出头之日,出头:摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。

出头之日,出头:摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。

出头:摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
作宾语;指翻身的日子
1、出头之日→日陵月替→替天行道→道路以目→目无三尺→尺二秀才→才薄智浅→浅见寡闻→闻融敦厚→厚德载物→物阜民安→安常处顺→顺时施宜→宜喜宜嗔→嗔目切齿→齿牙余论→论黄数白→白手兴家→家徒壁立→立竿见影→影只形单→单文孤证→证据确凿→凿饮耕食→食不果腹→腹热心煎→煎豆摘瓜→瓜瓞绵绵→绵绵不絶→絶无仅有→有害无利→利出一孔→孔孟之道→道长论短→短衣匹马→马牛其风→风回电激→激扬清浊→浊泾清渭→渭阳之情→情见势屈→屈蠖求伸→伸头探脑→脑满肠肥→肥头大面→面如满月→月露之体→体规画圆→圆木警枕→枕戈饮胆→胆丧魂惊→惊心骇目→目空余子→子曰诗云→云屯雾散→散伤丑害→害人不浅→浅尝辄止→止谈风月→月朗风清→清源正本→本相毕露→露往霜来→来回来去→去危就安→安身之地→地广人稀→稀奇古怪→怪诞诡奇→奇技淫巧→巧舌如簧→簧口利舌→舌剑唇枪→枪声刀影→影影绰绰→绰绰有裕→裕民足国→国士无双→双管齐下→下里巴人
2、出头之日→日出三竿→竿头日进→进可替不→不足与谋→谋臣武将→将取固予→予取予携→携幼扶老→老成炼达→达官知命→命辞遣意→意懒心灰→灰头土脸→脸红筋暴→暴取豪夺→夺席谈经→经济之才→才高运蹇→蹇人升天→天网恢恢→恢廓大度→度己以绳→绳厥祖武→武艺超群
3、出头之日→日高三丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮尽援绝→绝口不道→道路侧目→目若悬珠→珠零玉落→落落大方→方寸万重→重义轻生→生死予夺→夺人所好→好吃懒做→做好做恶→恶性循环→环堵萧然→然荻读书→书空咄咄→咄咄逼人→人欲横流→流言混话→话中有话
照此下去,我要躲到何年何月方有出头之日!●清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回
(2)…淮南,或在河东,投了此信,得能安身,将来自有出头之日。…』丁宁未毕,后面追兵甚近,父子四人只得洒泪…——清·李汝珍《镜花缘》
(3)…务望垂救!倘出此关,不啻恩同再造。将来如有出头之日,莫非伯伯所赐了。』多九公道:『老夫每见灵枢出关…——清·李汝珍《镜花缘》
(4)…小瀛州投奔洛承志,日后勤王,立点功业,好谋个出头之日。颜崖得了此信,约了婉如丈夫田廷一同前去,并托小…——清·李汝珍《镜花缘》
(5)…等到自己的儿子大了,娶了媳妇,他就想这是我出头之日了,把自己从前所受的,一一拿出来向媳妇头上施展。——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
(6)…个月,直把他急得要死,心想:『我这人总得想个出头之日方好!』…——晚清·李伯元《官场现形记》
(7)…得想个法儿,洗清身子才好,否则便是一辈子也无出头之日!……』…——晚清·李伯元《官场现形记》
(8)…倒要问问他。『人家说我同他一党,害得我永无出头之日。如今借他做个证见,等我洗清身子也好。』主意打定…——晚清·李伯元《官场现形记》
(9)…避风头的话,『照此下去,我要躲到何年何月方有出头之日!』又一转念道:『「识时务者为俊杰。」他本来不认…——晚清·李伯元《官场现形记》
(10)…头做的,没有人拿我们当作人的。如今好了,有了出头之日了!』太太问他:『怎么有了出头之日?』申守尧道:…——晚清·李伯元《官场现形记》
