道骨仙风

道骨仙风,指有得道者及仙人的气质神采。

道骨仙风

基本信息

成语拼音
dào gǔ xiān fēng
成语注音
ㄉㄠˋ ㄍㄨˇ ㄒㄧㄢ ㄈㄥ
成语简拼
DGXF
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
道骨僊風

成语解析

成语解释

指有得道者及仙人的气质神采。

成语用法

作宾语、定语;用于人的风采

相关成语

近义词

仙风道骨

成语接龙

1、道骨仙风→风华浊世→世代书香→香消玉减→减师半德→德音莫违→违天悖理→理冤摘伏→伏而咶天→天空海阔→阔论高谈→谈若悬河→河清三日→日中则昃→昃食宵衣→衣紫腰黄→黄旗紫盖→盖世无双→双瞳剪水→水里纳瓜→瓜熟蒂落→落落寡合→合盘托出→出入神鬼→鬼功神力→力钧势敌→敌不可假→假虎张威→威震天下→下塞上聋→聋者之歌→歌声绕梁→梁上君子→子夏悬鹑→鹑衣鹄面→面面相看→看生见长→长途跋涉→涉海登山→山遥路远→远求骐骥→骥服盐车→车载斗量→量才而为→为虎傅翼→翼翼小心→心粗胆大→大快人心→心逸日休→休声美誉→誉不绝口→口呆目瞪→瞪目哆口→口出大言→言听计用→用其所长→长枕大衾→衾影无惭→惭凫企鹤→鹤长鳬短→短叹长吁→吁天呼地→地丑力敌→敌国通舟→舟车劳顿→顿足搓手→手脚无措→措手不及→及笄年华→华屋山丘→丘山之功→功高不赏→赏心乐事→事无二成→成己成物→物阜民安→安若泰山→山崩地裂→裂裳裹足→足踏实地

2、道骨仙风→风尘碌碌→碌碌寡合→合两为一→一命呜呼→呼天吁地→地旷人稀→稀奇古怪→怪诞诡奇→奇珍异宝→宝马香车→车击舟连→连天烽火→火急火燎→燎发摧枯→枯树逢春→春秋鼎盛→盛宴难再→再接再历→历精更始→始末缘由→由来已久→久别重逢→逢场作戏→戏彩娱亲

3、道骨仙风→风尘之言→言人人殊→殊方同致→致之度外→外强中瘠→瘠义肥辞→辞巧理拙→拙贝罗香→香花供养→养尊处优→优游自得→得意之作→作金石声→声名鹊起→起死回生→生死相依→依依不舍→舍己为人→人欢马叫→叫苦不迭→迭见层出→出入人罪→罪当万死→死而复生

