从。』5、<助>与其他疑问词结合，表示疑问语气。可译为『了』、『呢』。《齐桓晋文之事》：『德何如，则可以王矣？』
瞠
瞠：《午集中·目字部》《广韵》丑庚切《集韵》《韵会》《正韵》抽庚切，□音撑。《仓颉篇》直视也。《庄子·田子方》夫子奔轶，绝尘，而回瞠若平后矣。《宋史·孔宗旦传》宗旦始官京东，与李师道徐程尚同等为监司耳目，号为四瞠，人多恶之。又《玉篇》与□同。《马融·长笛赋》留眎瞠眙。《文选》作□。又通作憆。《前汉·外戚传》武问客，陛下得武书，意如何。曰：憆也。〈注〉直视貌。师古曰：字本作瞠，其音同耳。又《集韵》《韵会》耻孟切《正韵》敕诤切，□撑去声。又《五音集韵》徒杏切，音瑒。又《集韵》抽良切，音伥。义□同。又他郞切，音汤。亦直视也。或作□。又徐更切，枨去声。定视也。与□同。《韵会》亦作盯□。《正字通》或作瞪。
乎乎：《子集上·丿字部》（古文）虖《广韵》户吴切《集韵》《韵会》《正韵》洪孤切，□音湖。《说文》兮语之余也。从兮，象声上越扬之形。《徐曰》凡名兮皆上句之余声。《广韵》极也。又疑辞。《诗·邶风》胡为乎中露。《战国策》弹铗归来乎。又呼声。如鲁论，参乎，使乎之类。又荒乌切。与呼同。《诗·大雅》於乎小子。《陆德明·音义》於音乌，乎音呼。《吴越春秋》越王夫人歌曰：徊复翔兮，游飇去复反兮。於乎，今经史於戏，於虖，鸣虖，鸣嘑，於乎相通，皆叹辞。
后后：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《正韵》胡口切《韵会》很口切，□音后。《说文》继体君也，象人之形。施令以告四方，故⺁之从一，口。发号者，君后也。《书·仲虺之诰》徯我后。《易·泰卦》后以财成天地之道。《礼·檀弓》夏后氏堲周。〈疏〉夏言后者，白虎通云以揖让受于君，故称后。又《礼·曲礼》天子有后。〈疏〉后，后也。言其后于天子，亦以广后胤也。《白虎通》商以前皆曰妃，周始立后。正嫡曰王后，秦汉曰皇后，汉祖母称太皇太后，母称皇太后。又诸侯亦称后。《书·舜典》班瑞于羣后。又古者君称臣亦曰后。《书·舜典》汝后稷，播时百谷。〈疏〉国语云：稷为天官，单名为稷，尊而君之，称为后稷。又《毕命》三后协心。〈注〉谓周公君□毕公也。又《书·武成》告于皇天后土。〈传〉后土，社也。《左传·昭二十九年》土正曰后土。〈注〉土为羣物主，故称后也。其祀句龙焉，在家则祀中溜，在野则为社。《正韵》后土，亦取厚载之义。又姓。《史记·仲尼弟子传》后处字子里。《前汉·儒林传》后仓字近君。又与后通。《礼·曲礼》再拜稽首，而后对。又《广韵》胡遘切《集韵》下遘切《韵会》《正韵》胡茂切，□音□。义同。又叶后五切，音户。《蔡邕·胡黄二公颂》允兹汉室，诞育二后。曰胡曰黄，方轨齐武。《陆云·汉高盛德颂》咸阳克殄，既系秦后。峩峩阿房，乃清帝宇。○按诗本音云：《周颂》宣哲维人，文武维后，燕及皇天，克昌厥后。后后俱音户，后人误入四十五厚韵，故於《唐韵》正中正引经集证之。然自《玉篇》以后，后在厚韵相沿已久，不得不以后五切为叶音矣。
矣矣：《午集中·矢字部》《唐韵》《集韵》于己切《韵会》羽已切《正韵》养里切，□音□。《说文》语已辞也。《徐曰》矣者，直疾。今试言矣，则出气直而疾会意。《柳宗元曰》决辞也。又叶于姬切，音依。《诗·小雅》彻我墙屋，田卒污莱。曰予不戕，礼则然矣。莱音厘。《正字通》通作巳。音以。与已别。