(11)…我是个奇男子,我吴六奇难道就此一蹶不振,再无出头之日?过不多时,清兵南下,我心下愤激,不明是非,竟去…——当代·金庸《鹿鼎记》
(12)…月同日死,弟子倘若不顾义气,天诛地灭,永世无出头之日。』说着又磕下头去,拜罢,说道:『兄弟,你也拜佛…——当代·金庸《鹿鼎记》
(13)…兄听说,连忙叩拜道:『多蒙义士厚意。老父倘有出头之日,决不忘报!』种义扶起道:『不要拜谢!且扶令尊到…——明·冯梦龙《醒世恒言》
(14)…乃道:『原来你抱此大冤。今若流为戏子,那有出头之日!既会读书,必能诗词,随意作一首来,看是何如。』…——明·冯梦龙《醒世恒言》
(15)…不知前生作何罪业,受此恶报,糊口于此,终无出头之日,驿然堕下泪来。猛见一所池子,思量:『不如就池里…——明·冯梦龙《警世通言》
(1)“不倒树”好找,这个不行不是还有那个吗,但是不知道你介意不介意在这棵树下你永远都见不到阳光,出头之日遥遥无期。
(2)保持保守路线,你会有出头之日的。
(3)比如供职公共服务行业,无出头之日,或你老婆背着你出轨。
(4)赤阿姨给蓓蓓和小朋友们讲解了“出头之日”的历史典故
(5)改则县中学的及老师在黑板上写上了成语“出头之日”。
(6)即使深陷低谷,我也始终确信十一度空间终有出头之日。
(7)记事本的第二页上面写着“出头之日”几个大字。
(8)记住输家不可能再有出头之日了。你知道的。
(9)据说当时时运将至,新昌皇族即将有出头之日。
(10)竣工日期尚未公布,该项目也可能永无出头之日。
(11)克里斯蒂厌烦了她的没有出头之日的工作。
(12)丽丽写不出成语“出头之日”,所以昨天考试才99分。
(13)你若不是舞会皇后或者高尔夫高手,你就永无出头之日。
(14)为了养家糊口,他不惜日复一日,干着又脏又累、没有出头之日的工作,从不停歇。
(15)我不迷信权威,也不崇拜名人。呵呵,或许也就难有“出头之日”吧。
(16)我的孙子终于有出头之日了。
(17)现在他年已三十五岁,依然一贫如洗,看来永无出头之日了。
(18)小璐不会写成语“出头之日”的最后一个字。
(19)一个穷光蛋,要是能摊上寡妇说的那个上帝,就会有出头之日。不过,要是给华珍小姐的上帝管治了的话,那就什么都捞不到了。
(20)因此重载的操作在将来可能没有出头之日,且应该避免重载操作。
(21)英语权威字典牛津英语辞典可能再无出头之日,只能呆在显示屏幕中了。
(22)用你的头脑去发现一些解决你工作上问题的好方法,你辛苦劳作的出头之日就指日可待了。
(23)这些壁画还有出头之日吗?
元·无名氏《庞娟夜走马陵道》第三折:『如今佯推风疾举发,白日里与儿童作戏,到晚间共羊犬同眠。不知几时才得个出头之日。』
出头:[chūtóu] (1)出人头地。由于合格人士的缺乏,这使他有了出头的机会。(2)从悲惨境地、胁迫或困境中解脱出来。农民有了出头之日。
出出:chū 1、<动>由内向外走,与『入』相对。《国殇》:『出不入兮往不反。』《生于忧患,死于安乐》:『入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。』[又] <动使动>使……出来。《中山狼传》:『先生举手出狼。』2、<动>付出;支付。《礼·王制》:『量入以为出。』3、<动>出发。《殽之战》:『吾见师出,而不见其入也。』《触龙说赵太后》:『必以长安君为质,兵乃出。』4、<动>脱离,离开。《梅花岭记》:『其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目。』《红楼梦》:『记得来了一个癞头和尚,说要化我去出家。』