成语用法

成语示例

神功大力,有时济困扶危,道骨仙风,尽可度人出世。▲明·冯梦龙《双雄记龙神遣救》

成语造句

(1)安安写不出成语“道骨仙风”,所以昨天考试只得了99分。

(2)本子的封面上写着“道骨仙风”几个大字。

(3)肩佻叔叔给彩颖和缮莹讲了“道骨仙风”的历史故事。

(4)尚集二中的匡老师在黑板上写上了成语“道骨仙风”。

(5)小君不会写成语“道骨仙风”的最后一个字。

(6)其弟子皆道骨仙风、不食人间烟火。

(7)忆当年拜识先生,道骨仙风,天人下凡。

(8)一头黑发被玉簪别住,眼睛觥觥有神,四方大脸,很是道骨仙风。

(9)圆雕一采药老者,老者道骨仙风,身着长衫,头戴方巾,衣纹飘逸。

(10)在一面刺有灵鹤图案的大旗下,一位身着道袍,道骨仙风的人厉喝道。

(11)老者圆脸微胖,一身道士打扮,看上去慈眉善目,还真有几分道骨仙风的感觉。

(12)只见黑衣首领上方居然悬空站着一个双脚散发着蓝色波纹,道骨仙风的白袍男子。

(13)阎妄走进房间,映入眼框的正是一位道骨仙风的老者,边上站立的正是他父亲,阎禽。

(14)正中间高坐着的是位身穿着日月道袍的道人,一缕白须垂在胸前,童颜鹤发,道骨仙风。

(15)神功大力,有时济困扶危,道骨仙风,尽可度人出世。见明·冯梦龙《双雄记龙神遣救》。

(16)不甚华丽、不甚雄伟;山泉汩汩、气息氤氲;白云缭绕、道骨仙风;青山四合、是以为城。

(17)奇门遁甲这四个字极有气势,一笔一划中又透着深不可测的悠然,所谓道骨仙风,恐怕也不过如此。

(18)一个脸皮厚的屌丝,意外发生了,在梦中一个道骨仙风的老人赠与他一块玉佩,并告诉他用精神力控制玉佩。

(19)道玄真人的身影,从光芒中缓缓出现,只是他的面颊更不复当初道骨仙风的模样,反而变得突兀凶戾,眼中更是一片血红。

出处典源

成语出处

宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词:『道骨仙风,安排顿著,须是人间紫府。』

分字解释

道:dào 1、<名>路;道路。《鱼我所欲也》:『呼尔而与之,行道之人弗受。』《陈涉世家》:『会天大雨,道不通。』[又] <动>取道;道经。《鸿门宴》:『从郦山下,道芷阳间行。』《<指南录>后序》:『道海安,如皋,凡三百里。』2、<名>途径;方法;措施。《六国论》:『赂秦而力亏,破灭之道也。』3、<名>规律;法则。《庖丁解牛》:『臣之所好者道也,进乎技矣。』4、<名>道理;事理。《师说》:『闻道有先后,术业有专攻。』5、<名>道德;道义。《陈涉世家》:『伐无道,诛暴秦。』6、<名>学说;主张。《送东阳马生序》:『既加冠,益慕圣贤之道。』7、<动>说;谈论。《桃花源记》:『不足为外人道好。』8、<动>通『导』,引导。《论语·学而》:『道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》:『九河既道。』《左传·襄公三十一年》:『大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道,道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道,道下辖府,其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》:『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》:『道家者流,盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》:『他还道略看一会就去,谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从;由。《管子·禁藏》:『凡治乱之情,皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》:『一道月光横忱前。』[道心] (1)犹言道德观念。(2)悟道之心。[道学] (1)道家的学说。(2)指理学,即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] (1)道德和义理。(2)道德和正义。[道艺] 学问与技能。

骨:gǔ 1、<名>骨头。《殽之战》:『必死是间,余收尔骨焉。』[又] 指死人。杜甫《自京赴奉先县咏怀》:『朱门酒肉臭,路有冻死骨。』2、<名>文学作品的刚健的风格。刘勰《文心雕龙·风骨》:『结言端直,则文骨成焉。』[又] 人的气质、气概。《宋书·武帝纪》:『及长,身长七尺六寸,风骨奇特。』[骨力] (1)力气。(2)笔法雄健有力。[骨立] 人相当消瘦。

仙:xiān 1、<名>神仙。《释名·释长幼》:『老而不死曰仙。』2、<名>仙境。《赤壁赋》:『飘飘乎如遗世独立羽化而登仙。』3、<名>非凡的人。杜甫《饮中八仙歌》:『自称臣是酒中仙。』4、<动>成仙。《促织》:『一人飞升,仙及鸡犬。』5、<形>轻松;自在。杜甫《览镜呈柏中丞》:『行迟更觉仙。』[仙步] 形容步态轻盈。[仙去] 去世,死的婉称。

风:fēng 1、<名>空气流动的自然现象。2、<名>教化;感化。《战国策·秦策》:『山东之国,从风而服。』3、<名>风俗;风气。《捕蛇者说》:『以俟观人风者得焉。』陆游《游西山村》:『衣冠简朴古风存。』4、<名>作风;风度。《孟子·万章》:『故闻柳下惠之风声,鄙乎宽,薄乎敦。』5、<名>民歌;民谣。如《诗经》中的十五国风。6、<名>风声;消息。《儒林外史》:『才晓得是门子透风。』7、<名>景象;景色。如『风景』。8、<动>吹风;乘凉。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『浴乎沂,风乎舞雩。』9、<名>某些疾病的名称,如麻风。fàng﹤动﹥通『讽』,用含蓄的话暗示或劝告。《汉书·蚡田传》:『乃微言太后风上。』

道:《酉集下·辵字部》衟□《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切,□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也,衆[音zhòng]妙皆道也,合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国,在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡,唐营州,攺道州。又当道,草名。《博雅》当道,马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切,□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者,道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人,则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略,在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋,敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道,从也。又《字汇补》动五切,音覩。《易林》冬薮枯腐,当风于道。蒙蔽尘埃,左氏劳苦。又叶徒厚切,头上声。《诗·卫风》墙有茨,不可道也。叶下丑。

骨:《亥集上·骨字部》《唐韵》《韵会》古忽切《集韵》吉忽切,□音汨。《说文》肉之核也。《释名》骨,滑也。骨坚而滑也。《灵枢经》肾主骨,张筋化髓干,以立身。《周礼·天官·疾医》以酸养骨。〈注〉酸木味,木根立地中似骨。〈疏〉谓似人之骨立肉中者。《列子·天瑞篇》精神者,天之分。骨骸者,地之分。属天,清而散。属地,浊而聚。又牲骨。《礼·祭统》凡为俎者,以骨为主。《仪礼·乡射礼注》以骨名肉,骨贵也。又姓。《隋书·骨仪传》骨仪,京兆长安人。又《唐书·东夷传》新罗,其族名第一骨,第二骨,以自别。又苦骨,苦参别名。又多骨,白荳□别名。见《本草纲目》。