5、<动>离京为官,外放,外迁。《张衡传》:『永和初,出为河间相。』《琵琶行》:『予出官二年,恬然自安。』6、<动>发出,发布。《屈原列传》:『每一令出,平伐其功。』7、<动>出产。《捕蛇者说》:『殚其地之出,竭其庐之入。』8、<动>出现,发现。《教战守策》:『战者,必然之势也。…不出于西,则出于北。』《醉翁亭记》:『……水落而石出者,山间之四时也。』9、<动>超出,超过。《师说》:『古之圣人,其出人也远矣。』《冯婉贞》:『敌出不意,大惊扰。』10、<名>花瓣。任昉《述异记》:『花杂五色,六出。』11、<名>古代戏曲的一个大段落叫一出。[出尘] 1.超出尘俗。孔稚珪《北山移文》:『耿介拔俗之际,潇洒出之想。』2.佛教用语。脱离烦恼的尘俗。《四十二章经》二三:『故曰凡夫透得此门,出罗汉。』[出贷] 出钱。[出閤] 1.皇子出就封国。《南齐书·江谧传》:『诸皇子出用文武主帅,皆以委谧。』2.指阁臣出任外职。《梁书·江蒨传》:『初,王泰出。』3.公文出嫁。元稹《七女封公文制》:『虽秾华可尚,出未期,而汤沐先施,分封有据。』后用为女子出嫁的通称。[出官] 京官外调。[出降] 1.公主下嫁。2.指宫女出嫁。[出没] 1.隐现。2.出入,不一致,不相符。[出妻] 遗弃妻子。《荀子·解蔽》:『孟子恶败而出,可谓能自强矣。』也指被遗弃的妻子。《仪礼·丧服》:『出之子为母期。』[出首] 1.自首。《晋书·华轶传》:『寻而轶败,(高)悝藏匿轶二子及妻,崎岖经年,既而遇赦,悝携之出。』2.检举;告发。王实甫《西厢记》三本二折:『我将这简贴儿去夫人行出去来。』[出赘] 旧时指男子到女家成婚,成为女家的一员。
头头:一、tou(1)(头儿)名词后缀。a)接于名词性词根:木头;石头;骨头;舌头;罐头;尺头;苗头。b)接于动词词根:念头;扣头;饶头;接头儿;看头儿;听头儿。c)接于形容词词根:有准头;尝了甜头儿。(2)方位词后缀:上头;下头;前头;后头;里头;外头。二、tóu(1)人身最上部或动物最前部长着口、鼻、眼等器官的部分。(2)指头发或所留头发的样式:剃头;留头;梳头;平头;分头。(3)(头儿)物体的顶端或末梢:山头;笔头儿;中间粗,两头儿细。(4)(头儿)事情的起点或终点:话头儿;提个头儿;这样一条线一条线地,织到什么时候才是个头儿呀!(5)(头儿)物品的残余部分:布头儿;蜡头儿;铅笔头儿。(6)(头儿)头目。(7)(头儿)方面:他们是一头儿的;心挂两头。(8)第一:头等;头号。(9)领头的;次序居先的:头车;头马;头羊。(10)用在数量词前面,表示次序在前的:头趟;头一遍;头半本;头几个;头三天(=前面的三天)。(11)<方>用在『年』或『天』前面,表示时间在先的:头年(=去年或上一年);头天(上一天);头两年(=去年和前年,或某年以前的两年);头三天(=昨天、前天和大前天,或某天以前的三天)。(12)临;接近:头五点就得动身;头鸡叫我就起来了;头吃饭要洗手。(13)用在某两个数字之间,表示约数,兼表数目不大:十头八块;三头五百。(11)量词。a)用于牛、驴、骡、羊等家畜:一头牛;两头驴。b)用于蒜:一头蒜。
之之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』
日日:rì 1、<名>太阳。《夸父逐日》:『夸父与日逐走。』2、<名>白昼;白天。《荆轲刺秦王》:『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>一昼夜;一天。《垓下之战》:『尝一日千里,不忍杀之。』[又] 每天;天天。《劝学》:『君子博学而日参省乎已。』[又] 一天天地。《涉江》:『鸾鸟凤皇,日以远兮。』4、<名>日子;时间。《过故人庄》:『待到重阳日,还来就菊花。』5、<名>往日;从前。《左传·襄公三年》:『日君乏使,使臣斯司马。』6、<名>他日;以后的某一天。《列子·汤问》:『日以偕来,吾与若俱观之。』
出:《子集下·凵字部》《唐韵》赤律切《集韵》《韵会》《正韵》尺律切,□春入声。《说文》进也。《广韵》见也,远也。《增韵》出入也,吐也,写也。又生也。《尔雅·释训》男子谓姊妹之子为出。《左传·成十三年》康公,我之自出。〈注〉秦康公,晋之甥也。又《周礼·秋官·大司□》其不能改而出圜土者杀。〈注〉出谓越狱逃亡也。又《增韵》斥也。《正韵》亦作黜绌。又《唐韵》《集韵》《韵会》尺类切《正韵》蚩瑞切,□推去声。自中而外也。又《正韵》凡物自出,则入声。非自出而出之,则去声。然亦有互用者。又叶尺伪切,吹去声。《诗·小雅》匪舌是出,维躬是瘁。又叶敕律切,音黜。《马融·围棋赋》荧惑窘乏兮无令诈出,深念远虑兮胜乃可必。又《韵补》叶侧劣切,音茁。《曹植·卞后诔》详惟圣善,岐嶷秀出。德配姜嫄,不忝先哲。又叶赤知切,音侈。《穆天子传·西王母谣》白云在天,丘陵自出。道里悠远,山川间之。又叶赤至切,音炽。《楚辞·九章》窃快在其中心兮,扬厥凭而不竢。芳与泽其亲糅兮,羌芳华自中出。《灵枢经》男内女外,坚拒勿出。谨守勿内,是谓得气。
头头:《戌集下·页字部》《唐韵》度侯切《集韵》《韵会》《正韵》徒侯切,□音投。《说文》首也。《礼·玉藻》头容直。《释名》头,独也,於体高而独也。又古者谓一人为一头。《春秋元命苞》十纪,其一曰九头纪,即人皇氏。人皇兄弟九人故也。又《仪礼·士相见礼》贽,冬用雉,夏用腒,左头奉之。〈注〉头,阳也。〈疏〉执禽者左首。雉以不可生服,故杀之。虽死犹尚左,以从阳也。又人名。《左传·僖二十四年》晋侯之竖头须,守藏者也。〈注〉竖,小吏,名头须。又药名。《本草纲目》百头,贯衆[音zhòng]也。一名鸱头。《陶弘景曰》叶似大蕨,毛芒似老鸱头。又《唐韵》《正韵》古音徒。《古诗》东方千余骑,夫壻居上头。何用识夫壻,白马从骊驹。《王延寿·鲁灵光殿赋》上纪开辟,邃古之初。五龙比翼,人皇九头。又与兜通。《山海经》讙头国。〈注〉讙兜,尧臣,有罪投南海而死,帝怜之,使其子居南海而祠之。《博物志》作讙兜国。考证:(《广韵》《正韵》古音徒。)谨按广韵正韵无此音。查系唐韵正文。今改广韵正韵为唐韵正韵。
之之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。
日日:《辰集上·日字部》《唐韵》《正韵》人质切《集韵》《韵会》入质切,□音□。《说文》实也。太阳之精不亏。《博雅》君象也。《释名》日,实也,光明盛实也。《易·乾卦》与日月合其明。又《系辞》县象着明,莫大乎日月。又《说卦》离为火为日。《周礼·天官·九□注》日者天之明。《礼·祭义》日出於东。《史记·天官书注》日者,阳精之宗。《前汉·律正志》日合於天统。《后汉·荀爽传》在地为火,在天为日。《淮南子·天文训》火气之精者为日。又《书·舜典》协时月正日。〈传〉合四时之气节,月之大小,日之甲乙,使齐一也。又《洪范》五纪,三曰日。〈传〉纪一日。〈疏〉从夜半以至明日夜半,周十二辰为一日。又《礼·曲礼》外事以刚日,内事以柔日。〈疏〉十日有五奇五偶,甲丙戊庚壬五奇为刚,乙丁己辛癸五偶为柔也。又《郊特牲》郊之祭也,迎长日之至也。〈注〉迎长日者,建卯而书夜分,分而日长也。又《左传·文七年》日卫不睦。〈注〉日,往日也。又《左传·桓十七年》天子有日官,诸侯有日御。〈注〉皆典正数者。又《史记·日者传注》卜筮占□时日,通名日者。又《集韵》而力切,音眲。义同。又《韵补》叶而至切。《李嵩·述志赋》审机动之至微,思遗餐而忘寐。表略韵於纳素,托精诚於白日。《类篇》唐武后作□。