仙:《子集中·人字部》《广韵》《集韵》相然切《正韵》苏前切,□音先。《释名》老而不死曰仙。仙,迁也。迁入山也。《扬雄曰》圣人不师仙。又胎仙,鹤也。《黄庭经》琴心三叠舞胎仙。又轻举貌。《杜甫诗》行迟更觉仙。又仙居,仙游,俱县名。又仙霞,岭名。又姓。宋仙源明,明仙时忠,仙克谨。亦作僲。

风:《戌集下·风字部》凬飌檒《唐韵》方戎切《集韵》方冯切《正韵》方中切,□音枫。风以动万物也。《庄子·齐物论》大块噫气,其名为风。《河图》风者,天地之使。《元命包》阴阳怒而为风。《尔雅·释天》南风谓之凯风,东风谓之谷风,北风谓之凉风,西风谓之泰风。《礼·乐记》八风从律而不奸。〈疏〉八方之风也。《史记·律书》东北方条风,立春至。东方明庶风,春分至。东南方清明风,立夏至。南方景风,夏至至。西南方凉风,立秋至。西方阊阖风,秋分至。西北方不周风,立冬至。北方广莫风,冬至至。《周礼·春官·保章氏》以十有二风,察天地之和命,乖别之妖祥。〈注〉十有二辰皆有风吹其律,以知和不。又《玉篇》散也。《易·系辞》风以散之。又趋风,疾如风也。《左传·成十六年》郤至三遇楚子之卒,见楚子必下免胄而趋风。又《玉篇》敎也。《书·毕命》彰善瘅恶,树之风声。又《说命》四海之内,咸仰朕德,时乃风。〈注〉言天下仰我德,是汝之敎也。《诗·关雎序》风之始也。〈笺〉风是诸侯政敎也。又风俗。《礼·乐记》移风易俗,天下皆宁。又疾名。《左传·昭元年》风淫末疾。〈注〉末,四肢也。风为缓急。又《广韵》佚也。《书·费誓》马牛其风。〈传〉马牛风佚。〈疏〉僖四年《左传》云:惟是风马牛不相及也。贾逵云:风,放也。牝牡相诱谓之风。然则马牛风佚,因牝牡相逐而遂至放佚远去也。又防风,国名。今湖州武康县。又地名。宁风,齐地,见《左传》。右扶风,见《汉书》。又官名。《前汉·地理志》武帝太初元年,更名主爵都尉为右扶风。又鸟名。《诗·秦风》鴥彼晨风。《尔雅·释鸟》晨风,鸇。〈疏〉晨风,一名鸇,挚鸟也。郭云:鹞属。又《晋书·舆服志》相风中道。《正字通》晋制,车驾出,相风居前。刻乌於竿上,名相风。又《述征记》长安南有台,高十仞,立相风铜乌,遇风辄动。又草名。《西京亲记》怀风,苜蓿别名。一名光风。又姓。黄帝臣风后。又风胡,见《越绝书》。又《神异经》西方有披发东走,一名狂,一名颠,一名狷,一名风。又《广韵》方凤切,音讽。《诗·关雎序》诗有六义焉。一曰风,上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足戒,故曰风。〈笺〉风化。风刺,皆谓譬谕,不直言也。《释文》下以风之。风,福凤反。〈注〉风刺同。又叶分房切,音方。《楚辞·惜誓》涉丹水而驰骋兮,右大夏之遗风。黄鹄之一举兮,知山川之纡曲,再举兮睹天地之圜方。又叶甫烦切,音蕃。《王粲诗》烈烈冬日,肃肃凄风。潜鳞在渊,归鴈载轩。又叶闾承切。《后汉·冯衍显志赋》摛道德之光辉兮,匡衰世之渺风。褒宋襄于泓谷兮,表季札于延陵。又叶孚金切,音分。《诗·邶风》絺兮綌兮,凄其以风。我思古人,实获我心。又《大雅》吉甫作颂,穆如清风。仲山甫永怀,以慰其心。《楚辞·九章》乗[音chéng]鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风。步余马兮山臯,邸余车兮方林。《释名》兖豫幷[同并]冀,横口含唇言之,读若分。青徐,踧口开唇推气言之,读若方。风,放也,气放散也。《□第·毛诗古音考》风古与心林音淫为韵,孚金切。或曰今太行之西,汾晋之间读风如分,犹存古音。《正韵》一东收风,十二侵阙,盖未详风古有分音也。《说文》风动虫生,故虫八日而化。从虫凡声。《赵古则曰》凡物露风则生虫,故风从虫,凡谐声。考证:(《尔雅》西风谓之秦风。)谨照原文秦风改泰风。(《书·费誓》马牛其风。〈疏〉贾逵云,风,放也。牝牡相诱谓之风,然则马牛放佚,因牝牡相逐,而遂至放佚远去也。)谨照原文马牛放佚改马牛风佚。(《陈第·毛诗古音考》风古与心林音淫为韵,孚金切。《正韵》一东收风,二十侵阙,盖未详风古有分音也。)谨照原文二十侵改为十二侵。